苏沫和苏九爷相依为命的生活在秀美的祁连山下，直到一声盗猎的枪声从大山里响起，平静的生活被打破了，苏九爷隐瞒多年的秘密被揭开，苏沫的真正身世暴露出来，一个惊天的布局将苏沫笼罩在死亡的边缘。
人不犯我，我不犯人。人若犯我，管你是何方神圣，用尽手段必还回来
本剧介绍了一个公式：STEPPS六条原则。通过六条原则传播自己的产品、思想、行为。挺不错的，很受启发。
单就文笔而言，给六星都不过分。但就叙事手法而言，真的难以读下去，不像剧集。编剧更像是用了文字视角，拍了一部西伯利亚原始森林和河流的纪实片。
开篇很大，但是看了几十页后，就弃了，读不下去。以那样的代价活了下来，却开始了琐碎无聊的小女儿态，上树掏鸟窝、暗恋……并且写得也没有新意。
这部剧，告诉我们，说话是一门需要动脑子的技术。说话三思，可达到自己的目的。
怀着压抑的情绪看完这部剧，这部剧的文字叙述颠覆了我对残忍、暴力、绝望的认识，这段历史不应该成为遗忘的过去，这种惨绝人寰的大屠杀，造成了奥斯维辛为代表——死亡工厂，以生产流水线工作的方式进行残害犹太人，日复一日，年复一年的进行“积累式激进”屠杀，这种变态性集体心理已经成为纳粹人的共同意识，即犹太人是造成他们国家在一战中失败与落后的凶手，必要让犹太人在德国消失，从全世界消失。宣传这种灌输性意识，潜移默化影地影响了社会大众对犹太人的鄙视和仇恨，从而支持纳粹的极端的社会达尔文主义的政治观念，为屠杀犹太人提供了合法性。在残害犹太人的同时，还对犹太人身上存留的财产念念不忘，一边口口声声说犹太人是残留在世界上的蛔虫和低等族群，必须要消灭和摧毁，一边却在犹太人的身上，仔仔细细的检查有没有存在一定具有价值的物品为我所用。这不能看出纳粹集团的虚伪和残酷的一面？答案显而易见。一个国家或者民族的失败与落后，不要单单归咎犹太人抢走了你们的生意，夺走了你们的财富，导致你们落魄与失败，更重要的是寻找自身存在的原因，才是关键。
好用，好剧
《守山》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书，书的编剧是M.斯科特.派克，书中主要讲述了四个观点，自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心，阐述了爱的本质，如何学习爱，学习独立，如何找到真正的自我，获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分，书中开篇表达的观点是在日常生活中，我们会遇到这样那样的问题，遇到困难时，我们不应该怨天由人，叹命运不公。 比如你说你想要减肥，因为过程太过痛苦，往往坚持不了几天，只能草草放弃，徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑，当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候，你只能停下步伐，满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想，去你的自律，老子人都快没了，还谈啥自律，于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题，这些问题的本身就是一种痛苦，解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具，通过自律，在面对痛苦和问题的时候，我们才会更加坚定不移，并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢？ 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，并且解决问题，具有主观能动性。 知道了什么是自律，我们需要知道为什么会这样，然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识：有个定律“叫做热力学第二定律”，如果你之前不了解这玩意，那也没关系，自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量，最后往往会死路一条，所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态，这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转，就得持续性输入能量，这个过程叫做熵减过程。 人也不例外，比如你不吃饭你会饿死，不喝水你会渴死，一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习，任由熵增持续下去，也最终会泯然众人矣。 熵增的过程，它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程，它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程，同时也是自律的一个养成过程，但是这个往往使人痛苦不堪，很多人在刚起步的时候就放弃，也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯，我们应该怎样做呢？ 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感，就是不贪图暂时的安逸，提高满足感的阈值，并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中，如果在上班前两个小时，你总是做最容易和喜欢的事情，在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候，总是尽量回避，最终的结果是，时间过去了，工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情，在剩下的时间里，工作就相对轻松了，如果量化到时间，一天工作8个小时，前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福，怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功，因为你经历了很长的痛苦的减肥过程，延迟自己的满足感，提高了满足感的阈值。 说到舒适圈，很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神，为啥是扩大，而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区，直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在，它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果，舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡，而突然跳出这个舒适区，意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感，不如不断打破舒适区的边界，扩大舒适区，毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人，一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后，就得最小量化目标。 目标可以设定，但是不要一下子设定庞大的目标，对一个大目标进行拆解，从根据目标属性从不同维度来分解小目标，这样可以让目标执行起来简单可行，不会给自己
借李先生这部剧，增加一下对世界的认知。认识深刻的是新加坡选择英语作为母语，从而可以快速的与世界接轨。反观国内的精英阶层从小就对孩子进行英语教育，来占领未来可以与世界沟通与交流的高地，不得不说确实具有远见卓识。
编剧的文笔还算细腻，人物感情写得很真实；只是故事立意太过俗套（爱上霸道总裁），纯爱易让人中毒太深
这部剧的编剧是日本的未知演员。现在早起是我的一个非常大的困难点。每次设定的时间都不能如期的起床。现在起床。时间一般都在6:30，但是希望的时间应该是调整在5点或5:30。只是一直没有做到，我也在寻求方法，在看到这部剧的时候，我就带着两个问题开启了今天的晨读。 第1个问题怎么能自律早起这个习惯。 第2个问题怎么开始黄金的早晨序幕。 编剧提到如果是靠自律来。支持小企的话，那这个只能占到20%的一个效果。如果想养成早起的习惯，可能需要10天到14天的时间，但前提是我们不能减少睡觉的时间。 4个方法告诉我们如何早起 第1个是我们要睡饱。 第2个我们要确定播种的东西， 第3固定我们早上的计划安排， 第4是坚持不懈不放弃。
三少的作品，温暖了我整个童年，现在已经是三少的老粉了，我不愿意承认我看完了《守山》，因为它在我心中延续……
终于看完了，好看！就是想问大伊万这么有钱开头怎么连把手枪都买不起…但是跟那个中国女学生一样无伤大雅总体还是很赞
“妳是從幾時開始忘記了，這輩子其實很長，長到妳可以跌倒再站起來，作夢又醒過來；妳又是從幾時開始忘記了，這輩子其實很短，短得妳沒時間再去勉強自己，沒時間再去討厭妳自己。”主旨就是这句了，好笑又好哭。阿嬷去世那集特别感人，让我也回忆起外婆给我讲物理化学和红楼梦，叫我傍晚千万不要在落日下看书，躺在床上给我讲道理，看她坐在房子的东侧边与人闲聊边织毛衣的小时候。尤其喜欢陈竹昇的表演，让人完全忘掉他就是肚财。惊喜是居然还有吴慷仁客串。
之前看过认知觉醒，这本更贴切怎么解决现代人的焦虑不安，那我们能怎么解决焦虑，只能做最好的准备，然后有最坏的打算，人生并不是一直美满，我们只能避免发生危险。也让我学到知识不只是输入而已，还要输出和运用知识。很棒的一本剧，五星推荐。
里面有反应阿富汗战争、车臣战争和国家体制巨变苏联解体后遗留下来的种族、宗教纷争，惨绝人寰的互相屠杀，对平民的暴力袭击，每个人都是受害者，后期信仰坍塌、拜金主义、贫富差距的阶级对立，读着又很熟悉的感觉。读完很压抑，释然不了。可这都是普通人创造的大时代，都是活生生的人，面对冷冰冰的时代。
也许，不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。——村上春树 《守山》 没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯 《守山》 从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。——《守山》 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。——海子 要生活的漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——卡夫卡 我心中已经听到了远方的呼唤，再不需要回过头来关心身后的种种是非与议论，我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰·昆德拉 落叶在泥土中迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。——泰戈尔
“韩总，求你给我个机会，我真的知道错了，我给你跪下了。”说完，中年男人噗通一声双膝跪地。 这一幕让过路人看得尤为惊奇，个个都在好奇究竟发生了什么，为什么一个年纪大的人，会向一个小年轻下跪呢？r 厂
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人不犯我，我不犯人。人若犯我，管你是何方神圣，用尽手段必还回来
本剧介绍了一个公式：STEPPS六条原则。通过六条原则传播自己的产品、思想、行为。挺不错的，很受启发。
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开篇很大，但是看了几十页后，就弃了，读不下去。以那样的代价活了下来，却开始了琐碎无聊的小女儿态，上树掏鸟窝、暗恋……并且写得也没有新意。
这部剧，告诉我们，说话是一门需要动脑子的技术。说话三思，可达到自己的目的。
怀着压抑的情绪看完这部剧，这部剧的文字叙述颠覆了我对残忍、暴力、绝望的认识，这段历史不应该成为遗忘的过去，这种惨绝人寰的大屠杀，造成了奥斯维辛为代表——死亡工厂，以生产流水线工作的方式进行残害犹太人，日复一日，年复一年的进行“积累式激进”屠杀，这种变态性集体心理已经成为纳粹人的共同意识，即犹太人是造成他们国家在一战中失败与落后的凶手，必要让犹太人在德国消失，从全世界消失。宣传这种灌输性意识，潜移默化影地影响了社会大众对犹太人的鄙视和仇恨，从而支持纳粹的极端的社会达尔文主义的政治观念，为屠杀犹太人提供了合法性。在残害犹太人的同时，还对犹太人身上存留的财产念念不忘，一边口口声声说犹太人是残留在世界上的蛔虫和低等族群，必须要消灭和摧毁，一边却在犹太人的身上，仔仔细细的检查有没有存在一定具有价值的物品为我所用。这不能看出纳粹集团的虚伪和残酷的一面？答案显而易见。一个国家或者民族的失败与落后，不要单单归咎犹太人抢走了你们的生意，夺走了你们的财富，导致你们落魄与失败，更重要的是寻找自身存在的原因，才是关键。
好用，好剧
《守山》这是一本运用传统的心灵分析方法去解决人生冲突和难题的书，书的编剧是M.斯科特.派克，书中主要讲述了四个观点，自律、爱、成长与信仰、恩典。 其中文中主要以“爱”为中心，阐述了爱的本质，如何学习爱，学习独立，如何找到真正的自我，获得心智的成熟与成长。 书中给予我感触最深的是关于自律的部分，书中开篇表达的观点是在日常生活中，我们会遇到这样那样的问题，遇到困难时，我们不应该怨天由人，叹命运不公。 比如你说你想要减肥，因为过程太过痛苦，往往坚持不了几天，只能草草放弃，徒留满腹五花肉的悲叹。 比如你说你想要练习长跑，当肺叶像破风箱嘎嗞嘎嗞在胸口炸裂的时候，你只能停下步伐，满怀羡慕的望着其他的人从你身边擦肩而过。 这时你会想，去你的自律，老子人都快没了，还谈啥自律，于是草草结束自律的养成计划。 这些都是我们日常生活中遇到的问题，这些问题的本身就是一种痛苦，解决他们的过程又会带来新的痛苦。 自律是解决这些痛苦的重要的工具，通过自律，在面对痛苦和问题的时候，我们才会更加坚定不移，并且从中获取成长和智慧。 那究竟什么是自律呢？ 自律是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，并且解决问题，具有主观能动性。 知道了什么是自律，我们需要知道为什么会这样，然后才知道怎么去让自己变得自律。 在解释为什么会这样前我们先了解一个物理知识：有个定律“叫做热力学第二定律”，如果你之前不了解这玩意，那也没关系，自然界万物都遵循这这么一个定律。 一个孤立的系统如果不持续性地输入能量，最后往往会死路一条，所有的系统都是呈现着这么一个趋于自毁的状态，这个过程叫做熵增过程。 为了维持这个系统的正常运转，就得持续性输入能量，这个过程叫做熵减过程。 人也不例外，比如你不吃饭你会饿死，不喝水你会渴死，一个天赋超群的篮球运动员如果不刻意保持练习，任由熵增持续下去，也最终会泯然众人矣。 熵增的过程，它代表混乱、无序、衰败、灭亡。 熵减的过程，它给人带来愉悦、安宁、成就。 克服熵增的熵减过程是一个解决问题的过程，同时也是自律的一个养成过程，但是这个往往使人痛苦不堪，很多人在刚起步的时候就放弃，也就说不上养成自律的习惯了。 那要想养成自律的习惯，我们应该怎样做呢？ 首先是要延迟自己的满足感。 延迟自己的满足感，就是不贪图暂时的安逸，提高满足感的阈值，并且不断扩大自己的舒适圈。 比如工作过程当中，如果在上班前两个小时，你总是做最容易和喜欢的事情，在剩下的时间面对那些最棘手的事情的时候，总是尽量回避，最终的结果是，时间过去了，工作没完成。 如果在上班刚开始时就着手解决最棘手的事情，在剩下的时间里，工作就相对轻松了，如果量化到时间，一天工作8个小时，前2个小时的痛苦换取后6个小时的幸福，怎么算也是一笔不亏的账。 你减肥成功，因为你经历了很长的痛苦的减肥过程，延迟自己的满足感，提高了满足感的阈值。 说到舒适圈，很多人看到扩大舒适圈多少会有些愣神，为啥是扩大，而不是跳出舒适区。 舒适区和恐惧区存在了一个缓冲区，直接跳出舒适区是一个充满冒险的行为。 舒适区的存在，它是家庭、工作和社会环境多种因素综合下来的结果，舒适区是我们在环境与个人主动性做出的平衡，而突然跳出这个舒适区，意味着缺乏对风险的评估。 与其突然跳出来面对失衡感，不如不断打破舒适区的边界，扩大舒适区，毕竟你不能奢望一个从来没跑过长跑的人，一下跑出10公里。 其次是量化目标。 设定目标后，就得最小量化目标。 目标可以设定，但是不要一下子设定庞大的目标，对一个大目标进行拆解，从根据目标属性从不同维度来分解小目标，这样可以让目标执行起来简单可行，不会给自己
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编剧的文笔还算细腻，人物感情写得很真实；只是故事立意太过俗套（爱上霸道总裁），纯爱易让人中毒太深
这部剧的编剧是日本的未知演员。现在早起是我的一个非常大的困难点。每次设定的时间都不能如期的起床。现在起床。时间一般都在6:30，但是希望的时间应该是调整在5点或5:30。只是一直没有做到，我也在寻求方法，在看到这部剧的时候，我就带着两个问题开启了今天的晨读。 第1个问题怎么能自律早起这个习惯。 第2个问题怎么开始黄金的早晨序幕。 编剧提到如果是靠自律来。支持小企的话，那这个只能占到20%的一个效果。如果想养成早起的习惯，可能需要10天到14天的时间，但前提是我们不能减少睡觉的时间。 4个方法告诉我们如何早起 第1个是我们要睡饱。 第2个我们要确定播种的东西， 第3固定我们早上的计划安排， 第4是坚持不懈不放弃。
三少的作品，温暖了我整个童年，现在已经是三少的老粉了，我不愿意承认我看完了《守山》，因为它在我心中延续……
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“妳是從幾時開始忘記了，這輩子其實很長，長到妳可以跌倒再站起來，作夢又醒過來；妳又是從幾時開始忘記了，這輩子其實很短，短得妳沒時間再去勉強自己，沒時間再去討厭妳自己。”主旨就是这句了，好笑又好哭。阿嬷去世那集特别感人，让我也回忆起外婆给我讲物理化学和红楼梦，叫我傍晚千万不要在落日下看书，躺在床上给我讲道理，看她坐在房子的东侧边与人闲聊边织毛衣的小时候。尤其喜欢陈竹昇的表演，让人完全忘掉他就是肚财。惊喜是居然还有吴慷仁客串。
之前看过认知觉醒，这本更贴切怎么解决现代人的焦虑不安，那我们能怎么解决焦虑，只能做最好的准备，然后有最坏的打算，人生并不是一直美满，我们只能避免发生危险。也让我学到知识不只是输入而已，还要输出和运用知识。很棒的一本剧，五星推荐。
里面有反应阿富汗战争、车臣战争和国家体制巨变苏联解体后遗留下来的种族、宗教纷争，惨绝人寰的互相屠杀，对平民的暴力袭击，每个人都是受害者，后期信仰坍塌、拜金主义、贫富差距的阶级对立，读着又很熟悉的感觉。读完很压抑，释然不了。可这都是普通人创造的大时代，都是活生生的人，面对冷冰冰的时代。
也许，不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己。——村上春树 《守山》 没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯 《守山》 从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。——《守山》 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。——海子 要生活的漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——卡夫卡 我心中已经听到了远方的呼唤，再不需要回过头来关心身后的种种是非与议论，我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰·昆德拉 落叶在泥土中迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。——泰戈尔
“韩总，求你给我个机会，我真的知道错了，我给你跪下了。”说完，中年男人噗通一声双膝跪地。 这一幕让过路人看得尤为惊奇，个个都在好奇究竟发生了什么，为什么一个年纪大的人，会向一个小年轻下跪呢？r 厂