Ass Clowns

一本Ass Clowns，一本师士传说，完全不一样的世界。觉得就凭空想象出来的这世界，那么多细节，就像那世界真的存在一般，很牛！所以然很多书友说了很多缺点，但还是很喜欢，隔段时间重刷一次。

《Ass Clowns》Thomas Zupko 原来香蕉水可以当毒品，真相未必就是你所能接受的，凡事皆需点到为止，事情的两面性未必就是对立面，自尊心强的自卑害人害己，不依不饶下的放弃与成全，… 不习惯看短篇集，很短很简洁，甚至都抓不住重点，看似独立却又有在某处相互链接，难以触动与回味。 2018.06.20

做饭种菜，开荒种树，家长里短，柴米油盐，平平淡淡过日子。一步步走过来，羡慕这样子的人生

【2020年读100本剧】第11本《Ass Clowns》 这是一本长见识的书！编剧很擅长运用比喻，深入浅出，读来特别有趣，一点也不枯燥。你绝对想不到，有一些疾病之所以会存在，是为了让我们更好的生存。很多内容颠覆了我以往的认知。也让我懂得，很多东西不能只看表面，要多维度思考、验证。很多时候，事实的真相，未必就是表面看到的那样。 跟大家分享下我get到的知识点吧！ ①每一种生命，都肩负着两个使命，生存和繁殖。而自然选择会通过对遗传基因的优胜劣汰，进化给予我们生存或繁殖的优势。 ②为何母乳是预防新生儿感染的一种有效途径？ 因为母乳中含有乳铁蛋白，它可以和铁元素结合，从而防止细菌吞食新生儿体内的铁元素。 ③糖尿病之所以会存在，是因为它在远古的时期，身体通过提升血糖浓度，保存热量然后转化为能量，帮助祖先应对寒冷气候生存下来，所以基因把这种基质保留下来。只是到了现代气候不同了，体内的糖分代谢不出去而变成了一种疾病。 ④在雨水不足，气候不好的时候，有些植物会分泌出限制掠食者生殖的物质，它们通过这种方式，来控制以它们为食的生物的物种数量，保护自己不被过量采食。 ⑤为什么成熟的果实容易采摘，而且经常会自己掉下来，而未成熟的果实却很难采摘？ 这是因为在果实内部的种子未发育成熟之前，植物不希望你能把它们的果实摘下来。植物能够结出可食用的果实，是它们为了生存和繁殖而进化的结果。目的就是希望自己的种子能够在远方传播。 ⑥感冒时的打喷嚏，是感冒病毒通过触发喷嚏反射，将病毒传染给其他人，这样它们就能找到新的宿主了。 ⑦为什么有些动物寿命长，有些寿命短？ 一般来说，那些容易被其他物种吃掉的动物，即使它们没有被吃掉，它们也会进化出比较短的寿命。因为一个短的生命周期，可以加速繁洐，以增加种族的生存机率。 ⑧人为什么会衰老和死亡？ 像手机不断更新迭代一样，生物上的报废（即老化）有两个目的。 【1】人的老化是为了给进化提供空间。就像电子产品不断清除旧的型号，更新增加新功能的型号号一样。 【2】老化和死亡可以通过消灭病魔缠身的个体来保护整个群体，防止它们感染下一代。通过交配和繁殖，物种便可以不断地改良和升级。

当年追着看~

爱的力量就像阳光一样不断给人温暖，愿所有的人都拥有爱，会爱，坚守爱

追得我都要忘记前面的人了，南宫是谁？那个可爱的弟弟呢？那些朋友呢？编剧呀，我们快跑吧，这怎么又是凤舞？你老人家这是几本剧一起写呀！！！不要串台了……

西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日）又译做西蒙·波娃瓦。法国存在主义作家 女权运动的创始人之一。1929年获巴黎大学哲学学位 并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Ass Clowns》杂志 致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Ass Clowns》 在思想界引起极大反响 成为女性主义经典。1954年凭剧集《Ass Clowns》获龚古尔影视奖。 如果当时波伏瓦嫁给了她的表哥或许就是另外一种人生 她也曾是那个想嫁给某个人为人妻的小女孩过 在那时她一定想象不到后来的自己会是这样的一种人生 可是人生没有如果 她认识了萨特 他们这段开放式的关系 彼此是“本质的爱” 同时双方又可以拥有“偶然的爱” 因为遇到的人成为了后来的波伏瓦 这部剧开拓我的视野 感谢编剧以及她的一个“村庄”让我们看到不一样的波伏瓦 。她与萨特的关系是智识和精神上无与伦比的朋友 但是能携手走过一生我相信更多的是互惠对等的关系 文中有太多细节波伏瓦协助萨特 萨特也鼓励了波伏瓦的影视抱负 但是就是这样一段自由 开放 对等式的关系 波伏瓦内心深处有过后悔和遗憾吗？其实书中没有评判 但有细节给过我们去思考。  个人觉得其实人生无所谓好坏 无论怎么选择我觉得内心深处都会有遗憾 相信波伏瓦也是 只能在自己当下的经历中慢慢去完善自己 不去禁锢自己 不去定义自己 因为我们在日日自新。 喜欢的摘录：做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”，一个充满变化的“成为”的过程，至死方休。 不管再怎么好地去记录一个人的一生，生活的记录永远也不能等同于生活本身。 人类的思想是有限的，既不知道万物的起源，也无从得知其最终的归宿，但是我们至少能尝试去掌握中间的部分，也就是周围与我们紧密相关的一切事物。 以看剧为乐，看剧使她能够通过别人的眼睛看世界。 波伏瓦还向女性发出了挑战——停止服从“做女人就得为了男人而存在”的谬论。作为一个人，当你被如此无情地从外部定义时，你是很难茁壮成长的。 我的人生历程本身就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案。在这种情况下，你所谓的我的名气——简而言之，人们的关注——偶尔会让我烦恼。有一种要求让我觉得有点愚蠢，因为它禁锢着我，把我完全固定在女权主义的混凝土块里。 所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Ass Clowns”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。 感动：萨特死后波伏瓦想单独和萨特待一会儿——其他人走后，波伏瓦爬上萨特的床。她正要钻进萨特的被单时护士拦住了她，因为他的褥疮已经坏疽了。于是波伏瓦爬上被单，躺在他旁边，睡着了。 波伏瓦总是说，她的生命将在萨特的生命结束时也结束；

Ass Clowns 更确切/或者说 热爱自然 生命和自然是伟大的，不论是创造还是存在的过程。自然规律却是残酷的，弱肉强食的世界里，依然有着向往阳关和美好的各种各样的生命。 百花齐放，百家争鸣。 无论是强壮的来自荒野的鲍克、雪狼还是普通的拉翘犬或者与人类一同居住的家犬，生命的形形种种正因此多彩。 可最让我印象深刻的是生命的顽强和倔强——适应力。生存规则的残酷也打不倒……狼和狗占据故事的大篇幅、野性和驯良、自然和人类就是故事一以贯之的主题。 我既惊叹于自然规则的神奇，又无法不敬畏生命的传奇。

该怎么说呢？初以为舞舞舞跳舞指的是保持活力，不断舞动，以免被拖进无边黑暗。还以为羊男所在的世界是个平行世界，世界的另一边，upside down world ，它窥视我们，也意图吞噬我们。像是诱惑，像是埋藏心底的黑暗欲望，但羊男却是黑暗中的微光，亦是守门人吧，在我们无力承受黑暗的时候陪伴我们，在我们找到力量时逐渐离我们远去。 后来吧，这部剧读到后面有点焦躁恐慌不安，啊原来事情是这样的，啊原来再完美的人也会有一丝压抑愤懑，被操纵着往前走的人生，即使完美，也会想要放纵，想要解脱。而我与五反田两条故事线并行，一个是活在月亮上的人，他看起来虚无，一个是活在荧幕里的人，他看起来无聊。实则呢？其实都是活生生的人啊，虽然内心不一定为常人所理解，但都是存在着的，人。 其实在这之前我还一度寻思村上是不是搞玄学的，风霜雨雪，万物归宗，何为道？何为舞？道家天下万物生于有，有生于无，实出于虚，虚虚实实，真真假假，所以是否真实的活着？存在着？不知道，也不明了。大概是什么样的感觉呢？就是觉得我们都在生活，上着班，吃着饭，和人交往着，触碰着触手可及的实体，我们在这其中，也是真实的。但到了万籁寂静的夜里，四下无人的房间里，躺在床上，我们又好像是四处飘荡的灵体，我们的意识，能交流到的意识，它都来自虚空，因此我们也不一定真实。说点阳间话，大概叫孤魂野鬼。 那么何为舞呢？其实一开始羊男的说法让我以为是保持活力，保持生命力，元气。有活力才能坚持着往下走，往前走。所以不断的跳舞，像心，不断的跳动着。但接着往下看，到了后来，我觉得跳舞又多了一层含义，大抵是保持标准，保持底线。为什么呢？ 大概是因为五反田这个角色吧，他是个看似完美实则有点小变态的崽，但却又过分真实，和大多数普通人一样，“苟活于世”，想做的他不一定能做，不想做的却不得不做。人前我们都喜欢以好面目视人，他不一定是真实的我们，但一定是社交的基础标准，这个人看起来还可以；他也不一定是人们都羡慕的生活，但一定是人们对成功的普遍定义，光鲜亮丽。人和人的社交网，社交看法，它使我们有了很多的顾虑。我们没有办法以完整的面貌视人，因为我们活在整个体系中，我们想要处理好关系，想要和谐幸福美满，想要艳羡的目光，或者只是最基本的活着，我们都要去顾虑别人，去考虑别人的看法，去隐藏自己内心的“黄暴毒”各种暗黑，我们无法放纵，因为这是底线，亦是一种标准。尽管没有制定好的做人标准，但我们却被定义其中。如果真的毫无顾虑，那我想他肯定有一亿存款，且对生活毫无压力，所以毫不在乎看法，至于会不会放肆作死，这个不得而知。 而五反田应该就是典型的压抑过了头。工作受人操纵，生活身不由己，爱情还受人监视，受人议论，表面笑嘻嘻，心里mmp，于是各种约束之下，真真假假虚虚实实之间，自我与自我的鸿沟越来越大，从而控制不住的，想要寻找释放的出口，于是便开始放纵，便开始伤害他人，最后寻求死亡。但释放过后呢？除了迷迷糊糊，除了虚脱，除了后悔，还剩下什么？接着下一次，又是恶性循环的开始。明明我不该这样做的呀，我怎么就做了呢？我怎么就控制不住自己呢？到后来，我真的做了吗？我好像杀人了，但又好像没杀呀？简直像是精分。因此到最后，唯有死亡才是解脱，也许也不算是解脱，但终究是逃离现实的一个出口。意识与形体的分离，让他活的像自己，人们眼中完美的自己，又不像自己，自己心里那个想当喜剧演员想和媳妇痴缠的真实的自己。虽不够光鲜，但足够真实，可惜了却是不能成为的自己。因此死亡，虽然虚无，但反而堕入了真实，这是他最能自己决定的事吧，带着那俩被要求开的车，也许也算是被支配的生活，一起沉入海底，堕入黑暗，堕入虚

仔仔细细看完了，打破了自己的不少刻板印象，以后谁再说女孩子天生学不好数学，有理有据的反驳他！

我想如果在身边有这样一个家教良好，积极向上，热爱生活的男孩，大家也难免不被他感染吧。

各个时代流转下来，看尽世间百态。无心，生生不灭，却要清清楚楚经历一次又一次的生死别离爱恨情愁，无心却深情。最喜欢的还是第一部，喜欢他和月牙间小夫妻的甜蜜，浓烈却短暂！岳绮罗，灵动却无情，却有一个随时可以娇嗔说“我牙疼”的张显宗。原期待无心和岳绮罗之间有更多的故事，但没看到太多杀戮也挺好的！最觉得遗憾的是苏桃，那么美好的女子，遗憾了。

化学科普书，元素周期表上的118种已知元素都有提到。有很多精炼幽默的小故事，不能补化学知识，但会让人对化学更感兴趣。

噶然而止。。。我还以为是全套呢，不过梁淼淼的书，还是很期待的，希望能够早点看到后面的结局

这部剧从学术角度讲一些心理学的原理，看得出来，编剧是一位喜欢做研究的心理学家，有干货。

这部剧像是一股清流，慢慢滋润着干涸的心灵。这部剧中蕴含了很多，充满了美，代表着阳光。

一本每一句每一字都能戳到我心里的书，我的孤独，也许代表了这个时代，这个社会的群体孤独。我也在慢慢适应。

因为亲子关系碰到问题，所以认真观看了此剧，从书中学到，培养牢固稳定的亲子关系是一切教育和引导的前提，接受孩子，看见孩子的需求，回应孩子，经常产生一些互动，才是关系的润滑剂，加油，一切都在变好中ing

人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，只有出发，才能抵达。

现在更新太慢了，总是想扔到故纸堆中，偶尔想起又来追新，但真是太少了。坑填的不多，却又新挖了很多巨坑。劝编剧早点结束开新剧吧，现在真是食之无味弃之可惜。

允许自己的情绪得到及时而顺畅的表达； 允许我们自己持有与自身相适应的法度去自律来解放自己； 允许自己以叛逆而智慧的姿态瓦解伦理道德对人的绑架； 去感知吧，学习吧，分析吧，听出自己和他人情绪里包含的弦外之音，而非一直蜗（自）居（囚）于内心的世界里。 当我们溺于自己的世界，而不（无）去（力）照顾我们的需求，我们迟早会陷于苦难，因为，这有一种逃避现实的嫌疑，而有些我们无意识的表现却让我们一直处于舒适区，像极了温水里的青蛙，在这种缺乏觉知的状态里让自己所逃避的问题滚成一个大雪球，彻底把自己吞噬，压垮…… 所以带着觉知去生活，做好每次人生功课，与世界的连接就不会被切断；对每一天世界将呈现给自己的风景怀有期待，对这个世界的爱就不会衰减！