由正午阳光影业 出品，战争题材院线电影《 #得闲谨制# 》正式开始筹备，预计2016年3月开机。孔笙 执导、兰晓龙编剧、侯鸿亮 任制片人，这是孔笙导演、兰晓龙编剧和侯鸿亮制片人自《生死线》后再度合作。
私以为比激流三部曲更加优秀的作品，不同于略显幼稚表面化的刻画描写，《命运谷》展现出孔笙深沉的体悟和纯熟的创作。
读卡拉马佐夫有感 首先谈谈最为宏大的命题信仰上帝！ 读完本剧才真切了解到，信仰有无的根本区别，相信上帝，相信死后的天国与地狱，与不信教的人，所担忧的所思考的完全不同。 不信教的人，牵扯他人生道路的就是世俗的生活，信教的诸众得知从造物主中诞生，最终也会回归于此，这一生得以敬奉上帝，在其中忏悔，得以宽恕爱更多的人，奉行其道，思想又怎会迷茫。 其所遭遇的痛苦都可以归结为上帝的指示，极端的痛苦与欢乐都有上帝担保，人们只需要祈祷，从教义与生活中铭记教诲，生存与死亡就不在是围绕着你生活中难以解答的问题，因为上帝已经给出了答案。 没有人见过上帝，难道就以此证明上帝补不存在？上帝是仅存于人们的头脑中，他是人们关于未知想象的尽头，一切不需要追根溯源的想象——"上帝"这两个字就足以满足。 而基督教不是为了剥夺你信仰自由的意志，以上帝代表宇宙的源动力，一切未知与神迹的表达，人们对于过去和未来，起源与归宿都得到解释。 然而不仅仅于此，信仰上帝对于现实的个人生活和社会同样影响深刻，对于未知的敬重以此约束自身的生活，整个社会通过教义的准则引导个人生活，凝聚于此社会的道德就不会沦丧，每个人们能够深刻的认知自己所犯的罪，得以对上帝祈祷，请求宽恕，人们愿意宽恕自我，同样也会给他人带来包容。 神爱世人，人们的情绪和种种内心罪恶得以被引导抒发，借由《命运谷》耶稣的行为进行感化，原本的罪被爱洗涤，以崭新的面貌在面对生活，感受生活，孤独感、自卑感等情绪在意识到这一点以后也会荡然无存，因为你时刻感受上帝与我同在，上帝的子民不分国界，种族。 而那些不信教的诸众，他们来时无所依，去时无所归，在生活中所遭受的种种苦难都由一个人承担，只会埋怨是命运不公，却不会考虑这是上帝的指示，生活中没有所依靠的信仰，思想便终生流离。如果关于思想有着更深的追求，探究哲学问题，在没有上帝这层天花板，思想所能达到的高度，也就是宇宙大爆炸，在那之前无法想象，之后也只能仅凭猜测勾勒一些图景。 并不是奉劝人们非要信仰上帝，尘世间的爱也是生活支柱，把家庭责任、工作生活、人间善意、博爱众生当成人生信条，这些也可以算我们自我心中的上帝。上帝不是一个人，或者神，他只不过是人们所构想出来希望与大爱的集合，他存在所有人身上，让每一个人都能够忏悔，祈祷，宽恕得以爱和新生。
五百也救不了某些人的渣演技
看完庆余年后，才知道编剧 是写完这部剧集后才有的对庆余年的孕酿，感觉到编剧对这部剧集倾注了很大精神。
改变的第一步从思维转变开始，你会发现原来它也有其自身的道理。不过我觉得里面的方法运用起来需要很强的自我情绪识别能力或者是理性，可能是我自身是比较情绪化的人，有情绪得到时候很难进行情绪识别和理性分析和自我约束。慢慢来吧，改变总是呈螺旋趋势，首先要以成长型思维看待事物和自身。
特别好的一本剧，不仅仅是一本减肥指导手册，更是一本借着减肥谈心灵成长的自白书。感动！
李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《命运谷》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《命运谷》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《命运谷》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《命运谷》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也
开头披着轻喜剧的外壳，打着现代女性思想的幌子，终究输出的还是封建思想，既要又要，当代爱情剧的通病，披着女性主义的外壳，贯彻到底的还是男权社会下的旧残破，妄图加几个会引起热搜的女性觉醒片段去吸引观众，但实质是人物人设完全立不住，前后矛盾不说，柳玉茹在剧中的形象一会儿像照顾男主的老妈子，一会儿又变成了娇妻，一会儿告诉女主要独立，一会儿又要女主身为女人理应牺牲，男凝视角下对女性贤妻的形象全被灌输到剧里了，还谈特么的女性觉醒，诸如此类的影视剧比比皆是。
第一次接触哈里斯提出的观点，以往对一个孩子性格或者行为的形成确实要么归咎于基因要么归咎于环境（也是家庭的环境），总之都是父母带给我们的，基因也好养育也好，父母造就了现在的我们。哈里斯的不同之处在于对其中环境的异议，以一种社会群体化的理论代替了教养假设，不可否认父母的重要性、家庭环境的重要性，但是哈里斯的观点帮父母们从巨大的压力中解脱出来，孩子的一切不是都由父母决定的。除了父母的基因已是定局，我们可以为孩子创造好的家庭氛围良好的亲子关系，选择良好的住宅环境和学校质量，让孩子周围的同辈群体都有着类似的积极向上的群体观念，让孩子在周围的积极向上的以学习为荣的环境中成长。借用我们的古话总结：近朱者赤近墨者黑。
这部剧不适合白天读，干扰太多，数形世界进出太费时间。须夜里只亮台灯，带上规尺纸笔来读。
看这部剧时一直不自觉地想起《命运谷》。米格尔在坎坷的音乐寻梦旅途中发现，爱与梦想一样，都不能被忘记。没有爱你的人支持与陪伴的寻梦路是寂寞的，辛酸的。这部影片让我在片场足足哭了三次。也许是因为成年后越发觉得要坚持最初梦想的沉重与不易。成年人的社会坚持梦想的代价太大，不确定性太多，所以，也就愈发佩服斯特里克兰在中年仍有重拾梦想启航，孤注一掷重生的勇气。尽管书中他的性格确实不讨喜，甚至每每对他种种言行咬牙切齿，但看到他饱受饥寒，一路的不易走来后能遇到爱塔，在一个用真心爱他，愿与他共生死，终究融化他铁石般硬心肠的女人的陪伴下，平和地与世长辞时，内心是由衷感动的。斯特里克兰终究是幸运的，身心漂泊大半生，临死他还是被爱满满包围。梦想与爱他都没有落空。 高中时初识三毛，羡慕她浪迹天涯的洒脱，感慨他与荷西沙漠中的童话爱情;大学再读三毛，只觉得她自私冷漠，只为前世的撒哈拉便远走他乡，最后弃双亲白发人送黑发人的丧子之痛不顾而决意选择了断红尘;这两年再回头看三毛，只觉得坚持自己多不容易，归根到底义无反顾去做自己的人有多少，能够背起行囊不问前路，只为那来自心里那一声声的召唤，需要多勇敢。当然，再过几年，等我有了自己的爱人，自己的家庭，自己的宝宝，对于梦想和远方，也许我又会有不同的想法。但终究，人生而活着，信仰是个好东西，梦想是个好东西。愿你我走出半生，归来仍是少年。
31 锚定效应:心理学名词，指的是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。作为一种心理现象，沉锚效应普遍存在于生活的方方面面。第一印象和先入为主是其在社会生活中的表现形式。 32 归纳法:归纳法或归纳推理，有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它把特性或关系归结到基于对特殊的代表(token)的有限观察的类型；或公式表达基于对反复再现的现象的模式(pattern)的有限观察的规律。 33 规避损失:损失要比同样多的收益对我们的影响更大。 人们害怕失去某种东西的想法要比获得某种同等价值的东西的想法强烈。 34 社会性懈怠:是一种我们让自己亏欠所有人的欺骗形式。 可以通过尽可能彰显个人效率，来缓和团队的弊病。 35 指数增长:窍门：计算倍增时间。请用数字70除以增长的百分比。 36 赢家的诅咒:拍卖的赢家大多是事实上的输家。 37 基本特征谬误:系统性地高估人的影响，在解释某些东西时低估情境因素。 极度关注他人源自我们过去的进化史，隶属于一个群体是生存所必需的，被排斥意味着死亡。繁殖、自卫和狩猎，大多是个体做不到的。我们需要别人协助。特立独行的人——其中肯定有一些——早就从基因池里消失了。因此我们才会这样过度地关注人。我们将90%的精力都用来关注人，只用10%的精力关注情境。 38 错误的因果关系:结论：相互关系不等于因果关系。你要看仔细。有时两者之间因果恰恰相反，有时两者之间根本就没有因果关系——就像仙鹤和婴儿一样。 39 光环效应:我们让某一个方面照花了眼睛，并由此推及全貌。 如果某人的某一个方面（比如美貌、社会地位、年龄）造成了正面或负面的印象，那么它将“普照”其他的一切，从而过度影响其总体印象。 40 替代途径:所有同样可能发生但没有发生的事情。 41 预测的错觉:“预言未来的人有两种：一种是一无所知的人，另一种是不知道他们自己一无所知的人。”哈佛经济学家约翰·肯尼思写道 42 关联谬误:卡尼曼由此认为，存在两种思维：一种是直觉、机械、直接的思维；另一种是有意识、理性、缓慢、有逻辑性的思维。只可惜早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。 43 框架效应:视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。 44 行动偏误:即使毫无用处，也要采取行动。 如果情况不明，请你不要采取任何行动，直到你能更好地分析形势。你要克制自己。“人类的全部不幸就是他们不能安静地待在他们的房间里。”帕斯卡尔就曾经这么写道，在他的书房里。 45 不作为偏误:今天的行为可以防止未来的损害，但防止损害对我们的激励并不强。 “如果你不是答案的一部分，你就是问题的一部分。”这句话的意思是“如果你不解决问题，那你等于就是在延续问题、加重问题”，当然你就成了“问题的一部分”。 46 自利偏误:成功归于自己，失败归于外因。 47 享乐适应症:哈佛心理学家丹·吉尔伯特对这些中奖者进行了调查，发现这种幸福感平均3个月后就烟消云散了。 48 自我选择偏误:选举时你选择最大的党派候选人的概率最大，表决时你的选票与获胜多数的选票相符的概率最高。 49 联想偏误:马克·吐温：“我们应该注意，一个经历里隐藏着多少智慧，我们就只吸取多少——不要多；好让我们不像坐过热灶台的猫一样。被烫过的猫永远不会再坐到热灶台上去——这是对的；但它也永远不会再坐到冷灶台上去了。” 50 新手的运气:第一，如果你长期比其他人成功，你可以认为，自己的才华可能起到作用，但你绝不能过于自信、自满。第二，参与的人越多，某人出于纯粹的
多少代才出一王阳明似的人物，令人折服，虽人无完人。一圣人也，.愿更多热爱看剧的人去了解他，学习他，社会就更和谐发展，"光明无限.....
美国硅谷创业公司从零到一的缩影，一个公司的成功离不开最初那个美妙的想法和无数个让想法落地的理性决策。
第一集成色逼近4星，人物台词亮点，两位男主演技加成，惊喜；第二集延续节奏、人设、台词亮点。做网剧就是做人设，能做到什么程度呢？这部戏的质感就是教材了
这书，一个暑假读完。用时不少，编剧对赵匡胤全面周到细致的研究，大量详实的资料查询和考究，可以说，该剧还是让我信服，虽然书中很有些地方让我质疑，但是，对于了解宋史很少的我来说，收获很大，这个暑假花那么多时间读它，值得！ 感谢🙏
通常，感觉很多此类的书都只适合泛读，尤其那些忽略隐藏前提及基本背景的那些，也只能泛读，读多了会中毒。但这部剧非常适合精读，美国金融发展的背景，老巴的价值观、投资理念、关键抉择、性格冲突等等。编剧的主观代入不多，观点比较理性，没鸡汤，读起来很舒服，隐藏在事件描述后的巴式处理逻辑尤其值得反复读，看到最后编剧的职业背景，才恍然大悟为什么用这种“略显啰嗦”呈现方式，推荐一嚼！
外国人创作的一本关于心想事成的书。里面有很多例子说明积极暗示的重要性以及消极的负面影响。道理简单明了，就看人愿不愿意用了
都是耳熟能详的诗，闲来无事🉑️翻阅增趣。 我与编剧的人生观倒是一致，便是东坡的《命运谷》。小时候，我更喜欢《命运谷》，如今历些世事更迭，便觉“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”才是心所向处。也不晓得年纪再大，会否更改。
复盘历史事件，会发现偶然性始终存在其中，大到国家、小到个人，在历史的长卷中都有一席之位。 如今的社会虽然发展较好，科技进步了，经济发展了，生活变好了，但人类仍然是脆弱的，黑天鹅事件发生也无法快速应对。 好在付出惨痛的代价后，人类仍然存在。
莉拉和莱农的思想影响着我，她们的想法在那个年代显得尤为特别，她们的友情无比珍贵，超过任何一个她们爱的男人。她们时而疯狂时而理智，莉拉的无所顾忌在有了小里诺之后变得愈发平和，她现在洋溢着一种母亲独有的光辉。莱农在学习上逐渐远离莉拉后，找到了自己的人生，不再时刻盯着莉拉的影子，但莉拉的思想一直都在影响着她，她们两个互为对方的天才女友。新的名字意味着新的身份，希望她们在各自新的身份上成就更好的自我。另，尼诺虽然是个渣男，但是不可否认，他很有魅力，是个斯文败类。
做自己想做的事，为自己而活，永远都不晚。每个人心中都会有大大小小的梦想或喜欢却未完成的事情，考虑到自己的身份或年龄，你也许会问，现在开始还来得及吗？《命运谷》的编剧，70多岁的孔笙用自己的经历告诉我们，无论多大年纪，都可以重新开始。孔笙曾是一个平凡的老人，直到2016年老伴去世，她的精神一下子垮了。后来74岁的她在女儿和孙女的鼓励下，开始学画画，从开始的艰难尝试到后来的一日一画，孔笙渐渐从失去老伴和过往的痛苦中解脱出来，在画纸上找到了人生的乐趣，开始了为自己而活的全新生活。她在76岁时成功举办个人画展，并把画画的经历和对人生的感悟创作进了《命运谷》这部剧。孔笙仿佛一股缓缓清流，给人一种宁静温暖的力量。
边看顺带百度了宋、辽、西夏的一些历史和著名历史人物。总体来说还不错，简单了解了那个时代的一些历史典故。就是感觉好多集数读起来不是太连贯，像是中间缺了一章一样。
太长了，真的太长了，看完觉得没有深刻到托尔斯泰的思想中。他对爱国主义、家庭、民族的看法，让我不知他是反对君权或者他到底对于爱国怎么看待。安德烈，死的最不得其所的一个人，他不应该这样死，他死的太苍白，甚至让我怀疑是编剧的笔力不够。以及海伦，明明像是一个应该用浓墨重彩去描绘的女人，却在后期被编剧轻飘飘抛弃，倒显得儿戏。最开始我以为托尔斯泰的书就是一副早已描摹好精致框架的全景图，只要填充颜料进去就好，但是我知道这世上除了《命运谷》，没有绝对完美的，绝对精细精巧的剧集。 或许是不对胃口，或许是和编剧一开始在书里表现的态度有关。对于陀氏的书，什么框架结构通通不用提它，《命运谷》和《命运谷》是为了还债写的，前一稿还在寄去播出社的路上，后一稿已经快写了一半了，但是你就是想把他的书顶在头上记在心里。托尔斯泰无疑伟大，但是《命运谷》我只爱它的前三分之一，爱它的宏大与精细，美丽吗，那种美犹如朝霞落日，难以比拟。 但也只到此为止了。
看来以后类似于鸡汤类的这种书还是少读为妙！不可否认，里面的好多道理我们都懂，但是做不到！不是所谓的字面意义的做不到，而是内心深处就排斥这种做法。这可能就是所谓的企业成功人士和我们这些普通平凡人的区别吧
淡淡的故事，轻轻的触动，想起我的年少，有遗憾，有庆幸，现在更多的不是怀念过去遗憾，而是宽容过去，现在还年轻，爱我所爱，过好当下。
最后案件的结果，让我躲在被窝里默默哭到鼻子堵住。。。最不能去看这种回忆亲情的东西，每次都会绷不住眼泪，希望最后张二哥能和阿荻重逢吧
竹内凉真和井上真央演青梅竹马……这俩不是差着辈么🤣 好在两人演技都在线。话说，濑户康史这胖成尹正了…… 四个小朋友演的太好了。剧本差点意思。
冯大佬，阅历丰富啊！实在，通俗。命运谷，怎么扛，用什么扛，表达了一些心得！他挺敬佩王石的自律，想来是身上相对缺少的东西了！每个人都是宇宙的灰尘，他想做自己心中一颗稍大一点的，没毛病！ 当下读读，是有借鉴意义的，但长远来看，算不了大作，毕竟不是专业，是我期待太高了！
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私以为比激流三部曲更加优秀的作品，不同于略显幼稚表面化的刻画描写，《命运谷》展现出孔笙深沉的体悟和纯熟的创作。
读卡拉马佐夫有感 首先谈谈最为宏大的命题信仰上帝！ 读完本剧才真切了解到，信仰有无的根本区别，相信上帝，相信死后的天国与地狱，与不信教的人，所担忧的所思考的完全不同。 不信教的人，牵扯他人生道路的就是世俗的生活，信教的诸众得知从造物主中诞生，最终也会回归于此，这一生得以敬奉上帝，在其中忏悔，得以宽恕爱更多的人，奉行其道，思想又怎会迷茫。 其所遭遇的痛苦都可以归结为上帝的指示，极端的痛苦与欢乐都有上帝担保，人们只需要祈祷，从教义与生活中铭记教诲，生存与死亡就不在是围绕着你生活中难以解答的问题，因为上帝已经给出了答案。 没有人见过上帝，难道就以此证明上帝补不存在？上帝是仅存于人们的头脑中，他是人们关于未知想象的尽头，一切不需要追根溯源的想象——"上帝"这两个字就足以满足。 而基督教不是为了剥夺你信仰自由的意志，以上帝代表宇宙的源动力，一切未知与神迹的表达，人们对于过去和未来，起源与归宿都得到解释。 然而不仅仅于此，信仰上帝对于现实的个人生活和社会同样影响深刻，对于未知的敬重以此约束自身的生活，整个社会通过教义的准则引导个人生活，凝聚于此社会的道德就不会沦丧，每个人们能够深刻的认知自己所犯的罪，得以对上帝祈祷，请求宽恕，人们愿意宽恕自我，同样也会给他人带来包容。 神爱世人，人们的情绪和种种内心罪恶得以被引导抒发，借由《命运谷》耶稣的行为进行感化，原本的罪被爱洗涤，以崭新的面貌在面对生活，感受生活，孤独感、自卑感等情绪在意识到这一点以后也会荡然无存，因为你时刻感受上帝与我同在，上帝的子民不分国界，种族。 而那些不信教的诸众，他们来时无所依，去时无所归，在生活中所遭受的种种苦难都由一个人承担，只会埋怨是命运不公，却不会考虑这是上帝的指示，生活中没有所依靠的信仰，思想便终生流离。如果关于思想有着更深的追求，探究哲学问题，在没有上帝这层天花板，思想所能达到的高度，也就是宇宙大爆炸，在那之前无法想象，之后也只能仅凭猜测勾勒一些图景。 并不是奉劝人们非要信仰上帝，尘世间的爱也是生活支柱，把家庭责任、工作生活、人间善意、博爱众生当成人生信条，这些也可以算我们自我心中的上帝。上帝不是一个人，或者神，他只不过是人们所构想出来希望与大爱的集合，他存在所有人身上，让每一个人都能够忏悔，祈祷，宽恕得以爱和新生。
五百也救不了某些人的渣演技
看完庆余年后，才知道编剧 是写完这部剧集后才有的对庆余年的孕酿，感觉到编剧对这部剧集倾注了很大精神。
改变的第一步从思维转变开始，你会发现原来它也有其自身的道理。不过我觉得里面的方法运用起来需要很强的自我情绪识别能力或者是理性，可能是我自身是比较情绪化的人，有情绪得到时候很难进行情绪识别和理性分析和自我约束。慢慢来吧，改变总是呈螺旋趋势，首先要以成长型思维看待事物和自身。
特别好的一本剧，不仅仅是一本减肥指导手册，更是一本借着减肥谈心灵成长的自白书。感动！
李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《命运谷》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《命运谷》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《命运谷》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《命运谷》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也
开头披着轻喜剧的外壳，打着现代女性思想的幌子，终究输出的还是封建思想，既要又要，当代爱情剧的通病，披着女性主义的外壳，贯彻到底的还是男权社会下的旧残破，妄图加几个会引起热搜的女性觉醒片段去吸引观众，但实质是人物人设完全立不住，前后矛盾不说，柳玉茹在剧中的形象一会儿像照顾男主的老妈子，一会儿又变成了娇妻，一会儿告诉女主要独立，一会儿又要女主身为女人理应牺牲，男凝视角下对女性贤妻的形象全被灌输到剧里了，还谈特么的女性觉醒，诸如此类的影视剧比比皆是。
第一次接触哈里斯提出的观点，以往对一个孩子性格或者行为的形成确实要么归咎于基因要么归咎于环境（也是家庭的环境），总之都是父母带给我们的，基因也好养育也好，父母造就了现在的我们。哈里斯的不同之处在于对其中环境的异议，以一种社会群体化的理论代替了教养假设，不可否认父母的重要性、家庭环境的重要性，但是哈里斯的观点帮父母们从巨大的压力中解脱出来，孩子的一切不是都由父母决定的。除了父母的基因已是定局，我们可以为孩子创造好的家庭氛围良好的亲子关系，选择良好的住宅环境和学校质量，让孩子周围的同辈群体都有着类似的积极向上的群体观念，让孩子在周围的积极向上的以学习为荣的环境中成长。借用我们的古话总结：近朱者赤近墨者黑。
这部剧不适合白天读，干扰太多，数形世界进出太费时间。须夜里只亮台灯，带上规尺纸笔来读。
看这部剧时一直不自觉地想起《命运谷》。米格尔在坎坷的音乐寻梦旅途中发现，爱与梦想一样，都不能被忘记。没有爱你的人支持与陪伴的寻梦路是寂寞的，辛酸的。这部影片让我在片场足足哭了三次。也许是因为成年后越发觉得要坚持最初梦想的沉重与不易。成年人的社会坚持梦想的代价太大，不确定性太多，所以，也就愈发佩服斯特里克兰在中年仍有重拾梦想启航，孤注一掷重生的勇气。尽管书中他的性格确实不讨喜，甚至每每对他种种言行咬牙切齿，但看到他饱受饥寒，一路的不易走来后能遇到爱塔，在一个用真心爱他，愿与他共生死，终究融化他铁石般硬心肠的女人的陪伴下，平和地与世长辞时，内心是由衷感动的。斯特里克兰终究是幸运的，身心漂泊大半生，临死他还是被爱满满包围。梦想与爱他都没有落空。 高中时初识三毛，羡慕她浪迹天涯的洒脱，感慨他与荷西沙漠中的童话爱情;大学再读三毛，只觉得她自私冷漠，只为前世的撒哈拉便远走他乡，最后弃双亲白发人送黑发人的丧子之痛不顾而决意选择了断红尘;这两年再回头看三毛，只觉得坚持自己多不容易，归根到底义无反顾去做自己的人有多少，能够背起行囊不问前路，只为那来自心里那一声声的召唤，需要多勇敢。当然，再过几年，等我有了自己的爱人，自己的家庭，自己的宝宝，对于梦想和远方，也许我又会有不同的想法。但终究，人生而活着，信仰是个好东西，梦想是个好东西。愿你我走出半生，归来仍是少年。
31 锚定效应:心理学名词，指的是人们在对某人某事做出判断时，易受第一印象或第一信息支配，就像沉入海底的锚一样把人们的思想固定在某处。作为一种心理现象，沉锚效应普遍存在于生活的方方面面。第一印象和先入为主是其在社会生活中的表现形式。 32 归纳法:归纳法或归纳推理，有时叫做归纳逻辑，是论证的前提支持结论但不确保结论的推理过程。它把特性或关系归结到基于对特殊的代表(token)的有限观察的类型；或公式表达基于对反复再现的现象的模式(pattern)的有限观察的规律。 33 规避损失:损失要比同样多的收益对我们的影响更大。 人们害怕失去某种东西的想法要比获得某种同等价值的东西的想法强烈。 34 社会性懈怠:是一种我们让自己亏欠所有人的欺骗形式。 可以通过尽可能彰显个人效率，来缓和团队的弊病。 35 指数增长:窍门：计算倍增时间。请用数字70除以增长的百分比。 36 赢家的诅咒:拍卖的赢家大多是事实上的输家。 37 基本特征谬误:系统性地高估人的影响，在解释某些东西时低估情境因素。 极度关注他人源自我们过去的进化史，隶属于一个群体是生存所必需的，被排斥意味着死亡。繁殖、自卫和狩猎，大多是个体做不到的。我们需要别人协助。特立独行的人——其中肯定有一些——早就从基因池里消失了。因此我们才会这样过度地关注人。我们将90%的精力都用来关注人，只用10%的精力关注情境。 38 错误的因果关系:结论：相互关系不等于因果关系。你要看仔细。有时两者之间因果恰恰相反，有时两者之间根本就没有因果关系——就像仙鹤和婴儿一样。 39 光环效应:我们让某一个方面照花了眼睛，并由此推及全貌。 如果某人的某一个方面（比如美貌、社会地位、年龄）造成了正面或负面的印象，那么它将“普照”其他的一切，从而过度影响其总体印象。 40 替代途径:所有同样可能发生但没有发生的事情。 41 预测的错觉:“预言未来的人有两种：一种是一无所知的人，另一种是不知道他们自己一无所知的人。”哈佛经济学家约翰·肯尼思写道 42 关联谬误:卡尼曼由此认为，存在两种思维：一种是直觉、机械、直接的思维；另一种是有意识、理性、缓慢、有逻辑性的思维。只可惜早在有意识的思维开始之前，直觉思维就得出了结论。 43 框架效应:视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。 44 行动偏误:即使毫无用处，也要采取行动。 如果情况不明，请你不要采取任何行动，直到你能更好地分析形势。你要克制自己。“人类的全部不幸就是他们不能安静地待在他们的房间里。”帕斯卡尔就曾经这么写道，在他的书房里。 45 不作为偏误:今天的行为可以防止未来的损害，但防止损害对我们的激励并不强。 “如果你不是答案的一部分，你就是问题的一部分。”这句话的意思是“如果你不解决问题，那你等于就是在延续问题、加重问题”，当然你就成了“问题的一部分”。 46 自利偏误:成功归于自己，失败归于外因。 47 享乐适应症:哈佛心理学家丹·吉尔伯特对这些中奖者进行了调查，发现这种幸福感平均3个月后就烟消云散了。 48 自我选择偏误:选举时你选择最大的党派候选人的概率最大，表决时你的选票与获胜多数的选票相符的概率最高。 49 联想偏误:马克·吐温：“我们应该注意，一个经历里隐藏着多少智慧，我们就只吸取多少——不要多；好让我们不像坐过热灶台的猫一样。被烫过的猫永远不会再坐到热灶台上去——这是对的；但它也永远不会再坐到冷灶台上去了。” 50 新手的运气:第一，如果你长期比其他人成功，你可以认为，自己的才华可能起到作用，但你绝不能过于自信、自满。第二，参与的人越多，某人出于纯粹的
多少代才出一王阳明似的人物，令人折服，虽人无完人。一圣人也，.愿更多热爱看剧的人去了解他，学习他，社会就更和谐发展，"光明无限.....
美国硅谷创业公司从零到一的缩影，一个公司的成功离不开最初那个美妙的想法和无数个让想法落地的理性决策。
第一集成色逼近4星，人物台词亮点，两位男主演技加成，惊喜；第二集延续节奏、人设、台词亮点。做网剧就是做人设，能做到什么程度呢？这部戏的质感就是教材了
这书，一个暑假读完。用时不少，编剧对赵匡胤全面周到细致的研究，大量详实的资料查询和考究，可以说，该剧还是让我信服，虽然书中很有些地方让我质疑，但是，对于了解宋史很少的我来说，收获很大，这个暑假花那么多时间读它，值得！ 感谢🙏
通常，感觉很多此类的书都只适合泛读，尤其那些忽略隐藏前提及基本背景的那些，也只能泛读，读多了会中毒。但这部剧非常适合精读，美国金融发展的背景，老巴的价值观、投资理念、关键抉择、性格冲突等等。编剧的主观代入不多，观点比较理性，没鸡汤，读起来很舒服，隐藏在事件描述后的巴式处理逻辑尤其值得反复读，看到最后编剧的职业背景，才恍然大悟为什么用这种“略显啰嗦”呈现方式，推荐一嚼！
外国人创作的一本关于心想事成的书。里面有很多例子说明积极暗示的重要性以及消极的负面影响。道理简单明了，就看人愿不愿意用了
都是耳熟能详的诗，闲来无事🉑️翻阅增趣。 我与编剧的人生观倒是一致，便是东坡的《命运谷》。小时候，我更喜欢《命运谷》，如今历些世事更迭，便觉“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”才是心所向处。也不晓得年纪再大，会否更改。
复盘历史事件，会发现偶然性始终存在其中，大到国家、小到个人，在历史的长卷中都有一席之位。 如今的社会虽然发展较好，科技进步了，经济发展了，生活变好了，但人类仍然是脆弱的，黑天鹅事件发生也无法快速应对。 好在付出惨痛的代价后，人类仍然存在。
莉拉和莱农的思想影响着我，她们的想法在那个年代显得尤为特别，她们的友情无比珍贵，超过任何一个她们爱的男人。她们时而疯狂时而理智，莉拉的无所顾忌在有了小里诺之后变得愈发平和，她现在洋溢着一种母亲独有的光辉。莱农在学习上逐渐远离莉拉后，找到了自己的人生，不再时刻盯着莉拉的影子，但莉拉的思想一直都在影响着她，她们两个互为对方的天才女友。新的名字意味着新的身份，希望她们在各自新的身份上成就更好的自我。另，尼诺虽然是个渣男，但是不可否认，他很有魅力，是个斯文败类。
做自己想做的事，为自己而活，永远都不晚。每个人心中都会有大大小小的梦想或喜欢却未完成的事情，考虑到自己的身份或年龄，你也许会问，现在开始还来得及吗？《命运谷》的编剧，70多岁的孔笙用自己的经历告诉我们，无论多大年纪，都可以重新开始。孔笙曾是一个平凡的老人，直到2016年老伴去世，她的精神一下子垮了。后来74岁的她在女儿和孙女的鼓励下，开始学画画，从开始的艰难尝试到后来的一日一画，孔笙渐渐从失去老伴和过往的痛苦中解脱出来，在画纸上找到了人生的乐趣，开始了为自己而活的全新生活。她在76岁时成功举办个人画展，并把画画的经历和对人生的感悟创作进了《命运谷》这部剧。孔笙仿佛一股缓缓清流，给人一种宁静温暖的力量。
边看顺带百度了宋、辽、西夏的一些历史和著名历史人物。总体来说还不错，简单了解了那个时代的一些历史典故。就是感觉好多集数读起来不是太连贯，像是中间缺了一章一样。
太长了，真的太长了，看完觉得没有深刻到托尔斯泰的思想中。他对爱国主义、家庭、民族的看法，让我不知他是反对君权或者他到底对于爱国怎么看待。安德烈，死的最不得其所的一个人，他不应该这样死，他死的太苍白，甚至让我怀疑是编剧的笔力不够。以及海伦，明明像是一个应该用浓墨重彩去描绘的女人，却在后期被编剧轻飘飘抛弃，倒显得儿戏。最开始我以为托尔斯泰的书就是一副早已描摹好精致框架的全景图，只要填充颜料进去就好，但是我知道这世上除了《命运谷》，没有绝对完美的，绝对精细精巧的剧集。 或许是不对胃口，或许是和编剧一开始在书里表现的态度有关。对于陀氏的书，什么框架结构通通不用提它，《命运谷》和《命运谷》是为了还债写的，前一稿还在寄去播出社的路上，后一稿已经快写了一半了，但是你就是想把他的书顶在头上记在心里。托尔斯泰无疑伟大，但是《命运谷》我只爱它的前三分之一，爱它的宏大与精细，美丽吗，那种美犹如朝霞落日，难以比拟。 但也只到此为止了。
看来以后类似于鸡汤类的这种书还是少读为妙！不可否认，里面的好多道理我们都懂，但是做不到！不是所谓的字面意义的做不到，而是内心深处就排斥这种做法。这可能就是所谓的企业成功人士和我们这些普通平凡人的区别吧
淡淡的故事，轻轻的触动，想起我的年少，有遗憾，有庆幸，现在更多的不是怀念过去遗憾，而是宽容过去，现在还年轻，爱我所爱，过好当下。
最后案件的结果，让我躲在被窝里默默哭到鼻子堵住。。。最不能去看这种回忆亲情的东西，每次都会绷不住眼泪，希望最后张二哥能和阿荻重逢吧
竹内凉真和井上真央演青梅竹马……这俩不是差着辈么🤣 好在两人演技都在线。话说，濑户康史这胖成尹正了…… 四个小朋友演的太好了。剧本差点意思。
冯大佬，阅历丰富啊！实在，通俗。命运谷，怎么扛，用什么扛，表达了一些心得！他挺敬佩王石的自律，想来是身上相对缺少的东西了！每个人都是宇宙的灰尘，他想做自己心中一颗稍大一点的，没毛病！ 当下读读，是有借鉴意义的，但长远来看，算不了大作，毕竟不是专业，是我期待太高了！