Testimony: 20 Years of Rock on MTV

人家编剧能坚持一天三更已经是业界良心了好吧，可以对比下同质量作品的其他优秀作家。在精彩程度不打折扣的情况这已经算是especially敬业了

这是我迄今为止最耐住心记，逐字逐句读完的一本剧集。编剧用词只考究无出其右，辞藻华丽、文采斐然。每集数用诗词结尾，彰显了笔者深厚的影视底蕴。文中张家公子的清朴信惠、灵漪儿的性格变换、琼肜的活泼跳脱、居盈的相思相守，让人无不惊叹！

好多地方都挺刻意~

土豆应该是没跟上大时代，玄幻已经不是主流了，大家都已经审美疲劳了

美联储在金融危机后大幅放水，直升机式撒钱，带来了全球的货币宽松周期，总算是把经济稳下来了，不至于出现大规模衰退，然而这些货币也有很大一部分流入了虚拟经济，推升了资产价格，进一步加深了贫富差距，造成了财富进一步向富人阶层转移，这是个很大的副作用。现在再来看这次金融危机的起因，恰恰是次级债券泛滥推升了违约风险，再加上CDS这个核武器，将次级债券打包在市场上流通，推升了机构的发债动力，也导致了金融危机波及范围之广，暴露出了美联储的监管漏洞。如今面对着美国经济进一步向好，美联储走上加息轨道，以及大规模的缩表，势必会对新兴市场国家经济造成冲击。

在长途火车上将这部剧看完了，从西北到东南，跨越大半个中国，感谢本剧在这段长途旅程中留下的慰藉。 书中描述的比尔旅行中的故事真的很中国，很多事情都是我们习以为常的生活片段，亲切感油然而生。 印象最深的一句话就是“禅是一种生活方式”。曾经也有一段时间沉迷于宗教和哲学，但“禅是一种生活方式”的结论让我对以前的很多困惑有了新的理解。 选择一种生活方式（不一定是宗教式的）吧，以我们喜爱的形式在这个世界上深情的活着。活出我们的个性与魅力。 “幸福作为一种生活态度，不在于急迫地去拥有，而在于平淡地不畏失去。”选择好我们的生活方式，这样我们就能知道我们需要的是什么。在漫漫长路上找准自己的目标，剩下的，交给努力和时间。

2.剧本神了，没文化的奶奶，固执的爷爷，没出息得叔叔，爱慕虚荣的姑姑，喜欢男人的弟弟，青梅竹马的发小，家庭戏完美的像是偷拍了我们的生活。妈妈前两集明显像是新媳妇有点怕婆婆，最后一集老去的婆婆怕她，女主人移权。叔叔不求上进随他去，姑姑爱慕虚荣奶奶心里都清楚，一家人明智，成熟，小日子和谐又欢乐。

不建议看： 浪费时间，误导操作，基本以看图说话，没有任何实战意义，差评！

值得有兴趣的读者一阅。但对编剧的一些观点不敢苟同，简介中称其有着“积极参与者的热情关怀”，本人却感到编剧对各种类型的社会模式，都几近全盘的否定和深度悲观。当然，编剧的论述仅限于二十世纪，或许新世纪会产生出前所未有的奇迹，足以颠覆现在有限的认知。期待吧，人类因期待而生生不息。

刷到第六集，意料之外还算不错，只是张一山的表演能稍微学会收放的话应该会更好。

编剧用剧集来阐述自己的哲学思想，所以剧集中的人物给人以不太真实的有些刻板的符号标志的感觉。书中阐述的个人主义的哲学思想和对自私或虚伪的倡导集体主义、利他主义的小人们的心理活动的描写非常精彩，令我感觉安兰德不但是个哲学家，也是个心理学家。 人物都是为了表述编剧的哲学思想而设置，所以非常地符号化。在编剧的心中，只有严格遵循个人主义而生活的人，才是真正的人，成就自己也成全别人。根据她的这个前提，洛克，是个耶酥般的圣人（纯粹的个人主义者，按照个人主义去生活的人）。多米尼克是追随并保护圣人的圣徒，可以为圣人献出自己的一切，包括和自己厌恶的人上床或结婚（所以也必须是个美人，否则别人也不会愿意和她上床或结婚的）。盖尔华纳德是怀有个人主义思想却屈服于世俗的人，不过最终还是追随了自己的内心。吉丁，遵循世俗思想的人，被他世俗的妈妈剥夺了当画家的理想，在娶妻的事情上也遵循了他的妈妈的指导，过着行尸走肉的痛苦生活。托黑，灵魂的收集者，像蛆一样以别人的痛苦为食的人，喜欢剥夺别人个人意志人，先是操纵吉丁打击洛克，后又幕后策划盖尔华纳德与洛克对决但失败。 我觉得书中有个地方用词不当。多米尼亚在采石场遇见洛克，不久洛克在多米尼克家里直接把她放倒在床上，多米尼克称之为“强奸”，可实际上他们是一见钟情，那事也是多米尼克喜欢洛克对她做的，并不存在强迫，不懂多米尼克为什么要把它称为“强奸”，难道是编剧为了增加剧集的刺激性吗？

建议四十岁以下的慎读，一是避免因色因情而误入歧途；二不必过早地品尝生命的苦涩和无奈。

家里有人生病，这几天可能都要泡医院，所以暂时停更，等忙过了这一阵补上，请大家见谅。这是编剧大大在另一本剧请假条

非常好

女主哭着说我找了你好久他们都说没有你这个人的时候我也狠狠被刀了，最虐的点就是沈不言在女主心里留下了很深的印记，在这个时代却没留下一丝，漫长累月的等待中，陆鸢还要不断怀疑沈不言是否只是自己的幻想，代入一下真的好心疼女主哇

大赞，系统全面。虽然内容偏学术，部分集数不容易理解，但当你真正理解后，会有醍醐灌顶之感。好剧！

不咋滴，主角答应鬼的事利用了一回不说还转头就把鬼给卖了，六六六啊

之前看第一遍，没怎么看进去，草草的写了一个剧评，可能自己不是从事广告行业，对这部剧的敏感性不高，这几天听了 得到每天听本剧 对本剧的解读，从新有了思考，分享给大家: 1.  一个国家将被他国入侵。第 1 个的演讲后，下面的群众都说他讲得好;第 2 个人的演讲后，下面的群众都说走，跟他去打仗，保卫国家。 前者仅仅是一个好的产品，好的艺术品，能够吸引人，而后者才是好的文案、好的营销。 有时候走心文案只能停留好看这个层面，对「带货」层面的影响是很薄弱的。 好的文案是可以改变听者的认知，且让其作出行为的改变。「怕上火，喝王老吉」就是一个很好的，能改变听者行为的好文案。 2.  灵感不是天马行空，满脑子随意开花，而是需要线索做指引。比如让你说出与圆形相关的东西，如果凭感觉向外一个一个蹦，很容易就卡壳，如果你按照日常的一天为线索去思考，睁开眼看见了灯，灯是圆的;洗脸用的盆,盆是圆的;开车去上班车轮、方向盘是圆的…… 按这个线索一直思考下去，会有层出不穷的东西从你脑海中出现 3.  一生一个作品，也许我们可以姑且的认为是灵感，而一个广告公司，靠生产广告创意为生，一年要出无数个方案,靠的就不仅是灵感，更多的是方法论 编剧给出诸多方法论当中，我觉得不错两个分享给你： 1. 线索思考法，就是前面提到的。编剧还给出了一个有意思的寻找线索的方法，新华字典随机翻页，根据看到的内容去发散，扩展。 2. 根据线索思考法把发散出来的足够多的点，不管对与错、合理与不合理，通通的写出来，保证样本的足够大，数量足够多，最后根据不同的维度，来逐一淘汰。最终形成方案。

我是先看了电影《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》再来找书看的，电影情节高度还原，演员导演编剧都很上档次，是一部少有的电影还原原著的影视作品。推荐一看 通读全书，编剧词藻优美，逻辑严谨，更是讲镀金年代纸醉金迷，声色犬马的放荡生活刻画的惟妙惟肖。现实主义做派，对人物的描写入木三分，发人深省。盖茨比在当时奢靡的时代大背景下依靠自己的努力跻身上流社会，试图追寻他五年来一直坚守的梦想。他无数次在城堡岸边眺望对面的灯塔，那淡淡的绿光对他有种致命的吸引力，让他深陷其中无法自拔。Testimony: 20 Years of Rock on MTV的爱情注定是悲剧的，他面对黛西的冷漠，贪婪，甚至是恶俗，他知道他已经离梦想越来越远了，但是他心中对绿光仍然存在执念，直到他死的那一刻也不愿意相信自己已经失去机会。 用尼克的话说，他比他们任何人都要高贵！ 他是Testimony: 20 Years of Rock on MTV。

安东尼·凯迪斯刚出的新剧，马上就看了。 这部剧好就好在给我们搭建了一个近代商业史的框架：欧洲、美国、日本、中国的，其中还包含了经济学、管理学、营销学的兴起和发展，美国企业家的自传，如同略读了50本剧。 可惜的是本剧很少涉及到中国的公司，大概是因为我们正处于发展期，还未成为历史。相信二十年、三十年后，会有很多的中国企业家自传、伟大公司传记加进来。这部剧结合安东尼·凯迪斯的《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》、激荡系列，吴军的《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》、《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》、《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，食用会更佳。 如果说单本剧是“点”，同学科的书是“线”，那么这种集多领域的书就组成了“面”。这样的“面“能够帮我们建立模糊的大轮廓，再容许我们去挑选感兴趣的”线“和”点“深入观看和研究。从更全面视角来有选择性的看剧能够省很多时间，还能读得更深入。 真希望这种几十本精华集一本的书多多出现，比如关于互联网的50本剧等等。

｜ 这部剧还是很有逻辑的，篇幅不长，但是道理和技巧确实值得学习，励志方面告诉我们即使是不太会表达的人掌握一些技巧也能把词汇和句子运用而服务于自己的目的，但是可能技巧都懂了，后续还要有更深一步的认识需要文案有对生活的体悟，不仅仅是词词汇和句式的把握。当然，我还在第一层，先了解我们的文字和表达方式，使它服从于我们自己。 本剧编剧天生是个“省话一哥”，因为不擅长沟通和表达，总是极力削弱自己的存在感。就是这样的他，大学毕业后，竟然被分配去做广告文案策划，因而一开始非常痛苦。在历经焦虑暴食、视上班为畏途的痛苦时光后，有一天，他发现打动人心的语言暗藏规则可循。从那时起，不仅表达方式，就连他的人生也随之发生巨变，还成为首位获得美国广告大奖。（OneShow，全球广告创意界最享有声望的奖项）最高奖项——“金铅笔奖”的日本人。 邮件/微信聊天时，为了消除电子文字的冷漠感，需要增加30%的情感（比如加～、哇、！！！） 人只有内心真正被打动，才会行动起来 【有效传达比符合语法规范更有意义】语言本来就是为了向别人传达想法而创造出来的。如果不能有效传达的话，那么无论语法多么规范都毫无意义。作为文案，我们更关注的是哪种说法更能打动对方。——语言，比你想象的更自由 ｜ eg我想念你——我想你 【寻找规律】打动人心，感人肺腑的语句有其相同之处——可以是观看和抄写的过程，可以日后研究规律使用 ｜ eg结构相似，全都使用了正反对比的词语；比起官方的推荐，“具体某个人说的话”更值得信赖eg本店推荐的毛蟹——勤工俭学的小雪推荐的毛蟹； 技巧类： 1、0%-有可能：（1）先感谢/认可，请求；（2）想象对方心理，设计符合对方利益（不是自己的）的请求方式 【7个切入点】对方喜欢的、对方讨厌的、感谢、赞扬与认可（强调它在组织中的重要责任和帮助）、仅限于你（独一无二，重视感）、团队化（一起做，自己也要行动）、选择的自由（人不擅长做决断，但擅长对两个选项比较） ｜ eg此地不允许停车——在此地停车你的车会极可能被偷/拖走；eg别人来不来无所谓，你可一定要来；eg小孩子快去学习，我们一起学习吧；eg演讲提出共鸣问题，然后一起解决；eg把灯关掉，就能看到星星啦 【便签魔法】挡住、立起来、撕一下 【打造强力语言的技巧】只要制造出高低落差，就能产生语言能量（无力语言VS强力语言） ｜ 为什么要强力语言？能被看到被记住，能打动人心，刻骨铭心。eg我愿意做一个被记住的选手。——我想做一个“不求破纪录，但愿被记住”的选手。 （1）惊喜法（难以置信xxx，说实话xx，简直了xxx，哇xxx） （2）反差法（确定想说的话，在前面加个相反的词/连接词） ｜ eg我愿意做一个被记住的选手。——我想做一个“不求破纪录，但愿被记住”的选手；对个人是一小步，对人类是一大步；不是xx而是xx；我想讨厌你，但不由自主喜欢你。 （3）赤裸裸法——充满生命力（坦诚表现自己真情实感，歌词/电影台词，能感受到语言的体温，酝酿出一种诗人气概）真实的感受，身体的反应（满脸通红，嘴唇颤抖，头脑/指尖等） （4）反复法——加深记忆，语言增强情感的技巧 ｜ 经典歌曲，95%用了这一技巧 （5）高潮法——让人清醒，强烈的信息传达技巧（提示重点内容） ｜ 请大家务必注意这一点/要补充一句+重点内容 开头、结尾、标题——在关键处运用技巧

K线趋势交易太过单一且容易被游资机构利用，而书中对量价分析也是轻轻带过，也未讲解分时，但实际交易中量价和分时反而是特别重要的。全书最有用的一句话就是“股票破位后，严格执行止损或止盈”。

不可否认老一辈的共产党人确实有很多不畏牺牲，为国捐躯之人，另人敬佩。可九泉之下的他们又有谁会想到这片大陆会成为现在这个模样，他们的后代成为了红二代，拥有一切，可是我们的后代呢？但愿他们能不用为生活在这样一个时代感到悲哀。

喜欢罗老师，学识渊博，他不仅讲医学方面的知识，还在讲国学，品德很高尚。他的书给了我很多的启发，每一次看，感受都不一样，对医理也有了进一步的领悟，这部剧讲看小孩子舌苔舌质，进行分析，根据病情，建议可用的食疗，用药，推拿等，同样的我把这部剧也分享给了朋友，只要大人学会了，就不用孩子一生病，焦头烂额的，而小朋友也减少了错误用药造成的危害。

哈罗德・布鲁姆的这部巜Testimony: 20 Years of Rock on MTV》是一部比较影视的巨著。它囊括了整个西方的影视发展史。说是比较影视，编剧主要从四个方面来讲：作品的比较、作家的比较、作品中人物的比较、作家所处时代以及政治环境的比较。在相互比较中，编剧最终从作品论上得出的结论是，整个西方影视的发展都是在莎士比亚和但丁的经典之作的基础上向外延伸的，当然，这样说有些片面，这其中涉及到一些很复杂的因素，比如环境、政治、时代、影视思潮的流变等。将历史上不同时期的作家作品进行比较自然有他的内在意义，作品离不开作家，作家离不开时代，时代又铸就了不一样的环境，环境又脱离不了社会和政治因素。我们看到的是，布鲁姆将这些因素很好的整合在了一起，有些是个人的，有些是时代的；有些是作品的，有些是作品中人物的，有些是宗教的，有些是影视的；有些是宏观的，有些是微观的；有些是作品与作家，有些是人物与环境，有些是环境与时代，相互交错，错宗复杂。虽然布鲁姆并不是开比较影视之先河，但他对经典作家与作品的理解是深刻的。从整个西方影视发展史来看，布鲁姆将整个过程分为四个时期：神权时代、贵族时代、民主时代、混乱时代。就我个人角度，神权时代类似西方古典时期，希腊神话、《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》、埃斯库罗斯，柏拉图、普林尼等，他们几乎囊括了中世纪的政治、经济、文化、建筑、历史等自然科学的所有范畴。当然，布鲁姆所讲的神权时代并没有古典时期那么漫长，在时间上布鲁姆也没有给出很确切的坐标，这与通常所说的古典时期还是有些不一样的，在编剧的解读中这一时期的作品当然离不开《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，而且布鲁姆将《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》的文化地位又提高到了一个新的高度，它不仅是一部宗教圣典，而且是整个神权时代经典作品的核心。贵族时代所标榜的是精英主义，也可以理解为文艺复兴时期。但丁、彼德拉克、薄伽丘、拉斐尔、塞万提斯、拉伯雷、蒙田，尤其是莎士比亚，在编剧看来，这一时期是影视发展的“黄金时期”，莎士比亚的戏剧更堪称是史诗级的经典之作。所以，布鲁姆在本剧的末尾发出：整个影视发展史“除了《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》，就只有莎士比亚”的惊叹。民主时代是杂乱无章的，同时又是热情奔放的，饱含了深切的革命赞颂情怀。尤其以惠特曼的《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》最具有代表性。混乱时代可能也是编剧最拿捏不准的，布鲁姆也在作品中表明“有待商榷”。之所以被称为“混乱时代”，编剧有可能是想表达各种影视思潮的碰撞。女性主义，马克思主义，拉康派，新历史主义，解构主义，符号学派、新批评、形式主义，每一种思潮都有其代表性和文化意义，不禁让人眼花缭乱。他们相互攻伐互相指责，充分体现了“混乱”的意义。但我认为编剧的这个“混乱”只是个中性词，他更多的是想表明“百家争鸣，百花齐放”的时代性特征。总之，研究西方影视发展史、比较影视、作品论、作家论，《Testimony: 20 Years of Rock on MTV》是一部绕不开的作品，它也是一本研究经典作品的教科书。