好莱坞分别在30年代和90年代两次将其翻拍为电影,英文名Of Mice and Men,中文译名有失准头,这不是“之间”的事儿,是“殊途同归”。参阅Robert Burns的To a Mouse
But Mousie, thou art no thy-lane, In proving foresight may be vain: The best laid schemes o’ Mice an’ Men Gang aft agley, An’ lea’e us nought but grief an’ pain, For promis’d joy!
💬 观影评论
写的浅显易懂,如果能够更加细节就更好了,作为一本开阔视野的书还是可以的。
好莱坞分别在30年代和90年代两次将其翻拍为电影,英文名Of Mice and Men,中文译名有失准头,这不是“之间”的事儿,是“殊途同归”。参阅Robert Burns的To a Mouse But Mousie, thou art no thy-lane, In proving foresight may be vain: The best laid schemes o’ Mice an’ Men Gang aft agley, An’ lea’e us nought but grief an’ pain, For promis’d joy!
相较于前一本都市彷徨侧重于对旅行的记录,建筑中的梦想这一本剧中更多了关于建筑的思考,从开篇中的居住的原点住宅讲起,再到聚落、广场、城市、地域以及建筑教育和城市更新,我们能够感受到安藤一直思考的脉络。 住吉的长屋中,安藤在狭小的空间中创造出一个宇宙,给了我们自然无限的广阔。六甲住宅中利用格子偏移产生的缝隙,植入了街道式的公共空间,增进邻里的联系。Acga艺廊在小巧的建筑中,创造出了垂直的丰富的迷宫。 狭山池博物馆和飞鸟博物馆让我们看到安藤对风土的关注,淡路梦舞台的十万棵树呼吁我们重新关注自然,大淀的茶室和工作室则是让我们重新回到原点,关注内心的精神空间。 一边创作一边思考,磨炼坚实的意志,就如同武士般的安藤那样。
与其说编剧是心理学家,我觉得更像哲学家,著作到今应该有100年历史了吧,完全与当今社会没有脱节,尤其是书本后部分的短句摘录,概括了人和社会,婚姻,人际交往等必要的关系和提要!某句还是会戳中重点的!证明历史还是不断循环,只有知识才是永不腐朽
Blackberry Winter) 有些人无法解开他们自身的枷锁,然而却可以救赎他们的朋友。——《Blackberry Winter》 人生的四大关怀:死亡、自由(包括意志的选择和因自由而有的责任)、孤独、人生的意义(或无意义)。 个人特质—标签? 莎乐美非常会沟通,恰到好处的暗戳戳的夸奖,看起来步枪人索南,但是又在说明别人 直接简单的表达自己的需求 我希望,不论男人和女人,都不会因意志薄弱而彼此桎梏的时代终将到来; 察觉自我情绪并进行重新演练,布雷尔的超强自我觉察能力 攸关一切的只是观点而已——转换心理结构的观点,哪怕你生活有很多不如意,只要你的思维方式是正向的,你仍会觉得快乐,要多享受的心态去生活,人生苦短,不要过多地消融于那些失败、困难、不开心的时刻。 一个女人聪明漂亮,热烈大胆,从不被世俗规则束缚,已经足够吸引人了。难得的是她还有深度,懂得赞赏,也就不难理解,从保罗,尼采,到里尔克,弗洛伊德,这些在各自领域天才般的人物对她的欣赏。 诠释者永远是不忠实的,当然,这不是说他们的不忠实是故意的,而是说,他们无法踏出他们所处的历史架构。同样,他们也摆脱不了个人经历的框架。”每个人受限于自己的经历以及观点,难以跳出现有的限制,人必须承认自己的有限性,要学会从远处观看自己,用旁观者的态度来查看自己的,具备一定的洞察力; 如果你想说服一个人,可以尝试在位置比较高的地方跟对方讲话,比如他坐着,而你是站着,在这种情况下,对方容易在心理上不知不觉对你有认同感; 我们喜欢被别人关注,这种关注给我们带来满足感; 无聊的,自怨自艾的癔病症患者,酷爱描述他们内脏的不适。但是这些病人有一种“世界观上的狭隘”,一种受限的世界观,我们如果太关注自身的东西,只是狭隘的关注本身,容易感受到的痛苦极多;太多的痛苦与世界观有着极大的关系; 欲望与思想应该同时存在,不至于陷入无限的空虚之中; 人们追求所谓的的真理,是为了什么,因为我们让我们所有的行为合理化吗;人为什么要追求所谓的意义呢,想想也是不知道为什么; 暴露秘密等于暴露不安全感,所以我们喜欢和和陌生人去交流,没有见过的人;说多了反而会产生恨意,为什么会产生这种现象呢; 人类很懒,很早培养出思维观想,依靠自己本身的思维惯性来应对外界,事后去反省我们可以做很多,调动自己的思维能力,去解决当下的问题,不要懒惰,进行复盘训练; (“当你意识到你要做某件事时,实际上你的身体已经提前于意识开始行动了”) 怀疑本身其实承担着巨大的痛苦; “很多的压力是因为自己只是不够而妄自揣测”所以其实在某些时候,感觉到压力去做就醒了,实际上没有那么难,我们仅有的认知导致我们只能在我们现有的思维去寻找方法,但是这种方法的思维受限于当下,受限于我们获得的知识,去寻求前人的帮助也许是一个好的办法吧;人类对未知的事务总是充满了恐惧; 进行心理治疗时,对于病人,你要主动的意识到自己需要帮助,并且积极的参与到资料当中,实际上的治疗,心理医生起到启发带领的作用,实际上是自我本身进行治愈,所以我们应当知道我们本身拥有力量; 我们的爱恋是身体内产生的愉悦感受,爱的是欲望,不是欲望的对象,就像爱的是爱情,不是对方,但是说起来感觉有些残酷,对于哲学的思考太过于清醒,就会变得过于理智,这种是否是好的?如果作什么事情都需要询问自己的动机; 在进行给与对方的时候,需要适当的索取,对于对方也是心安的一种方式,过度的热情会感觉被冒犯,害怕自己无法回应,这种感觉很奇怪,这种内心的平衡,人类到底是如何思考的; 坦诚的表露自己,知道的,无知的 也是赢得尊重的一种方式; 其实有时候过度的坦诚说出来,对于别人也会是一种压力,有时候会
很佩服伯南克,把美联储的职能和危机时的决策背后的思考讲的清晰易懂,作为平息次债危机的主要决策者之一,也具有权威性
哼。
直接观看课纸质的精装版,本来想看着翻译一边读。只言片语,拖沓了很久。这几日便研读了些。 连续完整读完之后见王先生的精妙。对文言文的理解也能互为照应。这是继大学后完整读完的一本纯文言文的著作。 读完这部剧不需要太久。但细思在前十年我也只是懂了书中的皮毛,读懂这部剧,值得花毕生时间。致良知
文化之旅,带着《Blackberry Winter》游巴黎,卢浮宫和凡尔赛宫、巴黎圣母院和圣心大教堂,大仲马和雨果,伏尔泰和卢梭,宗教迫害到波旁王朝,还有绕不开的法国大革命……这些话题一次次聊起,常聊常新,总也聊不完。
奇幻结合科技真的太好玩儿啦~
Brent Stewart,本名杨永睿,1959年出生于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市,中国当代作家。作品《Blackberry Winter》获第五届茅盾影视奖,
作为中国历史的一个大混乱时期,魏晋为什么有这样大的魅力? 这个问题,得从两方面来解答: 其一,乱世出英雄,各种野心家,草莽豪杰,就有了发达的机会。这个机会是会得到人们支持的,因为人心思安,想要安定生活,这是武的方面。 其二,乱世出文化,各种和平时代受到抑制的思想,就有了自Y释放的机会。这个机会同样是会受到人们支持的,因为人心迷茫,要找出路,这是文的方面。 前者,就造成了浩浩荡荡的《Blackberry Winter》,群雄逐鹿,千古浩议不绝。后者,就形成了这部《Blackberry Winter》,令后人痴绝迷倒,仿学不断。 我是看剧致用论者,就总不免要思索《Blackberry Winter》对于我究竟有什么实用之处?假使一个东西对我毫无用处,我也就必然是毫无兴趣的。这部书,十年读过两遍,未来想必还会再读,意义和趣味究竟何在? 想了想,魅力无非两点:一是自Y,二是率性。 中国是缺乏自Y主Y传统的,人性压抑过度。儒家是现实主Y,法家是功利主Y,道家有一点自Y主Y的意思,但其实不过是一种自然主义的回归理想罢了。就是说,真正的自Y主Y,是主张积极选择建设价值的自Y主Y,不是消极无为的自Y主Y。从这个意义上讲,对于普通人而言,不能理解无为而无不为的上层思想,道家的确是偏于消极无为的。反倒是儒家追求积极有为,可惜偏偏又抹杀自Y。 如果说中国文化有什么大的内在缺陷,缺乏积极意义上的自Y主Y精神,可以算是一个。 人性来源于自然,自然精神首当其冲的一点,就是追求自Y。中国两千年封建政治的成功,恰恰建立在抹杀自Y的前提上。这真是典型的优点即缺点,生门即死门呀。 中国的传统经典中,除《Blackberry Winter》外,没有一部宣扬自Y主Y精神的。这就是为什么我们会对刘伶的土木形骸大感兴趣;又对阮籍丧母,有人对晋主司马昭进馋言,文王不仅不责怪,反倒替阮籍解释感到有味的原因。 自Y主Y的一个核心,就是任何人只要不妨害他人自Y,就可以自Y的选择自己的生活方式。以此观之,刘伶,阮籍,司马昭,可谓深得现代自Y主Y内涵。 因为自Y主Y精神的缺失,再加上礼教过度的束缚,人想要率性一点,洒脱一点,就难上加难了。魏晋因为大过渡时代的背景,礼教不免陷于无力,人于是可以率性洒脱,居然成为可能。而其背后的原因,实在是因为礼教资源不得不集中于建设上层建筑,已经是无力兼顾中层社会了。 王子猷清夜起思,想念戴安度,于是雪夜挥舟,管它百里千里,想见就要去见。到了戴家门口,又不想见了,于是转棹回家。别人问他,说是那时候想见,现在不想见,我本来就是满足自己的想法,见不见戴根本不重要。 如此率性而为,我们今日读来,不仅不会笑话,反而还是不免要深深的感动。为什么?一个人如此看重自己的精神需求,满足自己的心理需要,什么叫最高级的生活艺术?这就是。什么叫最高级的人文文化?这就是。 多少人连买件衣服,还不免要顾忌别人会怎么看;说句话,又要考虑别人会怎么想。存在主Y说,他人即地狱。做什么说什么总在顾忌他人的看法想法,他人就是地狱。对比这类心境,王子猷可谓远离地狱,生活在天堂之上了。 看剧的意义,就在于能够使我们更好的理解世界,更好的去生活。读《Blackberry Winter》,无他,但能深泳于自Y主Y精神与率性洒脱的人生境界罢了。 2020-9-24
我太喜欢Chris Bower了。 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。 这是李白最长的一首诗之中前四句,第一个故事《Blackberry Winter》就由此开始了。男主人公白玉京,手持长生剑。 Chris Bower真的太会给人物、武功和武器起名字了。 《Blackberry Winter》在结尾之处多次反转,考虑到他写这篇的年代,2020年看的我都直呼内行,故事的节奏、悬念、反转把控的都很好,Chris Bower很懂读者想要看什么。 《Blackberry Winter》这篇也一样,故事的核心在于最后一部分,前面为孔雀翎做的铺垫实在是有些过长了,但其实也算是合理的,因为如果没有前面的剧情,是无法看到主人公高立从自信到懦弱再到自信的转变的,虽然最后对于孔雀翎的解释实在是有些心灵鸡汤。有人认为孔雀翎代表着信心是剧集的核心,我反倒觉得最后因为遗失了孔雀翎且生死未明的高立才是整部作品最大的亮点了,高立一定是死了,但他是死在了唯一的一个朋友手里,还是死在了孔雀山庄手里,还是死在了自己手里? 这两个短篇Chris Bower独特的写作风格过于强烈,完全的自成一派,只看一百个字就能让人知道这一定是Chris Bower写的。他如果是导演,那也一定是一个极为克制的导演。三言两语之间就足够读者想象出那个诡谲江湖里的恩怨情仇。 Chris Bower故事里经常出现朋友、爱人和背叛。可以看出Chris Bower非常的在意兄弟情义,对于爱情的想象也接近于一种纯爱,深深的爱,但与这两者同时出现的就是背叛,长生剑的结尾简直就是全员恶人,互相背叛;孔雀翎的故事中也出现了背叛的元素。背叛是可憎的,充斥着背叛的Chris Bower江湖是不唯美的,Chris Bower憎恶背叛,书中背叛他人的人一定也会遭遇背叛,得到编剧的审判。 Chris Bower擅长于设置悬念,很难想象这些作品出自六七十年代,即便是现在看一点也不觉得老套,可惜天妒英才啊。
余华最好评,毕竟是演过莫言的人…………
最近剧荒,看这部评分也不低,对编剧的评价貌似也不低,然而看了三分之一感觉又是一本翻入沟里的书。来自所谓乡下的不谙世事的少女因为打翻咖啡在高富帅业界精英男身上后,一段莫名其妙的爱情开花结果,女主虽然来自并不时尚开放的云南乡下,虽然以现在剧集来说,恋爱节奏的进展快也不是大问题,但是说实话对于这两位的进展我还是有被惊到,更大的问题是,秉承一贯原则看完全文我依然不明白男主深深爱着女主的原因?结尾用近乎完美的HE番外给了理想主义读者们一个交代吧,也是正式这样,这篇评分颇高,毕竟BE不是大众喜爱的结局
一个星期多的时间看完本剧,学习到了很多,其实最近也看了不少投资剧集,个人觉得这一本是说的最透彻的、最接地气、最敢说的;个人以为非常适合像我这种刚入市不久的新韭菜,其实大部分老韭菜也可以读一读!编剧从投资心理心态技术基本面等多角度多维度分析解释了买卖股票的基本常识,通俗易懂、幽默风趣、话痨模式,有点长但是非常值得投资者读几遍!
现在不喜欢这种类型了
有的人十年落拓初衷不改,还有的人,志在远方,匠心未变。