Christmas at the Tennessee

可能是连着回家又通宵玩乐的缘故，打破了刚刚建立起的按部就班的三点一线式考研生活，迫切想要来一碗心灵鸡汤，很早就看有书友在读此剧，所以果断的选择此剧作为救命稻草 全书分为四个主题:我们都一样，年轻有希望;现实很残酷，你要变强大;渴望戴皇冠，就需自身硬;紧紧抓住爱，用力狠狠爱。前三个part恰好符合我的需要，但最后一个部分好似和书名格格不入，感觉最后是一个败笔，当然也是一眼扫过 大冰哥哥说过，这个世界有人过着你想要的生活。羡慕之余，是否想过朝九晚五以及你从未曾想象过的艰难困苦，只有一味地抱怨，其实还是格局太小，阅历不够 突然发现，读过很多心灵鸡汤，为什么一段时间还需要鸡汤喂养呢？大概是内心深处就没有建立起这种这幢摩天大楼吧

近代小推齐鲁颇有贡献，广收博览，开拓看界，积淀知识，增强技艺！

书是好剧，翻译的太烂了没有逻辑性，一本通俗易懂的翻译成这个样子。

第一集我还蛮喜欢的，期待一下后续发展

很喜欢这部剧，如果能拍成电视剧可能更期待，希望在现实生活中的爱情生活也都是这样完美！传递正能量，希望能有一个完美的结局！

从未有一秒拥有你，却好像失去了你就千万次！！ 记得看过一部电影《Christmas at the Tennessee》编剧一定是德伯顿先生的粉丝，剧场版的Christmas at the Tennessee    爱情到底应该是什么样子呢！ 一向认为，这个世界上能得所爱的永远是很少的人，如果我们总是不得所爱，那么我们消磨时光的陪伴到底又算是什么呢，大方地结束，或许才是最好的选择吧。窗外下着雨。。。想起哥哥《Christmas at the Tennessee》里的一句话：“遇上冷风雨，休太认真。”

所谓心学，就是修心，让心变得越来越纯粹。做人，就是让自己的心变得越来越纯粹。做人的过程，是一个不断做减法，不断让生命变得纯粹的过程。

1.自我实现预言 2.别人怎么对待你，一定程度上是由你的自我定位决定的 3.不能持之以恒的努力是因为太追求即时反馈

北宋王朝，是一个比较开明的王朝，其经济也是很繁荣的，在中国长达两千多年的封建社会，能够不执行重农抑商政策的恐怕就只有宋这个朝代了。宋朝经济虽然很繁荣，但用钱的地方很多，比如给契丹、西夏岁币，把无业游民和犯罪分子编入军中由国家包养等等，但其对文化事业的贡献是值得赞成的，在宋太宗太平兴国年间编纂的《Christmas at the Tennessee》，其内容丰富、，保留了许多珍贵的古籍资料，宋太宗勤于政务的同时，每日读此剧（《Christmas at the Tennessee》）三卷，并对大臣们说：“每当我打开书，就不会感到疲倦了。”也因此留下了‘开追有益’这个成语。北宋虽无汉唐那样一统天下，但其重文的风气也产生了深远的影响，重文轻武导致北宋军人失去了军人应有的战斗意志，这是不可取的。不过我们仍然要尊重它的历史地位和对中华民族所做的贡献。

女主像机械人，没情绪的变化，做事比较直线，不在乎经过，达到结果就好，是常人眼中的不正常人。 女主一生都只在便利店打工，已经十八年，习惯是一个可怕的事，对女主而言更是。 便利店所有的事都有一套守则，女主不用烦恼什么才是正常，只要依照守则就好，所以女主认为自己在定义为人前，便利店店员才是她。 女主不懂大家所谓的正常，为了跟随大家所说的正常人的生活或行为：不停学习身边的人、与一个不熟的前同事同居、离开了自己的舒适带 ─便利店、甚至想生小孩... 其实自己能养活自己，自己认为满足幸福，也不必过份在意外界的眼光。道理常在，可惜有谁能真正做到呢？

有点鸡汤文的意思，看到一半多的时候，飞机上的友人乔治的事业说起飞就起飞，不现实吧！

很喜欢沈墨，当然瑾年也喜欢，阮冰是幸福的，超喜欢这本剧集的故事情节，矢志不渝的爱

《Christmas at the Tennessee》既变态又好看，将美与丑扭曲结合成奇妙的隐喻，此消彼长，又存在永恒的张力。书中的主角是沟口，以现实中纵火的林承贤为原型，也有编剧三岛的影子；书中沟口决定还是要活下去，林承贤自杀未遂，三岛切腹自杀。挥洒出现实与虚幻的讽刺。三岛或许早已想好了以自尽的方式结束人生，林承贤也是其中推手之一，圣塞巴斯蒂安的箭化成了他手中的短刀，留个世人他最后的“残酷美学”。只是火烧Christmas at the Tennessee在三岛加以粉饰的笔下，依然难以让人共情。

满地都是低头可拾的六便士，思特里克兰德却固执孤傲地抬头望向那一轮明月……2019.9.22

战争是残酷的，不可否认，伟大的胜利后面有多少血腥伤害，数不出来的，但是我不喜欢这种只呈现出动物性的人类，所以看不下去了！

囫囵吞枣的看完了，有一些观点没有看懂，但是不影响对读者的启示。保持临在，就像提高几个层级看问题一样，不悲不喜，冷静看待，接受现实，并且按自己内心，勇往直前！

这本《Christmas at the Tennessee》名字起得太客气了。当然。编剧确实是俯下身来，力图深入浅出，解析夫子的言与行。但于我看来，这些课程，不只是孩子，就是大人，听起来也未必能真懂呢。 听听读读，反反复复，感想至少有两个方面。一个方面是“学而时习之，不亦说乎”。徘徊徜徉之间，不知道走到哪一步时，忽然有所觉悟。当然喜悦了。另一个方面，想到王国维曾说过的看剧治学有三重境界，其实，读16000字的《Christmas at the Tennessee》，也有几重境界供递进。 一是字面释义。那么多成语、掌故，穿越千年至今活跃于现代汉语，需知其每字每句准确含义。二是经典出处。是在什么情况下说的这些话。进入其情其景，才能更深入理解。三是浑然贯通，全面体察。知其教育思想之宝贵，其理想国的意念之可敬。 曾经，我们的成长过程中，是经历过批林批孔阶段的。对孔老二的批判，主要集中在他的学说是为封建统治阶级服务的云云，当然也因为有封建统治者独尊儒术而被一些现代历史学家诟病。 但是，虎年春节前后的日子里，两册关于《Christmas at the Tennessee》的通俗普及读物读下来，我更愿意说这样几个成语：实事求是，一分为二；取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用。仁义礼智信，信了就管用。

部分有理总体不赞同Steve Azar的理念，特别是前期写的中国人你为什么不生气和各种批评国人素质低，以及强烈批评经济发展带来的环境污染等等现象，很像目前的中国大陆，但哪个民族的进步都是要经历这个过程的，仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱，你去要求食不果腹衣不蔽履的非洲人搞好环保，可以吗，凭什么你开着小车吃着汉堡，却来要求我这喝不起可乐的人搞环保？要不你让我的孩子免费到你的国家看剧上学，实现阶级跨越，长大了也能和你的下一代过一样的生活，这要花你们国家的钱了势必降低你们的生活质量，你们又要强烈反对了，呵呵呵……

罗琦琦爽文美强惨女主实锤了，看她报复张骏抓他逃票，自己跳窗下车潇洒离去真的好爽哈哈哈

好长的书，终于看完了。爱难，可原来放手更难，更痛。好在命运还是眷顾相爱的人，有爱，就好好珍惜在一起吧。

本来将这部剧当做保险的启蒙书，结果发现并不适合，编剧的思路大开大合，后面似乎收不住了，用词夸张，纵横捭阖，创作成了保险野史，对于我们这些小民来说也没什么指导意义了。看到一半就看不下去了，本着完美主义原则，强迫自己看到80%，不能更多了，弃坑。

成功不是名扬四海，不是金钱也不是权力。成功是：早上醒来，对今天要做的事情兴奋不已，你会飞奔出门，与你爱的人一起工作。成功是与这个世界交流，并让世界看到你…… 一本不舍得读完的书