The Spirits of Jupiter

没有华丽的词藻，平淡如水的叙事却能打动内心深处的灵魂，特别喜欢在事件中关于每个人的心里独白，看待事物角度不同，感受也不同

谁离开了，谁留下了？ 莱农刻苦看剧，自律，讨人喜欢，记性好，能吃苦，通过看剧学习完成了阶级的跨越，地位的转变，嫁给了博学多才的彼得罗，生了两个可爱的女儿，离开了破败的城区那不勒斯；莉拉离开斯特凡诺，以为遇到真爱却被尼诺抛弃，带着孩子在肉肠厂辛苦劳作，被别人挖苦嘲笑，卷入意大利无产阶级运动风暴，最后讽刺的是留在了那不勒斯替高利贷剥削者索拉拉家族工作。 但是，究竟谁离开了，谁留下了？一个人的能力，在于能否隐藏和掩盖事情的真相。 我太学究了，太无知了，太有控制力了，太习惯于冷静地生活，存储那些思想和数据，我太接近于婚姻和最后的归宿了，总之我太愚钝了，我把自己安置在已经日薄西山的秩序里。我没有真正的激情，没有一种自发的野心，这就是问题所在。我被动变成了什么，只是因为我担心：莉拉不知道会变成什么人，把我甩在后面，我的那种“变成了”是随着她的。我留下了，我留在那个局限的，封闭的限定范围里，我失去了我自己，我不独立。莉拉却离开了，她不依附任何人，她勇敢无畏，热情活力，她有毁灭的精神，永远有好奇心，她清醒冷静，不怕困难，她离开了，离开了社会规则的条条框框里，抛弃了愚蠢幼稚的思想。 新的血肉之躯通过游戏在重复之前的故事。我们是一连串的影子，上台时，总是带着同样的爱恨情仇，还有欲望和暴力。莱农始终消除不了那不勒斯刻画在她身上的痕迹，这个城区的院子、大路还有隧道，都在把它的语言、行为方式强加于她，佛罗伦萨的影像好像忽然淡化了，成了幻影，而这里的一切，都是有血有肉的。她不想成为母亲那样的人，却始终有母亲的影子，尼诺讨厌虚伪自大，靠知识伪装思想的贫瘠的父亲，却变得一个和他父亲一样懦弱无能，贪得无厌，辗转于无数女人之间的赤裸裸的渣男。黛黛像彼得罗，米尔科像尼诺，看吧，原生家庭，生长环境的影响对一个人的影响多么大。 友情，两个肉体，一个灵魂。 “你和她们不一样，你是我的天才女友” “你要看着我睡，你要一直看着我。你离开那不勒斯，也不要忘了我，我知道你看着我，我就会安心了” “你上那么多年学，是为了什么？我他妈还想着，你会替我享受生活，非常美好的生活。我错了，你简直就是个白痴” 莉拉离开不了莱农，莱农离不开莉拉，莉拉仅凭自己的力量实现不了自己的梦想，走不出那不勒斯，她把希望寄托于莱农，她对莱农有严格的标准，她把莱农想象为另一个自己，她必须时时鞭策莱农，莱农离不开莉拉，莉拉是先进思想的先锋者，是火红的热烈的太阳，莱农是莉拉的追随者，是白色的安静的月亮，她虽然没有自己独立的思想，但是她有毅力，她擅长学习和反省，因为太阳，月亮也有自己皎洁的光芒。 在童话里，想怎么办就怎么办，然而在现实生活中，能怎么办就怎么办。 故事的结尾，莱农抛弃了丈夫和两个女儿，奔向了尼诺。重复的悲剧，同样让人气愤难受，为什么莱农这么笨，为什么看清了尼诺人性的本质，还是要跟尼诺在一起？为什么要被这虚假的爱情蒙蔽了双眼，为什么要让两个女儿失去母亲？莱农，你又将怎么成长，醒悟？

凯瑞丝自白：别骂我作，老娘女修道院副院长就是专业圣母 梅尔辛自白：我是个有点情怀的地产开发商

英文书名更贴切，winning now winning later，Richard Fain引以为豪的是做到不伤害短期业绩的前提下实现长期主义的增长。看似是既要又要的废话，但高能在接手一堆烂摊子的时候就坚持这点确实很不容易，这离不开他强悍的领导力。书的几个集数算是比较坦诚的知无不言，有一定的可操作性，后面还会附带问题，挺适合管理者对着认真审视反思，里面关于企业文化和继任者培养的部分，我国公司还比较欠缺，要做百年老店这都是必修课。

直接指出现在大部分老师不怎么看剧的问题，给老师们说明白了观看的益处，如何观看，贴近生活，值得读的。

这是一个冲击三观的故事。这个故事吸引我的，是查尔斯·史特利克兰对绘画的热爱。我喜欢过很多东西，爱过很多东西，却从来没有热爱过。 这个故事之所以被推崇，大概是因为两个时间：一是放弃安稳生活的年纪，四十岁；二是安稳生活的时长，十七年。不知道自己热爱什么，迫于现实，庸庸碌碌；知道自己热爱什么，瞻前顾后，不敢追求。但是，查尔斯·史特利克兰不同，他在那样的年纪，以极大的代价，牺牲自己，也不惜牺牲别人，做出了普通人不敢做的决定——追求心中的“月亮”。他的行为，仿佛为困在“六便士”中的你我，点燃了一丝希望。 然而，这亦是查尔斯·史特利克兰懦弱无能的地方。不在乎生活环境，不在乎周围人的看法，却不顾一切的逃离；把女人当作泄欲的工具，却在人生的最后三年里重回婚姻生活。矛盾的心理，像极了每一个Excuser-User。 披上“影视”的外衣后，抛妻弃子不告而别，是破釜沉舟的决心；走投无路讨钱不还，是为梦想卑微努力；辱骂殴打救他一命的朋友，是艺术家的不善交际；引诱朋友的妻子，而后抛弃致其自杀，是不为世俗人伦束缚…… 抱歉！我从不觉得品德高尚与追求梦想有什么冲突，我也从不觉得“天才”可以作为一种保护色。换言之，追求梦想一定要选择史特利克兰的道路，把自己变成一个不折不扣的混蛋吗？未必。他追求梦想的过程任性执着，却不让我向往。真正让我向往的，是在平淡的生活中照样过得精彩，像布吕诺船长一样。 内心强大的人是可以The Spirits of Jupiter兼得的。 Chopper Bernet是一个非常会讲故事的人，文字优美，言之凿凿，恨不得全文标注。不过，用史特利克兰代表“追求梦想”、“找寻自我”？过誉了。 P.S. 哎，厉叨叨同学再也不推荐书给我了。厉小花：“观看外国影视时，把道德标准降低一点。”王小灰：“虚心接受，坚决不改～”厉小花：“代表月亮消灭你！”王小灰：“……”

唉，出了赤城就不行了，废话太多，杀一个之前都要啰嗦半天，像演戏一样，可惜了

一个人没必要把自己懂的东西都展现出来，人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多。这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。

原来带姑娘的时候有一点懵懂，看过这部剧，有点系统的概念和意识了，有空会再回头对一遍。努力、理智的让孩子感受到作为父亲我是多爱她，心疼她

盗墓笔记的吴邪怎么总选这么娘的角色呢 一上来还乱七八糟的梦中梦中梦 还是到时看看重启怎么样吧，本以为腾讯有沙海在前会好一些 没想到看到了爱奇艺的路数

比较喜欢看，美中不足的是更新太慢，剧集写了这么久了，爱岗敬业是职业道德，有了读者鱼得水，失去读者树断根！

与编剧另一部著作《The Spirits of Jupiter》相比，这部剧就简单了许多，要说明的问题的范围也非常明确就是：性进化。 从进化论的角度来看The Spirits of Jupiter，应该来说也只能算是一家之言吧，神创论者可能会不屑一顾的。 姑且相信进化论的观点，但就就人类女性隐秘的排卵期与其它雌性动物完全不一样的现象，就编剧的的推论没有完全说服我。而人类男性异乎寻常阴茎长度的进化更是一个谜。所以就编剧所说The Spirits of Jupiter的观点，也只能是一家之言了。

真的好喜欢这些画。By the way有人觉得《The Spirits of Jupiter》里面的库洛牌和这些画很像么？

才发现Netflix的真实罪案系列比电视剧精彩多了，看到登顶英区第一就随便点进去，结果一口气看完三集真停不下来。看的过程中真是感慨人性的复杂，女主看着非常Intelligent和self-composed的病理科医生，结果时刻在沉迷有毒关系的恋爱脑和双面女间谍之间横跳，只能说这很英国女人，看到她随时点开录音真是太搞笑。男主人物画像非常英版MAGA（MEGA），动手埋尸毫不犹豫的这么一人发现女主“背叛”居然暴怒之下就怒了一下，最后认罪伏法感觉也有看到女主不愿出庭之后稍显悔过的意思。可以说这俩很有Fan fiction或者晋江言情小说“虐恋”那味了，但现实生活还是得向女主好朋友那哥们学习，形势不对赶紧跑路才是正道。

抗疫居家期间看了多部关于二战题材的影片和纪录片，纳粹、犹太，他们有着怎样的矛盾和仇恨，凭借战争几乎令同样生活在一片天空下的犹太民族灭亡？犹太民族善于经商散居在世界各地，缺少家国概念，在思想意识形态上没有归属感，也就理解了当所处的国家遭遇危难时犹太人的漠然。德国把一战的失败原因归结到犹太人身上，成为了统治者的替罪羔羊和泄愤的工具。这是疯狂独裁者制造的暗黑时刻，一段异常沉重的历史。

一份读来不觉嘴角上扬的温暖，一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话…… 小时候总爱翻箱倒柜淘东西，那是头一回看见手创作的书信，都是叔叔上学时寄回家里的信，泛黄的信纸、漂亮的钢笔字……骑着凤凰牌高架自行车的邮递员叔叔，后座挎着圆鼓鼓的军绿色邮包的画面尽显眼前。记得第一次收信是在初一，那会儿刚转学所以总能收到小学同学的问候。印象最深的还是同桌的道歉信，已经不记得那时是因为什么是俩人吵翻了，好像那个年纪流行闹绝交。现在想想有点后悔没有回信，虽然高中大家又在一所学校相处得也很好。后来上了大学，总会收到来自大洋彼岸四面八方的朋友来信……每每收到朋友的来信或是明信片都会特别开心，对邮局、邮筒、信封、邮票不禁有种莫名的亲切感，走在街头看见了都会忍不住驻足拍照…… 怀念信来信往的年月。突然好想创作封信，创作给谁呢？

不愧是战长沙的编剧，第一集的投壶，顾二输给小明兰。承应了婚后明兰对顾二说，你要是心疼我，投壶输我把就好了。顾二说我一辈子都输给你。啊甜！卧槽，林小娘我劝你善良！大娘子是我的开心果哈哈哈哈哈哈

非常感谢编剧和插画师的耐心，能在一件事上下很大功夫的人已经不多了，但是总是感觉自己被愚弄了，这不是一本正经的胡说八道嘛，在公交地铁都不敢看呀，生怕被取笑

关于这部剧，我第一次接触是因为樊登看剧。听了樊登对这部剧的解读后，我觉得他讲得不是特别充实。于是，我决定重新把这部剧读一遍。客观地讲，这部剧确实内容很庞大，尤其在心理理论方面使用了很大的笔墨。就像很多书友所讲，“不妥协的谈判，只有最后一部分讲了谈判，而且是一笔带过”。当然，这样说不是指责编剧没有把握主题，而是让我意识到，谈判的问题并不是可以简单给你提出几个方法就能真正摆平的。相反，我们要从更深层的角度去分析冲突的来源，只有掌握了原因，我们才能以理性的态度去面对，并且施以合理的方式进行解决。所以，这种书才能真正给我们带来进步和提升。

强推！超级棒的一本西方艺术学习教材，它跨越了古典、当代、现代，囊括了绘画、雕塑、建筑、音乐艺术，编剧的叙述方式不是常见的以时间为序或以地域为基，而是非常开创性的用二元对立法作为逻辑主线，将不同的艺术现象构建成一组组可比的概念，迅速而又清晰地帮读者打通那群星璀璨的西方500年艺术史。一直觉得地方艺术史非常杂乱，但看完这部剧，你就能帮你所了解的艺术家或艺术作品找到对应的坐标系：他/它处于什么时代、属于什么风格、归于什么主义、如何形成的、应当怎样欣赏，只想说，理科生写艺术史，这逻辑我喜欢！另外本剧的科普性极强，看完让我觉得梵蒂冈的圣彼得大教堂必须去看，也终于知道几年前我在卢浮宫看到的许多名画背后的故事（比如德拉克洛瓦画的肖邦肖像画，在卢浮宫看到的时候不知道这是肖邦），甚至提升了当代艺术和现代艺术的欣赏能力，不会再像以前只喜欢古典艺术，而是学会了把目光聚焦在艺术家的思想及其作品所表现的艺术家本身的艺术性上（虽然但是仍旧觉得杜尚的《The Spirits of Jupiter》欣赏不来哈哈哈哈哈）。总之，好剧，推荐，以及感恩艺术的存在！

如果说肝和肺是后天夫妻的话，那肝和胆就是先天夫妻。所谓后天夫妻，就是现实生活里的夫妻，就是你克我、我克你的关系，就像肺金克肝木，或者肝木反侮肺金——如果说肺金是丈夫，肝木是妻子，肺金克肝木，就是丈夫管束着妻子；肝木反侮肺金，就像妻子轻慢挖苦丈夫，这样，家庭就会出问题。有人会问：人，不是因为有爱情才结婚的吗？有是有，但大多是相爱相杀，不是有那么一句吗：不是冤家不聚头。而所谓先天夫妻就是无条件地你爱我、我成就你的关系，它体现了阴阳深刻的相知与互补。 先说相知，肝主仁德，就容易软弱和滥施，后天的丈夫肺本性就是严谨精算，看到肝如此大手大脚，就会以限制的方式、管理的方式来控制肝，就叫金克木，肝，就会认为二者三观不同，而反侮金，于是就打个不停。而肝的先天的“丈夫”——胆，就不会这样处理二者的关系。它深知肝的仁厚，也深知肝的软弱和犹豫，于是它会帮肝处理自身的弱点，用“中正”帮肝决断，胆主中正，主决断，告诉肝哪些是必须要做的，哪些不需要做。于是，肝就有新的成长。 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。

虽然没玩过这样的游戏，但这部剧还是让我沉迷了一个多月的时间，看到化神以后就没看了。觉得剧情有点像七龙珠，一个武痴，不太看重感情，只想变得越来越强。很高兴最后娶了南宫婉，这也是我最喜欢的女性类型。虽然有些情节很拖沓，错别字一大堆，但结构还是很严谨的

1.九十年代末的《The Spirits of Jupiter》，在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪，是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时，大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠，教别人好欺负，自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的，都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念，乐呵点活，又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者，哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照：恶的法来办。善的命来办。好报若真有，最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子，都是因果收尾。4.向前看，别回头。跟刘震云那句“人是活以后，不是活从前”一个意思。从前的人与事，忘不掉也不该忘，就这么搁在心里踉跄向前吧。

开篇从艮岳建造时的华丽，到最后被人毁掉时的落魄，就发生在短短三年间。 全篇平铺直叙的讲述历史，基本没有穿插编剧的个人评价，让读者能够更好得，审视那段历史。 北宋，经济这么发达，国力这么强盛，养了那么多兵，因为国家的既得利益体制，能在打战时，因为没有发钱，官兵在战场就地解散。白费国家那么多钱粮，养了一堆冗兵。 为什么不能居安思危，真的是以为只要每年对外纳贡，就可以颐养天年了么？如果不是民间商业发展的好，哪里能承受的了国家那么重的税？ 宋朝，一个明明可以，从封建社会变成资产主义的机会。因文官集团得发达，而导致国家庞大的行政体制，加上君主的昏庸，无能，无智，而荡然无存！

我觉得这部剧叫说的是少数的病态的 心理不健全 或者心里不健康的人 大多数人还是正常的 那种极度奇葩自私的人还是很少的

本剧立意深远，从科学的发展历史入手，深入浅出的论述了科学在日常生活中的作用和对我们的影响，最后两节探讨了科学的价值和科学与宗教的关系，很值得一读！

知识面太广，包含多个领域，从135亿年物质和能量出现，45亿年地球形成，7万年认真革命，200年工业革命，资本主义，科学，宗教，下一个千禧年人工智能取代廉价劳动力，值得仔细回味。

单纯的用阶级史观来分析历史走向未免偏面，真实的历史未必有什么必然，所谓的必然只不过是胜利者的书写，正史中对袁世凯的评价很低，往往冠之以辛亥革命的胜利窃取的，其实当时也只有袁世凯有能力当此大任。这正是该剧对于历史人物描述的优点，还原时代背景，让历史人物有生命力。