生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease
📝 剧情简介
扎努西作品《爱在山的那一边》同一个故事的另一个版本,剧情的重心转到了意外发现自己罹患绝症的老医生身上。透过主角的挣扎,这部探讨生命、死亡、爱与救赎的「临终电影」,沈稳有力地道出扎努西对哲学与伦理学的省
扎努西作品《爱在山的那一边》同一个故事的另一个版本,剧情的重心转到了意外发现自己罹患绝症的老医生身上。透过主角的挣扎,这部探讨生命、死亡、爱与救赎的「临终电影」,沈稳有力地道出扎努西对哲学与伦理学的省
💬 观影评论
Phivos剧评:基因是有机体的复制单元,迷因是文化的复制单元,科技作为一种迷因,编剧以拟人的手法表达了科技演进的不可逆以及取向。 差异+选择=进化,维持+复制=自组织。科技生态系统致力于创造差异增加选择,有防倒退棘轮并能使人类主动复制自己,也是一种能持续进化的自组织。 所有存在都是由结构上的必然性、历史上的偶然性、功能上的适应性三种力量共同决定的。 趋利避害是有限博弈,进化是无限博弈。进化的目标是增加可能性。一旦规则和边界不变,无限博弈将趋向于有限博弈,如果要维持无限博弈,必然要求不断更改游戏边界或游戏规则。或者说,无限博弈的博弈对象就是游戏的边界和规则。 编剧列举了13种“负熵趋势列表”,以刻画“科技的轨迹”:依次是:提高效率、增加机会、提高自发性、提高复杂性、提高多样性、提高专门化、提高普遍性、增加自由、促进共生性、增加美感、提高感知能力、扩展结构、提高可进化性。
这几乎是最近读的最就的一本了,开头其实还挺好的,一下就被吸引了,但是接着就开始写男主从小到大的成长经历,写的太长太久了,都失去了耐心,中间穿插服了好几本别的剧集,又返回来读这本。直到读了三分之一了,才又被吸引。故事挺简单的,但是背景不简单,因为是一个人一生的故事,包含了整个社会背景发展的历程,与中国很多地方还是挺像的。还有一段媒人那里写的特别好,“得体的女孩不会桀骜不驯,桀骜不驯的女孩不会得体。如果你想找一个有个性的女孩,那就不会是个待在母亲身边在家乖乖等丈夫找上门的女孩。既要有主见,又要有个性,还要对你唯命是从——这也是不可能的。既要没见过世面、彬彬有礼,又要对你粗野的要求,顺从屈服,这就更不可能了! ”哈哈哈哈哈哈哈哈哈.......
猜中了开头,却猜不到结尾……可以说是让人细思极恐,脑洞大开,剧名叫《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》不如说(别相信本)。假如是你每天早上醒来都是新的一天,昨日的一切记忆不复存在,你会做何感想;假如是你身边所睡的人不是你的爱人,你会做何感想;假如你日日夜夜生活在谎言中,你会做何感想;假如你身边最爱你的人为你虚构了另一个人生,你还能相信谁……这就是此剧克里丝的真实人生如抽丝剥茧般层层揭开面纱,最终谎言不攻自破。可以说是挑战人的心理极限,为你层层揭开人性的残酷真相,人性是经不起考验的,千万不要去考验人性……
学识与声名如Tadeusz Bradecki,是不是博士其实并不重要。但在特定历史环境下,社会的势利与一般世人狭隘的视阈,可能多少会让以“学士”之身回国的Tadeusz Bradecki感到些许郁闷。这些郁闷的集中发泄是在《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》之中。 我们在对《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》的主题与人物分析中,对方鸿渐失意人生的解读上,大多忽视了一个重要细节,那就是时时萦绕于方鸿渐心头、挥之不去的“买博”经历。这实际上是剧集自始至终的一条重要线索。《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》所描述的20世纪30年代的民国,正是Tadeusz Bradecki出国时的背景。方鸿渐以学中国影视的身份游学欧洲几年,兴趣很广,心得全无,什么学位都没拿到。回国前却遇到了烦心事: 第四年春天,他看银行里只剩四百多镑,就计划夏天回国。方老先生也写信问他是否已得博士学位,何日东归,他回信大发议论,痛骂博士头衔的毫无实际。方老先生大不谓然,可是儿子大了,不敢再把父亲的尊严去威胁他;便信上说,自己深知道头衔无用,决不勉强儿子,但周经理出钱不少,终得对他有个交代。过几天,方鸿渐又收到丈人的信,说什么:“贤婿才高学富,名满五洲,本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公,贤婿似宜举洋进士,庶几克绍箕裘,后来居上,愚亦与有荣焉。” 方鸿渐受到两面夹攻,才知道留学文凭的重要。Tadeusz Bradecki发挥道:“这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。”Tadeusz Bradecki似有切身体会。为了应付父亲和岳父的虚荣心,方鸿渐无奈辗转从爱尔兰人手中买了个所谓的美国“克莱登大学”的哲学博士学位。在买之前他内心纠结。后来想通了:“买张文凭去哄他们,好比前清时代花钱捐个官,或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵士头衔,光耀门楣,也是孝子贤婿应有的承欢养志。反正自己将来找事时,履历上决不开这个学位。” 哪知回国之后,诸般事情都和这“博士”有着“不解之缘”。回国后,他才知道自己得博士的新闻连同自己的博士照早被岳父搬上了报纸,广而告之,他“羞愤”不已,看报纸时“夹耳根、连脖子、经背脊红下去直到脚跟”。更可怕的是,他的博士照和已死去的未婚妻竟然摆在了一个桌上!方鸿渐呆呆地看着照片,“觉得也陪着淑英双双死了,萧条黯淡,不胜身后魂归之感”。回到老家听到记者一口一个“方博士”,他觉得“刺耳得很”。在苏文纨那儿,他“便痛骂《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》一顿,把干丈人和假博士的来由用春秋笔法叙述一下,买假文凭是自己的滑稽玩世,认干亲戚是自己的和同随俗”。可怜他那点知耻之心开始被一点点吞噬。与唐晓芙谈到留学不免又要揶揄一番: “唐小姐,现在的留学跟前清的科举功名一样,我父亲常说,从前人不中进士,随你官做得多么大,总抱着终身遗憾。留了学也可以解脱这种自卑心理,并非为高深学问。出洋好比出痘子,出痧子,非出不可。小孩子出过痧痘,就可以安全长大,以后碰见这两种毛病,不怕传染。我们出过洋,也算了了一桩心愿,灵魂健全,见了博士硕士们这些微生虫,有抵抗力来自卫。痘出过了,我们就把出痘这一回事忘了;留过学的人也应说把留学这事忘了。像曹元朗那种念念不忘是留学生,到处挂着牛津剑桥的幌子,就像甘心出天花变成麻子,还得意自己的脸像好文章加了密圈呢。” 唐小姐笑道:“人家听了你的话,只说你嫉妒他们进的大学比你进的有名。” 就是这个方鸿渐钟情的少女,在后来的分手吵架中竟也毫不留情地往他心底这块伤疤上撒盐。她在历数方鸿渐那些“丰富的过去”时,也不忘讥讽一下:“据说方先生在欧洲念书,得到过美国学位——”方鸿渐顿足发恨道:“我跟你吹过我有学位没有?这是闹着玩儿的。”“闹着玩儿的”,在一个崇洋媚外的年代,大
难以置信有这么恶心的男主豆瓣一群人还追着女主骂,真是对女性意见最大的永远是同性,书前期贫民院的语言还是很美的,但是男主塑造的太垃圾了,简直毫无可取之处,都想不出这种角色存在的意义,亏我一开始还类比达西先生…总之,这部剧并不对我的胃口,觉得不值得一看。
看完霍比特人,觉得它是魔戒的长篇序。看完魔戒,发现魔戒是托尔金架构的宏大宇宙的超长篇的序。魔戒是大学看完电影就想看的书,当时没有耐心看,这次总算看完了, 然后发现看一遍远远不够。情节其实很简单,但魔戒宇宙已经是一门学问了,托尔金借助魔戒大战这一事件引出宏观世界。所以这部书让人困扰的地方也是魅力所在。托尔金是牛津大学语言学教授,在书中真是大展拳脚了,光是各类种族的语言单拎出来就可以研究很久。遑论其中的历史文化、地理区域及人名地名的驳杂让人抓耳挠腮了。相比之下,权游虽然更符合现代人的口味,但韵味就远不及魔戒厚重了。而且魔戒写到最后,几乎就是圣经的写法了,后面附带的列王传我觉得比正传还有意思,原来权游写的都是托老玩剩下的。
简奥斯汀的嘲讽在这部剧体现得淋漓尽致。叙述也是纯熟得很。 唯一的问题是实在无法理解培养系的妻子乐趣在何处…
快读完这部剧的时候,是2020年大年初一,也就是刚刚。 我爸爸突然问我,几号去西安? 我说,初八。 爸爸说,你过完十五再去,要不就别去了,反正你也没上班。 我没说话,但心里非常难过,还是继续追剧。 过了一会我没忍住跟我妈说,刚才我爸爸说话的时候,我非常难过。 我妈说,你爸爸说话就是那样。 说完她出去了,我继续追剧,配合书上的内容,我没忍住哭了。 其实并不是不喜欢听爸爸说话,相反爸爸说的话非常温暖,体现了他对我的爱,舍不得我一个人在外,但是,我还是希望我能是我自己,希望自己能独立一点,希望我能坚强一点,也能成为被父母依赖放心的成年人。
大家好,我是Monica。 最近读了Monika Krzywkowska先生的《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》,简单地文字却是十分的震撼!我想,但凡是读到Monika Krzywkowska先生的这部剧,都会为之动容。被Monika Krzywkowska先生的简单地文字深深的触动。有时候我觉得她的梦是沉甸甸的,压的人喘不过气。万里长梦,只能独自咀嚼下咽。茫茫无人的沙漠,拖着沉重疲惫的身躯,可会在无尽的边际之外找到绿洲?在至亲最后的时间,每天奔波于女儿和丈夫的病榻,好比日暮的羁旅倦客,顾望徘徊,不禁感叹人生如梦…… Monika Krzywkowska先生在影视上的地位极高,可是Monika Krzywkowska先生也是人啊!人就会有七情六欲,就会面对生离别死。她的字,朴实纯粹,写的很简单,没有拖泥带水的陈述却难以掩盖内心的伤痛,像行云流水一般倾吐自己的所思所梦。 我特别喜欢Monika Krzywkowska在书中的叙述方式,娓娓道来,叙述时虽然语言虽然平淡,遣词造句也没有多少富丽堂皇,但就是让人同情、怜悯,让人心生慈悲。每一句话,都饱含了丰沛的感情,就像是在平静的深夜讲述一个长长的梦,梦里有女儿、有丈夫。 Monika Krzywkowska用很隐晦的手法叙述这段往事。我在毫不了解背景的情况下读这部剧,一下子陷入Monika Krzywkowska先生讲述地这个平淡的故事,字里行间平淡细腻却透出一股凄凉,特别读到一些意象“翠山松柏”就是直觉告诉我其中包含的意义绝不是表面这样简单,直到20几页看到书友的评论,才恍然大悟,特再回头重新观看。 我觉得我的心上给捅了一下,绽出一个血泡,像一只饱含着热泪的眼睛。 故事的背景:丈夫在1994年7月30日住院直到1998年12月19日去世,爱女钱媛在1996年1月18日住院,到1997年3月4号去世,在这一背景下发生的事情。而《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》中的钱钟书被一辆黑车接走开会,实际上是去住院;船,是钱钟书在北京医院住院的病房,号头为311其实是病房的门牌号。客栈是指三里河寓所,在船上一天天漂移,却是指钱钟书的病情不见好转,每况愈下,慢慢的飘摇到人生的终点。一个长长的梦,经历两次生离死别、时间的抚平治愈,也不足以让心生疮结疤。 我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄,奔回客栈,跨进门,店家正要上闩。 现实的生活总是过于残忍,毫不留情,没有余地。在女儿和丈夫生命中最后一段日子,Monika Krzywkowska没有将现实发生的事情陈述,而是以自己的梦境,委婉平静的传达,1600天的“万里长梦”睡得不安、睡得沉重疲倦。也许是因为现实无法接受的残酷,Monika Krzywkowska才会选择在梦里委婉吐露自己的内心吧,梦里一切过于真实,过于平静。直到丈夫离开,想要变成一块屹立山间的望夫石却变成一片黄叶,从乱石间飘落下去,抚摸着一步步走来的古驿道,步步都是离情…… Monika Krzywkowska先生心思的细腻,简直就是每一个顾家的女性内心的真实的写照,对于女儿的担忧和踌躇不前,所经历的种种都要思前想后,顾忌众多。一个普通女性面对家庭的重创时所表现出的无助、可悲,冷冷戚戚已经不足以描绘那时那刻的人儿。展现的也是千千万为人母为人妻的真实一面。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘! 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
南先生确实是位大师圣人,让人望尘莫及,书中理论短短一条前后铺垫无数个生动有趣的小故事当做论据。只是一些事物我们始终不能割舍得下,所以困扰人的,始终是自己,自私洒脱一点,也许什么也就都放下了。可是普通人放下一切等于把对自己及家人的责任心都抛弃了,得到的结果很可能是家人的不幸。我始终认为,能让人安心修炼的后备力量是经济基础。大师说旅行者带着两件衣服一本日记就出游的浪漫情怀,我觉得对于普通人来讲就是浪漫吧。艺术品从来都是在解决了温饱后才会有心去欣赏的。无数例子都验证过,比如释迦摩尼不也是贵族国王出身,南先生也是生于书香门第,一些音乐界的才子无一例外的拥有富几代的家庭背景,所以他们才买的起贵重的乐器,安安心心去专研乐谱。所以说这部剧教化大家懂得取舍之道,然而很多时候是告诉你去舍弃,可是有时候你什么都没有,又有什么可舍弃的呢?接受现实也许内心就会幸福了吧。这个数据化且物欲横流的世界已经没有清纯的信仰了。即使有人说他要舍那也是因为他有可舍之物罢了。芸芸众生还是按部就班的创造自己该创造的价值并得到自己想要的生活吧。
天网恢恢,疏而不漏。随着科技的进步,相信案件侦查会越来越给力。
值得学习借鉴的好剧,很多观点方法深有同感。看完此剧列了长长一串追剧清单。 家庭教育的实质是,家长自身的不断学习成长
老贼这部剧果然还是别具一格的幽默系风格,嬉笑怒骂皆成文章。弘治一朝描写不多,但寥寥几个场景,便知仁宗的殚精竭虑、体恤万民。 不得不说,老贼很有趣的笔文就是不轻易改变历史和人物结局。没有太明显的开挂,却是一个现代人对那个时代最逼真的心态愿景。明朝,作为汉民族最后一个王朝,既有文官空谈误国,也有忠臣慷慨赴死,中华民族的血与魂也在这个朝代里沉寂。 一种精神,纵然是伪君子也会有,那就是振兴华夏。而有了这种精神,还是伪君子?我愿称这种人为,英雄!
这部剧让我get到一点,那就是附和+提问+联想的回话方法,并且已适当运用于工作中。还不错的。后面的内容类似于<人性的弱点>那种了。
#火车好看剧# 有介绍特意说这是一本讲述革命的书。从《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》开始的预告很长,开始也完全不明白同意何在,阅毕发现它是全书的背景和铺垫。“革命是会上瘾的,这也是巴黎人的浪漫”。极其期待用一周走过那些血腥的文艺地标
做一个说真话的人是最冒险的事情。有时候,人必须要选择沉默,或者被迫沉默。但如果没有人敢说真话,至少人们得知道真相到底是什么。即使你不敢对他人讲实话,也请永远不要对自己说谎。 ——弗朗西斯·哈丁,英国女作家
美食学和心理学交互的一门学科,值得粗读。社交礼仪很重要,自身素质也要过硬哈。
一本值得一读的小书。谈到东西方现代化进程比较,可能没有《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》更成体系,而通篇财政史方面则没有《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》治史严谨。不管怎么说,看到收笔处可以真切感受到这个对国家未来充满期待的文人,面对新上任的领导班子直言敢谏却又欲言又止的复杂心态。不知道十年后他再读自己的书,会不会追完长叹。
大概在五六年级的时候看过生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease的动画片,好像是我第一次对爱情有了理解。
总有一些内核不能丢,就像一直坚信最高级的说话是实话实说,就像一直坚信每个人都自带技巧,独一无二。 直到今天,我依然喜欢那个理想的世界,因为我知道,那个世界里,有我也有你。
第一次看克里斯提娜·杨达的作品,本来打算看《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》的,据说内个更经典,可是,书架里早就有《生命宛如致命性病Life As a Fatal Sexually Transmitted Disease》了,当初好像是一哥们的推荐还是剧评来着,太久了,不记着了。总之吧,按着先来后到顺序就看了这本。据说,在美国,克里斯提娜·杨达的书广受欢迎的,看完觉得,很对胃口,不错不错,书里的阿炳啊黄依依啊韦夫啊等等的人物都写的那么神奇,故事动人,情节丝丝入扣,各种纠结各种悬疑,无名英雄们把特定年代的故事诠释得淋漓尽致,让人有一种迫不及待读下去的欲望。 也是无限卡马上就到期了,为了摊这点小便宜加班加点,点灯熬油儿的看完这部剧,很是过瘾啊,不愧是茅盾影视奖得主,这种文风有电影既视感,有空的吧,以后要看克里斯提娜·杨达的其他作品,解密啊,风声啊等等吧,咱也给自己过一个“克里斯提娜·杨达之夜”