陕西省某偏远村庄，孙鹏驾车撞死了一个傻子，孙鹏的父亲孙富贵为了替儿子掩盖罪行，试图用钱财封堵三个目击者之口，目击者之一吴学习，同时也是孙鹏的岳父，站在所有人的对立面，试图为死去的傻子争取一点尊严。
看过一本动物园的剧集，也是天界犯错下来劳改的。。。。。越看越像了。。。。
幸好还有可爱的恩齐文韬黄子
最后的儒家，自认为是佛教徒，一生乐观豁达，不求为官，但求国家民主进步。
不说和斗罗大陆比…光是霍雨浩娘们唧唧，天天哭的我还以为是个大女主的戏！！！
第一次读格丽克的诗，对世界的理解不一样，一个不同的视角，看透灵魂，自我结束，世界开始。
在那个年代，她们无法选择自己的出生，即便可以选择自己爱的人，疯狂的燃烧自己，但是迫于时代的压力感，嫁了一个不将不就的人，不起不落的过了一辈子。 就像文章里说的那样，这个家族的女人，血脉里似乎都有一样说不清道不明的东西，叫她们忍不住要为一个血气方刚的青壮男人情迷意乱，而最终却都嫁了一个四平八稳的老男人。 她们一代比一代开明，经过时光的洗礼，逐渐摈弃那些封建的世俗。或许，这就是时代的印记吧，烙在心底深处的那种。
真心看不下去这硬说教的汤文，鸡汤不足以形容它有多硬，牛骨汤吧。3星可以了
扼腕叹息！！！ 生当作人杰 死亦为鬼雄 至今思项羽 不肯过江东 项羽是独一无二的，人无完人，最后的那一刻，明明他可以走的，也许并不是接受不了失败，胜败乃兵家常事，我想他是因为那些随他而战的将士，无一生还，他虽残暴，但爱兵如子，虽杀降，却不忍心杀害陪了自己五年的宝马，他虽妇人之仁，但却也是反秦大英雄，诸侯盟主，真正的王，虽然他火烧了秦王宫，几次三番放走刘邦，失去了很多次机会，但我想，他不会后悔，因为他是项羽啊，何其风光的西楚霸王，破釜沉舟何其的壮烈， 历史中永远闪耀的一颗星！
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 每个人都要清楚，有些事情，注定是要烂在自己肚子里的，虽然你很想倾诉，但就是要憋着。 虽未“耳畔频闻故人死”，却已“眼前但见少年多”。真就有那么多小屁孩儿，突然就冒了出来，在你面前颐指气使，招摇过市。除了哼哼两声，还能干啥？ 梁实秋说过，有两种情况最容易令人感到中年已到：一是“耳畔频闻故人死”，陆陆续续有朋友去世，收到讣闻时令人凄凉；二是“眼前但见少年多”，忽然有一大批不知道从哪儿冒出来的小屁孩儿，在你面前招摇过市，春风得意。 人，其实都一样。因为人都会厌恶损失。关于得到，都是一山还有一山高，不易满足。 富人们并不因为自己拥有的而感到快乐，却常因为曾失去的而感到痛苦。 说得也是。我们常说统一思想，而在这个世界，最难的莫过于把自己的思想装进别人的脑袋，把别人的钱装进自己的口袋。人和人正因为思想不同，行为不同，才有了这多多彩缤纷的世界。 恋爱，本来就不一定要结婚啊。 话虽如此，但又有几人能够做到？对于秩序性的偏爱，使得很大一部分人在舒适圈里安于现状，志得意满。重来的代价，不是谁都付得起的。因此，也就有了太多悲欢离合，言不由衷。 只要你愿意，随时都可以重新来过。 为什么要解释，你能理解就理解，不能理解又能如何。人生苦短，哪有那么多精力和不喜欢自己的人磨蹭。微笑着前行，实现价值才能不虚此行。 这世界也就展现出了两种人生：一种是忙着回应冷嘲热讽，把大量的精力都耗费在了解释与证明上，最终一事无成；另一种是微笑着前行，用一个又一个的努力来告诉世界，我立志不虚此行。 作为一只书虫，每次看完书后选书倒成了问题。每每面对浩瀚书海，挠半天头，反复思索着这一次要“宠幸”谁，突然就有了一直执掌乾坤的错觉……我了个去。 在影视库里浸润的时间久了，渐渐觉得挑书这件事其实跟挑人有异曲同工之妙。 观看，是我每天的必修课。因为有他，我才能挺过难熬的日子。熬着熬着，偶尔苦涩的生活也就有了甜。我的甜，我懂就好 只要对观看保持着热爱，现实就蹉跎不了生命。 真想拔掉，不再忍受，可是许多东西不是轻易能拔得掉的。道理都懂，做起来就全然不是那么回事儿了 所以， 人生很多事， 就像智齿。 最佳的解决方式， 是拔掉。 而不是， 忍受。 对于很多人来说，人生，或许就是一个不断臣服的过程。你看过、走过、爱过、笑过、投入过，也晃过、溜过、恨过、哭过、背叛过，到最后才发现，唯一与你一起的，只有你自己。你与自己的统一，才能让自己安定…… 你引以为傲的东西，都可能是你的枷锁。 不要管中窥豹，不然你只能略见一斑。扩充自己，才是王道。当我内心强大，我的精彩我懂就好 不要总是蜷缩在阴影里，打开窗子看看，你就会发现这世界绝对不止你那点爱恨情仇。 愿你我勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。
泣泪泣血的俄国史，风云莫变的欧洲剪影，五味杂陈的回忆……未知演员用诙谐幽默的笔触描绘了自己跌宕起伏的人生。
3护身法器，董事会
带娃期间陆续看完，初追剧名会很容易觉得是历史类剧集，但给我的观感，倒更想是一本思辩类剧集。里面有一些很有意思，独特的观点输出，人类本身演化的野蛮之血，讲故事是人类统治地球的魔力法杖，人类农业革命的作茧自缚，个人意志的帝国，贪婪的资本主义反向推动社会进步，承认无知是科学的启蒙等，这些观点都能做到自圆其说，令人耳目一新，是一本不错的思辩类剧集，最后是编剧对未来人类演化的畅想。 一直以来，我认为人类身上唯一的神性就在于在血泪中能看到面包和玫瑰，能从不幸中吸取每一点幸运。生而为人的一生，让我着迷的也正是人类身上如此强大的反败为胜，激流勇进，反思迭代的思考力与行动力。我以为：这一点，不论现在还是未来，都会是不能放弃的人类之光。
补标，张无忌真是我很讨厌的金庸男主角之一了......
大家感兴趣的是主角吴凡的成功之路，吴凡如何变得越来越强，婆婆妈妈的事少说
从幼时看剧一直讲到11年360上市，40年的人生曲曲折折，3721、雅虎中国、3Q大战，还真搞了几个大新闻呐。揪心，好看。
二零二零第十一：真正做到了通俗易懂，可以像看图画故事一样读的入门算法书
支付意愿和支付能力的讨论，倒是有些类似福山关于治理合理性和治理能力的反思。
最理想的改变时刻，就是当下。只有感悟等于空想，行动才能创造出事件的发生。
用戏说的手法，展示了一幕幕荒唐，可笑又可悲的画卷。 在编剧笔下，各种人物活灵活现，有让人唾弃的，有让人感慨的，有让人欢乐的，总之是五味杂陈。 是在战争这种特殊环境下人性的展台。
恶心
刚看完第一次，虽然我觉得一次完全不足以了解这部剧的全貌，但以我的习惯来说应该不会去读第二次了。 记得好像是有几处自相矛盾的地方，但完全不影响整本剧的观看感。编剧因为时代的原因很多想象被限制了，比如“胶卷”，让这部剧读起来依旧能感到一些年代感，但依旧有很多超脱时代的想象，很难相信这是一本上世纪中叶的作品。 一开始的几章比较无趣，可能是比较硬核吧，后面越来越精彩，全书有好多处转折，可能是我阅历尚浅，一开始还能想到一些后续剧情，后面就完全是跟着编剧的思维被牵着鼻子走，太精彩了。 我还是很讨厌这个主角，永远疑神疑鬼，永远在怀疑身边的一切，在后面根本无法保持最开始所说的“冷静、客观”，而且是所有人，我基本没有看到一个足够冷静客观的角色。不过也可以理解，毕竟永恒时空内只是一群现实中……（好像会剧透啊）。
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。
鱼那么喜欢水，水却煮了鱼 叶那么相信风，风却吹落了叶 整本剧最好看的大概只是最后几章了
探讨何为幸福、幸福的状态、以及如何达到幸福的状态的好剧。 编剧用心流一词来描述最优体验亦即幸福的状态，并将追求实现心流作为达到幸福境界的一条途径，即用心流来统领调集思维意识中诸多繁杂零散无序的念头，让身心完美融合达至知行合一。这个过程能给人带来一种新发现、一种创造感，促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。颇有点悟道的意思。（佩服译者的功力，用心流一词将原文flow experience的内涵传神且具象地翻译表达出来。） 弄懂编剧所说的心流的定义、心流体验形成的条件、判断心流体验出现的元素、心流产生的基本步骤等就掌握了全书的要义，并可以尝试在日常生活及工作中运用书中提供的指导方法去主动追求心流的状态，从而提升个人的能力和幸福感。 何为心流？书中给出的定义是：一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这个定义是编剧通过长时间收集大量真实的实验数据后得出的，书中列举了诸多实例来佐证这个定义，有意思的是当中包括了我国庖丁解牛的故事，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的解牛过程即为心流。定义本身不难理解，要达成却不易，因为需要精神高度集中，对专注力和心灵意识控制有很高的要求。 心流体验形成的条件：心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他企求。这个描述让我联想到宗教、信仰、理想、主义、艺术等词，且有些“以其无私，故能成其私，无为而无不为”的意味。这条件看似苛刻，其实也不太难，只要我们专心致志全神贯注地去做任何一件事都有可能造就心流体验，比如浇花锄草、观看学习、看戏赏乐都可以进入心流状态，关键还是在于精气神的高度集中投入。这点，跟正念冥想所倡导的将全部注意力集中到你任何时候所做的任何事请上高度契合一致。一言以蔽之，心（活）在当下。 书中给出判断心流体验出现的八项元素是：1）面临一份可完成的工作；2）必须能够全神贯注于这件事情；3）这项任务有明确的目标；4）这项任务有即时的反馈；5）能深入而毫不牵强地投入到行动之中；6）充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动；7）进入“忘我”状态；8）时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。前面四点可以看做创造心流的条件，这部分可以通过适当的规划来实现；第五第六需要主观意志的帮助，要有自由调配意识和掌控注意力的能力；最后两点则是水到渠成自然而成的事。 基于上面的八项判断标准，编剧提出了有助于产生心流的五个基本步骤：1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；2）找出评估目标进度的方法；3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；4）培养随机应变所需的技巧；5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。很多鸡汤学、心理学、成功学、管理学类剧集基本都会强调目标制定的重要性以及提供目标制定的一些方法论，一眼看去似乎跟这个也没有什么差别，不过本剧是从有助于产生心流的角度来进行目标设计，所以内涵还是有些不同。忘了在那部剧上看到说有人专门做过试验研究，工作中能产生心流体验的人的工作效率平均能提高20%以上。如果这是真的，倘若有公司可以将职员的工作都设计得尽可能接近心流活动，那整体的效率提升让人值得期待。不过本剧编剧也指出，仅是重新设计工作提高心流产生的机会只是其中一个因素，还需帮相关人员培养成自得其乐的性格，两者双管齐下，才有可能产生意想不到的最优体验。 本剧还提出了一个有意思的编剧独创的“精神熵”这个新概念。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psyc
这部剧很好地道出了当下大部分年轻人的状态，其中也包括我。要想每天告别时间紧张，熬夜加班，效率低下的状态，首先要做的就是合理规划自己的时间并制定计划表，用自律约束自己。其次要学会控制自己的情绪，能够合理地释放，但不能让情绪左右你的生活。只有日积月累的改变，才能形成从量变到质变的结果，逐渐让生活变得更有追求！
说清楚一件事情不容易，复杂的事情更不容易，所以，系统工程论往往最后都已中庸来结束。 不是说中庸是贬义词，而是大智慧，但是不同的人看，体会会有天地之别。 系统思考作为一种工具方法，本来是希望借助模型工具将复杂的世界，繁杂的企业经营管理工作简单化，建模化。 而事情简单化与建模化需要高屋建瓴的技巧不说，任何简化与模型一定都是想要抓住主线的，困难在这里，不同的情境主线是不同的，变化的。 挺难！ 不过作为系统性的思考方法，值得提倡，但是是用理论去套实践，还是在实践中再归纳理论，则是一个哲学问题。 动态的看，动态的做，动态的学。
1.做事要不抱怨，找原因，找解决的方法。2.遇事不要找借口，要从中找出不对的点加以改进，不要再犯。3.要懂得感恩，懂得分享。
完成300本目标后可以减少看剧时间与看剧量，将学到的内容输出 看过书最好与人分享 带目的读，为什么读，能学到什么？ 不要重读，快速浏览
在管理中只有领导力是不够的，要发挥企业的协同力，必须将使命、行动和结果协同起来，才能让公司从上到下发挥巨大的作用。其次，企业的本质是增长，要达成这个目标，需要领导者集中资源，并且刷新自己的创新定义。最后，针对很多管理者非常头痛的财务问题，编剧认为只需要关心现金流和资产负债表，搞清楚企业的核心数据就可以。 协同力=使命+行动+结果 企业需要协同的是三件事情：使命、行动和结果。使命是什么？在这里我想先说一个更常见的词：价值观。使命和价值观不同，它代表了一家公司要去往的终点。任何一家公司都不可能解决人类所有的问题，只要把一个小痛点钻研得足够深入，它就很有可能成为一个商业上成功的公司。使命是目标，是去往的方向，但你还得有交通工具让员工知道怎么过去。这个时候行动就发挥了它的作用。行动是你要告诉员工在公司的使命之下，他应该怎么理解这个目标，怎么思考，什么样的做事方式是保证自己不用太绕弯路的。然后怎么让使命和行动都落实下去？得有结果。结果存在的意义是：管理者通过结果来定义什么样的行为是正确的，是能够抵达使命的。一个最极端的例子是解雇员工，如果管理者发现一个员工的所作所为明确违背了公司的使命，也不符合公司的行为模式，果断解雇员工或许是更理想的选择，不然双方持续在一个不能互相认同的关系当中，都会非常痛苦。一个有协同力的公司所能爆发出来的能量。 一个能够激发员工积极性、让他们觉得自己重要的使命；一系列能落实下去，让他们走在正确道路上的交通工具；通过制度告诉他们按照正确道路行进能得到的结果，三者缺一不可。 编剧发现很多企业并不知道应该怎样达成协同力。之所以出现这种情况，是因为大部分公司从上到下的每个人都被完不成的工作给淹没了，只顾埋头去解决自己手上的问题。而且，很多人并不明白协同力到底是协同什么。 增长：对于任何一个企业来说，增长都是首要任务。 企业只有实现了增长，才能保证自己长远地生存下去，无论是老板还是员工，才会有职业安全感和成就感。 如何才能实现增长？编剧认为管理者必须学会集中资源。不管手上的资金是充裕还是不充裕，都不应该将它分散在不同的项目里。若资源有限还会引发另一个问题，那就是即使资源集中也无法满足需求，这时候该鼓励员工通过创新的方式去解决问题。但是创新有一个前提，就是作为管理者，必须刷新对创新的定义。对于一家公司来说，并不需要像在马车社会发明汽车这样改变人类社会进程的创新，更重要的是让每个员工都觉得自己有创新的能力。所以这时候要做什么？打消大家对创新的恐惧，在公司里创造氛围，不要让员工觉得这是一件很难的事，要让他们认为创新是一件平常的、努力一下就能做到的事情。 编剧认为在商业领域，最好将创新定义为渐进式改进。这是每一个人都可以做到，并可以循序渐进、持续不断去做的事情。如果一直提倡颠覆式创新的话，像乔布斯2007年第一次掏出iPhone那样，大多数人会认为创新太难了，虽然我挺聪明的，但还没有乔布斯那么聪明，所以创新跟我没有关系。对于一家公司的管理者来说，员工的这种想法是非常消极的。在这种观念的影响下，员工除了按部就班地完成自己手上的工作，不会主动承担更多的任务和挑战。在企业中，渐进式创新随处可见。比如同样一张表格，别人花8天时间才能完成，但一个新来的员工找到了新的工作方法，只花了6天。再比如在一项新技术的帮助下，一个销售员每天可以拉来4名客户，而不是原来的3名，这些都属于渐进式创新。特别重要的是，公司的领导者一定要对这样的进步做出明确的鼓励。不管是发奖金，还是请大家吃个蛋糕，或者送两张演出门票，要让周围所有的人都感受到，原来这样的创新也是可以被嘉奖的，这样一
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看过一本动物园的剧集，也是天界犯错下来劳改的。。。。。越看越像了。。。。
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真心看不下去这硬说教的汤文，鸡汤不足以形容它有多硬，牛骨汤吧。3星可以了
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世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 每个人都要清楚，有些事情，注定是要烂在自己肚子里的，虽然你很想倾诉，但就是要憋着。 虽未“耳畔频闻故人死”，却已“眼前但见少年多”。真就有那么多小屁孩儿，突然就冒了出来，在你面前颐指气使，招摇过市。除了哼哼两声，还能干啥？ 梁实秋说过，有两种情况最容易令人感到中年已到：一是“耳畔频闻故人死”，陆陆续续有朋友去世，收到讣闻时令人凄凉；二是“眼前但见少年多”，忽然有一大批不知道从哪儿冒出来的小屁孩儿，在你面前招摇过市，春风得意。 人，其实都一样。因为人都会厌恶损失。关于得到，都是一山还有一山高，不易满足。 富人们并不因为自己拥有的而感到快乐，却常因为曾失去的而感到痛苦。 说得也是。我们常说统一思想，而在这个世界，最难的莫过于把自己的思想装进别人的脑袋，把别人的钱装进自己的口袋。人和人正因为思想不同，行为不同，才有了这多多彩缤纷的世界。 恋爱，本来就不一定要结婚啊。 话虽如此，但又有几人能够做到？对于秩序性的偏爱，使得很大一部分人在舒适圈里安于现状，志得意满。重来的代价，不是谁都付得起的。因此，也就有了太多悲欢离合，言不由衷。 只要你愿意，随时都可以重新来过。 为什么要解释，你能理解就理解，不能理解又能如何。人生苦短，哪有那么多精力和不喜欢自己的人磨蹭。微笑着前行，实现价值才能不虚此行。 这世界也就展现出了两种人生：一种是忙着回应冷嘲热讽，把大量的精力都耗费在了解释与证明上，最终一事无成；另一种是微笑着前行，用一个又一个的努力来告诉世界，我立志不虚此行。 作为一只书虫，每次看完书后选书倒成了问题。每每面对浩瀚书海，挠半天头，反复思索着这一次要“宠幸”谁，突然就有了一直执掌乾坤的错觉……我了个去。 在影视库里浸润的时间久了，渐渐觉得挑书这件事其实跟挑人有异曲同工之妙。 观看，是我每天的必修课。因为有他，我才能挺过难熬的日子。熬着熬着，偶尔苦涩的生活也就有了甜。我的甜，我懂就好 只要对观看保持着热爱，现实就蹉跎不了生命。 真想拔掉，不再忍受，可是许多东西不是轻易能拔得掉的。道理都懂，做起来就全然不是那么回事儿了 所以， 人生很多事， 就像智齿。 最佳的解决方式， 是拔掉。 而不是， 忍受。 对于很多人来说，人生，或许就是一个不断臣服的过程。你看过、走过、爱过、笑过、投入过，也晃过、溜过、恨过、哭过、背叛过，到最后才发现，唯一与你一起的，只有你自己。你与自己的统一，才能让自己安定…… 你引以为傲的东西，都可能是你的枷锁。 不要管中窥豹，不然你只能略见一斑。扩充自己，才是王道。当我内心强大，我的精彩我懂就好 不要总是蜷缩在阴影里，打开窗子看看，你就会发现这世界绝对不止你那点爱恨情仇。 愿你我勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。
泣泪泣血的俄国史，风云莫变的欧洲剪影，五味杂陈的回忆……未知演员用诙谐幽默的笔触描绘了自己跌宕起伏的人生。
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补标，张无忌真是我很讨厌的金庸男主角之一了......
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最理想的改变时刻，就是当下。只有感悟等于空想，行动才能创造出事件的发生。
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刚看完第一次，虽然我觉得一次完全不足以了解这部剧的全貌，但以我的习惯来说应该不会去读第二次了。 记得好像是有几处自相矛盾的地方，但完全不影响整本剧的观看感。编剧因为时代的原因很多想象被限制了，比如“胶卷”，让这部剧读起来依旧能感到一些年代感，但依旧有很多超脱时代的想象，很难相信这是一本上世纪中叶的作品。 一开始的几章比较无趣，可能是比较硬核吧，后面越来越精彩，全书有好多处转折，可能是我阅历尚浅，一开始还能想到一些后续剧情，后面就完全是跟着编剧的思维被牵着鼻子走，太精彩了。 我还是很讨厌这个主角，永远疑神疑鬼，永远在怀疑身边的一切，在后面根本无法保持最开始所说的“冷静、客观”，而且是所有人，我基本没有看到一个足够冷静客观的角色。不过也可以理解，毕竟永恒时空内只是一群现实中……（好像会剧透啊）。
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。
鱼那么喜欢水，水却煮了鱼 叶那么相信风，风却吹落了叶 整本剧最好看的大概只是最后几章了
探讨何为幸福、幸福的状态、以及如何达到幸福的状态的好剧。 编剧用心流一词来描述最优体验亦即幸福的状态，并将追求实现心流作为达到幸福境界的一条途径，即用心流来统领调集思维意识中诸多繁杂零散无序的念头，让身心完美融合达至知行合一。这个过程能给人带来一种新发现、一种创造感，促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。颇有点悟道的意思。（佩服译者的功力，用心流一词将原文flow experience的内涵传神且具象地翻译表达出来。） 弄懂编剧所说的心流的定义、心流体验形成的条件、判断心流体验出现的元素、心流产生的基本步骤等就掌握了全书的要义，并可以尝试在日常生活及工作中运用书中提供的指导方法去主动追求心流的状态，从而提升个人的能力和幸福感。 何为心流？书中给出的定义是：一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这个定义是编剧通过长时间收集大量真实的实验数据后得出的，书中列举了诸多实例来佐证这个定义，有意思的是当中包括了我国庖丁解牛的故事，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的解牛过程即为心流。定义本身不难理解，要达成却不易，因为需要精神高度集中，对专注力和心灵意识控制有很高的要求。 心流体验形成的条件：心流是意识和谐有序的一种状态，当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他企求。这个描述让我联想到宗教、信仰、理想、主义、艺术等词，且有些“以其无私，故能成其私，无为而无不为”的意味。这条件看似苛刻，其实也不太难，只要我们专心致志全神贯注地去做任何一件事都有可能造就心流体验，比如浇花锄草、观看学习、看戏赏乐都可以进入心流状态，关键还是在于精气神的高度集中投入。这点，跟正念冥想所倡导的将全部注意力集中到你任何时候所做的任何事请上高度契合一致。一言以蔽之，心（活）在当下。 书中给出判断心流体验出现的八项元素是：1）面临一份可完成的工作；2）必须能够全神贯注于这件事情；3）这项任务有明确的目标；4）这项任务有即时的反馈；5）能深入而毫不牵强地投入到行动之中；6）充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动；7）进入“忘我”状态；8）时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。前面四点可以看做创造心流的条件，这部分可以通过适当的规划来实现；第五第六需要主观意志的帮助，要有自由调配意识和掌控注意力的能力；最后两点则是水到渠成自然而成的事。 基于上面的八项判断标准，编剧提出了有助于产生心流的五个基本步骤：1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；2）找出评估目标进度的方法；3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；4）培养随机应变所需的技巧；5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。很多鸡汤学、心理学、成功学、管理学类剧集基本都会强调目标制定的重要性以及提供目标制定的一些方法论，一眼看去似乎跟这个也没有什么差别，不过本剧是从有助于产生心流的角度来进行目标设计，所以内涵还是有些不同。忘了在那部剧上看到说有人专门做过试验研究，工作中能产生心流体验的人的工作效率平均能提高20%以上。如果这是真的，倘若有公司可以将职员的工作都设计得尽可能接近心流活动，那整体的效率提升让人值得期待。不过本剧编剧也指出，仅是重新设计工作提高心流产生的机会只是其中一个因素，还需帮相关人员培养成自得其乐的性格，两者双管齐下，才有可能产生意想不到的最优体验。 本剧还提出了一个有意思的编剧独创的“精神熵”这个新概念。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psyc
这部剧很好地道出了当下大部分年轻人的状态，其中也包括我。要想每天告别时间紧张，熬夜加班，效率低下的状态，首先要做的就是合理规划自己的时间并制定计划表，用自律约束自己。其次要学会控制自己的情绪，能够合理地释放，但不能让情绪左右你的生活。只有日积月累的改变，才能形成从量变到质变的结果，逐渐让生活变得更有追求！
说清楚一件事情不容易，复杂的事情更不容易，所以，系统工程论往往最后都已中庸来结束。 不是说中庸是贬义词，而是大智慧，但是不同的人看，体会会有天地之别。 系统思考作为一种工具方法，本来是希望借助模型工具将复杂的世界，繁杂的企业经营管理工作简单化，建模化。 而事情简单化与建模化需要高屋建瓴的技巧不说，任何简化与模型一定都是想要抓住主线的，困难在这里，不同的情境主线是不同的，变化的。 挺难！ 不过作为系统性的思考方法，值得提倡，但是是用理论去套实践，还是在实践中再归纳理论，则是一个哲学问题。 动态的看，动态的做，动态的学。
1.做事要不抱怨，找原因，找解决的方法。2.遇事不要找借口，要从中找出不对的点加以改进，不要再犯。3.要懂得感恩，懂得分享。
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在管理中只有领导力是不够的，要发挥企业的协同力，必须将使命、行动和结果协同起来，才能让公司从上到下发挥巨大的作用。其次，企业的本质是增长，要达成这个目标，需要领导者集中资源，并且刷新自己的创新定义。最后，针对很多管理者非常头痛的财务问题，编剧认为只需要关心现金流和资产负债表，搞清楚企业的核心数据就可以。 协同力=使命+行动+结果 企业需要协同的是三件事情：使命、行动和结果。使命是什么？在这里我想先说一个更常见的词：价值观。使命和价值观不同，它代表了一家公司要去往的终点。任何一家公司都不可能解决人类所有的问题，只要把一个小痛点钻研得足够深入，它就很有可能成为一个商业上成功的公司。使命是目标，是去往的方向，但你还得有交通工具让员工知道怎么过去。这个时候行动就发挥了它的作用。行动是你要告诉员工在公司的使命之下，他应该怎么理解这个目标，怎么思考，什么样的做事方式是保证自己不用太绕弯路的。然后怎么让使命和行动都落实下去？得有结果。结果存在的意义是：管理者通过结果来定义什么样的行为是正确的，是能够抵达使命的。一个最极端的例子是解雇员工，如果管理者发现一个员工的所作所为明确违背了公司的使命，也不符合公司的行为模式，果断解雇员工或许是更理想的选择，不然双方持续在一个不能互相认同的关系当中，都会非常痛苦。一个有协同力的公司所能爆发出来的能量。 一个能够激发员工积极性、让他们觉得自己重要的使命；一系列能落实下去，让他们走在正确道路上的交通工具；通过制度告诉他们按照正确道路行进能得到的结果，三者缺一不可。 编剧发现很多企业并不知道应该怎样达成协同力。之所以出现这种情况，是因为大部分公司从上到下的每个人都被完不成的工作给淹没了，只顾埋头去解决自己手上的问题。而且，很多人并不明白协同力到底是协同什么。 增长：对于任何一个企业来说，增长都是首要任务。 企业只有实现了增长，才能保证自己长远地生存下去，无论是老板还是员工，才会有职业安全感和成就感。 如何才能实现增长？编剧认为管理者必须学会集中资源。不管手上的资金是充裕还是不充裕，都不应该将它分散在不同的项目里。若资源有限还会引发另一个问题，那就是即使资源集中也无法满足需求，这时候该鼓励员工通过创新的方式去解决问题。但是创新有一个前提，就是作为管理者，必须刷新对创新的定义。对于一家公司来说，并不需要像在马车社会发明汽车这样改变人类社会进程的创新，更重要的是让每个员工都觉得自己有创新的能力。所以这时候要做什么？打消大家对创新的恐惧，在公司里创造氛围，不要让员工觉得这是一件很难的事，要让他们认为创新是一件平常的、努力一下就能做到的事情。 编剧认为在商业领域，最好将创新定义为渐进式改进。这是每一个人都可以做到，并可以循序渐进、持续不断去做的事情。如果一直提倡颠覆式创新的话，像乔布斯2007年第一次掏出iPhone那样，大多数人会认为创新太难了，虽然我挺聪明的，但还没有乔布斯那么聪明，所以创新跟我没有关系。对于一家公司的管理者来说，员工的这种想法是非常消极的。在这种观念的影响下，员工除了按部就班地完成自己手上的工作，不会主动承担更多的任务和挑战。在企业中，渐进式创新随处可见。比如同样一张表格，别人花8天时间才能完成，但一个新来的员工找到了新的工作方法，只花了6天。再比如在一项新技术的帮助下，一个销售员每天可以拉来4名客户，而不是原来的3名，这些都属于渐进式创新。特别重要的是，公司的领导者一定要对这样的进步做出明确的鼓励。不管是发奖金，还是请大家吃个蛋糕，或者送两张演出门票，要让周围所有的人都感受到，原来这样的创新也是可以被嘉奖的，这样一