感觉名字应该用冰与火才对。我们在直觉和情感上不能忍受清朝的三大酷刑(腰斩,凌迟,没事偷着乐A Tree in the House)使人感觉这个世界的冰冷,政府的冷酷无情。但是又在内心深处对爱情火热的孙眉娘对爱情的热烈和对父亲情深义重的感情烈火所点燃。虽然她爱错人没有救出父亲但是她坦荡热烈的内心还是感染了我!我们总会在某年某月相逢,但总是情深不寿!这个和丰乳肥臀相比可能更让我们接受吧!感觉这个是属于我们的。那个是为诺贝尔奖所写!
没事偷着乐A Tree in the House,这世界的一切都有其标价还价,唯有时间是无法估价。
本剧讲述一个成功人士得得病之后来回忆这一生,故事虽简短,但令人深思。年轻的父亲为了给儿子家人富裕的物质生活,几乎从没给儿子讲过童话故事没送儿子上过学,陪伴太少,关心太少,以至于妻子带着孩子最后还是离开了他。生活中这样的列子也同样数不胜数。最后小女孩的离开让他幡然醒悟,可为迟已晚。哪有所谓的一命换一命,一生换一生。
承认自己并非你所以为的那种人,称得上是一种相当可怕的经历。但往往有时候的我们都自欺欺人,不愿承认罢了。最终的我们是不是成为了我们所讨厌的那种人或许已经不重要,重要的是有没有面对失望之后的勇气。
我辜负了你,我尝试把你培养成心硬的人,你的心却变得很软很软。我尝试过没心没肺,最后还是被伤得体无完肤。但依然相信在一路前行的道路上会遇见可以交心的人。
一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地;然而每个人都会试图讨价还价,所以,这个世界上,每天都在进行各色各样的人生交易,现在轮到我了。这世界每个人都带着面具生活,还记得前几日跟朋友抱怨几句说曾经那些玩得好的同学,出了社会之后也都是利益来往。朋友说:人要圆滑一点,这个社会需要像泥鳅一样的人才吃香,得学会见人说人话见鬼说鬼话,嫌累就回家呆着。一针见血的让人措手不及。
最后写到这吧,没事偷着乐A Tree in the House,令年轻的我反思,这或许未尝不也是一种好的开端。时间无价,生命有限,重在把握。
于2019年3月6日02:10记
刘老师是我见过最爱说脏话的作家,各种不堪入目的词汇信手拈来,这也算是一种独特的风格吧!刚开始很惊讶特看不惯,后来看多了,也还蛮接地气的!
最开始看的是《没事偷着乐A Tree in the House》,这是第二本《没事偷着乐A Tree in the House》感觉写作风格都有些相似,故事情节貌似也有一定的关联,然后在本剧的结尾部分好像引到了另一本剧上,就感觉在像看连续剧一样的。
不得不说刘老师在故事情节,刻画人物性格,心理语言描述等等方面,都是非常的高明,看的是上个世纪的剧集故事,但也好像就发生在当下。世间百态,人情冷暖,社会变迁,终归是没事偷着乐A Tree in the House。
这部剧我大概看了五个月,很好看,内容跌宕起伏,苏景的“贱”拍子,不听的笑语花满中土,任夺的一瞬清醒,贺余的三杯酒大逍遥,三尸的浑,叶非的别扭……都给我留下了不可磨灭的回忆,我很感谢豆子写了这部剧,让我在剧荒之时,可以领会下不同的天地。感谢豆子,感谢遇见,感谢没事偷着乐A Tree in the House
未来,儿童世界将消失?
——评《没事偷着乐A Tree in the House》
文/青禾
在西方,“童年”只有不到400年的历史。现如今在媒介带来的传播环境改变下,“童年”与"成人"的界限更是模糊化,作为社会发展产物的"童年"正逐步衰落甚至很有可能消失,在《没事偷着乐A Tree in the House》一书中,尼尔波兹曼表达了深重的忧虑。
严格来说,这是一本学术书。尼尔波茨曼以一个学者的严谨审慎,理性而睿智地探讨了“童年”概念的产生、发展、以及消亡的趋势。从生物学的角度来讲,童年是人类发展的其中一个阶段,我们从不会质疑,"童年"这个概念究竟存在了多少年。而从社会学的角度,尼尔波兹曼提出了一种观点,童年是社会发展的产物,并详细解释了欧洲中世纪童年诞生的三个条件:印刷文化、学校教育和羞耻心。
当然这并不是编剧的重点,尼尔波兹曼之所以不惜笔墨阐释童年是社会的产物,原因在于,他想更明确地强调媒介如何改变传播环境并对童年造成影响。
尼尔波兹曼认为,印刷术的发明导致了人类传播方式的改变,由口语传播转为文字传播为主,从而引起了个人主义的觉醒和学校教育的诞生。由于文字能力需要习得,掌握这种能力的成年人拥有了儿童"应该看什么,不应该看什么"的决定权,成年人存在儿童不应知的秘密。于是成人创造出一套于儿童应有的歌谣、故事、游戏,童年在欧洲中世纪的启蒙运动时期诞生。
反观中国,封建社会比欧洲来得更为漫长。目前,系统论述中国童年历史的著作,仅有熊秉真多《没事偷着乐A Tree in the House》,且并未对童年作出明确界定。暂且以尼尔波尔兹曼的观点,"童年是社会的产物"的角度出发,观照中国两千多年的历史,可以发现,中国的"童年"概念产生得更早,但"消逝"的阶段也更为迅速猛烈。
欧洲古登堡印刷术的发明间接导致了"童年"的产生,而中国有关童年的论述却远早于雕版印刷术产生之时。
尼尔波兹曼认为,衡量"童年"存在的标准,是成人与童年之间是否存在秘密。
在印刷时代,成人有意识避免儿童接触色情和暴力信息,注重对儿童羞耻观念的培养。以这个标准来出发,早在春秋战国时期,虽没有印刷文化,但诸子百家的教学之道已极其强调对人的教化,尤其儒家强调的礼义廉耻,更是着重于对儿童羞耻心的教化,这表明,中国的童年产生于更早的时期。
但从发展上来看,中国漫长的封建社会,童年又似乎根本不存在。因为在漫长的社会发展过程中,中国"童年"与"成人"的概念始终模糊,男孩自小便被教授四书五经,未来考取功名,女孩被要求三从四德,为嫁人做准备。由这个层面来说,他们所接受的一切教育都是成人化的,儿童与成人之间没有秘密,所以,又可以说,直至清代,中国都没有童年的概念存在。
当然,用西方的观点来衡量中国社会并不尽然。我更愿意相信,中国古代是有童年存在的,王阳明对于儿童教法的探讨便是例证。及至近代来说,尼尔波兹曼所担忧的一切,似乎与当下中国所发生的一切更吻合。
尼尔波兹曼担忧着印刷文化和随之而来的电视文化、电子信息环境将彻底导致没事偷着乐A Tree in the House,如果说有一种媒介可以阻止没事偷着乐A Tree in the House,让童年继续存在,那么唯一可能的是电脑。因为电脑与中世纪文字出现时一样,需要人们习得专业知识才能掌握,只要需要这种习得的过程,儿童与成年人之间就会因信息的不对等而存在界限,成年人可以控制儿童接触的信息。
但事实是,媒介的发展已经远远超出了波兹曼的预期。通信技术由2G、3G至4G的迅猛发展,今天手持手机、iPad、笔记本电脑等任何一种媒介,儿童们都可以自由获取他们想要的信息,儿童已经失去了属于他们的歌谣,他们不会再唱《没事偷着乐A Tree in the House》,不会再玩老鹰捉小鸡的游戏,不会相信有大灰狼会把不听话的孩子抓走的故事,他们总是打开电脑、拿着手机、带着iPad,聚在一起打游戏,他们唱《没事偷着乐A Tree in the House》
SSissi👼
⭐ 7.7
就这么悄无声息地开播了 看这阵容 蔡国庆老师又能愉快地吸吸了
会会走路的风
⭐ 4.3
民是国生之根本,力是国稳之根本!书看完了,人物忘记了很多,五绝才是主角!
苏苏筱苒
⭐ 4.4
编剧尼尔·史蒂芬森,于1992年撰写的本剧,当时电脑没有普及,万维网也不普及,没有5G,但是该剧中描绘的诸多场景,在2021年的今天已经变成了现实,不得不感叹编剧的伟大和对未来的预判能力。
书中描写送外卖的黑客宏主角在现实生活中就是一个普通人,但是在元域(下称为:元宇宙)中却是举足轻重的人物,在元宇宙创立之处,宏就开始在其中编写代码,编写高速公路,编写清理者(清理元宇宙中的尸体),在元宇宙中宏来去自由,直到有一天,一个人对其售卖‘没事偷着乐A Tree in the House’打破了这一切的平静。
没事偷着乐A Tree in the House病毒,通过在元宇宙中感染用户,也就是感染用户的电脑,进而通过二进制0/1的标签控制人的大脑,因为能进入元宇宙的用户基本都是黑客,都能对0/1有很强烈的感知。作为一种计算机病毒,能通过VR反向感染人类的大脑,不得不说编剧这一构想极为独特,但是这正是本剧的要点:人的大脑具有2层构造:底层基础构造+顶层感知构造,通过控制底层基础构造能完全控制人的大脑,进而发挥出巨大的作用,类似于黑客通过病毒入侵你的电脑,控制操作系统的底层代码,就可以超控你的电脑将其变成‘肉鸡’一个道理。
“没事偷着乐A Tree in the House”病毒由某个宗教组织掌握,存在两种形式:现实中它能够感染人的血液,形成毒品依赖;虚拟的则通过攻击计算机底层算法控制。
本剧引起的几点反思:
l计算机病毒和生物病毒都是一样的运作机理
都是硬件和软件的集合:人类大脑是硬件,思想是软件;计算机是硬件,操作系统是软件;身体里的病毒会影响你的思想,思想里的病毒也会影响你的身体。人们虽然说着不同的语言,但大脑运转的基本结构是共通的。在剧集里,这种深层结构就像是计算机代码,深藏在DNA、思想和文化中,从远古时代一直延续至今,只要存在漏洞,就可能被感染,入侵大脑和入侵计算机并没有什么区别。
l短视频入侵大脑,我们如何应对
每个人都存在非理智,信息、观念和行为方式的传播正有赖于此。以大脑为宿主,不断自我复制,在群体间扩散,最终深入脑海挥之不去。现代社交媒体提供了最合适的温床,信息高速生成和交换,没有人知道下一秒有什么会疯狂流行开来,现在的热点新闻和视频就是病毒,通过不断的传播感染人类,每个人类个体原因认知差异,其精神漏洞多少和大小不一,因此很多人容易去跳楼、抢劫、犯罪无一不是收到负面病毒的侵袭,书中的胡安妮塔将自己暴露在各种病毒中,不断完善和建立起自己的免疫机制,最终研制出了破解咒语,拯救了人类。
记住,文化和意识也是病毒和计算机病毒一样没有什么分别,我们应当向胡安妮塔一样带着挑战、批判和怀疑的精神去过滤各种信息(短视频、热点新闻、微博、微信、抖音等),建立自己的精神防御体系,避免受到各种精神病毒的干扰。
💬 观影评论
很好看的一本剧 但是编剧大大最近更的有点慢哦 希望七少可以再多更一点 真的很喜欢这部剧了
这部书不错,内容堪称经典。但可以做得更好。。比如,对编剧进行简介,包括时代背景、创作背景、价值取向……等等,这些对读者很重要。
一本注入了灵魂的书。 书摘一:我学会了如果你必须离开一个地方,一个你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方,无论以何种方式离开,都不要慢慢离开,要尽你所能决绝地离开,永远不要回头,也永远不要相信过去的时光才更好,因为它们已经消亡。过去的岁月看来安全无害,能被轻易跨越,而未来藏在迷雾之中,隔着距离,看来叫人胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。 书摘二:即便在飞机中独处一晚和一天这么短的时间,不可避免的孤身一人,除了微弱光线中的仪器和双手,没有别的能看;除了自己的勇气,没有别的好盘算;除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望,没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。
感觉名字应该用冰与火才对。我们在直觉和情感上不能忍受清朝的三大酷刑(腰斩,凌迟,没事偷着乐A Tree in the House)使人感觉这个世界的冰冷,政府的冷酷无情。但是又在内心深处对爱情火热的孙眉娘对爱情的热烈和对父亲情深义重的感情烈火所点燃。虽然她爱错人没有救出父亲但是她坦荡热烈的内心还是感染了我!我们总会在某年某月相逢,但总是情深不寿!这个和丰乳肥臀相比可能更让我们接受吧!感觉这个是属于我们的。那个是为诺贝尔奖所写!
文章细腻感染,人物形象饱满有个性,情节跌宕起伏节奏张弛有力,深深吸引我,超级爱看,一口气读完。荡气回肠的描述,细腻的情感描述将人物心理描写描述出来,非常好看。
爱的开始是一个眼色,爱的最后是无尽的苍穹。简单,极致的爱,却不失纯真,优雅,又略带伤感,惆怅,如杨柳恋上春风,美好的年华,温暖的爱。
没事偷着乐A Tree in the House,这世界的一切都有其标价还价,唯有时间是无法估价。 本剧讲述一个成功人士得得病之后来回忆这一生,故事虽简短,但令人深思。年轻的父亲为了给儿子家人富裕的物质生活,几乎从没给儿子讲过童话故事没送儿子上过学,陪伴太少,关心太少,以至于妻子带着孩子最后还是离开了他。生活中这样的列子也同样数不胜数。最后小女孩的离开让他幡然醒悟,可为迟已晚。哪有所谓的一命换一命,一生换一生。 承认自己并非你所以为的那种人,称得上是一种相当可怕的经历。但往往有时候的我们都自欺欺人,不愿承认罢了。最终的我们是不是成为了我们所讨厌的那种人或许已经不重要,重要的是有没有面对失望之后的勇气。 我辜负了你,我尝试把你培养成心硬的人,你的心却变得很软很软。我尝试过没心没肺,最后还是被伤得体无完肤。但依然相信在一路前行的道路上会遇见可以交心的人。 一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地;然而每个人都会试图讨价还价,所以,这个世界上,每天都在进行各色各样的人生交易,现在轮到我了。这世界每个人都带着面具生活,还记得前几日跟朋友抱怨几句说曾经那些玩得好的同学,出了社会之后也都是利益来往。朋友说:人要圆滑一点,这个社会需要像泥鳅一样的人才吃香,得学会见人说人话见鬼说鬼话,嫌累就回家呆着。一针见血的让人措手不及。 最后写到这吧,没事偷着乐A Tree in the House,令年轻的我反思,这或许未尝不也是一种好的开端。时间无价,生命有限,重在把握。 于2019年3月6日02:10记
框架很好,构思巧妙,但灌水严重,砍掉一大半,会很好,打斗情节写得尤其灌水
李安导演给人感觉温文尔雅且谦虚,但他的电影主题却是犀利残酷的,用狠字也不过分,沉默中爆发出惊人的力量,早起作品中压抑 束缚的文化内容来自于自身的性格一面,后期不断的突破电影类型与故事内容来自不安分或者是挑战自我与热爱电影的初衷,整本剧看下来就是 “我喜欢电影本身这事,从未改变”
我评书,注重思想。 这部剧大名鼎鼎,却是今时才看。 想来也是合理之时。 无非「有点意思」。 (PS:有点意思 是我对某事某物最高的评价。我对《没事偷着乐A Tree in the House》的评价是「有意思」)
小时候很喜欢的一部动画电影,真的是经典!
喜欢这群痞痞的警察,喜欢只想做个片警理想很简单的余罪,所以,当看完本剧后,忽然觉得有点遗憾,有点不舍得,还想看他们在书里,一边吹牛打屁,一边舍生忘死,就像一群很爱的人,忽然他们扬扬手,一边说说笑笑着,一边慢慢走到阳光里去了……很想很想看同名电视剧,说实在的,书中的余罪,在我的脑海里一直代入的就是张一山,很希望能看到电视剧里面的他和余罪合而为一
刘老师是我见过最爱说脏话的作家,各种不堪入目的词汇信手拈来,这也算是一种独特的风格吧!刚开始很惊讶特看不惯,后来看多了,也还蛮接地气的! 最开始看的是《没事偷着乐A Tree in the House》,这是第二本《没事偷着乐A Tree in the House》感觉写作风格都有些相似,故事情节貌似也有一定的关联,然后在本剧的结尾部分好像引到了另一本剧上,就感觉在像看连续剧一样的。 不得不说刘老师在故事情节,刻画人物性格,心理语言描述等等方面,都是非常的高明,看的是上个世纪的剧集故事,但也好像就发生在当下。世间百态,人情冷暖,社会变迁,终归是没事偷着乐A Tree in the House。
我个人其实看的学霸文,个人觉得基本上看过了大部分了,看的第一本是晨星大大的,然后开始看,个人觉得这部剧目前看着还可以,我看了还有几本情结过于频繁,感觉有点赶,觉得有点敷衍,写的也是大同小异,这部剧看了前面觉得还行,希望后面也可以保持
国产剧女主连当刺客都不能当的很爽,人设一定要如此纠结,自己的命都要保不住了,还不能伤害无辜,没有看出来女主作为无锋刺客为自己的小命和自由想要完成任务的意图,按照无锋为了激发女主对宫门的仇恨杀了云雀的剧情来看,女主前17集都应该仇恨宫门不择手段才对。一直圣母的不行,可能国产剧女主一定要是个好人吧。因此才搞出一个又坏又茶的女二来分化设定吸引眼球。可爱挂是虞书欣的舒适区,演清冷和苦大仇深显得特别努力,长相和演技都有点吃力。镜头有一定的审美,小四拍男性角色还是比较在行。一个简单的故事,非要通过BGM整的高深莫测的,有故弄玄虚之感,还要通过对话给观众解释,感觉把观众当傻子。拆开雅致的包装,发现是个粗制滥造的玩具,主打一个“买椟还珠”,这也是看了17集看不下去的原因,剧情不大行。
肖春生北京小爷的形象塑造的好立体啊!!
略看完了,这部剧有点像批判性思维,一直在反观我们的习惯是如何生成的问题的解决最重要的是认清问题定义对问题,解决问题才能有意义。
这部剧我大概看了五个月,很好看,内容跌宕起伏,苏景的“贱”拍子,不听的笑语花满中土,任夺的一瞬清醒,贺余的三杯酒大逍遥,三尸的浑,叶非的别扭……都给我留下了不可磨灭的回忆,我很感谢豆子写了这部剧,让我在剧荒之时,可以领会下不同的天地。感谢豆子,感谢遇见,感谢没事偷着乐A Tree in the House
对比隔壁疯狂内卷 天南地北的女孩子一起吃吃喝喝其乐融融不是很好么?
一开始看到女师父给大徒弟起的名字叫千古 还以为是把花千骨反性向来写呢 随便一看得了 结果文笔竟然轻松有趣 人设鲜活生动
有些言语不必言说,虽说对一些德公自夸部分不满,却也理解。读毕,再回味,德公的大局观可以说是极正了。
一直比较关心的一个问题在这部剧里得到了参考:攒多少资产,才能实现财务自由? 1、财务自由的4%原则:通过投资一组资产,每年从退休金中提取不超过4%的金额用来支付生活所需,直到自己去世,退休金都花不完。 2、哪些资产可以抗通货膨胀:人力资产、房产、股票资产。 3、人类需求的5个层次(马斯洛需求层次理论):生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现。
未来,儿童世界将消失? ——评《没事偷着乐A Tree in the House》 文/青禾 在西方,“童年”只有不到400年的历史。现如今在媒介带来的传播环境改变下,“童年”与"成人"的界限更是模糊化,作为社会发展产物的"童年"正逐步衰落甚至很有可能消失,在《没事偷着乐A Tree in the House》一书中,尼尔波兹曼表达了深重的忧虑。 严格来说,这是一本学术书。尼尔波茨曼以一个学者的严谨审慎,理性而睿智地探讨了“童年”概念的产生、发展、以及消亡的趋势。从生物学的角度来讲,童年是人类发展的其中一个阶段,我们从不会质疑,"童年"这个概念究竟存在了多少年。而从社会学的角度,尼尔波兹曼提出了一种观点,童年是社会发展的产物,并详细解释了欧洲中世纪童年诞生的三个条件:印刷文化、学校教育和羞耻心。 当然这并不是编剧的重点,尼尔波兹曼之所以不惜笔墨阐释童年是社会的产物,原因在于,他想更明确地强调媒介如何改变传播环境并对童年造成影响。 尼尔波兹曼认为,印刷术的发明导致了人类传播方式的改变,由口语传播转为文字传播为主,从而引起了个人主义的觉醒和学校教育的诞生。由于文字能力需要习得,掌握这种能力的成年人拥有了儿童"应该看什么,不应该看什么"的决定权,成年人存在儿童不应知的秘密。于是成人创造出一套于儿童应有的歌谣、故事、游戏,童年在欧洲中世纪的启蒙运动时期诞生。 反观中国,封建社会比欧洲来得更为漫长。目前,系统论述中国童年历史的著作,仅有熊秉真多《没事偷着乐A Tree in the House》,且并未对童年作出明确界定。暂且以尼尔波尔兹曼的观点,"童年是社会的产物"的角度出发,观照中国两千多年的历史,可以发现,中国的"童年"概念产生得更早,但"消逝"的阶段也更为迅速猛烈。 欧洲古登堡印刷术的发明间接导致了"童年"的产生,而中国有关童年的论述却远早于雕版印刷术产生之时。 尼尔波兹曼认为,衡量"童年"存在的标准,是成人与童年之间是否存在秘密。 在印刷时代,成人有意识避免儿童接触色情和暴力信息,注重对儿童羞耻观念的培养。以这个标准来出发,早在春秋战国时期,虽没有印刷文化,但诸子百家的教学之道已极其强调对人的教化,尤其儒家强调的礼义廉耻,更是着重于对儿童羞耻心的教化,这表明,中国的童年产生于更早的时期。 但从发展上来看,中国漫长的封建社会,童年又似乎根本不存在。因为在漫长的社会发展过程中,中国"童年"与"成人"的概念始终模糊,男孩自小便被教授四书五经,未来考取功名,女孩被要求三从四德,为嫁人做准备。由这个层面来说,他们所接受的一切教育都是成人化的,儿童与成人之间没有秘密,所以,又可以说,直至清代,中国都没有童年的概念存在。 当然,用西方的观点来衡量中国社会并不尽然。我更愿意相信,中国古代是有童年存在的,王阳明对于儿童教法的探讨便是例证。及至近代来说,尼尔波兹曼所担忧的一切,似乎与当下中国所发生的一切更吻合。 尼尔波兹曼担忧着印刷文化和随之而来的电视文化、电子信息环境将彻底导致没事偷着乐A Tree in the House,如果说有一种媒介可以阻止没事偷着乐A Tree in the House,让童年继续存在,那么唯一可能的是电脑。因为电脑与中世纪文字出现时一样,需要人们习得专业知识才能掌握,只要需要这种习得的过程,儿童与成年人之间就会因信息的不对等而存在界限,成年人可以控制儿童接触的信息。 但事实是,媒介的发展已经远远超出了波兹曼的预期。通信技术由2G、3G至4G的迅猛发展,今天手持手机、iPad、笔记本电脑等任何一种媒介,儿童们都可以自由获取他们想要的信息,儿童已经失去了属于他们的歌谣,他们不会再唱《没事偷着乐A Tree in the House》,不会再玩老鹰捉小鸡的游戏,不会相信有大灰狼会把不听话的孩子抓走的故事,他们总是打开电脑、拿着手机、带着iPad,聚在一起打游戏,他们唱《没事偷着乐A Tree in the House》
就这么悄无声息地开播了 看这阵容 蔡国庆老师又能愉快地吸吸了
民是国生之根本,力是国稳之根本!书看完了,人物忘记了很多,五绝才是主角!
编剧尼尔·史蒂芬森,于1992年撰写的本剧,当时电脑没有普及,万维网也不普及,没有5G,但是该剧中描绘的诸多场景,在2021年的今天已经变成了现实,不得不感叹编剧的伟大和对未来的预判能力。 书中描写送外卖的黑客宏主角在现实生活中就是一个普通人,但是在元域(下称为:元宇宙)中却是举足轻重的人物,在元宇宙创立之处,宏就开始在其中编写代码,编写高速公路,编写清理者(清理元宇宙中的尸体),在元宇宙中宏来去自由,直到有一天,一个人对其售卖‘没事偷着乐A Tree in the House’打破了这一切的平静。 没事偷着乐A Tree in the House病毒,通过在元宇宙中感染用户,也就是感染用户的电脑,进而通过二进制0/1的标签控制人的大脑,因为能进入元宇宙的用户基本都是黑客,都能对0/1有很强烈的感知。作为一种计算机病毒,能通过VR反向感染人类的大脑,不得不说编剧这一构想极为独特,但是这正是本剧的要点:人的大脑具有2层构造:底层基础构造+顶层感知构造,通过控制底层基础构造能完全控制人的大脑,进而发挥出巨大的作用,类似于黑客通过病毒入侵你的电脑,控制操作系统的底层代码,就可以超控你的电脑将其变成‘肉鸡’一个道理。 “没事偷着乐A Tree in the House”病毒由某个宗教组织掌握,存在两种形式:现实中它能够感染人的血液,形成毒品依赖;虚拟的则通过攻击计算机底层算法控制。 本剧引起的几点反思: l计算机病毒和生物病毒都是一样的运作机理 都是硬件和软件的集合:人类大脑是硬件,思想是软件;计算机是硬件,操作系统是软件;身体里的病毒会影响你的思想,思想里的病毒也会影响你的身体。人们虽然说着不同的语言,但大脑运转的基本结构是共通的。在剧集里,这种深层结构就像是计算机代码,深藏在DNA、思想和文化中,从远古时代一直延续至今,只要存在漏洞,就可能被感染,入侵大脑和入侵计算机并没有什么区别。 l短视频入侵大脑,我们如何应对 每个人都存在非理智,信息、观念和行为方式的传播正有赖于此。以大脑为宿主,不断自我复制,在群体间扩散,最终深入脑海挥之不去。现代社交媒体提供了最合适的温床,信息高速生成和交换,没有人知道下一秒有什么会疯狂流行开来,现在的热点新闻和视频就是病毒,通过不断的传播感染人类,每个人类个体原因认知差异,其精神漏洞多少和大小不一,因此很多人容易去跳楼、抢劫、犯罪无一不是收到负面病毒的侵袭,书中的胡安妮塔将自己暴露在各种病毒中,不断完善和建立起自己的免疫机制,最终研制出了破解咒语,拯救了人类。 记住,文化和意识也是病毒和计算机病毒一样没有什么分别,我们应当向胡安妮塔一样带着挑战、批判和怀疑的精神去过滤各种信息(短视频、热点新闻、微博、微信、抖音等),建立自己的精神防御体系,避免受到各种精神病毒的干扰。
第一次看王劲松的剧集,一直喜欢悬疑推理的,感觉挺好看的。就是觉得如果生活中如果真有类似高彬这样的精神病患者,是不是太恐怖了