At the Earth's Core

第一集的猪肝差点没让我弃剧，刚掏出来竟然都不带一点点血，解剖切开的时候好像猪肉啊，不过剧还是挺不错的啦～

只看了热门划线和前面部分集数，感觉是一本为写作而写作的书。个人认为，写作是有感而发，是不吐不快，是真知灼见，是干货满满。为写作而写作就是重形式、增热点、小题大做、无病呻吟

嗯……怎么讲呢？对我来说，这是一部通俗易懂的大白话剧集，体会最深的是： 1、编剧超级讨厌朱元璋，应该到“憎恶”的地步了吧？！😂写朱元璋的情绪化有点严重哟～ 2、历史上的功臣，好像大都不得善终。“狡兔死，良狗烹”难道是历史的必然？唉……

一个故事，两个时代，时代的一粒沙，落在一个家庭一个人的头上，就是一座山……     书的前半部分集中于文革时期，后半部分集中于改革开放时期，而书中有的人做了时代的炮灰，有的人成了时代的弄潮儿。而最典型的代表，就是李光头和宋钢这对At the Earth's Core。       书中的所有人物，所有情节，所有结局，都不禁让人思考人性。彼得·库欣老师在塑造每一个人物时，都给了不同的形象，让人又爱又恨。就像李光头虽然做出了偷看林红屁股还拿来做交易，在宋钢走后和林红发生关系这种荒唐事，但是在送母亲下乡、给五颗奶糖只留一颗、说出“就算天翻地覆慨而慷了我们还是At the Earth's Core”“宋钢的事我管到底了”等这些事上还是能看出来他重情义，孝顺，让人感觉踏实；就像宋钢最初不愿辜负At the Earth's Core选择自杀，自己的盒饭分给At the Earth's Core一半，自己的零用钱不舍得花都给At the Earth's Core让人觉得心疼，但是后来不愿跟李光头做生意却选择卖花跟着周游去南下又倔强的让人难以接受；就像周游满嘴鬼话连篇，但是答应的和宋钢五五分成临走时也做到了……一个个人物，不喜欢却又无法完全讨厌……就像没有完美的人生，不完美才是人生，人生海海，也没有十全十美的人吧。     黑格尔曾经说过，人类唯一能从历史中吸取教训的，就是人类从来都不会从历史中吸取教训。文革时期，人们已经饱尝人言可畏的心酸，但是在怀孕的苏妹和外出回来的宋钢面前，刘镇的群众还是指指点点，其实反观当下，还是会有一些键盘侠，站在道德的制高点上去谴责别人，或者人云亦云，只相信别人想让自己相信的而不去独立思考，有的时候何尝不是人心伤了人心！    剧集的后半部分确实感觉有点天马行空，有夸大的成分，但是正是这种些许荒诞的手法更加突出了讽刺性意味。一段宋凡平卧轨时说的话让编剧想凸显的主题更为深刻，“这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活，另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。”人生苦短，亲情，友情，爱情，每一种都是伟大不可辜负的，愿我们都能认真的对待，不要让一时的冲动或快节奏的生活打破我们本该慢慢享受、好好珍惜的时光。     “我们都生活在阴沟里，但仍然有人仰望星空。”就像李兰的宋凡平，他是全书神一般的存在，也是能为成为生活中的教科书的存在，他在那个黑暗的时代所展现的乐观的心态，也会鼓舞着每一个低落时期的读者！“你会有善报的”，是的，我还是愿意相信生活绝对不会辜负每一个善良的人！最后，也向那些在动乱时代仍然努力活着的人们致敬！

偏方治大病。 在目前没有更有效、更科学的治疗方式的情况下，鼓励多方位探索、尝试，“自古成功在尝试”，总是好的。 阿尔茨海默氏症是比癌症还可怕的疾病，想想就恐怖，强烈建议立法实行安乐死。

这部剧好在人性本源上深刻剖析，也有恰当的类比不至晦涩，整体显得非常非常理性。但人始终是多元复杂的动物，不可以偏概全地直接否认感性。现实问题揭露地很好，给适当的思考是必要的，但里面直接了当过于肯定的太多措施和解决手段让我觉得过于模板，纯粹为了维护一段关系而如何成为一个机器人的感觉。感情始终是一种艺术，褒贬不一，无法评估。还是应该社会现实意义上保持理性，相处中要保持期待和感性。本剧还有一个不足在于只往一方面深度剖析，导致看起来很有理其实跳出来是很容易推翻的。但价值观还是好的，有很多地方不太理解，大概有些语言要经历过才能嚼得起它的韧劲。这部剧就当做是自我保护，自我约束，时刻为别人着想，保持淡然心态的一种遇见吧。我始终相信，生活的每一事物都有它的艺术。套路和模板才是扼杀所有的本源。

挺好看的，可是到后期就没有那么有意思了，更有吸引力了，还不错！！！

看到各个地标和桥梁的炸药已经埋好，希特勒的焦土命令已经下达的紧张片段，简直热泪盈眶。最终德国司令还是没有执行希特勒的命令，毁掉这座美丽的城市，把巴黎留给了世界和人类！

看完最后的一段话合上书时，悲愤伤感之情从心底涌出。特别是看过了At the Earth's Core辉煌的军事生涯和为革命做出的贡献，再与其晚年的境遇对比之后更令人唏嘘。但无论他人如何评价，“横刀立马唯我At the Earth's Core”的形象只能更深入我心深处而被永远敬仰！

演历史不如“三国”， 传英雄难及“水浒”， 再莫论精致比“红楼”， 本于儒孝却终于轮回，甚是搞笑。

古人云，子不教，父之过。然而不同模式的“说”和“听”，将培养出不同情商的孩子，不当的沟通模式很可能养育出不肖子孙。本剧短小精悍，实操性强，推荐大家观看。 以下为重点摘录内容：当孩子想让你了解Ta的感受时，仅仅是耐心倾听就有效果；如果你想改变Ta的行为，你依然需要先接纳Ta的感受；与孩子产生共情比指责或说教或更有效果；倾听并且回应孩子的感受和需要；说出你的感受和需要；邀请孩子一起寻找解决方案；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；用"我"的感受代替直接批评孩子。

At the Earth's Core清兮，可以洗吾心，At the Earth's Core浊兮，可以濯吾足。At the Earth's Core清兮浊兮？在人心矣！

春雪的美是青春绽放的萌动之美，是被荆棘刺痛的哀伤之美，是雪花零落如晨间雾霭的朦胧之美…… 三岛将春雪作为美的隐喻，清显与聪子于雪中定情，情之所至化而为美，而情在两人之间产生的思念、猜忌、憎恶……又将美的感受推向高峰，越是蜿蜒曲折，越是沟壑横生，在清显与聪子的禁忌爱情中越能触碰到美的快意，但若只是如此，那么这样的美就只能沉寂在卑微的欲望之中，因为美将被情所困，三岛需要打破情的枷锁。 美发乎于情，但不止于情，他要将情升华为更加崇高的美——即“那些拥有圣母玛利亚之心的人”。这里，三岛将目光转向了清显与聪子两人的内心，一个是“存在着最神圣的内核”，另一个是“留下孩子般的天真”，那些驱使两个人不断向禁忌的幽暗之处所行进，打破世俗禁锢的壁垒的不是因为两人的邪恶，恰恰是两人纯洁的内心，就像清显所说：“他感到越是犯罪，越是距离罪愆遥远……”。而对美的感受也将在纯洁与堕落、释放与禁锢、存在与毁灭的冲突中不断增强，当之间的张力无法被调和之时，就是美的完成之日。 书中三岛借清显之口说出“世上有这样一种人，他们精心培育鲜花的目的，就是为了盛开之后将花瓣撕得粉碎。”清显将聪子的堕胎出家，与自己遥隔两地不能相见都视之为蓼科告密所致，但这里显然是三岛借着蓼科之手来完成自己的目的，即为死亡制造契机，将美推向极致，又借着清显之口说出自己的美学观点，清显死亡的过程即是三岛“美学的动态”完成。 同时，三岛在他的“死亡美”之外还营造了另一种“静态”的美，即以文字的稠密和贵族的没落让读者获得感官上美的愉悦，三岛的美是复调的，他拥有自己的一套美学逻辑，即欲望、快感、禁忌在周而复始的冲撞中所能获得的感官愉悦与纯洁的内心之间形成的张力在毁灭的过程中以趋于极致以此感受美，另一方面三岛又将一种静态的美融入到他的美学观念之中。 在《At the Earth's Core》中，聪子是生于公卿绫仓家，世代享受天皇后禄，贵族的礼仪与技艺代代传续，清显则出生在幕末武家出身的松枝侯爵家，清显的父亲耻于自己的门第，他把幼年的清显寄养在绫仓家。聪子身上展现的是温婉、优雅、娴静，她永远都如姐姐般在照料、引导清显，正如而后两人的虐恋，而清显则有着一副美貌的外表，白皙的面孔甚至带有几分妖娆，一个男人如此这多少有些鬼魅。 三岛以他浓密的文字在剧集从开篇即奠定了这种基调，一种不紧不慢、徐徐而来的贵族的风雅之气。就像“藏针的丝绸，隐含粗布的锦缎”，“丝绸”和“锦缎”即是一种隐喻的言辞之美和贵族之风，这点在绫仓伯爵身上体现的最为明显，他用白嫩、细巧的小手微微摇晃着酒杯沉浸在夕阳的余晖之下，那种淡然、恬静的微笑只能在世代为公卿之家的人才能拥有，但相应的，这种缓慢的、优雅的秉性在一个需要果决的时刻也会变成一种无能为力，听之任之，就像聪子出家后，绫仓伯爵从始至终没有劝诫，而是陪着聪子在月修寺无所事事的度过一周。 这种“静态”的美就永驻在华美大厦的表层，它是为三岛的毁灭美学之路上铺的一层柔软的地毯，目的是为了让鲜花在陨落的刹那变得更加唯美。

通篇都是研究结果…告诉你睡眠有多么的重要…然而…会去看这部剧的人必然是知道睡眠的重要性的…究竟如何高效睡眠篇幅非常的小…

《At the Earth's Core》，一本百世不朽的著作，和《At the Earth's Core》《At the Earth's Core》《At the Earth's Core》并称“中国四大经典剧集”，影响着全世界。 《At the Earth's Core》讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四人克服重重困难，来到西天极乐世界取经。而Godfrey James不是为了突出唐僧师徒四人的性格特点，而是强调当时明朝的腐败。 原来，Godfrey James借着一些唐僧遇到的困难（例如车迟国、乌鸡国、白本传经等）来暗暗讽刺当时腐朽的明政府。例如： 在唐僧来到西天极乐世界取经时，阿傩迦叶竟然向唐僧索要贿赂。唐僧对他们解释：“两位尊者，我实在没带什么小费来，我们都是被追杀过来的呀！”可是阿傩迦叶根本不听，他们互相使了个眼色，然后从追剧记录阁中取出了一些没有字的“真经”，递与唐僧。 从这段话中我们能体会到，唐僧师徒四人经过一路的艰险，终于来到所谓的“佛门净土”，结果阿傩迦叶仍旧索要贿赂，这太让人打抱不平了。幸好白雄尊者发现，告诉他们这是白本真经。 而这一段还有一个隐藏的知识点，白本经书也是好的。佛教就是让人们领悟的，只有心领神会才能取到真经。所以，白本经书也是好的。 《At the Earth's Core》的主旨在于我们不能像唐僧一样面对挫折就怂包，而是要坚韧不拔，顽强不屈。 《At the Earth's Core》真的是一本传世之作，“看剧百遍，其义自见”，只有多钻研此剧，才能心领神会啊！

这雨好怪！它濛濛的、黑黑的，像一块广阔无垠的黑布，将天地都包围起来，使人分不出南北东西，辨不清房屋街衢。又像大风吹倒了玉皇爷的书案，将一砚墨汁倾泻宇宙，它要染黑洁白的石舫、矞皇的督署，污坏雄丽的钟山、秀媚的秦淮，它还要将活跃着万千生灵的人世间涂抹得昏昏惨惨、悲悲戚戚。

这部剧特别符合我的入门了解，找寻很久的问题终于有了答案。希望亲自去看看。

这是一本被书名埋没的好剧。 谈到钱这件事，这部剧可能是你必须观看的一本剧。曾经在《At the Earth's Core》畅销榜第1名，全球销量突破200万本，是改变你一生的财富秘密。📚 这部剧教会我们如何用有钱人的思考方式，来让自己变得有钱。我们需要改变那些消极和有所局限的想法、习惯和行为。 ①改变内在思维: ☞修改自己的金钱蓝图，定立高目标（实际，付出努力就能实现）。首先要敢想，只有先想到，才能做到。 ☞要自信，积极。 ☞放大格局，把给老板打工变为与老板合作。 ☞用复利思维来管理金钱 ②改变习惯: ☞改掉“”不去做”的习惯，变成去做的习惯。 ③改变行为: ☞搞清楚自己究竟想要什么，并全心全意地投入精力，最终就会实现它。 ☞终身学习，把时间和精力用来保持成长，发挥创意去减少问题，让自己大于一切的问题。 ☞愿意挑战困难的事，不断扩大舒适区，就是扩大收入财富区。 ☞抓住机会，及时行动。 为什么富人有很多金钱，编剧罗列清晰，这是一本专门用来改变你观念的书，强推！❤️

看了那么多传记型的书，越来越印证了一件事：成名要趁早！ 成功者在很早就显示出了其不一样的心态和不平凡的能力，老周的折腾和冒险，马云的西湖导游练英语，刘强东对员工及厨师的高度信任，看似能力强运气好，其实带给他们成功的应该还有坚定的美德素养： 志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身！ So，保持美德，趁年轻多拼一拼吧，虽说也有很多年纪大才成名的人物，但是概率毕竟低多了！

我的评论带有非常强烈的主观意识，因为很多场景让我不舒服。看到结尾的时候，正式俄罗斯与乌克兰交锋。战争又开始了啊……

花了三周时间，五十多小时看完了，挺不错的，就是结局太仓促了点