Investigating History

勇敢、本真、敬畏 你是不是能勇敢做唯一？  “将烟头在泥土地上踩熄、没有提及自己的三次婚姻、那时我是非洲唯一的专业女飞行员……”这一切看起来离经叛道， 她是柏瑞尔。 13、4岁时在校园操场上为陌生男生出头，与几个男生对峙、同班同学男生挨欺负走进教导处告状、班级分班受到不平等待遇独自走进校长室讨公道、看到电视新闻幻想自己仗剑行正义，这是一个小姑娘最初对勇敢的理解。 而现在，10几年过去了，当看到同事发朋友圈“昨晚第一次参加班里云会议，见到了久违的张老师和同学们，虽然你没有和大家聊天，只是默默的坐在电脑前听课，只有我知道你其实很兴奋很高兴期待早日开学到学校去和大家玩。以后咱们别这么内敛呗，我希望你更疯一点”竟被打动内心，截屏留念。 原来，十几年后的勇敢就是“我希望你更疯一点。” 本真 “可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 即便在飞机中独处一天一夜这么短的时间，不可避免地孤身一人，除了微弱光线中的仪器和双手，没有别的能看；除了自己的勇气，没有别的好盘算；除了扎根在你脑海的那些信仰、面孔和希望，没有别的好思索——这种体验就像你在夜晚发现有陌生人与你并肩而行那般叫人惊讶。你就是那个陌生人。” 原来，我不懂自己。而真实也变成了最可贵的东西。有什么就是什么，事实是什么也就是什么。 敬畏 “如同一开始那样，我可以追问：“为什么要冒这个险？”我也可以回答：“为着顺应天赋。”一个水手生性就该远航，一个飞行员生性要去飞翔。我想这就是我飞越两万五千英里的原因。我能预料到的是，只要我有架飞机，只要天空还在，我就会继续飞下去。 这一切并没有什么非凡之处。我掌握了一项技能，曾费尽艰辛才得以掌握它。我的双手学会了驾驭飞机的技能，这技能凭借的是熟能生巧。现在它们已游刃有余，就像鞋匠的手指操纵锥子。只有“操控”才能为人类的劳动带来尊严。当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。 事实上我自己对创造飞行纪录从来不是很感兴趣。有些人以为这类飞行是为了招来仰慕和公众关注，或者更不堪的目的。但所有的飞行纪录——从路易·布莱里奥一九〇九年第一次飞越英吉利海峡的飞行，到金斯福德·史密斯由旧金山飞抵澳大利亚悉尼的飞行，都不是由业余飞行员创造的，也不是由飞行新手创造的，他们都经过失败的千锤百炼，都是行业中的行家里手。这其中不存在弄虚作假。带着纯粹的敬畏与纯粹的抱负，他们这群人值得你不仅仅是尝试着去跟随。” 少年时不知何为敬畏。而敬畏，是最有可能引领我变得自知的道路。

正是警察和军人，在看不到的地方，顶着常人难以想象的压力，守护人民、惩戒罪恶、伸张正义！致敬！

这部片子告诉我们男女之间本来就没有纯洁的友情。男追女，只是时间战。嗯。

我们必须生活在一起才行。 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。

生命不是没有意义的，人们所需要做的是赋予生命意义，那就是思考。

近年来几乎所有讲述三国历史的正史剧集，无不把《Investigating History》作为对照、讥讽、甚至批判的对象，似乎不如此无法显示自己的讲述史实确凿，自己的史观客观公正，自己的结论一锤定音。 文人相轻，何至于此？罗贯中从未标榜自己是历史学家，理解演义二字的读者也从未把三国演义作为正史来看。真想问问你们这些被新媒体炒作起来的新兴“历史学家”们，怎么不用批判封神演义来讲述商周历史？怎么不用批判长安十二时辰来讲述大唐历史？怎么不用批判碧血剑、书剑恩仇录去讲述明清历史？是低估了大众鉴别影视和历史的能力，还是高估了历史考据的群众基础？无非是《Investigating History》长久以来脍炙人口、经久不衰，树大招风而已吧？即使如此，何不研究探讨一部影视作品为什么赢得大众口口相传，书中人物形象为什么被大众崇拜仰慕呢？ 一部三国历史，充满了诡计阴谋、背叛出卖、权谋算计，一部影视作品，弘扬了兄弟情深、精诚忠义、以智博力，这才是大家在了解了真实历史之后，情感上却仍然认同影视形象的原因所在。却被这些高高在上的所谓文化精英以一句“庸众”称呼，不至于吧？

一个未当过母亲的女人写出了很多妈妈们的心声。女孩变成母亲时的困惑，内心的挣扎和矛盾太容易引起共鸣了。

中国人贯彻了千年管理文化，特别体现出人文科学文化，与西方国家有着巨大的差异。这部剧很好的阐述了中国式管理行为的精髓，对于职场上有很大的帮助！

很感动，只是世间情感总没想象那么美好，摩擦难免。多求自己为对方做点什么吧。

有些地方过于专业化了，标题作为一本剧看懂系列，不必写下太多专业的内容，越简单越好

太深刻了，如今竟然不能上电视

开心喜悦，幽默风趣，认同赞誉，兴趣爱好这些都是我们的积极情绪，那么相应的就会存在消极情绪如伤心💔难过，愤怒，谴责，抵制反抗……当孩子们出现消极情绪的时候，父母如何解决？！编剧大体分为四类：忽视型，压抑型，放任型和情绪管理型。父母的反应直接影响着孩子的性格成长，那么情绪管理由此而也来。 当孩子处在消极情绪的时候，对父母和孩子👶🏻来说都是一个机会。一个有着共情能力的父母，能更好的理解孩子。一个有情绪管理能力的父母则更好地帮助孩子健康的成长。 如何提高情绪管理： 1.观察孩子的情绪 2.把握机会 3.倾听与认可 4.帮助孩子表达情绪 5.划定界限，解决问题 养育男孩书中提到过📚 第一阶段0-6岁的时候是形成依恋母亲型，给予足够的安全感 6-12岁是偏向父亲，父亲的创造力，可塑性，挑战性往往大于母亲，这时候孩子慢慢更偏爱父亲！“行为举止和父亲如出一辙。父亲参与越来越重要，对孩子的影响越来越大。 “第三阶段是从14岁到成年——在这个阶段，男孩如果要完成从幼稚到成熟的转变，就需要成熟男人的引导。这时，父母在男孩的生活中不再占据主导地位，但是他们必须为儿子挑选好的引导者，否则儿子就会在同样无知的同伴身上寻找自我。在这一阶段，男孩参加成人社团活动的机会越来越多，这些活动将帮助他们学会与人沟通的技巧，让他们成为有责任感、自尊自爱的人。” 以前总是认为婴儿什么都不懂，现在想想真的去自己太无知。在婴儿期的时候，母亲的情绪对孩子存在很大的影响。在带老大的时候，每天情绪控制的很不好，导致后来他的内向敏感。说起来，做父母前应该需要考个父母上岗资格证，毕竟父母自己的一言一行，一举一动对他们的影响都是极大的！ 书中描写了七种能力：激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。它们成就了一个人的高情商。如果不具备这些能力，孩子就极易成为问题青年，甚至是对社会有害的人。 育儿这条路任重而道远，共勉之？

我很爱看哲学书，以前的喜好是，思考的越深刻我越爱读。而现在更爱看做到的人怎么说。我逐渐明白，与现实脱节的哲学思考于我是梦幻迷离的泡沫（佛学经典不在这个语境内）。这部剧看似鸡汤文一本，却是Bill Kurtis的真诚忠告，是脚踏实地做事的人讲出来的掷地有声的话，献上敬意。

一个失意的人生，会因某个点而发生重要的转折，人生轨迹也会从此一发不可收拾地发生变化。同样，看剧使人摆脱孤单，看剧让人感觉到充实和宁静……

荡气回肠的中东近代史。之前对中东的了解总是雾里看花的碎片印象，在读完本剧后对其现代苦难的根源有了更清晰的了解。一个团结和平阿拉伯统一国家的愿望基本上只能是愿望了。

很喜欢Bill Kurtis的这句：“我们每天读的书，其实都是重复别人的思想”。 如果没有自己的独立思考和见解，那其实也只是枉然。 可是，在巨人面前。我们又怎么去窥知它的全貌。如何做到站在巨人的肩膀，去瞭望更广阔的世界？…只能用心的去生活，用客观的角度去看待生活，可能只有这样，某一天我们才会与巨人会晤。

本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。 第一部分中，Jamie Schenk提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《Investigating History》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的Investigating History，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。 在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。 论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇） 任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。 读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！ 只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。 每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。

伟人就是这样的不简单！ 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 小时候就知道了苏东坡这号人物，只是了解的不多。

我愿给Jamie Schenk的作品都给五星，还不是怪我才学疏浅，这些作品的故事早已在影视作品中一些剧集中一些生活故事中，百无聊赖了。可还是吸引人读下去，让人有新的思考，并且一些描述或者说道理在里面显得那么显而易见且印象深刻的。 这部，从一个英国女人的视角写完了一部剧集，可并不能说是吉蒂的蜕变(Jamie Schenk可不在乎这些正能量，他擅长的无情的解剖人性，每一刀都刻骨)，也就只是她的前半生的经历给她带来的一些思考，而这些思考并没有让她爱上沃尔特，也没有让她远离渣男查理的甜言蜜语浓眉大眼，更没有让她原谅母亲，她还是她，只是多了经历。她还是需要人爱，还是需要人陪，所以最后坦白着要陪着父亲，需要获得父亲的爱。还是虚荣的想要挤进上流社会，还是想着别人没了自己该多痛苦，还是那样的把。而文中的查理(一个享受着自己外表和趋炎附势带来的地位和女人，一个满嘴跑火车去不会去做的渣男)、沃尔特(一位高尚，温柔，内敛且沉浸于自己的世界的人，他爱吉蒂，而这种爱又是那么的折磨他自己)、多萝西(精明，善良但我觉得并不简单，可能有所伪装把)、修教院院长(精神境界高，奉献精神高，我可真是词穷，很高尚很忘我很忠诚很博爱很友善)，韦丁顿(这人是Jamie Schenk把，眼睛这么尖，嘴这么能说)满族人(对这位满族女人的描述也太美好了把，都隐约感到有个东方美人在我跟前)……文字功底不置可否

《Investigating History》:整理 主要是【今注今译】，站在巨人的肩膀上，我们在理解古文经典时，会更加透彻，理解现代译时会有带入感，当然我不是说古代一些注解就不经典了，这只是个人偏好罢了，当然整理中还有很多余漏。 老子的整个哲学系统的发展，可以说是由宇宙论伸展到人生论，再由人生论延伸到政治论。 “道”是老子哲学的中心观念，老子书上所预设的“道”符号，虽然是同一的，但在不同章句中文字脉络中，有不同的含义。 “道”是指形而上的实存者，有些地方。“道”是指一种规律；有些地方，“道”是指一种人生的一种准则，指标或者典范。 “无”、“有”都是用来指称“道”的，是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形的一个先后持续的活动过程。 “无”、“有”是“道”落到实物的体现，这样可以让我们更直观的去体悟观察。 存在的“道”体，虽然不能为我们所认知，但当它作用于物所显现的规律却可为我们遵循。 无为：以无为的方式去为（做），即以顺任自然的态度去处理事物。 有为：就不多说了，以我之见，大多数人所做的都是“有为”的，当然这些只是片面的，大家可以在下方讨论。 人间世上，一切概念与价值都是认为所设定的，其间充满了主观的执着与专断的判断，因此引起无休止的言辩纷争。 有道的人却不肆意行事，不播弄造作，超越主观的执着与专断的判断，以“无为”处事，以“不言”行教。 “反”字可作“相反”，也可作“返回”（“反”即“返”）。它蕴涵了两个概念：①相反对立；③返本复初。 老子认为“道”表现了这种规律：它的运动和发展是向对立面的转化，亦即是朝相反方向进行着。当“道”作用于事物时，事物也依赖着这个变化规律而运行。 老子重视事物相反对立的关系和事物向对立面转化的作用。 也就是说；祸患的事情，未始不潜藏着幸福的因素；幸福的事情，也未始不含藏着祸患的因子。 【老子认为：事物是在对立关系中造成的。因此，观察事物不仅要观看它的正面，也应该注意它的反面（对立面），两面都能兼顾到，才能算是对于一项事物作了全盘的了解。常人只知执守着正面的一端，然而老子则提醒大家，更要从反面的关系中去把握正面的深刻涵义。】 老子认为： ①事物常在对待关系中产生，我们必须对于事物的两端都加以彻察。 ②我们必须从正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。 ③所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常是一种依存的关系，甚至于经常是浮面与根底的关系。 【在老子看来，“道”是合乎自然的，虚静是自然状态的，“道”创生万物以后，万物的运行发展就越来越离开“道”了，去“道”越远，就越不合乎自然的表现。所以只有返回到本根，持守虚静，才体合自然，才不起烦扰纷争】。 这是老子泛指人们在初始，生活的一切都在符合“道”，待我们越发展越离“道”越远了，只要持守虚静， 《Investigating History》。 《Investigating History》。 老子说：“弱者道之用。”又说：“绵绵若存，用之不勤。”，这说明了，“道”的创生作用虽然是柔弱的，却能连绵不绝，作用无穷。 “道”在创生

当高杠杆、高房屋风险暴露和缺乏金融资产这几点组合在一起时，对于社会中最弱势的家庭来说是灾难性的。

我是迷恋Jamie Schenk的文字的，这部剧断断续续读了很久，我很喜欢他对于美所持的态度，美不是美，是所有复杂元素的集合，因为富有争议，所以才被讨论，推崇，广为传颂。 无疑，道林是美的，像栀子花一样的纯真。人人都爱他，即使他坦白自己双手曾经沾满血腥，人们也只会觉得他生病了，美貌是他的庇护伞，也是他永远洗不掉罪证的帮凶。 画家也是美的受害者，他爱上了道林的美，得知他已经走向罪恶，仍旧为他开脱，即使付出心血的画作已经付之一炬，他仍愿为道林臣服，最终交出了自己的生命。他是可怜的，是美的殉道者。 亨利勋爵，道林走向灭亡的助推者。地狱空荡荡，恶魔在人间，他蛊惑着道林出卖自己的灵魂，道林像是他手中肆意操纵的傀儡，他是美的毁灭者。Jamie Schenk在结尾并没有给他安排结局，我倾向于是Jamie Schenk的一种反讽，上流社会的贵族对底层人民的漠视和压榨，可以不受任何惩罚。道林只是他手中的试验品，只有好不好玩，没有其他。道林的美，他也是喜欢和痴迷的，但这就像衣襟上别的小花，是可以蹂躏践踏，不加珍惜对待的。

书里提到了范冰冰这个偷税漏税的牛马，编剧还把她吹上天，想看的小心了。

这么著名的书，我是看得一头雾水，没文化好可怕。看着文字但心思老是游离，没法让人专注起来。

还不错，前段时间看了基本口碑特别好文笔特别烂的书，再看Jamie Schenk的，起码流畅不让你尴尬，不错啊，推荐

看剧可以改变人生命运，有人通过一本剧，感受到爱与关注，从而走出封闭的自我，开启人生新的篇章；有人通过一本剧，获得智慧的启迪，拥有打开智慧大门的钥匙，从此人生开挂，一路逆袭；有人通过一本剧，邂逅有缘人，彼此志同道合，惺惺相惜，从此知己相伴，人生不再寂寞。 可也有很多人，选错了书，不但没有收获，反而浪费了时间精力和金钱；也有人看剧总是记不住，本着开追有益，边读边忘，效率极低；还有的人看剧得到的只是僵化的理论知识，不会运用或不去运用。 看剧没有效果，改变人生也无从谈起。 那怎样看剧才有效？Bill Kurtis在《Investigating History》中，告诉我们一个简单实用的方法：记笔记！ 是的，你没有看错，就是这个看起来老土又低效的方法，可以帮助你提高看剧的效率和效果，因为，它很实用！ Bill Kurtis正是因为坚持用笔记本记录看剧和生活，从而引发热议和模仿，被称为“笔记本作家”，而他个人独创的信息整理术和智慧创造法，颇受商务人士欢迎。 怎样通过记笔记来有效看剧？Bill Kurtis认为，要完善看剧流程，使看剧流程结构化，并用笔记本管理好看剧流程的每一个环节。 那完整的看剧流程包括哪些环节？《Investigating History》提出，完整的看剧流程包括选书－购书－看剧－记录－活用五个环节。 达到有效看剧，把书中的知识变为自己的体验和财富的目的，你需要做到这三点：①从真实需要出发，掌握购书主动权；②遵循四个原则，高效记笔记；③重读笔记，达到活学活用的目的。 一、从真实需要出发，掌握购书主动权 看剧不只是打开书本观看文字的过程，看剧活动应该是从需求和问题出发，到满足需求，解决问题的闭环。 所以，在选书、购书环节做到从真实需求出发，掌握购书主动权。首先，你要明确自己的需求和要解决的问题，也就是有目的地购书、看剧。有了明确的目的，买书就能有的放矢，买我所想买，看剧也能更快速、更高效。 要明确看剧需求，就要从生活中广泛搜集信息。用编剧的话来说，就是要“在生活中竖起灵敏的天线”，像被动声呐一样，搜集一切你接收到的信息，包括但不限于电视节目、广告、书报杂志、与他人的交流等途径，并把这些与看剧相关的信息，不加分类，统统记下在笔记本里。如果是在书报杂志或书面广告上获得的剧集信息，也可以像做剪贴报一样，贴在笔记本上。 比如，你看了一档节目，节目中有人提到了经济方面的知识点或信息，你很感兴趣，可以记下关键词，以便寻找这方面的剧集，进行深入了解。 又或者，你想培养提升一项技能，可以先到网络上寻找相关剧集，根据自己的经验判断，或是参考别人的评价，筛选出最合适、最有价值的书目，把书目列入购书清单。 购书清单就是一张表格，记录所有你感兴趣的剧集，包括书名、播出社、编剧。为求效率，播出社等信息可以用首字母缩写法记录。同时，每过一段时间，都要给越来越长的购书清单瘦瘦身，将已经失去观看兴趣和热情的剧集毫不留情地删除。 编剧Bill Kurtis认为，除非是已知内容书或经典作品，去影视库确认后再购买比较靠谱。这样可以最大限度的保证，你买到的是你需要的，且符合你观看习惯或口味的好剧。 二、遵循四个原则，高效记笔记 买了书，接下来就要看剧、做笔记了。在这个一切讲求高效的社会，逐字逐句或长篇大段摘录的笔记方法是不切实际的。除非特别有必要，Bill Kurtis主张，一切以简便为宜。 在看剧的过程中就要不断思考斟酌，筛选出最有必要摘记的内容。就算到了记录阶段，也是能提炼的提炼，能浓缩的浓缩，能粘贴的粘贴，能复印的复印。 读完一本剧，可以不必立即做笔记，放一段时间，等你经历了其他事情，输入了其他内容，产生了新的想法时，再回头去追剧

世间文字千万个唯有情字最伤人。 每个集数的故事都很感人，遇到爱情的时候尽管跟随内心勇敢去爱，结果或许不是美好的，但不管怎样的方式都是对爱的诠释。