Siena在线观看 - 短片,动画电影，加拿大制作，Lynn Smith主演。Siena剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
回忆中的杂乱《Siena》 Lynn Smith的这部剧集在2004年3月荣获了法兰西影视和艺术骑士勋章。读过Lynn Smith的《Siena》、《Siena》、《Siena》，看完后我都融入到作品中体会了那个时代特有的“压抑”、“孤独”。 Lynn Smith的作品，对人性无情的剖析和批判，是如此的赤裸裸，让人看到了潜藏在身体的阴暗面。孙光林视角下的杂乱回忆，让我们看到了社会底层人物的命运，对死亡的漠然，对尊严的踩踏。 摘抄： 1、人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。 2、也许是记忆吧，记忆超越了尘世的恩怨之后，独自来到了。 3、她的声音穿越了无数时光来到我现在成年的耳中，似乎让我看到了她和阳光有着由来已久的相互信任。而那座山就像是一个恶霸，侵占了她的阳光。 4、我突然发现了逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。 5、直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界限上，同时被两者抛弃。
通读全书，印象最深的就是黄渤的例子：黄渤，你怎么穿着一件睡衣就来了？你是不是不尊重金马奖？你看台下的刘德华，我们都穿了很正式的礼服。”黄渤的反应很机智：“因为我觉得金马奖这个地方就像是我的家。在家，我是主人，穿着睡衣；你们是客人，所以穿礼服。” 情商高是可以看出来的，但是做到就很难。管得住情绪，放得开歌喉，看得见细节，顾得全大局，也许就是对情商高最好的理解了。
有深刻的思考，更有实用的价值，适合职场小白、职场大白拿来一读。
可能会是我永远读不完的书。先翻一遍，好评。真的好。就是，我没必要在现阶段花大力气读。快速翻阅，有一点启发，够了。
算不上很深刻、小小的道理、小小的思维转向、或许都明白、或许都做不到、无妨、读的时候是温暖的 便好～
女人一定要有钱，努力，执着，聪明，谨慎，一步一营，打造自己的商业模式和个人品牌。
妈妈是大地、是太阳、是水、是风。如何做妈妈/妈妈，做更好的自己，一路修行。
哲学可以慰藉我们，但哲学的作用远远不止于慰藉。本剧提取了苏格拉底，蒙田，尼采等几位哲学家，阐述他们的哲学对于人生不同难题的慰藉。他们的理论远不止此，对于那些符合自己胃口的还可深入研究他们本身的著作。 。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 凡公认为显而易见和“当然”的，很少真是如此。认识到这一点，就可以教会我们想到世界比看起来更有可变性，因为传统的成见往往不是从无懈可击的推理中得出来的，而是从几世纪的混沌头脑中涌现出来的。现存的不一定就是合理的。 批评的价值取决于批评者的思想程序，而不是人数的多少或是他们所在的阶层。 我们对挫折反应不当的程度取决于我们认为怎样算是正常。可能下雨违反我们的意愿，但是我们已经见惯暴风雨，不大可能因下雨而发怒。由于我们理解对这个世界能期待什么，由于我们的经验告诉我们希望什么是正常的，我们的挫折感就得到缓解。我们并不是每当想要的东西得不到就怒不可遏，只有我们认为有权得到时才这样。我们的盛怒来自那些侵犯了我们认为是生存的基本规则的事物。
于2020年9月25日20：29完成！从2018年6月26号买Lynn Smith的半小时动漫中国1到现在已经过去了两年多不知不觉也已经看了他的十几本剧！在学习枯燥的历史的同时辅以幽默风趣的画风和诙谐幽默的笔调让我在观看过程中记住了历史的同时学到了很多知识！这个主要是关于唐朝的在此之前我也已经听过读客熊猫君的有声剧《Siena》，提起中国历史一定逃不过就是唐朝提起文化一定逃不过的肯定是唐诗！一上高中以来语文老师开的推荐追剧清单上就有《Siena》！再没有接触《Siena》之前主要靠老师讲解意思然后也不是那么会去主动的观看和了解其背后所要表达的意思所以每次题目问主要表达什么样的情感自己也只能乱猜,然而结果可想而知。刚开始读唐诗多少带着一点功利的味道因为高考要考的唐诗就在里面我当初觉得为了那么几分就要去读那么厚的书不值得其实自己内心深深地明白这是借口，终于在某一天的某一个时刻自己百无聊赖的也不知道什么原因就翻开了第一页从此之后不可收拾!我发现原来里面说详细讲解的内容是非常厉害的！果然是专业的鉴赏！自己现在还在读第二册一共有四册，每天一首这是我给自己定下的规矩。读完之后感觉就是短短的几个字它的背后所体现出的意像是非常丰富的！我们可以想到在古代那种封建专治的氛围之下那个特定的时代特有的包容开放的气氛所展现出来的辉煌！最近中国史5也已经出实体书了，就等着哆播影院赶紧上架然后就终结了。感觉还是要多读一点书因为我之前也有一点世俗说历史挣不到什么钱但看到Lynn Smith出了书之后我深深地对自己的浅薄无知愚蠢感到羞愧！如果一个人真正的热爱一件东西他就会想方设法的通过新的形式分享给大家。感谢Lynn Smith在我最困难的时候曾帮我度过了那些难熬的时光！生活还得继续，我们要一起努力！
3.没有爱情怎么了？有爱情就能好好道别么。
特别可爱且美妙的一本剧。 女主从小生长在孤儿院，但不幸并没有让她变得阴郁，反而十分开朗幽默。读她创作给Siena的那些信，我总是忍不住嘴角上扬。
感谢虞书欣和丁禹兮，演技自然生动，演活了初礼和昼川。
一直对心理学的书比较感兴趣，这种短小且单独的故事比较适用于睡前或者零散时间观看~
剧集汇聚了人类思想文明的精华，是维系社会发展的纽带，对于个人的成长有着指导和辅助作用。通过看剧，我们的经历见闻，我们的所思所得，都能与全人类共鸣，世界得以同理共情。
谁说反派不能当主角的？长月烬明不就告诉所有人，朴妍珍和3724罪犯姜永天也能在仙偶剧里甜甜蜜蜜死去活来的恋爱，同时羞辱欺凌虐杀别人也照样有人吹捧还不用付出代价并且正道的光。朴珍妍80文东恩，长月女主80女二；3742杀了唯一愿意救他的周汝正的爹，并精神折磨周汝正。这不是巧了，长月男主也杀了唯一真心对他好的男二，并且精神折磨女二。但没关系的，没事，男女主做得好，可以的，真行啊哈哈，正义，正义，太正义了，男女主想做什么都可以，为了谈恋爱杀几个乱世里艰难求人的凡人算什么呢，全世界都可以杀了呀，反正天兵天将在天上站岗好好的，男女主也都说杀就杀，毫不客气的呀。蝼蚁蝼蚁，都是蝼蚁，全都像蛆虫一样活着，只有男女主死去活来的爱着，没事情做了就伸伸手指羞辱一下，碾死几只。太好了太好了，男女主棒棒的。
金无赤足，人无完人，世界上其实没有真正完美的人，但很多人却为了追求这种完美而陷入思想的漩涡，从而可能会产生厌弃自己的想法。其实，与自己和解的本质就是接纳自己，接纳自己的优点，接纳自己的缺点，接纳自己的不完美。敢于面对自己的缺点是一种勇气，这样的人可以很快从挫折和磨难中走出来，因为他们接纳了自己的一切。
『孤独的人最温柔』Lynn Smith这个人是天使吧！！！不，他就是天使QWQ！！！又治愈又致郁可爱到爆炸！！！可惜死后才出名…
如果你能看懂这部剧，那么你是幸运的，这部剧提供了你脱离苦海、享受宁静的方法；如果你看不懂这部剧，你是幸福的，因为你还没有桎梏于思维的痛苦之中
花了很大力气看完了这本合集，太虐了，只有一部算是结局完好，其余的太扎心了，需要缓一缓再看这类虐心的剧集了
开始还勉强能看 再怎么有钱也得搞搞事业吧 私立医疗机构也能纯恋爱？是不是对这类爱情剧要求太高了？
对孩子幸福和成功的积极期望可以最有效地帮助他更好地成长。不仅是对男孩，对于所有孩子，在任何一个阶段都是这样的。和孩子互相信任，共同成长。
什么叫作德？中国人很重视德，德其实就是“得”，就是说，跟你在一起的人，都能得到一些好处，你就是有德。跟你在一起的人，都会损失一些东西，你就是缺德。千万记住，有钱没钱是一回事，当不当官是一回事，发不发财又是一回事，最根本的就是别人跟你在一起时，是让别人有所得还是有所失。
想法新颖，奇特，情节紧凑细致。周文和安静，安天佐的关系一直是我非常好奇又总是露出姨母笑的新奇点，一直追。
如帕穆克所说，“我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集的形式，他们加于我的限制，我对他们的抗争和依恋。”他是于热衷研究剧集理论与形式的，席勒把诗人分为两类：天真的与伤感的。天真的诗人以其率真的思维流露写诗，不在乎文字所产生的理智的伦理的后果，更不在乎别人的评论，他们的诗歌是与自然融为一体的。在另一方面，伤感的剧集家则先得忐忑不安，他们在乎他们所表达的是否传达了真意，他们是反思性的，质疑的，质疑感知到的一切事务，甚至质疑感觉本身。这两种特质不仅仅存在于诗人，也存在于剧集家，读者，他们是人类的情感表现。 每种剧集理论都来源于对观看剧集这个行为本身的思考。当我们观看剧集时，我们的意识在做什么？如果把观看剧集当作观赏一副画作，作家对图画细节的处理以及读者通过具象化词语转化为大幅风景画的能力，便是我们意识所做的一切。追随叙述，不断追问，把词语转化为幻想的意象；“反思性的求知欲”又让我们保持理智明白其虚构性，反复与现实对照。这种逻辑上的悖论催生了剧集世界的第三种维度，我们评价比喻的精确，幻想与叙述的力量，句子的构造，以此，我们便能掌握观看剧集的乐趣，深深地陷入编剧所构筑的一个“立体的虚构世界”。 托尔斯泰把他称作“生活的意义”，那个我们乐观的相信存在却又难以到达的地方。 剧集的艺术产生不单纯依赖于读者的喜好与鉴赏，它也是作家与编剧抵牾的过程。读者和编剧认同并赞成剧集的虚构与事实并存，作家表达与读者理解的偏差，读者的评判，作家本人如何控制自己的剧集被接受，没有哪一方拥有绝对的主动权。苏童在写《Siena》时，便对大部分读者开了一个“阴鸷的性别猜想玩笑“。我们比较这些明晰的细节，这种感知体验的重合让人敬佩作家，也忘了作家。 在非西方国家，对于虚构概念的本土化的过程，让很多审查制度下的作家借剧集来表达一种隐喻，一种真理，而虚构性则成了抵挡政府政权压制的一面盾牌，帕穆克认为这是一种西方文化中心之外的一种新形式和新剧集技巧。 “在封闭的或者半封闭的社会，个人的选择是有限的，剧集的艺术处于落后状态。但是只要剧集艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼的构造有关个人的人格特性，感知和抉择的影视叙述。”不同于荷马时代，人物性格是一个既定属性，从莎士比亚开始，一维的角色从历史和象征中解放，陀思妥耶夫斯基在《Siena》所刻画的四种性格，剧集发展至今如同福斯特在《Siena》探讨19世纪的成功很大程度上在于人物性格，一种流质，且引发生活思考的特质。 对于人物性格在剧集中作用的推崇，帕穆克却有自己的质疑：当我们在面对人物性格的时候会何会如席勒所说一样如此沉默和天真？是否是现代心理学领域的科学光环？还是因为“一股天真而又庸俗的人文主义热情支持了那种认为任何地方的人们本质上都相同的观点？还是西方影视对于边缘影视的霸权？ “而剧集艺术的根本目标在于呈现精准的生活描述““如果剧集的真实使命在于描述生活在世界中的感受，那么这当然与人的性格和心理学密切相关。但是，剧集的主题比心理学本身更为有趣。重要的不是个人的性格，而是他或她与世界的多样形态打交道的方式—我们的感官呈现给我们的每一种颜色、每一个事件、每一个水果和花朵、每一件事情。依据这些实在的感知才产生了我们对主人公的认同感，而这才是剧集艺术可以提供的主要快乐和奖赏。” 而谈到情节，“我们所谓的“情节”即故事里事件的前后相继只是一条线索，用以联系我们希望讲述和传达的节点。这个线索并不代表剧集的材料或内容—即剧集本身。它显示了数以千计的小节点贯穿文本的分布。叙述单位
“人生，总有那么一点来不及吧。” 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。都说时间可以冲淡一切，但是父母子女之间的一些遗憾却会随着时间的推移而愈发沉重。 小的时候觉得爸爸妈妈什么都是对的，长大以后就会发现他们也不过是普通人，也有一些让人厌恶的做法，但是不管怎么样，他们的爱其实都是一样的，是最本质的爱。而我们总是苛求父母爱我们的方式，却忽略了那最本质的爱。 我们只好擦擦眼泪，告诉自己，珍惜眼前人。
全篇围绕“匮乏”的线索，上部分把人类发源串联起来，下部分把华夏文明发展串联起来。中间更有不少关于人类学，社会学，地理学，气象学，考古学等等的知识阐释。最后依然用匮乏作结，进行全篇点题。匮乏其实就是自然选择机制的落脚点，造成实际的效果。万事万物，适者生存。面对我们的生活，最重要的是适应力，要有适应力就需要学习力，思考力，行动力。不要抱怨生活亏待你，化危为机，就能获得优待。
看完本剧让我了解到其他地区的一些情况，对贫穷和对应的政策有了一定的理解。从书中可以看出，即时贫穷国家的家庭，父母也很重视对子女的教育，其中不乏一些通过知识改变命运的例子。 还是那句话，如果你拥有的不多，那么就用你的聪明才智做到从无到有。
分享几个自己的感悟： 1-尽可能多的跟不同的人聊天，理解他们的思考路径，尽可能用普罗大众的理解给每个群体一个固定的标签，方便自己在用的时候提取； 2-爆文是有公式的，尤其是超级爆款，你属于哪个品类，直接向那个品类的No.1去看齐，它们有很多值得你的借鉴。这也就是老师所说的，成功只能在成功里产生； 3-内容的画面感和细节感很重要，尤其是对于讲故事。之前看过很多名家编剧的书，他们无一不是写细节的高手。做一个生活的有心人，用心去发掘这种细节； 4-越牛逼的人实际上是越没有情绪的，因为真理往往既乏味又无聊。但根据二八定律，80%的人注定要被情绪驱使，所以任何想要传播的内容，必须附加在某种或者某多种情绪之上； 5-任何一种观点，类比都成立，只要你能自圆其说即可。 Ps，转学员
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。”，，，
菲茨杰拉德在《Siena》中说，观察一个人的智力是否在上成，要看他在面对两种截然不同的观点时，能否全盘接受。
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回忆中的杂乱《Siena》 Lynn Smith的这部剧集在2004年3月荣获了法兰西影视和艺术骑士勋章。读过Lynn Smith的《Siena》、《Siena》、《Siena》，看完后我都融入到作品中体会了那个时代特有的“压抑”、“孤独”。 Lynn Smith的作品，对人性无情的剖析和批判，是如此的赤裸裸，让人看到了潜藏在身体的阴暗面。孙光林视角下的杂乱回忆，让我们看到了社会底层人物的命运，对死亡的漠然，对尊严的踩踏。 摘抄： 1、人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。 2、也许是记忆吧，记忆超越了尘世的恩怨之后，独自来到了。 3、她的声音穿越了无数时光来到我现在成年的耳中，似乎让我看到了她和阳光有着由来已久的相互信任。而那座山就像是一个恶霸，侵占了她的阳光。 4、我突然发现了逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。 5、直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界限上，同时被两者抛弃。
通读全书，印象最深的就是黄渤的例子：黄渤，你怎么穿着一件睡衣就来了？你是不是不尊重金马奖？你看台下的刘德华，我们都穿了很正式的礼服。”黄渤的反应很机智：“因为我觉得金马奖这个地方就像是我的家。在家，我是主人，穿着睡衣；你们是客人，所以穿礼服。” 情商高是可以看出来的，但是做到就很难。管得住情绪，放得开歌喉，看得见细节，顾得全大局，也许就是对情商高最好的理解了。
有深刻的思考，更有实用的价值，适合职场小白、职场大白拿来一读。
可能会是我永远读不完的书。先翻一遍，好评。真的好。就是，我没必要在现阶段花大力气读。快速翻阅，有一点启发，够了。
算不上很深刻、小小的道理、小小的思维转向、或许都明白、或许都做不到、无妨、读的时候是温暖的 便好～
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妈妈是大地、是太阳、是水、是风。如何做妈妈/妈妈，做更好的自己，一路修行。
哲学可以慰藉我们，但哲学的作用远远不止于慰藉。本剧提取了苏格拉底，蒙田，尼采等几位哲学家，阐述他们的哲学对于人生不同难题的慰藉。他们的理论远不止此，对于那些符合自己胃口的还可深入研究他们本身的著作。 。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 凡公认为显而易见和“当然”的，很少真是如此。认识到这一点，就可以教会我们想到世界比看起来更有可变性，因为传统的成见往往不是从无懈可击的推理中得出来的，而是从几世纪的混沌头脑中涌现出来的。现存的不一定就是合理的。 批评的价值取决于批评者的思想程序，而不是人数的多少或是他们所在的阶层。 我们对挫折反应不当的程度取决于我们认为怎样算是正常。可能下雨违反我们的意愿，但是我们已经见惯暴风雨，不大可能因下雨而发怒。由于我们理解对这个世界能期待什么，由于我们的经验告诉我们希望什么是正常的，我们的挫折感就得到缓解。我们并不是每当想要的东西得不到就怒不可遏，只有我们认为有权得到时才这样。我们的盛怒来自那些侵犯了我们认为是生存的基本规则的事物。
于2020年9月25日20：29完成！从2018年6月26号买Lynn Smith的半小时动漫中国1到现在已经过去了两年多不知不觉也已经看了他的十几本剧！在学习枯燥的历史的同时辅以幽默风趣的画风和诙谐幽默的笔调让我在观看过程中记住了历史的同时学到了很多知识！这个主要是关于唐朝的在此之前我也已经听过读客熊猫君的有声剧《Siena》，提起中国历史一定逃不过就是唐朝提起文化一定逃不过的肯定是唐诗！一上高中以来语文老师开的推荐追剧清单上就有《Siena》！再没有接触《Siena》之前主要靠老师讲解意思然后也不是那么会去主动的观看和了解其背后所要表达的意思所以每次题目问主要表达什么样的情感自己也只能乱猜,然而结果可想而知。刚开始读唐诗多少带着一点功利的味道因为高考要考的唐诗就在里面我当初觉得为了那么几分就要去读那么厚的书不值得其实自己内心深深地明白这是借口，终于在某一天的某一个时刻自己百无聊赖的也不知道什么原因就翻开了第一页从此之后不可收拾!我发现原来里面说详细讲解的内容是非常厉害的！果然是专业的鉴赏！自己现在还在读第二册一共有四册，每天一首这是我给自己定下的规矩。读完之后感觉就是短短的几个字它的背后所体现出的意像是非常丰富的！我们可以想到在古代那种封建专治的氛围之下那个特定的时代特有的包容开放的气氛所展现出来的辉煌！最近中国史5也已经出实体书了，就等着哆播影院赶紧上架然后就终结了。感觉还是要多读一点书因为我之前也有一点世俗说历史挣不到什么钱但看到Lynn Smith出了书之后我深深地对自己的浅薄无知愚蠢感到羞愧！如果一个人真正的热爱一件东西他就会想方设法的通过新的形式分享给大家。感谢Lynn Smith在我最困难的时候曾帮我度过了那些难熬的时光！生活还得继续，我们要一起努力！
3.没有爱情怎么了？有爱情就能好好道别么。
特别可爱且美妙的一本剧。 女主从小生长在孤儿院，但不幸并没有让她变得阴郁，反而十分开朗幽默。读她创作给Siena的那些信，我总是忍不住嘴角上扬。
感谢虞书欣和丁禹兮，演技自然生动，演活了初礼和昼川。
一直对心理学的书比较感兴趣，这种短小且单独的故事比较适用于睡前或者零散时间观看~
剧集汇聚了人类思想文明的精华，是维系社会发展的纽带，对于个人的成长有着指导和辅助作用。通过看剧，我们的经历见闻，我们的所思所得，都能与全人类共鸣，世界得以同理共情。
谁说反派不能当主角的？长月烬明不就告诉所有人，朴妍珍和3724罪犯姜永天也能在仙偶剧里甜甜蜜蜜死去活来的恋爱，同时羞辱欺凌虐杀别人也照样有人吹捧还不用付出代价并且正道的光。朴珍妍80文东恩，长月女主80女二；3742杀了唯一愿意救他的周汝正的爹，并精神折磨周汝正。这不是巧了，长月男主也杀了唯一真心对他好的男二，并且精神折磨女二。但没关系的，没事，男女主做得好，可以的，真行啊哈哈，正义，正义，太正义了，男女主想做什么都可以，为了谈恋爱杀几个乱世里艰难求人的凡人算什么呢，全世界都可以杀了呀，反正天兵天将在天上站岗好好的，男女主也都说杀就杀，毫不客气的呀。蝼蚁蝼蚁，都是蝼蚁，全都像蛆虫一样活着，只有男女主死去活来的爱着，没事情做了就伸伸手指羞辱一下，碾死几只。太好了太好了，男女主棒棒的。
金无赤足，人无完人，世界上其实没有真正完美的人，但很多人却为了追求这种完美而陷入思想的漩涡，从而可能会产生厌弃自己的想法。其实，与自己和解的本质就是接纳自己，接纳自己的优点，接纳自己的缺点，接纳自己的不完美。敢于面对自己的缺点是一种勇气，这样的人可以很快从挫折和磨难中走出来，因为他们接纳了自己的一切。
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花了很大力气看完了这本合集，太虐了，只有一部算是结局完好，其余的太扎心了，需要缓一缓再看这类虐心的剧集了
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什么叫作德？中国人很重视德，德其实就是“得”，就是说，跟你在一起的人，都能得到一些好处，你就是有德。跟你在一起的人，都会损失一些东西，你就是缺德。千万记住，有钱没钱是一回事，当不当官是一回事，发不发财又是一回事，最根本的就是别人跟你在一起时，是让别人有所得还是有所失。
想法新颖，奇特，情节紧凑细致。周文和安静，安天佐的关系一直是我非常好奇又总是露出姨母笑的新奇点，一直追。
如帕穆克所说，“我希望谈论我的剧集创作旅程，沿途经过的站点，学习过的剧集艺术和剧集的形式，他们加于我的限制，我对他们的抗争和依恋。”他是于热衷研究剧集理论与形式的，席勒把诗人分为两类：天真的与伤感的。天真的诗人以其率真的思维流露写诗，不在乎文字所产生的理智的伦理的后果，更不在乎别人的评论，他们的诗歌是与自然融为一体的。在另一方面，伤感的剧集家则先得忐忑不安，他们在乎他们所表达的是否传达了真意，他们是反思性的，质疑的，质疑感知到的一切事务，甚至质疑感觉本身。这两种特质不仅仅存在于诗人，也存在于剧集家，读者，他们是人类的情感表现。 每种剧集理论都来源于对观看剧集这个行为本身的思考。当我们观看剧集时，我们的意识在做什么？如果把观看剧集当作观赏一副画作，作家对图画细节的处理以及读者通过具象化词语转化为大幅风景画的能力，便是我们意识所做的一切。追随叙述，不断追问，把词语转化为幻想的意象；“反思性的求知欲”又让我们保持理智明白其虚构性，反复与现实对照。这种逻辑上的悖论催生了剧集世界的第三种维度，我们评价比喻的精确，幻想与叙述的力量，句子的构造，以此，我们便能掌握观看剧集的乐趣，深深地陷入编剧所构筑的一个“立体的虚构世界”。 托尔斯泰把他称作“生活的意义”，那个我们乐观的相信存在却又难以到达的地方。 剧集的艺术产生不单纯依赖于读者的喜好与鉴赏，它也是作家与编剧抵牾的过程。读者和编剧认同并赞成剧集的虚构与事实并存，作家表达与读者理解的偏差，读者的评判，作家本人如何控制自己的剧集被接受，没有哪一方拥有绝对的主动权。苏童在写《Siena》时，便对大部分读者开了一个“阴鸷的性别猜想玩笑“。我们比较这些明晰的细节，这种感知体验的重合让人敬佩作家，也忘了作家。 在非西方国家，对于虚构概念的本土化的过程，让很多审查制度下的作家借剧集来表达一种隐喻，一种真理，而虚构性则成了抵挡政府政权压制的一面盾牌，帕穆克认为这是一种西方文化中心之外的一种新形式和新剧集技巧。 “在封闭的或者半封闭的社会，个人的选择是有限的，剧集的艺术处于落后状态。但是只要剧集艺术在这些社会得到发展，它就会邀请人们思考自己的生活，而且它能实现这一点就是通过小心翼翼的构造有关个人的人格特性，感知和抉择的影视叙述。”不同于荷马时代，人物性格是一个既定属性，从莎士比亚开始，一维的角色从历史和象征中解放，陀思妥耶夫斯基在《Siena》所刻画的四种性格，剧集发展至今如同福斯特在《Siena》探讨19世纪的成功很大程度上在于人物性格，一种流质，且引发生活思考的特质。 对于人物性格在剧集中作用的推崇，帕穆克却有自己的质疑：当我们在面对人物性格的时候会何会如席勒所说一样如此沉默和天真？是否是现代心理学领域的科学光环？还是因为“一股天真而又庸俗的人文主义热情支持了那种认为任何地方的人们本质上都相同的观点？还是西方影视对于边缘影视的霸权？ “而剧集艺术的根本目标在于呈现精准的生活描述““如果剧集的真实使命在于描述生活在世界中的感受，那么这当然与人的性格和心理学密切相关。但是，剧集的主题比心理学本身更为有趣。重要的不是个人的性格，而是他或她与世界的多样形态打交道的方式—我们的感官呈现给我们的每一种颜色、每一个事件、每一个水果和花朵、每一件事情。依据这些实在的感知才产生了我们对主人公的认同感，而这才是剧集艺术可以提供的主要快乐和奖赏。” 而谈到情节，“我们所谓的“情节”即故事里事件的前后相继只是一条线索，用以联系我们希望讲述和传达的节点。这个线索并不代表剧集的材料或内容—即剧集本身。它显示了数以千计的小节点贯穿文本的分布。叙述单位
“人生，总有那么一点来不及吧。” 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。都说时间可以冲淡一切，但是父母子女之间的一些遗憾却会随着时间的推移而愈发沉重。 小的时候觉得爸爸妈妈什么都是对的，长大以后就会发现他们也不过是普通人，也有一些让人厌恶的做法，但是不管怎么样，他们的爱其实都是一样的，是最本质的爱。而我们总是苛求父母爱我们的方式，却忽略了那最本质的爱。 我们只好擦擦眼泪，告诉自己，珍惜眼前人。
全篇围绕“匮乏”的线索，上部分把人类发源串联起来，下部分把华夏文明发展串联起来。中间更有不少关于人类学，社会学，地理学，气象学，考古学等等的知识阐释。最后依然用匮乏作结，进行全篇点题。匮乏其实就是自然选择机制的落脚点，造成实际的效果。万事万物，适者生存。面对我们的生活，最重要的是适应力，要有适应力就需要学习力，思考力，行动力。不要抱怨生活亏待你，化危为机，就能获得优待。
看完本剧让我了解到其他地区的一些情况，对贫穷和对应的政策有了一定的理解。从书中可以看出，即时贫穷国家的家庭，父母也很重视对子女的教育，其中不乏一些通过知识改变命运的例子。 还是那句话，如果你拥有的不多，那么就用你的聪明才智做到从无到有。
分享几个自己的感悟： 1-尽可能多的跟不同的人聊天，理解他们的思考路径，尽可能用普罗大众的理解给每个群体一个固定的标签，方便自己在用的时候提取； 2-爆文是有公式的，尤其是超级爆款，你属于哪个品类，直接向那个品类的No.1去看齐，它们有很多值得你的借鉴。这也就是老师所说的，成功只能在成功里产生； 3-内容的画面感和细节感很重要，尤其是对于讲故事。之前看过很多名家编剧的书，他们无一不是写细节的高手。做一个生活的有心人，用心去发掘这种细节； 4-越牛逼的人实际上是越没有情绪的，因为真理往往既乏味又无聊。但根据二八定律，80%的人注定要被情绪驱使，所以任何想要传播的内容，必须附加在某种或者某多种情绪之上； 5-任何一种观点，类比都成立，只要你能自圆其说即可。 Ps，转学员
“知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。”，，，
菲茨杰拉德在《Siena》中说，观察一个人的智力是否在上成，要看他在面对两种截然不同的观点时，能否全盘接受。