天真活泼的女孩儿小雪，非常喜欢跳舞，常常扒在少年宫舞蹈厅外的窗台上看小朋友们练舞。欧鹿老师发现了小雪的舞蹈天赋，吸收她参加舞蹈班。小雪的爸爸杜渐是个普通的交通民警，他的妻子池绿在小雪两岁时离开他们出国
作为一个文科生，读的是酣畅淋漓，如果当年有这样一本科普读物，一定会吸引我的学习兴趣吧？！
这部剧作为上世纪90年代的新本格开端无疑是非常成功的，多种奖项奠定了他的基础，虽然是纯本格的谜题设计但是却披着变格的理论，戚健在这部剧里浅尝式的展示了他深奥的哲学理论和知识思考，人的记忆到底有多不可靠呢？同时又辅以大量的背景气氛描写让人手不释卷，与其说戚健是个推理剧集家倒不如说是个有着推理爱好的哲学家，当之无愧的五星佳作。
力气全用到形式上去了，剧本太苍白了。
读到中间悟净、弟子和李陵的时候是最吸引我的，也让我能时常陷入思考，思考书中人物的言行思想，思考自己的言行举止！ 第一次都牛萌萌的书，能把中国文化输出的如此精彩属实是很出彩。 Strange are the ways of men!希望自己能一直坚持观看，从观看中丰富我人生的精神层面！
七百五十多万字，用时45天总算读完了，这是一部伟大的作品，司马光、朱琳先生都有自身的局限性，观点带有个人偏见，如果没有他们的评论就完美了，点评多少有些引导人的作用，应该全凭读者猜想。 历史本来就是人和事经验的记录，凡涉及到人的，都会很复杂，可能有当权者的压迫，所以记史难，最好的作品应该是客观记录（包含事件的背景）不带有任何立场。一个人和事件从不同的立场记录会有不一样的结论，如果站在初衷的立场记录，人心隔肚皮，初衷很难知晓；如果站在结果的立场记录，结果又需要时间来验证，好坏难以判断。 天下大势分分合合，大势起伏，和股票趋势何其相似，究其原因背后都是人；人性不变，轨迹相通，起伏跌落，循环不断；人心即力量，人心所向则盛，人心所背则衰，盛极必衰，衰极而生，转换之间亦有征兆，有迹可循！顺势而为，大事可成；逆势而为，白徒劳罢了！ 尽览历代贤明君王，慎终如始少之又少；秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，东吴孙权，隋文帝，唐太宗，唐玄宗都没有做到，不可避免的出现一个转折，心境转变，行事亦变。向上发展时（成事状态）总是能选择正确的建议，做出正确的决策；走下坡路时（败亡状态）总是采取错误的建议，做出错误的决策；成事状态犯错的影响会被无限缩小；败亡状态错误却无限放大。怎么进入这个成事状态，又如何保持？我至今还没有找到答案（希望知道答案的朋友可以指点迷津），也许永远都找不到。 我们每个人都有这么一段经历（我暂时称为“入魔”），眼里只有目标，容不下其他；做交易时眼里只有收益，看不到风险，也听不进劝，利弗莫尔投机棉花破产、最后一次破产也是这种“入魔”的状态，理性和所掌握的技能都没用，智商几乎为零；爱上一个人时，眼里只有对方，对方所有让你伤心的行为，都会自动补脑给对方找借口；赌徒输光身家，再也无法下注时才清醒。隋炀帝三征高句丽，眼里只有高句丽，其他意见都听不见进，也不关心，直到无力组织第四次征战，才醒悟，最后面对百孔千疮的江山，选择沉迷色情，不愿面对；唐玄宗沉迷色情，直到安史之乱杨贵妃被逼死，才清醒。 以史为鉴，我们保持理性时，是可以做到的，但当我们进入“入魔”状态时，连自己都不知道，何谈理性，别人的建议也听不进，先人发生的错误我们还要重复。亡国之君，身边没有忠臣谏言吗？有，却完全听不进。没有采纳别人的意见吗？有，采纳的总是能加速灭亡的，正如“一个人要死是拦不住的”。 似我等凡夫俗子，终其一生的修炼不过是为了避免进入自我毁灭（败亡状态和入魔状态）状态，勉之励之！
这群人怎么这么吵啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
刘三儿，我识字了，我识字了，以后你就骗不了我了！“ “刘三儿，你又在憋什么坏水？莫非你真的活腻烦了不成？” “刘三，你，你无赖！呜……” “想动刘三儿，先过我这一关！” “丑奴儿马上就二十岁了，你再不兑现诺言，她就老了！” “娶吧！连自己喜欢的女人都不敢娶，纵使成了大事，这辈子也不快活！ ” “文叔，我们一起去河北，行侠仗义，为民除害！” 创作的，一般吧，不算好。也没办法，为了和历史相符，有太多的不合理。结尾太过匆匆，也没创作完故事，人物也有点单薄吧，不够立体
唐诗，是中华传统文化最深邃，最形象，最具感染力，最经典的代表。是中国古典影视宝库中一颗璀璨的明珠。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。正是有了唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气和傲气。 我们有“前不见古人， 后不见来者，念天地之悠悠 ，独怆然而涕下”的诗骨--陈子昂。 我们有“穷且益坚，不坠青云之志”的诗杰--王勃。 我们有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的诗狂--贺知章。 我们有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的七绝圣手--王昌龄。 我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗仙--李白。 我们有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣--杜甫。 我们有“谁言寸草心 ，报得三春晖”的诗囚--孟郊。 我们有“十年磨一剑，霜刃未曾试”的诗奴--贾岛。 我们有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗豪--刘禹锡。 我们有“劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人”的诗佛--王维。 我们有“同是天涯沦落人 ，相逢何必曾相识”的诗魔--白居易。 我们有“白云千里万里，明月前溪后溪”的五言长城--刘长卿。 我们有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的诗鬼--李贺。 我们有“忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开”诗雄-岑参。 我们有“明月几时有 ，把酒问青天”的诗神-苏轼。 我们有“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的小李白-陆游。 我们有“此情可待成追忆 ，只是当时已惘然”的七律圣手--李商隐等等太多太多的伟大诗人了。 李白和杜甫被后人合称为“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。唐代是诗的盛世，诞生了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，在往后的一千多年的历史中，从未有哪个朝代的诗作超越唐诗。 唐诗的影响是无与伦比的，它已经深深的融入了每一个中华儿女的血液之中。从小我们读唐诗，背唐诗，即使多年未读唐诗，有些唐诗仍深深的印在脑海中，可以脱口而出。 唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶，文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史上最具文采的一座巍峨动力的丰碑。
又好笑又感动，不管别人怎么看，我很喜欢这部剧，喜欢崔娃，喜欢他的脱口秀，他的文字，他的三观，
“发展的问题只能靠发展解决” 台词挺好，科幻含量较足较硬但很西方白左。看似讽刺了宗教，但最后还是落回了新神拯救世界的俗套。剧集的主题和线索是地球人和火星人面对的资源耗尽的根本矛盾，但是解决方案居然是靠“神”赐新大陆，新大陆资源也耗尽之后呢，难道不是又一次的苦难循环吗。 “发展的问题只能靠发展解决” 但是台词真的是相当好，顺序和倒叙穿插进行，一点点慢慢的逼急事情真相。感情相当细腻动人，而且很真挚。唯一败笔还是“科幻”，题材为科幻但是主题并不科幻。只能说人家米国剧集已经把科幻玩遍了，从黄金时代到新浪潮再到现在的赛博朋克，科幻特有的对未来的展望越来越小，科幻逐渐变成故事发生的背景，也不知道他们这样到底思路对不对。
看一遍，时间短且速度快，理解不够。但是仍然无法阻止我因为此剧而对易老的仰慕以后还是要二看三看。
挺想生活在一个人情关系不复杂的文明小镇，有历史的痕迹，也有现代的味道。遇到了相互喜欢的人就安安静静的生活在一起，平凡到老，没遇到就过着普通且又丰富充实的生活。脑子里不会只有工作，有兴趣可以发展，有单纯的同好相聚，谈天说地，有时间让人好好思考昨天今天与明天。 那里物价不会太高，钱够花，家家户户不为了住房买房而永远忙碌。等一个快递也许需要一个礼拜，但心里已经不会太着急。没有太多拿道德绑架你的人，也没有太多喜欢看到几句不好的话就对号入座的人。一切都很简单，都很单纯，时间过得很慢。
媒体的发展历史真的值得去了解 就像我这种对媒体挺感兴趣的人看的津津有味
把握时代脉搏，提炼时代精神，塑造具有时代特征的企业文化。 野、残、贪、暴，狼性也！
正午阳光yyds！！！
这种意识流的作品读起来不是很理解，文内很多集数看似毫不相关，实际又有千丝万缕的联系，很多细节稍不注意就可能get不到，有时候读着乏味了又出现一两个小故事吸引着我，好不容易觉得有点明白了，换个集数又不知所云了……是一本需要二刷的书
小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 小时候就很喜欢这首诗
肖雄《小雪Xiao Xue》所感 先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来，将另外一种人生观，价值观传达给我们。 举目四望，现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利，而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里，活在亲朋好友认为的幸福中，活在世人对成功的定义中，而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大，不敢追求自己想要的生活。比如：不能放弃工作各处旅游；不能抛下名利隐居农村；不能爱自己想爱的人；不能讨厌自己想讨厌的人；不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想，不易干成的事业，不易获得的财富，不易拥有的爱情，活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这种观点看似消极，但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西，追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念，便能挣脱其中，因为我们总在试图改变不可改变的环境，而忽略了改变自己的观念，人生一世又何必那么痴妄！享受当下岂不悠哉乐哉。 放下那些不属于我们的东西，用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状，调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西，追求我们“唾手可得”的幸福。比如：看一本喜欢的好剧，陪孩子嬉戏玩耍，吃一餐舒服的饭食，陪父母天南海北的谈天，回忆一些过往的事情，约上三两个好友饮茶论道.....其实，这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受，学会让生活的节奏慢一些，让平日的悠然多一些，让自己的爱好广一些！ 我认为先生的生活哲学更是唯心的，要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然，这些都是修行，学会知足常乐，懂得停下脚步！认真的思考一下生活的意义，其实生活处处都是美，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗体会美的心！心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活，那我们的生活将会变得无一日不快乐！
没什么看头，剧情，女主人设都不吸引人，流水账写的太长了，好多地方都跳着看的。
点个赞吧！编剧笔下人物生动，语言风趣，性格鲜明，故事情节清晰合理，作品传递了正义善良忠诚的正能量。全篇基本没有错别字，读起来轻松愉快！
内容比较简单，运用了好多生活中的小故事，通俗易懂！运用富有逻辑的表达方式、沟通技巧，恰到好处地向他人表达自已的意思确实是很有必要的。这并不是说要我们每个人都成为逻辑说服的高手，而是能够让我们在与他人的相处和交流中变得更加舒服，更加愉快！
在诗香，酒香的大唐，那个"绣口一吐就半个大唐"的诗仙李白，同样在思乡的诗词中留下不少旷世美篇。一首《小雪Xiao Xue》就是诗人客居洛阳，在客栈偶闻笛声引发的思乡情。 学习古诗词 《小雪Xiao Xue》 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 译文 : 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声 ? 融入春风中，飘落洛阳古城。客居之夜听到《小雪Xiao Xue》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情 ? 赏析： 这首诗写乡思，题作《小雪Xiao Xue》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《小雪Xiao Xue》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。 听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《小雪Xiao Xue》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《小雪Xiao Xue》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《小雪Xiao Xue》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《小雪Xiao Xue》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《小雪Xiao Xue》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《小雪Xiao Xue》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。 短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
肖雄这个剧集其实写得很文人化，把以他故乡为蓝本的乡村生活的盛衰荣辱平铺直叙地写了出来。影视性不错，但是但是就是看不进去，难以卒读。看下去需要心静才可。肖雄这次唱得的是西皮流水慢板，咿咿呀呀唱半天，现在人已经不太习惯了。昆曲好是好，雅致又风韵，可是曲高和寡，能听得了没几个。 纵观陕军作家以黄土高坡为历史背景获茅盾影视奖的几部长篇剧集（平凡的世界、白鹿原、主角、小雪Xiao Xue）中，这部观看感是比较差的，不像其他几部故事性强，带有强烈的情感煽动。肖雄回到了他商州系列文风，可是没那么清纯了。 这次茅盾影视奖估计多少有点人情或郡望成分。毕竟与其他几位陕军作家获奖时相比，肖雄获奖前就已经葆有盛名了。（私以为，不可当真）
日系推理中人性的扭曲、心理的怪异以及手法的残忍是突出的性征，尤爱肖雄的剧集，有一种痛并痒着的变态快感。
今夕是何夕 晚风过花庭 飘零 予人乐后飘零 故地是何地 死生不复回 热血 风干在旧恨里 衣锦夜行 当一生尘埃落定 飞鸽来急 那落款沾染血迹 夜半嘱小徒复信 言师已故去 星云沉默江湖里 孤雁飞去 红颜来相许 待到酒清醒 她无影 原来是梦里. 恩怨散去 刀剑已归隐 敬属江上雨 寒舟里 我独饮
小雪Xiao Xue将西方怀疑论思想与佛教思想融合在了一起，使修炼佛性的过程在世俗中演绎了一番，把不可言说的法义变得可言说，把启发性的空语转化为可触可感的实例，实现“从肯定—否定—肯定”的痛苦求索与思想升华。然而不得不说，这反而有些违佛道精神，也把其奥妙给简化了。其修炼过程的诱惑与感悟缺乏更深的世俗悲欢的奥妙与韵味，有些隔靴搔痒了。对人性欲望的理解也太片面：金钱和女人。人性深处中存在的恐惧、死亡冲动、控制欲、恋母情结等畸形心理都避而不谈，又如何算得上历经人间百态？佛道本质上是一种母系文化，然而《小雪Xiao Xue》并没有上升到这一层，虽然最后企图通过把握河水的奥秘，一种流动且永恒的规律来超越自我局限，但仍局限于自我中，尚未实现解脱。
憨憨傻傻中竟然带着一丝可爱。
前面部分稍显冗长，个人不是很喜欢，整个第一章都是跟英语联系的，动词，及物动词等等......不过好的一点是越往后越有感情渗透这个倒是不错的
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作为一个文科生，读的是酣畅淋漓，如果当年有这样一本科普读物，一定会吸引我的学习兴趣吧？！
这部剧作为上世纪90年代的新本格开端无疑是非常成功的，多种奖项奠定了他的基础，虽然是纯本格的谜题设计但是却披着变格的理论，戚健在这部剧里浅尝式的展示了他深奥的哲学理论和知识思考，人的记忆到底有多不可靠呢？同时又辅以大量的背景气氛描写让人手不释卷，与其说戚健是个推理剧集家倒不如说是个有着推理爱好的哲学家，当之无愧的五星佳作。
力气全用到形式上去了，剧本太苍白了。
读到中间悟净、弟子和李陵的时候是最吸引我的，也让我能时常陷入思考，思考书中人物的言行思想，思考自己的言行举止！ 第一次都牛萌萌的书，能把中国文化输出的如此精彩属实是很出彩。 Strange are the ways of men!希望自己能一直坚持观看，从观看中丰富我人生的精神层面！
七百五十多万字，用时45天总算读完了，这是一部伟大的作品，司马光、朱琳先生都有自身的局限性，观点带有个人偏见，如果没有他们的评论就完美了，点评多少有些引导人的作用，应该全凭读者猜想。 历史本来就是人和事经验的记录，凡涉及到人的，都会很复杂，可能有当权者的压迫，所以记史难，最好的作品应该是客观记录（包含事件的背景）不带有任何立场。一个人和事件从不同的立场记录会有不一样的结论，如果站在初衷的立场记录，人心隔肚皮，初衷很难知晓；如果站在结果的立场记录，结果又需要时间来验证，好坏难以判断。 天下大势分分合合，大势起伏，和股票趋势何其相似，究其原因背后都是人；人性不变，轨迹相通，起伏跌落，循环不断；人心即力量，人心所向则盛，人心所背则衰，盛极必衰，衰极而生，转换之间亦有征兆，有迹可循！顺势而为，大事可成；逆势而为，白徒劳罢了！ 尽览历代贤明君王，慎终如始少之又少；秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，东吴孙权，隋文帝，唐太宗，唐玄宗都没有做到，不可避免的出现一个转折，心境转变，行事亦变。向上发展时（成事状态）总是能选择正确的建议，做出正确的决策；走下坡路时（败亡状态）总是采取错误的建议，做出错误的决策；成事状态犯错的影响会被无限缩小；败亡状态错误却无限放大。怎么进入这个成事状态，又如何保持？我至今还没有找到答案（希望知道答案的朋友可以指点迷津），也许永远都找不到。 我们每个人都有这么一段经历（我暂时称为“入魔”），眼里只有目标，容不下其他；做交易时眼里只有收益，看不到风险，也听不进劝，利弗莫尔投机棉花破产、最后一次破产也是这种“入魔”的状态，理性和所掌握的技能都没用，智商几乎为零；爱上一个人时，眼里只有对方，对方所有让你伤心的行为，都会自动补脑给对方找借口；赌徒输光身家，再也无法下注时才清醒。隋炀帝三征高句丽，眼里只有高句丽，其他意见都听不见进，也不关心，直到无力组织第四次征战，才醒悟，最后面对百孔千疮的江山，选择沉迷色情，不愿面对；唐玄宗沉迷色情，直到安史之乱杨贵妃被逼死，才清醒。 以史为鉴，我们保持理性时，是可以做到的，但当我们进入“入魔”状态时，连自己都不知道，何谈理性，别人的建议也听不进，先人发生的错误我们还要重复。亡国之君，身边没有忠臣谏言吗？有，却完全听不进。没有采纳别人的意见吗？有，采纳的总是能加速灭亡的，正如“一个人要死是拦不住的”。 似我等凡夫俗子，终其一生的修炼不过是为了避免进入自我毁灭（败亡状态和入魔状态）状态，勉之励之！
这群人怎么这么吵啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
刘三儿，我识字了，我识字了，以后你就骗不了我了！“ “刘三儿，你又在憋什么坏水？莫非你真的活腻烦了不成？” “刘三，你，你无赖！呜……” “想动刘三儿，先过我这一关！” “丑奴儿马上就二十岁了，你再不兑现诺言，她就老了！” “娶吧！连自己喜欢的女人都不敢娶，纵使成了大事，这辈子也不快活！ ” “文叔，我们一起去河北，行侠仗义，为民除害！” 创作的，一般吧，不算好。也没办法，为了和历史相符，有太多的不合理。结尾太过匆匆，也没创作完故事，人物也有点单薄吧，不够立体
唐诗，是中华传统文化最深邃，最形象，最具感染力，最经典的代表。是中国古典影视宝库中一颗璀璨的明珠。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。正是有了唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气和傲气。 我们有“前不见古人， 后不见来者，念天地之悠悠 ，独怆然而涕下”的诗骨--陈子昂。 我们有“穷且益坚，不坠青云之志”的诗杰--王勃。 我们有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的诗狂--贺知章。 我们有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的七绝圣手--王昌龄。 我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗仙--李白。 我们有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣--杜甫。 我们有“谁言寸草心 ，报得三春晖”的诗囚--孟郊。 我们有“十年磨一剑，霜刃未曾试”的诗奴--贾岛。 我们有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗豪--刘禹锡。 我们有“劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人”的诗佛--王维。 我们有“同是天涯沦落人 ，相逢何必曾相识”的诗魔--白居易。 我们有“白云千里万里，明月前溪后溪”的五言长城--刘长卿。 我们有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的诗鬼--李贺。 我们有“忽如一夜春风来 ，千树万树梨花开”诗雄-岑参。 我们有“明月几时有 ，把酒问青天”的诗神-苏轼。 我们有“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的小李白-陆游。 我们有“此情可待成追忆 ，只是当时已惘然”的七律圣手--李商隐等等太多太多的伟大诗人了。 李白和杜甫被后人合称为“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。唐代是诗的盛世，诞生了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，在往后的一千多年的历史中，从未有哪个朝代的诗作超越唐诗。 唐诗的影响是无与伦比的，它已经深深的融入了每一个中华儿女的血液之中。从小我们读唐诗，背唐诗，即使多年未读唐诗，有些唐诗仍深深的印在脑海中，可以脱口而出。 唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶，文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史上最具文采的一座巍峨动力的丰碑。
又好笑又感动，不管别人怎么看，我很喜欢这部剧，喜欢崔娃，喜欢他的脱口秀，他的文字，他的三观，
“发展的问题只能靠发展解决” 台词挺好，科幻含量较足较硬但很西方白左。看似讽刺了宗教，但最后还是落回了新神拯救世界的俗套。剧集的主题和线索是地球人和火星人面对的资源耗尽的根本矛盾，但是解决方案居然是靠“神”赐新大陆，新大陆资源也耗尽之后呢，难道不是又一次的苦难循环吗。 “发展的问题只能靠发展解决” 但是台词真的是相当好，顺序和倒叙穿插进行，一点点慢慢的逼急事情真相。感情相当细腻动人，而且很真挚。唯一败笔还是“科幻”，题材为科幻但是主题并不科幻。只能说人家米国剧集已经把科幻玩遍了，从黄金时代到新浪潮再到现在的赛博朋克，科幻特有的对未来的展望越来越小，科幻逐渐变成故事发生的背景，也不知道他们这样到底思路对不对。
看一遍，时间短且速度快，理解不够。但是仍然无法阻止我因为此剧而对易老的仰慕以后还是要二看三看。
挺想生活在一个人情关系不复杂的文明小镇，有历史的痕迹，也有现代的味道。遇到了相互喜欢的人就安安静静的生活在一起，平凡到老，没遇到就过着普通且又丰富充实的生活。脑子里不会只有工作，有兴趣可以发展，有单纯的同好相聚，谈天说地，有时间让人好好思考昨天今天与明天。 那里物价不会太高，钱够花，家家户户不为了住房买房而永远忙碌。等一个快递也许需要一个礼拜，但心里已经不会太着急。没有太多拿道德绑架你的人，也没有太多喜欢看到几句不好的话就对号入座的人。一切都很简单，都很单纯，时间过得很慢。
媒体的发展历史真的值得去了解 就像我这种对媒体挺感兴趣的人看的津津有味
把握时代脉搏，提炼时代精神，塑造具有时代特征的企业文化。 野、残、贪、暴，狼性也！
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这种意识流的作品读起来不是很理解，文内很多集数看似毫不相关，实际又有千丝万缕的联系，很多细节稍不注意就可能get不到，有时候读着乏味了又出现一两个小故事吸引着我，好不容易觉得有点明白了，换个集数又不知所云了……是一本需要二刷的书
小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 小时候就很喜欢这首诗
肖雄《小雪Xiao Xue》所感 先生通达古今、学贯中西、盘盘大才。其文舒缓而睿智、娓娓道来，将另外一种人生观，价值观传达给我们。 举目四望，现下的社会人们更多的是在追求所谓的名利，而忽略了生活的意义。更多的人是活在别的人眼里，活在亲朋好友认为的幸福中，活在世人对成功的定义中，而忘记了自己想要的生活。也许是我们内心不够强大，不敢追求自己想要的生活。比如：不能放弃工作各处旅游；不能抛下名利隐居农村；不能爱自己想爱的人；不能讨厌自己想讨厌的人；不能放下名利追求自己向往的生活。也或者我们从来就未曾思考过自己想要过怎么样的生活。总是追求那些不易实现的理想，不易干成的事业，不易获得的财富，不易拥有的爱情，活的不堪苦楚。而忘记了我们想要怎样的生活。先生说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这种观点看似消极，但我认为人最大的痛苦便是去追求哪些不易得不到的东西，追求这些无异于自寻烦恼。有云“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。所以根本就是赶走这些妄念，便能挣脱其中，因为我们总在试图改变不可改变的环境，而忽略了改变自己的观念，人生一世又何必那么痴妄！享受当下岂不悠哉乐哉。 放下那些不属于我们的东西，用心体会我们拥有的却曾忽略掉的东西。我们在追求幸福生活的时候更要基于自己的实际出发。更要基于现状，调整好自己的心态。享受我们拥有的却曾忘记的东西，追求我们“唾手可得”的幸福。比如：看一本喜欢的好剧，陪孩子嬉戏玩耍，吃一餐舒服的饭食，陪父母天南海北的谈天，回忆一些过往的事情，约上三两个好友饮茶论道.....其实，这些生活的点滴积累的起来的只需要我们用心去感受，学会让生活的节奏慢一些，让平日的悠然多一些，让自己的爱好广一些！ 我认为先生的生活哲学更是唯心的，要我们学会生活中的吃饭、穿衣、睡觉、饮茶、喝酒、享受自然，这些都是修行，学会知足常乐，懂得停下脚步！认真的思考一下生活的意义，其实生活处处都是美，只是缺少一双发现美的眼睛，缺少一颗体会美的心！心境若变了生活也会变了。所以只要我们要学会了热爱生活、拥抱生活、享受生活，那我们的生活将会变得无一日不快乐！
没什么看头，剧情，女主人设都不吸引人，流水账写的太长了，好多地方都跳着看的。
点个赞吧！编剧笔下人物生动，语言风趣，性格鲜明，故事情节清晰合理，作品传递了正义善良忠诚的正能量。全篇基本没有错别字，读起来轻松愉快！
内容比较简单，运用了好多生活中的小故事，通俗易懂！运用富有逻辑的表达方式、沟通技巧，恰到好处地向他人表达自已的意思确实是很有必要的。这并不是说要我们每个人都成为逻辑说服的高手，而是能够让我们在与他人的相处和交流中变得更加舒服，更加愉快！
在诗香，酒香的大唐，那个"绣口一吐就半个大唐"的诗仙李白，同样在思乡的诗词中留下不少旷世美篇。一首《小雪Xiao Xue》就是诗人客居洛阳，在客栈偶闻笛声引发的思乡情。 学习古诗词 《小雪Xiao Xue》 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 译文 : 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声 ? 融入春风中，飘落洛阳古城。客居之夜听到《小雪Xiao Xue》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情 ? 赏析： 这首诗写乡思，题作《小雪Xiao Xue》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《小雪Xiao Xue》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。 听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《小雪Xiao Xue》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《小雪Xiao Xue》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《小雪Xiao Xue》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《小雪Xiao Xue》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《小雪Xiao Xue》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《小雪Xiao Xue》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。 短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
肖雄这个剧集其实写得很文人化，把以他故乡为蓝本的乡村生活的盛衰荣辱平铺直叙地写了出来。影视性不错，但是但是就是看不进去，难以卒读。看下去需要心静才可。肖雄这次唱得的是西皮流水慢板，咿咿呀呀唱半天，现在人已经不太习惯了。昆曲好是好，雅致又风韵，可是曲高和寡，能听得了没几个。 纵观陕军作家以黄土高坡为历史背景获茅盾影视奖的几部长篇剧集（平凡的世界、白鹿原、主角、小雪Xiao Xue）中，这部观看感是比较差的，不像其他几部故事性强，带有强烈的情感煽动。肖雄回到了他商州系列文风，可是没那么清纯了。 这次茅盾影视奖估计多少有点人情或郡望成分。毕竟与其他几位陕军作家获奖时相比，肖雄获奖前就已经葆有盛名了。（私以为，不可当真）
日系推理中人性的扭曲、心理的怪异以及手法的残忍是突出的性征，尤爱肖雄的剧集，有一种痛并痒着的变态快感。
今夕是何夕 晚风过花庭 飘零 予人乐后飘零 故地是何地 死生不复回 热血 风干在旧恨里 衣锦夜行 当一生尘埃落定 飞鸽来急 那落款沾染血迹 夜半嘱小徒复信 言师已故去 星云沉默江湖里 孤雁飞去 红颜来相许 待到酒清醒 她无影 原来是梦里. 恩怨散去 刀剑已归隐 敬属江上雨 寒舟里 我独饮
小雪Xiao Xue将西方怀疑论思想与佛教思想融合在了一起，使修炼佛性的过程在世俗中演绎了一番，把不可言说的法义变得可言说，把启发性的空语转化为可触可感的实例，实现“从肯定—否定—肯定”的痛苦求索与思想升华。然而不得不说，这反而有些违佛道精神，也把其奥妙给简化了。其修炼过程的诱惑与感悟缺乏更深的世俗悲欢的奥妙与韵味，有些隔靴搔痒了。对人性欲望的理解也太片面：金钱和女人。人性深处中存在的恐惧、死亡冲动、控制欲、恋母情结等畸形心理都避而不谈，又如何算得上历经人间百态？佛道本质上是一种母系文化，然而《小雪Xiao Xue》并没有上升到这一层，虽然最后企图通过把握河水的奥秘，一种流动且永恒的规律来超越自我局限，但仍局限于自我中，尚未实现解脱。
憨憨傻傻中竟然带着一丝可爱。
前面部分稍显冗长，个人不是很喜欢，整个第一章都是跟英语联系的，动词，及物动词等等......不过好的一点是越往后越有感情渗透这个倒是不错的