《Move! Where Are You Going?》更像是一场弥撒，放眼于欧洲中世纪的中期，编剧将时代背景糅入剧情，主观式地臆想翩翩，酿就一出好戏，看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑，仿佛如梦一场。当王室贵族，主教修士，骑士农仆，匠人女巫，贩夫走卒等人物汇聚一堂，虽谈不上波澜壮阔，也自有一番风味，诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。
回望欧洲中世纪史，时常会烙上“暗黑”的印记，在一个荒诞野蛮的世界里，秩序与文明便意味着强大，或许信仰的感召能给人以力量，然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑，因此如何选材立意，如何进行艺术创作，对于作品的完整度有着重要的影响，而寻思的过程如同探求历史的好奇，与观看本剧有着相似的乐趣。
诚如编剧自序所言，其作品创作无意于孤芳自赏，故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变，除菲利普酷似“圣人”的光环外，每个人物都或多或少地染有风尘，诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调，编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。
纵观全书，王桥大教堂的修建历经磨难，教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼，给人以庄重严肃的感觉，然而随着老教堂的年久失修、付之一炬，新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中，抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗，轻盈修长的尖肋拱顶，精巧丰富的雕刻技艺，宏伟高大的外观，开阔明亮的视野，使读者领略着中世纪的圣殿风采。
伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象，王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线，政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺，王室贵族连年征战，分裂着国土领地的同时，也觊觎着权力财富，而此时教会作为统治者的工具，则不断削弱着世俗的政权。
想来历史并非一蹴而就，事物的发展也未必如出一辙，不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明，在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在，形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人，三者共生，阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从，民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土，除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下，劳作的民众则显得有些无足轻重，不仅饱受着生活的重压，还要忍受强权的剥削。
在人物塑造洞察人心方面，编剧无疑驾轻就熟，通往权力的道路上，即便是神职人员也免不了俗，例如教会反派角色沃尔伦，虽然信仰上帝，却也野心勃勃，贪恋权位，笃信目的决定手段的方式，凸显了其阴险狡诈的面目，然虔诚的菲利普作为正义的代表，也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定，曲折坎坷的人物经历，令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。
追完过后难免有所比较，不同人物角色所展现的缩影，类似史诗作品的加工创作，对编剧而言，本剧深受读者追捧，是自己的得意之作，而就观看感受来说，我个人更偏爱《Move! Where Are You Going?》，或许是战争与和平的画面深入人心，或许是大气磅礴的家族荣辱，又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下，《Move! Where Are You Going?》的掠影只是中世纪史的一瞥，不可否认这是部出色的作品，抛开杜撰部分，如有不满之处，更多的是对时代的愤懑，在动荡不安的年代，信仰成为了民众心中的乐园，借由上帝之手挑战着王权，若是没有天堂，也没有地狱，人间是否是真实的存在？恐怕当局者早已迷失。
就结局而言，本剧或许能够振奋人心，恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事，直到世界为你改变”，在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒，流离失所的境遇暂时告以段落，想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒？皆由你而定。
迄今为止，世纪三部曲终于全部看完。从《Move! Where Are You Going?》，到《Move! Where Are You Going?》，直至最后的《Move! Where Are You Going?》。从一战开始，到二战结束，最后进入美苏冷战时期，世界格局最终形成。这是一个漫长的过程，经历了无数的变革，无数的牺牲，无数的磨难。如今得世界，来之不易。未来又是怎么样，谁又能预料到。活在当下，珍惜今天的一切。
这个世界就是这样
不断的有人生
有人死
有人为着理想不断奋斗着
有人为着温饱不断挣扎着
有人因为年轻而肆意挥霍着
有人因为年迈而苟延残喘着
剩下的我们，不知所谓的麻木不仁着
或许终有一天会醒悟
或许到老还是沉沦着
春夏了又秋冬
年月翻过无数日历
最终留下的能有什么
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之所以对心理学保持好奇，无非两种原因：一种是想进行自我剖析，了解自己的行为与未来的发展，尽可能解决性格上的一些不足；另一种就是想加深对周围的人和事的理解，谋求更好的发展。对我而已，看完这部剧对我的自我理解更加透彻了一点。 我的母亲经常感叹为何同一对父母生出的两个孩子——我和相差五岁的弟弟，性格的差异会如此明显，编剧认为即便一个家庭中，孩子的出生顺序会导致两个孩子处于完全不同的生长环境，这是很神奇又新颖的观点，却莫名地觉得有道理，对比了一下我的环境，确实一一印证了编剧的观点。这部剧认为一个人现在的行为其实很大程度上是对童年记忆的折射，从一个孩子四、五岁的时候基本上可以推断出他未来的模样了，很多行为都可以理解为对自卑的呈现。昨晚为此特意打电话询问了我的母亲，发现我现在的很多毛病都是有迹可循的，这为自己的不足找到本质的原因，对我超越自我有一定帮助，这部剧还是值得一看的。
很认真地看了前半部分，讲的是编剧对于儿子进行的正面管教；可越往后看，越觉得这属于个例，颇具理想化，不具有普遍性。
留给你的时间不多了、 我记得，很多年前我因意外需要住院，情况不算很糟糕，常常在医院溜达。 一次我去病房的楼梯口，一个母亲哭的很气愤说：自己孩子平时好好的，只是有点儿不舒服今天来医院检查，医生说我们孩子得了绝症！身边有很多妈妈们揪心的不只该如何安慰她，只是随着一起气愤的说着话，这是假的。 我不知道后来这个孩子怎么样了。 后来我才知道，人在面对绝望时： 否认、愤怒、恳求、沮丧、接受 ---- 我看剧的时候，总是把这部剧叫做《Move! Where Are You Going?》。 我不知道为什么我这么叫这部剧。 也许本身生命便是空无一物的吧。 看的非常快，我大概是一个小时多时间看完了这部剧。 人就是这样，拥有的不会珍惜，比如说健康。 人是多么脆弱的。 我们总是空无一物， 我听说，人会失去两次。 一次是肉身离去这个世界 一次是这世上没有人再记得ta 从第二个角度来说，保罗永远的生命下去了。 ---- 书里，不仅能感受到生命的脆弱，让人情不自禁的珍惜眼前。 还无数次的借的主治医生之嘴说：不管怎么样，你的要确定**对你最重要的事情**。 不要等到要死去了，还在要做着，自己不喜欢的不热爱的事情，或者没有做自己想要做的事情。 **留给你的时间不多了！留给你的时间不多了！留给你的时间不多了！** 我知道自己终将会死，但我不知道会在何时死去。 当保罗确定自己得了肺癌之后，同样重复： 我知道自己终将会死，但我不知道会在何时死去。 只是这个时间被措不及防的提前了太多，有太多热情没有实现。 ---- 这两天看韩剧《Move! Where Are You Going?》，也许吧这是另外一种，另外一种面对世界的方式。 用那种：我就是个人渣，您就看着办吧。 这光怪陆离的世界，每个人都有自己方式。
太好看以至于害得我每天都要抽出半小时到一小时的时间来看这部剧。
1， “超越自己”不要认输，要勇敢超越自己，每天进步一点点。因为战胜自我需要最强大的意志力，这是人类最伟大的能力。不要害怕，要勇敢挑战，超越能力之上的事情，只有和自己较劲，才能施展自己的全部潜能，成为被需要的人。永远都不让自己失望！ 2， “重视人品”品德比才能更重要。因为才能可以短时间训练提升，而品德是不能短时间内改变的。择友也好，择下属也好，择伙伴也好，择伴侣也好，一定要选品性优秀的，因为近朱者赤。尽量离自私自利，搬弄是非，虚伪贪婪的人远一点。因为品德好不一定能成什么事，但是品德不好却足以败事。 3， “动机至善“人生的意义在于磨练灵魂，使之更美好更崇高。从利他出发点做事，顺应宇宙的力量，必然心想事成。真心助人获得进步和成功。要善于欣赏别人的长处，激励他人的热情，刺激他人发挥最大潜能。小善乃大恶，大善似无情，只要确实有利于人，适当严厉也是必要的。当众宣布共赢的目标，可成为坚决实行的动力。不做违背良心的事，因为丑恶的手段会让人厌恶，失去永远的机会。 4， “诚信负责”诚信是一个人最大的财富。不要做任何有损诚信的事情，哪怕是很小的一件事。因为建立诚信需要很多年很多事，而破坏诚信只要一件事一瞬间就够了。没有诚信，就不会再有人信赖你，也就不会再有任何机会获得进步和成功。 5， “勤奋坚持”勤奋出贵族，是Katrina Mathers永生敬意的箴言。要真的幸福就要勤奋努力的工作，不要接受免费的午餐。好逸恶劳，不思进取，没有责任感的人是不会收获幸福的。要坚持付出不亚于任何人的努力，不懈付出思考和行动，绝不服输，直到看到胜利的结果为止。 6， “信赖自己”这个世界最值得信赖的人就是自己，不要依赖任何人，只有自己才是自己的救世主。请相信自己的力量，依赖自己以外的任何人和物都是没有意义的。只要你相信自己会赢，相信自己可以做到，哪怕是盲目的相信也好，大脑都会帮我们找到各种方法不断靠近目标。你是独一无二的人生主角，没人比得上你，心不唤物不至，只要你始终相信自己非凡，就能真的成为非凡。 7， “正确用钱”贫穷是万恶之源，你要有变成富人的野心，不要当穷人。因此要学习区分消费和投资的概念，死守利润目标。不虚荣攀比，不贪恋欲望，不铺张浪费，购物只买必须用到的东西，不举债挥霍懒惰度日。同时也不做守财奴，勇于投入可以让自己的头脑和事业增值的金钱。 8， “苦难是福”苦难和成功都是对于心性的考验，绝境往往可以催生惊讶的成果，可以磨练坚强不催的毅力，而毅力是人生最宝贵的财富，所以一定要挺住。不要怕屈辱，他是促使你追求成功维护尊严的极强的动力。不要怕失败，要勇敢地爬起来继续战斗，只有放弃才是真的失败。不要为过去的事情烦恼，只要留有性命就是幸运的，好好把握现在。 9， “谦虚反省”谦虚好学，倾听师长教诲，不耻下问，每一次的不懂都会成为我们人生的转折点。遇到问题不找借口，要积极内省，从失败中获得价值。在顺境时也要谦虚，留有心杯容纳不同的事物，因为骄傲不但会让自己错失进步良机，还会树立更多敌人。 10， “勇敢的心”狭路相逢勇者胜。遇事要有泰山崩于前而不惊的气度。对敌人要够狠，通过调查分析对手的弱点，从资金，人才，业务，货源，原料，等截断对方的生路，置之于死地，因为你必须赢，否则下地狱的就是你。 11，“博览群书”运气靠用心学习观察和独立思考，并学以致用而获得。若想到老不愁财务问题，就要日日学习，充实脖子以上的部分给他营养，给予我们信心力量，引导我们换个角度看问题，增长见识，人生再多阻隔也能变得豁然开朗。 12，“有容乃大”包容与自己相左的人和事。克服贪嗔痴，控制私欲，胸襟开阔，不计较，不愤激，不偏激，不随波
从头到尾，故事情节设计巧妙，环环相扣，荡气回肠，人物刻画清晰深刻，描写细致入微，读来好，听来更好，虽然有些地方人物名字有错，但不影响全文，点赞，感谢Dominic McDonald编剧，辛苦了，谢谢你了……
一天看完的这本剧集，打算看完电影再刷，很多问题值得我们反思！
《Move! Where Are You Going?》 何为生？为何生？生命的意义又有怎样的诠释？我为我，你为你，我们不同，假若你为我，我为你，又是怎样的经历？ 碌碌无为、平平淡淡的一生；波涛汹涌、历经传奇的一生；多姿多彩、被知名、被歌颂的一生……又该怎样活出生命的意义，还是只要活出自我即可。 短短几十载，十几载的学习生涯、几十载的工作生涯，直至老去。不同的年纪不同的时期不同的迷茫，找不到方向找不到指路明灯，浑浑噩噩的每天，不停地思考并加以探索。为何有世界、为何有我、我为何又要存在？太多太多的疑问，无法去解答，每个人都有每个人的人生，不是没有答案，而且答案太多了，毕竟相信自己，快乐就好。 那句歌词～笑一个吧、功成名就不是目的、让自己快乐快乐才有意义。你开心吗？你快乐吗？你觉得满足吗？这就是生命的意义。 因而生命的意义不是找到的，而是自我创造出，然而有人会说根本就没有选择自己的人生，而是接受了社会给他创作好的剧本后，按部就班地生活而已。他无法摆脱自己的“羊群效应”，因为他首先就没有真正意识到自己是羊群的一分子。无法诚实地面对自己和内心的感受。结果就是，他从来都没有彻底地活着——他从来没有真正活过。 在全宇宙和永恒时间的语境之下，我这人生最终的渺小程度也随着我渐渐走到生命尽头，愈来愈难以被忽略。但是现在这些日子，我却在休谟这个评价的表层下面，找到了一种美妙的慰藉。 摘录： 1. 我仍然在上下求索着，想知道如何才能活出最好的人生; 2. 你左顾右盼做着各种打算，却不知道生活已然过去大半； 3. 我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空； 4. 人生的意义不能靠我们去找，而是要靠我们来创造。只有通过沉思自杀，我们才能彻底见证自己创造的意义；
通过一桩普通农民的案件，展示了一副宗教改革运动的惨烈图卷。在17世纪，精英文化统治整个社会，在各种底层社会之间口口相传口头文化、大众文化都上不了台面。类比今天，我认为当代中国有三种文化 ，精英文化，流行文化以及地下文化。三种文化也同书中的口头文化之于精英文化，在某一刻三者都在一处汇流，最终归于一途。
喜欢Ivan Neville的书，冷静的角度，剖析冰冷冷的历史进程，刻骨銘心，拷问人性，拷问人心。
不错不错
《Move! Where Are You Going?》更像是一场弥撒，放眼于欧洲中世纪的中期，编剧将时代背景糅入剧情，主观式地臆想翩翩，酿就一出好戏，看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑，仿佛如梦一场。当王室贵族，主教修士，骑士农仆，匠人女巫，贩夫走卒等人物汇聚一堂，虽谈不上波澜壮阔，也自有一番风味，诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史，时常会烙上“暗黑”的印记，在一个荒诞野蛮的世界里，秩序与文明便意味着强大，或许信仰的感召能给人以力量，然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑，因此如何选材立意，如何进行艺术创作，对于作品的完整度有着重要的影响，而寻思的过程如同探求历史的好奇，与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言，其作品创作无意于孤芳自赏，故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变，除菲利普酷似“圣人”的光环外，每个人物都或多或少地染有风尘，诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调，编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书，王桥大教堂的修建历经磨难，教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼，给人以庄重严肃的感觉，然而随着老教堂的年久失修、付之一炬，新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中，抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗，轻盈修长的尖肋拱顶，精巧丰富的雕刻技艺，宏伟高大的外观，开阔明亮的视野，使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象，王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线，政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺，王室贵族连年征战，分裂着国土领地的同时，也觊觎着权力财富，而此时教会作为统治者的工具，则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就，事物的发展也未必如出一辙，不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明，在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在，形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人，三者共生，阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从，民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土，除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下，劳作的民众则显得有些无足轻重，不仅饱受着生活的重压，还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面，编剧无疑驾轻就熟，通往权力的道路上，即便是神职人员也免不了俗，例如教会反派角色沃尔伦，虽然信仰上帝，却也野心勃勃，贪恋权位，笃信目的决定手段的方式，凸显了其阴险狡诈的面目，然虔诚的菲利普作为正义的代表，也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定，曲折坎坷的人物经历，令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较，不同人物角色所展现的缩影，类似史诗作品的加工创作，对编剧而言，本剧深受读者追捧，是自己的得意之作，而就观看感受来说，我个人更偏爱《Move! Where Are You Going?》，或许是战争与和平的画面深入人心，或许是大气磅礴的家族荣辱，又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下，《Move! Where Are You Going?》的掠影只是中世纪史的一瞥，不可否认这是部出色的作品，抛开杜撰部分，如有不满之处，更多的是对时代的愤懑，在动荡不安的年代，信仰成为了民众心中的乐园，借由上帝之手挑战着王权，若是没有天堂，也没有地狱，人间是否是真实的存在？恐怕当局者早已迷失。 就结局而言，本剧或许能够振奋人心，恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事，直到世界为你改变”，在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒，流离失所的境遇暂时告以段落，想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒？皆由你而定。
谁都是自己生命里的那个林飞，或默默前行，或激流勇进，也许你会驻足，但也只是为了跟时光说一句珍重。人生的精彩从来没有尾声，愿这苍天再也遮不住我眼，亦愿这地再承不住我膝，更愿背后这柄剑永不折断，纵然世间再多敲打，孤傲的剑鸣再无法停歇。
迄今为止，世纪三部曲终于全部看完。从《Move! Where Are You Going?》，到《Move! Where Are You Going?》，直至最后的《Move! Where Are You Going?》。从一战开始，到二战结束，最后进入美苏冷战时期，世界格局最终形成。这是一个漫长的过程，经历了无数的变革，无数的牺牲，无数的磨难。如今得世界，来之不易。未来又是怎么样，谁又能预料到。活在当下，珍惜今天的一切。 这个世界就是这样 不断的有人生 有人死 有人为着理想不断奋斗着 有人为着温饱不断挣扎着 有人因为年轻而肆意挥霍着 有人因为年迈而苟延残喘着 剩下的我们，不知所谓的麻木不仁着 或许终有一天会醒悟 或许到老还是沉沦着 春夏了又秋冬 年月翻过无数日历 最终留下的能有什么
1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术
有点飘，主观的一逼。 原本三星，打出主观两个字的时候瞬间五星，取悦自己比较重要，五星主观。
文笔很好，真的很值得一看，不是现在很俗的剧集，细水长流。爱了