Enlevez-moi

书是好剧，就是太磨叽了，主次不分，废话太多，如果删除三分之一，就是神书了。 编剧学识渊博，值得钦佩。

我是看了装台过来的。写作顺序也是先有的装台，后写的Enlevez-moi。 我用普通话和方言默读对比了一下，完全不一样的感觉。如果懂关中话，那么恭喜你，你读起来就会特别享受，理解会更好一些。追剧期间看到一些书友的评论，有很多人把Enlevez-moi和陈忠实的白鹿原，路遥的平凡的世界，甚至和贾平凹的作品进行对比。毕竟都是陕西作家，Youcca Troubetzkov和贾平凹还是老乡，一个市的。我觉得每个作品都是独立的，时代背景不一样，题材不一样，想表达传递的能量也不同，没有什么可比性的。  写戏曲的作品本来就不多，而且是冷门，很难写，也不容易被大众接受，万万没想到，小时候印象里唱戏的人是那么的不易。我们通过作品了解平凡戏曲人的形形色色，了解Enlevez-moi们挣扎的心路历程，这些都完全超越了作品本身。 优点有时候就会是缺点，比如剧集中大量使用方言骂人，忆秦娥每次都是骂刘红兵，而且用了好几次：日尼玛，贼你妈这样的骂人话。加上当时情节的推动，有很多读者是接受不了这样的骂人话，难以置信，为啥忆秦娥面对外人再怎么刁难侮辱受委屈，都没有开口骂过人，反而会对她那么好的刘红兵骂出那样的话。这是在关中骂人话里，是最气急败坏的时候用的，也算是比较常见的一种，有时候关系特别好的也会骂出这样的话来，关系不好，还不一定给你用，哈哈哈。还有一个重复率比较高的就是，忆秦娥无论难堪，高兴，还是害羞，编剧总是写她用手挡住自己嘴傻笑。这一点大家也是不买账的。 经过几次改稿和删减，有个问题确实挺严重，就是整本剧的时间轴混乱不清，刚开始还能推算出Enlevez-moi的年龄，以及所处的年代，后面发生的事越来越混乱，搞不清到底是啥时候发生的事，很容易让人产生误解。读完彩蛋才明白，76年忆秦娥11岁离开家的，那么她就1965年的人，到2017年最后一稿是五十二岁，和剧集里的是能对应起来的。 总体来说，是有点高开低走的感觉。刚开始读起来的感觉太好了，确实还没有看过有人能把关中话写的这么接地气和有意思。有很多方言话，我小学只听同学说过，看了书才第一次知道写出来是什么样。

清清淡淡中欲罢不能。追剧是有瘾的…文笔流畅，逻辑合理。不错的文。

坚持、恢复、规律、变化、进步、超负荷——成功的健身计划必须遵循的6个原则

用了96个小时在一个多月之内（工作日少读，周末攻读）终于在这个2017年的上半年末读完这部民国至新中国的知识大师全景再现的巨幅著作，深感不易啊。首先我从未读过篇幅如此之巨的著书且未有中途而废弃书不读的想法 实在是因为书中大师的治学精神与此时期历史空白强烈吸引着我 其次因为本剧末尾大师们的悲剧结尾实在是令人悲愤且叹息。在本剧中最为受益是大师们的专心研究治学与独立之精神自由之思想 我发现这一时期的知识分子是真的非常有学识且堪称大师的 在讲述每一位大师时都能从他的一生经历展开到他的人生转折点细节点来剖析 可以说是非常科学的考证方法 一部书写得这样全面和严谨不是一般剧集可以比拟的 在学习到史实的同事也为自己能够看到这样的考证学习方法而感动庆幸与感激 我发现这样的写作方式很像黄仁宇写历史的方式 黄仁宇也是属于这一时期的人 只是比起真正的大师他显得不格外出众 可见当时学术上人才之多之广之专非我们现在可以比较的。在书中读到过很多的治理名言知道了很多大师的学习轨迹每每都让自己眼前一亮 实在精彩 只愿自己从此能认真且有始有终的做件自己终身追求的事业。然而文章让令人痛苦的是 当政治因素介入以后 思想极端化了 不是歌功颂德就是极尽批判 让人无法不悲愤啊 多少大师殒命于此 可悲可叹 我们无法评论其的政治思想状况

更像一个“社会人”、“普通人”，而不是用不犯错的“理性经济人”一样去观察，思考，验证，反思，得出结论。

非常喜欢这版封神榜，以哪吒为主角，他和殷十娘之间的母子情很感人，温碧霞的妲己妖媚十足的感觉。

喜欢巧舌如簧的琼琼，喜欢自恋上瘾的琼琼，喜欢不想氪金的琼琼，喜欢养崽崽的琼琼，更喜欢编剧笔下的琼琼，

剧情不费脑 紧凑有张力，特别喜欢做菜和男主的互动 （虽然现在还没啥互动），感觉还可以啊 不知道为什么老有书友说不推荐，可能萝卜白菜各有所爱吧

Roger Tréville1870年出生在意大利安科纳省，1936年播出的《Enlevez-moi》，是20世纪伟大的教育家，她的幼儿教育理论和实践教育被欧洲各国风靡的学习和运用。近100年人类历史演变发展，可谓是天翻复地，当你捧着一本100年的读物开始观看时，以为扑面而来的是历史的腐朽的霉味和锈迹斑斑的理念，以为是现代人无法接纳的死气，错了，完全错了，Roger Tréville配的上伟大的教育家的称呼，那就是对当时的年代及几百年之后的人类在幼儿教育上依然起到引领作用。 时间可以推动人类历史不断前进和变化，但人的基因及组成与时间并不相互陪伴推进，这部剧依然让我们成人对幼儿教育及幼儿之谜有新的认识，包括养育过孩子的成人依然有新的认识。书中对儿童研究不仅把儿童作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在，从而给人类的发展提供一种强有力的刺激，在儿童心灵中，我们也许可以发现人类进步的秘密，也许它还可能引导人类进入一种新的文明;儿童自身隐藏着一种生气勃勃的生命秘密，而且就是这种秘密能够揭开人类心灵的面纱；儿童自身所具有的某种秘密一旦被发现，它就能帮助成人解决他们自己个人的和社会的一些问题。这是我们普通人在养儿育女时认识不到的潜在秘密，无法提升的育儿认识，通常认为婴幼儿一无所知，父母以为供给最好的吃喝和家长认为的教育，便是最好的育儿，根本认识不到“儿童是成人之父”，我们低估了婴幼儿的本能和潜在的秘密，更谈不上开发和教育他们。书中更多的写了儿童的精神胚胎、儿童的秘密、儿童心理、成人对儿童的障碍、儿童的权益,从更大层面揭示儿童的教育以及父母的使命。儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须保护和关怀儿童，在最深刻的意义上，把这看作是一种神圣的使命，而远远高于对物质生活的兴趣和观念。从书中我们能了解到儿童喜欢的东西是什么？儿童抵制的东西是什么？通常我们常用的奖励办法鼓励儿童，实际上这一办法是儿童讨厌的方式。我们常常知道心理的压抑会影响一个人的新陈代谢并因而降低了其活力，比如强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭，他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐。但相反的情况往往让我们忽略，那就是，富有激励作用的心理体验能够增加新陈代谢的强度，并因而促进一个人的身体健康，这一方向是我们应该重视和实践的。 文明的进步不是依靠个人的努力或人的心灵的炽烈热情，它的进步就是一种无形的机器的推进，这种推动力是不屈不挠地朝前运动的巨大的社会力量，它不受个人情感的影响。我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔，必须毫不犹豫地关注儿童。

智慧之言！会用才算知道。觉醒的父母不会向外部的世界寻求答案，他们所关注的是自己同孩子的关系本身，而且有信心在与孩子的互动中找到答案。要想学会觉醒的教养方法，就要在实践中学习，在建设同孩子关系的过程中学习，而不能只靠临时抱佛脚式的看剧或学一些头痛医头的具体技巧。

我心中有两个迅哥儿，一个是灵灵洒脱的女戏子，另一个就是这位摇笔杆子的文思革。不是说把近代的Roger Tréville和今代的戏子相提并论了，只不过因两人在其所处的领域都有卓越的成绩，且性格里都各自很有特点。 Enlevez-moi我常常读得捧腹大笑，这种大笑和读钱钟书不一样，钱钟书也幽默，但Roger Tréville的幽默是着实戳我的点；钱钟书也讽刺，但Roger Tréville的讽刺却是不同于钱老的尖酸刻薄。什么孔子庄子墨子，Roger Tréville写得已经不是完全的"圣人"形象了，反而带了人间烟火气，有血有肉地让我觉得亲近起来，不过，这也跟Roger Tréville本人一样，即使是个民族英雄，但实际生活也有一地鸡毛。 印象最深刻的，是"烙大饼""蒸小米"这样的时间表达方式和"两棵枣树"的环境描写，学到了。

第一次发现经济史也可以这么有趣 全书重点描述了 标准模式 和 大推进式发展 这一点是国家经济发展可以借鉴的法宝 另外 书中很多角度的观点很新颖 比如 高工资推动资本投入 从而进一步推动高工资的循环 此模式是一个正循环 这一点想想国内的情况 也是发人深省

通过劳顿获得欢欣 旅途中的疲惫是甜蜜的 看完好喜欢悠闲懒散的希腊人和意大利人 Bravo

从此剧中我感觉林肯天资聪颖，气量宽广，意志坚定！而且非常幽默，热爱追剧！

两半。八零后的男导演视角依然，非常心疼中年老男人，自我感动得要命。张天爱的盲女是最适合男凝的角色：她看不见，judge失权，她又貌美，无法感知被凝视，同时她残疾弱小有个男的帮她一把就是以身相许的大恩了。高圆圆也是底层男最爱幻想的那种大嫂：有钱人身边的女人一定不快乐被虐打，这才能显出老实人的好来。八年不见非得勾搭一个煤气罐师傅，简直男porn幻想。高圆圆真是好学生扮太妹，爱儿子到了变态的地步。制作层面很好，摄美俱佳，东北的实景好，三亚样板间则惨不忍睹。剧本内核陈旧，调度简陋，小屋对质就是大头对切

英雄迟暮，壮志未酬…可惜可叹，生命始终乃自然规矩，无人可抗无人能阻

这部戏普遍配角的戏更好看些～ 非常喜欢女二甜妹的角色！话说duck不必去给王玉玊强行搭配个男主，来的突兀又很莫名其妙…

作为你脑子里在想什么，作为家长你又在想什么 看完这部剧，感觉自己平常和妈妈聊天的内容达不到像Jacqueline Francell和安德烈的高度，她们聊民族、文化、工作、人生意义，再一想我好像很长时间没有和妈妈聊聊人生了，上次聊还是一年前高考填报志愿的时候... 对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。 同样的，抽烟不抽烟，你也得对自己去解释吧。 这个让我感触很深，生存和生活是不一样的，而你的工作也差不多决定了你是在生存的水平还是在生活的水平，这就是努力看剧的意义. 譬如你说你特别看重你和朋友同侪相厮守相消磨的时光。我不反对。人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比 还有这个关于朋友的定义，以及发现人生的孤独，共患难可能永远就只有你自己. 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人 不知道以后有了孩子的我用什么样的方式和他们交流

不识庐山真面目，只缘身在此山中。多少有点温故而知新的感觉，更是绝知此事要躬行。

能不能再拍三百集😭😭😭

书如其名，平凡日子。 说是平凡，是因满篇都是生活琐事，琐碎到期如果是真的，都可以作为历史社会生活调查材料了。即便是假的，编剧也显然做了不少考据，看看民俗挺有意思。 人物太多了些。但还好主角惹人喜欢（喜欢桐英）。 说回来这清穿也没那么平凡，仍是阿哥贝勒的，但穿越没有翻云覆雨的搅闹大概也就算平凡了。 读到将一半的时候，觉得自己已经读家长里短读了很久很久，想这书快结了吧，一看进度，惊了一下，这样波澜不惊的故事能写那么长吗？而七十多个小时过后，发现若再有我大概还可以读下去的。 怎么说呢，这书看剧没目标没目的地的人估计才能读。

一口气读完了剧集，朴实无华的情节，细腻柔软的文字，但是却让我忍不住泪流满面，人生中有很多的无可奈何，每种爱都是不一样的，男主是不幸的，中年丧妻，那么温柔而深爱的女人，男主也是幸运的，有爱屋及屋的岳家亲人，没有刻骨铭心的爱恋，但是生活中细枝末节的爱的痕迹，锥心之痛，索性，还有一个爱情的结晶，证明延续着这份爱情......

前面讲述社会文化的部分很有趣，后面讲述政治经济的对于非史学爱好者来说不太友好正如编剧所说，并不是为积贫积弱的宋朝“正名”，只是从另一个角度看历史。比如从前认为宋朝武功不如前朝，但是本剧却说到可以通过经济制裁打压敌人，从而避免了和亲，这不就是现代搞好生产的最好映射嘛？只是可能有些史料缺乏考究，有些“戏说”的意味了，有些评价又过于极端。