Héroes de cartón

喜欢徐老师！为人父母不知医者为不慈，为人子女不知医者为不孝。中医知识博大精深，老师深入浅出地讲出了这些道理，敬佩，了解我们的梦境就能更深刻地了解我们的潜意识，那个真实的自己。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

读起来很过瘾 前两章比较难读 后两章熟悉了场景转换的规律时就更像按图索骥般寻宝 故事也并不复杂 除去为人称道的叙事技巧 我更喜欢人物关系之间的制衡 在放荡后藏着善良 在正直后掩着下作 邪恶总会棋逢对手 倒是偶然替命运安排好了结局  我爱昆丁

每次刷到cut还是会停下来看得嘎嘎乐

2022年第4本剧，四星半 先读完了《Héroes de cartón》，再读这部剧，体会更加深刻一些。 与回忆录相比，这部剧是利弗莫尔本人所著，篇幅虽短，干货很多。编剧在书中介绍了自己的投机经验，以及基于价格和时间的关键点交易法。 本剧于1940年播出，跨越80年回头看，虽然交易方法有些过时（毕竟咱现在有蜡烛图了），但很多要点和经验依然值得借鉴，不愧是经典著作。也许正如编剧所说，股票市场上并没有什么新东西，价格变动一直以类似的形式重复进行。 以下摘录自书中内容： 1. 不要有不切实际的想法，每天或每周都进行投机的人是不会成功的，你应该让市场自行酝酿下一次大幅变动。 2. 不要对价格变动背后的所有原因都刨根问底，你的思路可能会被无关的琐事所蒙蔽，那是很危险的。只要确认市场的变动已经确实发生，顺应潮流操纵你的投机小船就可以了。 3. 当犯了错误时不要找借口，只需要承认它，尝试着从中吸取教训。 4. 小心内幕消息。

利用自重循序渐进的健身方法，侧重于提升运动表现而不仅仅是把维度练大。

团队管理工作要做细致。不要太透明，也不要太有存在感。确保大家目标一致，互相信任，并且互相配合，愿意担责，行必果。

【小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱。】

一个人所受到的荣光和苦难总是成正比，于是一个人坚强的意志塑造了完整的形象，既强大又弱小，在一个人身上完美的体现

是我喜欢和现在正需要的，目前我的状态就特别不好，需要去调理一下，感谢编剧

一本不可多得的跑步启蒙书。编剧是一位经验丰富的跑者，虽然播出时间比较早了，但是内容毫不含糊。相比于某些讲跑步玄学的剧集，这部剧直接了当，科学的阐述了跑步的益处，详尽介绍装备选择，训练方式，训练节奏等等。可以说是一本跑步多百科全书，当你不想跑步的时候，请翻开本剧第二章。。

本来以为是那种揭秘宇宙奥秘，大战外星人之类的书，结果变成社会改造类型政治书；没意思，放弃

什么是公正？充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路： 第一种，以功利主义为理论基础，认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。 第二种，所谓“一人一票”的民主，认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。 第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。 然而没有一种是完美无缺的。 第一种功利主义的进路有两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。 第二种基于自由的理论，解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。 第三种进路，虽然被编剧推崇，但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢？ 早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论，是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。 亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的：他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是，我们倾向于将公正看做一种选择，而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由，反映出这样一种信念—“一个有道德的人，就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。” 这就是第三种进路的矛盾所在。 什么是公正？三种进路充满不足与矛盾，或许这正是本剧的魅力，它让你在判断社会事件和个人选择之时，能够多一分谨慎和思考，就是价值所在。

旧神靠人们的信仰来供奉，新神靠人们花费的时间和精力来供奉！众神一群依靠者！

世界不是直来直往的。长大的时候，你以为事情会按照某种方式进行。你以为有规矩可循。你以为事情一定是什么样子的。你想要直来直往地生活。但世界才不在乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的，薇薇安。永远都不会是。我们的规矩一文不值。有时候，世界不过就是发生在你身上了而已，我就是这么想的。人只能尽全力，往前走。” 看完整本剧，最有感悟的应该是这句话。临近高考，假期每天都在家里想我到底需要去哪里，我需要怎样的未来，我需要怎样的生活：是及时行乐（当然不是颓废），还是奋力一搏，尽可能往山顶走？虽然在应试教育下成绩一直还行，但我深刻地明白我不喜欢它，但是我需要它，但确切地说我不知道我需要它的什么。 我对未来的想法很简单，有足够的自由，做自己想做的事，（能够毫无顾忌地一口气追完《Héroes de cartón》而不用强忍着欲望等到高考之后，虽然我不知道高考之后我还有没有心情或是心境）但我对现在我所前行的道路充满了怀疑与疑惑，我不知道它通向何方，还是它只是带领我从一个焦虑走到下一个焦虑，徘徊在一个又一个的妥协之中。 所以说本剧最大的收获就是做自己，满足自己（感谢假期遇见的两个女人：Sue Gilbert、 Elizabeth Gilbert 她们都在一定程度上教会我如何面对真实的自己 ）

2017.12.16.流雪 读完剧集Héroes de cartón已经有一段时间了，Héroes de cartón给我的感触一直在心中久久回荡。透过本剧，我感觉人性可以分为三种境界。 第一种境界：人云亦云，没有自我，做命运和他人的奴隶。这种人很多，或许这个社会中的大多数人，以及我们大多数人的大多数时候都是这种人，我们暂且不说。 第二种境界：固执己见，坚持自我，永远做自己的主人。 这里的坚持自我，无关善良或者邪恶。唯有一条，就是顺乎本心。我们很多人可能觉得这会是自己，其实也不尽然。 大多数时候，我们都会受制于他人，或者受制于他人的意见。真正明白自我，坚持自我的人很少。Héroes de cartón中的程心应该就是这一类人的代表。 越是重要的选择，这种人越会坚持己见，永远都会以自己的本心为根本。本心为善良的他便行善，本心为邪恶的他便行恶。与一般人认识不同的是， 这种人并非代表宽容，大公。反而是一种更高级的自私。所谓自私，就是由贪念驱使，在心理上求得一种个人的满足。 或者钱财或者权利或者高尚的声誉或者善良的评价，但无一例外的，这种满足会紧紧的契合他的本心。最终他成就的也只有他自己，其他人或好或坏，或生或死，也只是附带品罢了。 第三种境界：就是放弃本心，超越自我，干真正有意义的事情。他们明白自己的本心，知道自己想要什么，也明白自己是善良的还是邪恶的，但是最终为了更重要的某一个意义，他们会完全放弃自己的本心。这时呈现在世人面前的就完全是另一个他了。 历史上这样的人有吗？有。多吗，凤毛麟角吧。就像唯一成功的执剑人逻辑，他可以将两个星系的生命全部作为赌注，去赌一把人类的未来。 其实面对Héroes de cartón人，或者面对聪明人，这场豪赌注定就是胜利的。但真的如威慑时代的人类对他的评价那样，他是邪恶的吗？想想他与妻子与孩子的美好生活，他的心中有多么柔软的善良。但是为了人类的延续，他只能将这种善良深深藏在心底。 其实我们的古人在几千年前，就对这种最高的境界有过概括。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。 这让我想起中国历史上的另外一个暴君，或者说是英雄：冉闵。在大汉民族的存亡之秋，他放下心中懦弱的善良，拿起血腥的屠刀，将五胡之人杀得死伤殆尽。他不仅自己杀他，还号召所有汉族人都拿起复仇的刀斧。或许他也是中华民族的执剑人吧。 无论后世对他是污蔑还是崇敬，他的不仁就在那里，永远不变。 |

我是慕名而来，听说东宫是优酷的当家剧，但是看了26集我都没看进去，不想再折磨自己了，弃了弃了。

2020的第二十二本剧。 Héroes de cartón  Manuel de Teba 一直想看一些关于法律方面的书，虽然像我这样的小老板姓似乎不大可能有什么法律纠纷，但是基础常识还是应该有一些的。 看完这部剧，在面对一些事情的时候会清楚的明白，过失方是谁，谁的责任比较大，应该保留什么样的证据，什么样的证据有用，什么样的证据无用，等等... 实用性很强的一本剧，可能篇幅有限，不是很全面，但我们真正能用到的也不多，日常生活来讲够了...

差点因为开头村上描述电梯时那种疏离而自矜的语言风格弃书。然而这实在是一本情节起伏、深具启示性的剧集。值得一读。

看了好几个版本，这个书的翻译算是最好的。可惜竟然第三个看到😂想起看的第一个版本真是生气啊。对比三本剧，有地方觉得自己看到的竟不是同样的内容。翻译真的很重要，再不对比了，以后去看原版书。

读前200页真的觉得适合高中左右的孩子看，正能量很多，每个要说的点都有众多名人事例，这类书好像都这样，充点能量的话可以看看。有种是废话也是真理的感觉。文中多次提到成功，年龄越大越觉得“成功”每个人的定义都不一样，心安最好…

Manuel de Teba先生以独特的文化视角对如何探索古文明给出一个绝好的答案：走出去，去体验，去感悟，去思索。真正深入历史的骨髓，融入现场，我们才见识到行走的力量，思想的火花。        《Héroes de cartón》虽然没有《Héroes de cartón》中对于文化文明如此振聋发聩的呼喊，但仍是一部对古文明研究难得的佳作，文笔一流，思想深邃。         我们的目的并不是凭吊古迹，而是在对古文明衰落的反思中，寻求避免中华文明糟此厄难的途径。Manuel de Teba先生无疑为此做出了一个文人所能做到的一切，而我们中华民族的所有子民都应该怀有这份忧患意识。在为古文明的衰落痛心疾首的同时，对于中华民族的发展有一个更清醒的认识。         毕竟，我们在创造历史，也终将成为历史。