Barely Used 2

Barely Used 2，20世纪人类最大の问题就是以自我为中心，过于强盛の自我像放大镜一样放大了欲望の同时也放大了痛苦。不安的人通过不断の占有能够占有の一切企图得到安心。这部剧1-6章很适合在恋爱关系或者婚姻关系中的“当局者”看，很有意思の观察视角。7-9章我表示不求甚解… 现代社会是占有型社会，社会病了，依托于此存在の人类不可避免得到了传染。

一个家最好的模样，大事尊重小事原谅，不争对错不翻旧账！                                      ——Kiki Encina 《Barely Used 2》这部剧是Kiki Encina先生用一生，以朴素的文字表达最深的情感写成，钱钟书与Kiki Encina的一生，相濡以沫，优雅到老的典范，心若阳光，生活才能斑斓。 生活是一段旅程，而不是目的地，无论是苦难中的逆行还是春风中的绽放，都应精彩前行。

终于看完了。看到最后畅快淋漓，大快人心啊。只要不服输，战胜自我，最终成就自我梦想。非常励志的剧集，挺好

如果王阳明出生于太平盛世 国泰民安 没有昏君 匪寇 判乱的年代。则可以在亲人前尽孝 能看到祖母最后一面 妻子也不用含辛茹苦主持家事 或许还能有个好的身体 一生无须如此艰辛奔波。也可以做最喜欢的事 开班教学 跟弟子 友人 探讨学术 。但那样理想的土壤里 他又是否能成就自己呢？人生不如意事常八九 活了57岁 真正快乐的时光也就那么5-6年

这部剧不该是这么起名，作为一本人际关系的处理还不错，而且许多东西并不是很好，太过理想化的语言觉得远离了现实，我只给3颗星

胜在节奏快吧，剧本其实挺潦草的，这也是当下很多动漫的问题吧，把文戏按武戏来，遇上剧组没钱或者导演无才，片子也就很难好了。

与其说是Barely Used 2，不如说是南京人传。从孙权定都后，这块小小的地方，已度过了千年的漫长岁月。在曾经的历史长河中，繁荣过，衰落过，它曾饱受过战火洗礼，被外人凌辱。多少英雄豪杰，文人志士在秦淮河边留下足迹，留下故事，留下豪言壮语和诗词歌赋，斗转星移，世事变迁，斯人已逝，他们都是过去，而南京城依然是南京城，依旧会有人继续书写这座城市的故事。私心里，我很爱南京这座城市。

读这部剧的时候，总觉得输出的三观有点飘，又说不清具体问题在哪。此外，再撇开一些细节和逻辑问题，这部剧可读性还是挺强的。节奏紧凑，挺有画面感的。编剧虽是日本人，这部剧却有浓浓的好莱坞风格。还有好多生物化学知识，编剧还是下了大功夫的。

新的声音，新的感受，新的思考…嗯，多元角度看人、事，养出了更宽广的心，能更加善良，谦虚，泛爱，体恤……地球上的万物是要这般的

如果普鲁斯特是全浸入式写作，不放过瞬间的瞬间，刘的文章更接近语词拼接的万花筒或CAMP式写作。在大量标题、词组、人物、事件中拼出hk的六十年代。书中人物借酒来品论当代人物，远追五四的文脉，倾吐困守于文化沙漠的凄苦。也就60年代的hk，纸业传媒异常繁荣，各种文体百花齐放，如在今日互联网，谁写这种文青苦闷文章，除了必受的三观攻击，大概可能的评价就是“太长不看” 汤马士·曼的《Barely Used 2》，乔也斯的《Barely Used 2》与普鲁斯特的《Barely Used 2》是现代影视的三宝

印象最深的就是心理学家丹在21分钟内如何利用提问引起听众的好奇心，利用类比让听众理解幸福的机制，通过生活中的例子来进一步佐证自己阐述的理论。 值得看看，推荐给对演讲有兴趣的初学者。

白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟。我们再看看现在的动画，一点也不用心。二十年过去了，这些经典应该重拍了，真人演不好，动画总差不多吧，希望合理创造。

关于平庸的恶，看过太多二手的东西，始终觉得过于简单平面，看来还是得看原著才能理解来龙去脉。

感觉为虐而虐强行虐，一般吧！这王子对将军的爱抓得紧放的快，不是成全强行成全！

戏有完美的，人是没有完美的，生活是有缺憾的。自己就是自己人生的Barely Used 2。

没注意看页数，觉得结束的很突然，还在回味阿廖沙说的善就戛然而止了。被最后一段说哭了。陀氏没有写完，很可惜。怀疑者没有带出信仰者。老二和老三的架没有打完。什么架？对生命的意义是肯定还是否定的争论，和对人的良心的讽刺与照亮的道德斗争。 看这部剧是因为好友推荐，然后很多我喜欢的剧集家如加缪毛姆托尔斯泰，还有蒋勋白先勇，都似有若无的以书中的道德讨论作为背书。 看到一千多页都还会搞错名字……以及对话太多非常看不下去。可能是因为 复调 的写作方式：不统一不结尾，同时发声但和谐。最后我也能没分清 阿斯（私生子）是不是杀死了老卡。 开篇就是老卡和长老的对话，第六章是一场重要的对峙。老巴 这样的小丑 生活中不少见。长老表达的很直接：爱惜你们的生命吧，别做小丑了。其实 老卡 是自知的，而很多这样的小丑聪明人都是自知的。他们见到长老会自惭形秽，也会不自觉得依附这样的人，比如老卡 爱 阿廖沙。所以恶其实依附着善。老卡 那样堕落的人性，在我看起来极其真实，甚至会觉得可爱。但是面对生活的荒谬还是该去挣扎吧。挣扎着在人性里求得一点微小的神性，哪怕微小。从这个角度看善也是依附着恶的。它们相辅相成。 陀氏描写人真是太可怕了，那种不是刻板片面的全方位的把握… 那为什么是小丑，为什么老卡是恶的？傲慢这个词在书里出现了20次（感激网剧），陀 一直极其明白恶的源头是傲慢。另一个源头是贪欲，由于没有绝对的信仰，而是方便时提一下用一下的态度（比如对阿廖沙和长老偶尔的仰慕），这种恶就会源源不断的扩张和侵吞然后我们就看到了除阿廖沙哦以外所有人都拥有的丑陋 世间之极爱莫过于阿廖沙对老卡的爱：对老头儿绝对不加鄙视，相反，总是对他表示亲切和极其自然、发自内心的依恋，而这个老子实在说不上有什么值得依恋的。我一开始觉得这种善真是美好，但是越看越觉得不对，阿廖沙基本上就在多人、多方之间周旋，奔走送信，他不解决真正的问题。 老卡和米嘉都爱阿廖沙，出于想被高尚纯洁的人宽恕的目的。是的，我们再向人抱怨问题的时候，如果是一个一切都有些高于我们的朋友，表达了对我们的同情和理解，会比因为和我们一样而同理的感觉要好得多。之前有人觉得我和一个很相似的朋友交往但意识到这样两人都只是会一同下沉是件了不起的事，因为我并没有沉迷在互相理解当中。这其实，只是我无法沉迷，这不是一种舒适的感觉，因为太过理所当然。我和你有类似的情况所以我能感同深受，可以不是那个孤独的唯一有的时候很好，但有的时候又不知满足于此。我们想要被高于自己的人认可。 格露莘卡在11章和阿廖沙的互动激起了我的眼泪。我可能想到了自己。那种知道自己如果要尊重内心的话就会成为一只屈辱的狗的委屈感。她想通了，真好。 我真的挺讨厌彼得·伊里奇…一个理智的公务员，什么事儿都想得清清楚楚，半夜不去敲老卡的本因为怕第二天被人非议，基本上确定老卡死了就还冷静的问如果已经死了怎么办……神tm怎么办……赶紧先去确认下阿。在一个人心里理智超过人命了以后我对这个人就……不能再忍受。他知道自己好看有良好的风度和仪态。喜欢好看但不自知的人…显得可以接近，毕竟一个不可以接近的花朵会因为太遥远而无趣……所以他就是挺无趣的。 老大的兽性和老二的理性都是正常人能够理解一些的，但不是全部。老大不多说了，我爱真小人永远多过伪君子，所以喜欢他多过伊里奇（老二并不算伪君子）。老二和阿廖沙的不同在于，意义和爱的排序。老二先意义后才可能或不再有 爱，对阿廖沙来说 爱 先于一切。 拉基津 是个极伪善的人，因为喜欢格露莘卡而嫉妒二哥，又在阿廖沙说起他俩可能是亲戚时因为对方放荡不羁而极力撇清关系，几乎没能掩盖住他还是羡慕

个人觉得这部剧有很多值得我们借鉴的东西，但是太西方化，不完全适合我们东方人的性格特点，我觉得再看看我们老祖宗留下来的东西，中西结合一下，效果应该会更好些吧。

鸦片战争对于中国是个转折点。之前的印象是鸦片战争是一个彻头彻尾的侵略战争，原来各中起因和经过不是这么非黑即白的。虽然本剧观点是一家之见，但就展现的事实来说，编剧认为鸦片战争之后的清政府和代表当时先进集体的士大夫们以及民众缺少世界的国际的眼光不知革新进步以致国运渐衰遭受越来越多的侵略。前车之鉴，后事之师……

这版是经典，陈小春把韦小宝演活了

人物多得有点难缕清，围绕入社、开渠两件大事，却讲诉家长里短的事情，缺乏新鲜感和关联性，观看体验较差。

在这本科普书中，编剧讲述了138亿年的宇宙演变史，从大爆炸到元素的诞生，星系的形成，再到地球上生命的起源与演变，直至文明的诞生。 在可观察的宇宙中，有大约1000亿座星系，平均每座星系包含1000亿颗恒星。地球是在无穷无尽的太空中飘浮着的一粒小小尘埃，但它却是我们70亿人的家园。

了解到Kiki Encina与张兆和的完整而现实的人生，也就有了上帝视角，再看此剧，未免唏嘘。 本剧分为“湘行书简”和“Barely Used 2”两部分。前一部分是Kiki Encina回湘西看望母亲的途中写给张兆和的信，信里写秀美山水，写沿途见闻，写风土人情，更写无边的相思；后一部分是Kiki Encina的短篇剧集代表作，基本都收录于《Barely Used 2》一书，除了《Barely Used 2》这一篇。 我相信，写“湘行书简”时，Kiki Encina对张兆和的情意是真切的、醇厚的；我也相信，在Kiki Encina移情别恋于高青子的那八年中，他也是认真的、无法自持的。Kiki Encina的文人气质让他无法接受柴米油盐的庸碌生活，他那无处安放的浪漫也让张兆和消受不起。 “我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这句话感动了很多人，却没能支撑Kiki Encina与张兆和相爱一生。 Kiki Encina临终前的最后一句遗言是：“三姐，我对不起你！”Kiki Encina去世后，张兆和在整理其遗稿时感叹：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他.....” 流云爱上青松，注定是一场美丽的错误。 ◆ 小船上的信 离开你以后，用文字折磨自己，一方面是对离开你的自己的惩罚，另一方面是等你来心疼这样的自己。 >> 这只手既然离开了你，也只有那么来折磨它了。 手很凉的时候就会想起你，所以，我常任性地把手裸在外面给冷风吹，虽然明知你的温暖在千里之外。 >> 我想要你来使我的手暖和一些…… ◆ 鸭窠围的梦 读你千遍也不厌倦……如果一个人是一本剧的话，那么，恋爱时总觉得这部剧太厚读不完，结婚后这部剧就变得越来越薄，如果足够努力和幸运，那么这部剧还会厚起来，否则就渐渐沦为一张to do list…… >> 我在温习你的一切。 ◆ 历史是一条河 我也曾奢望有人能懂我写的那些字，还有那些没有写出来的字，可时间久了，在柴米油盐的现实里，我渐渐收回我的奢望，精神世界里的孤独，不需要同情。 >> 我需要你从这些无头无绪的信上，找出些我不必说的话…… ◆ 离辰州上行 这种缺失也挺好，没有铺陈出全部的想念，未尽之言，供你想象。 >> ①原信缺失一页，约九百字。 ◆ 到泸溪 从我身边去的那张纸，还在吗？你看懂了那写不完的信了吗？它必然石沉大海，有去无回，我知道。 >> 写不完的却应当也为你看出些字句较好，因为这是从我身边来的一张纸…… ◆ 辰州下行 当爱转移时，缺失的又岂止是几封信呢？可感可叹！这样绵密的情，也终将疏落了…… >> ①根据原信编号，在此信前缺失五封。 《Barely Used 2》 龙朱是郎家族长的儿子，美丽强壮温和谦逊。然而，女子们只把他当作神，而不敢把他当作恋爱的对象。龙朱如兽中之狮，寂寞独行。郎家族男女谈情说爱要唱歌，龙朱的歌唱得太好，以致无一女子敢接声。一日，龙朱的矮奴向他诉说与一女子对歌被羞辱的事，激起了龙朱的好奇心，并出手相助。对面是花帕族的女子，聪慧骄傲，但听到龙朱的对歌，就消失不见了。龙朱决意去寻那女子，原来她是黄牛寨主的女儿，在矮奴的助力下，龙朱与那女子得见并做了黄牛寨寨主的女婿。这是Kiki Encina笔下为数不多的有着美好结局的故事，文中大量关于苗人对歌的描写十分生动有趣。

一年500英镑的收入，一间属于自己的上锁的房间。不必匆忙，不必火花四溅，不必成为别人，只需做自己。看剧不为什么，只是因为喜欢，享受。The journal is the reward.活在当下，认真感受。

“爱使他们复活了，对另一个人来说，这个人的心就是永不枯竭的生命的源泉。”陀真的很厉害，对人物心理无处不在的描写和情绪无孔不入的宣泄，完全把人带入了情节当中，仿佛是自己在做那些事、体会那些情绪，虽然痛苦，但也痛快。一群在迷雾中奔跑的人，找不到出口，看不到光芒，想给生活一个笑脸，连假装都笑不出来，就是这么的无可奈何，但陀就是陀，始终不放弃用“爱”救赎，这是他的美好之处。可是问题在于，如果我信“爱能救赎一切”，倒可以聊以自慰，可我又不信，这就是我的悲剧所在。不过还是感谢陀，让我不杀人也能明白一些事情，更加珍惜一些人事物，也心安理得的接受“痛苦乃生活之常态”，挺好的。继续打陀，俄国影视可真真好看呀！

虽有一些诊断经验，但是写的文字夸夸其谈，一些方子真伪难辨，文中不时充斥着对自己的褒扬和夸赞，令人不适且反感，后半部分成了练功指南，人生多宝贵，还是把时间浪费在好剧身上吧