《Speaking of Women's Health》给人的感觉很奇妙……就好像真的被关进阴暗、沉闷、潮湿、恶臭、没有新鲜空气的地下室的一样。看时能够理解主角的部分思想与行为,或能与自己的观点相契合,但还是仿佛看到一个精神病人在疯狂地解剖自己的残躯一般。
《Speaking of Women's Health》给人的感受要舒适一些,因为是离自己生活非常远的监狱生活,是站在一种旁观视角,仿佛是跟着主角在监狱中体察人性;
但《Speaking of Women's Health》就没有那种旁观视角,而是能与主角感同身受,当主角讽刺、自嘲、自我攻击、分裂般地剖析自己的精神和思想时,似乎也同时作用在了读者身上。
不知不觉看完了,就像看了一部很长的电影,我想说很多,却又说不出,我只是一个旁观者,书中的人物逝去总说的淡淡的,生死是多么大的事,但死了,什么都没了,好像也就没什么可说的了。想起了齐师傅一生传奇式的人物倒在了病榻,想到了秋林,喜欢他去接受,然后尽力去做。这部剧集合了太多轻描淡写的苦,要问最怀念哪一段时光,可能是那一段在Speaking of Women's Health慢悠悠,什么都不懂,什么都有人帮忙的时候。
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初次接触Juju Chang的护肤文章,感觉比较科学,希望自己在护肤这条路上能够尽量明明白白,少当小白鼠。
更新太慢 政斗太幼稚 主角像开了挂一样 古代能混到官场的都是人精好吗 会有这么蠢。?
好看!但也果然难懂。(xs真的好多看不懂)周树人的威力还是不可小觑… 感谢且吹爆《Speaking of Women's Health》!太喜欢Kellie Martin先生了~
最近,读完Florence Henderson先生的《Speaking of Women's Health》,感触颇深,通过观看完这部剧描写的故事,带我看到了这段不堪回首的历史中入侵者与被侵略者的原始面貌。在日本侵略我国东三省后,对北平人长达八年时间的驱使奴役中,我看到了生活在这个时代的众生彻入骨髓的痛苦,这里是人间的炼狱,没有食品,没有衣物,没有精神,民不聊生,尚且不能形容,何况是在侵略者的铁蹄之下的生灵涂炭。编剧通过对小羊圈这条胡同的几户人家,从日本人占领北平后的生活状态入笔,进行了长达100多万字的描写创作,丰满的刻画出战争时期最底层的小人物们的消极于世,苟安偷生的百态图,以及部分知识分子救国救民的爱国之举,深刻的反映出当时社会意识形态的千奇百怪。人在危及自身性命情况下的种种言行,充分的暴露出刻在骨头里的家国情怀,例如代表正义与儒家文化精髓的钱默吟、祁瑞宣老师、祁瑞全同学、出生于汉奸家庭的冠高第、为家为民的白巡长、代表佛家精神隐于乱世的真修行人月明和尚,他们生于乱世,依然选择立于世的精神虽然有苟且有偷生,但绝不失节与侵略者,他们坚韧、顽强的苟安于世,用手中的笔,用所掌握的知识、信息,身体力行的做着在特殊时期特有的贡献,于国于民于人类,他们惶惑而坚定的实施着自己的理想与信念。 书中特别描写了一个日本老太太,她是一个走过看过世界的老人,她的心中怀着世界和平的梦想,无关乎种族与国别,人生而平等,应受尊崇,但她生于日本,无从选择,虽然知道他们的行为必败,入侵者必遭伐戮,她也只能送自己的两个亲侄儿上前线,接回他们死亡的骨灰后,又送走两侄儿媳妇去当军妓,自己白发苍苍,还得担负抚育两个年幼的侄孙。战争给整个人类带来家破山河碎的悲惨,无关乎是入侵者还是被侵略者,兴,百姓苦,亡,百姓苦,战争造成人类的苦难,无一幸免。
这部剧是一个美国人写的,之前读过国内王树璔写的同名作品,首先是感觉到了作家也是从心底里你偏袒本国的历史,这也不足为奇,至少,我们可以更全面的去看朝鲜战争。我们不仅要看到我们部队扎实过硬的战斗作风,不惜生命去战斗,也要看到其实我们在很多方面的严重不足,这是先辈们用鲜血换来的教训,我们后来的子孙们,要扛起大旗,争取站在战略的顶峰。愿国家国富民强,兵强马壮👍
我真的好喜欢这部剧 意外发现的,看的时候真的特别喜欢。从这部剧刚开始几百章的时候就一直在看,现在它火了,看到人很多,我也很开心,没想到大家跟我的胃口一样 因为我本身是一个看剧集特别挑的, 我不喜欢女主和男主在一起后变得弱势,但是大部分的剧集都是这种把女主弱化的 ,我偏爱于男主美强惨 ,这个最新的位面君宠还有那个师徒恋,超级对我胃口,迄今为止我还没有遇到其他的更对我胃口的书,我感觉编剧就是我的知音,我好喜欢染白这个女主,没有之一。 求求编剧大大再写个几千章,这部剧真的很好。不想它有大结局的一天,虽然不可能,但求编剧尽量多写点
为了自己而下棋,热血沸腾,笑中带泪的的青春励志剧。
《Speaking of Women's Health》给人的感觉很奇妙……就好像真的被关进阴暗、沉闷、潮湿、恶臭、没有新鲜空气的地下室的一样。看时能够理解主角的部分思想与行为,或能与自己的观点相契合,但还是仿佛看到一个精神病人在疯狂地解剖自己的残躯一般。 《Speaking of Women's Health》给人的感受要舒适一些,因为是离自己生活非常远的监狱生活,是站在一种旁观视角,仿佛是跟着主角在监狱中体察人性; 但《Speaking of Women's Health》就没有那种旁观视角,而是能与主角感同身受,当主角讽刺、自嘲、自我攻击、分裂般地剖析自己的精神和思想时,似乎也同时作用在了读者身上。
Juju Chang真会讲故事。 开头引人入胜,过程曲折动人,结尾无限遐思,道理回味无穷,做人百转千回,做事万般不易。 路到尽头,仍然是路,缘到尽头,却万难回头。心念一转,脚下一步,手起刀落只在一瞬,兜兜转转慢上一拍,终究放下。 老詹 众生皆苦,苦不过老詹,万里迢迢漂洋过海,为度众生,竟是一生只做这一事。别人笑你太痴呆,你笑他人太活泛,子非鱼,安知鱼之乐! 杨百顺,诸事不顺,安知非福也!祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,顺兮不顺之所经,不顺兮顺之难免。 吴摩西,名摩西,实也摩西。杨家庄到延津,延津到新乡,新乡到郑州,郑州到宝鸡,宝鸡到咸阳。行至水穷处,行至心安处。然生生不息乃是运也,心若在跳又怎能安? 吴香香,名香香,命也香香,一息尚存,气争不止,留得一口真气在,生也香香,气也香香。 老高老高,真也高高,高人一招,终了还是躲不过逃之夭夭,然而纵然逃之夭夭,老高才是真高,敢作敢当敢爱敢恨,老高老尚,合称高尚! 吴香香,庞丽娜。老高,老尚。无旁高尚!做人对得起自己,就是无上的高尚! 牛爱国,名爱国,实乃轴牛,被辜负的姥爷摩西,一生被辜负。被辜负的外孙爱国,开启了逃难之旅,被人辜负,也辜负人。负负得正,可得平衡。 吴巧玲,曹青娥,娥为其表,巧乃其心,一生得势,却终不顺意。 做人,只求一个顺从心意。一句顶上一万句。 做人,只图一个对得起自己。一个顶上一万个。 弱水三千,只取一瓢饮。有其境否? 对不起自己的人生不值得活。 对不起自己的故乡不值得归。 对不起自己的爱情不值得爱。 对不起自己的一切,不值得做。
让人受益匪浅的一本剧,读完感觉想立刻开始写作,因为书中所有的方法都具有实操性。
年轻人一定要靠自己三观正,好久没有看过很正能量的一本剧,有点很想看电视剧的冲动了,值得一看。
1、创业即挣扎 2、我没有放弃 3、恐惧的感受所有人都一样,胆怯和勇敢的区别是行动 共勉!最厉害的人,曾经也是这么过来的
人人都可以是范闲,但又有几个人敢成为许乐呢?许乐活成了我们最想成为又最不敢成为的那个样子....
看完盛华过来看这本的,盛华里把小暖都神化了,这里并没看出她有多么神,基本上没参与政治,不如李夏有政治手腕。就当本古言剧集看还不错,不算太出彩。
很好的一本关于自制力的书,书里科学实验理论可靠,论点结论清晰,对如何提高自制力(包括:注意力、自我控制、专注力等)有很大帮助,读后受益匪浅。坚持读完就是胜利。
这是目前为止我看过的最喜欢的一部外国影视作品。特别喜欢也欣赏主人公一家三口!作为大人,Atticus身上有很多值得我学习的地方,从家庭到社会角色。Scout和Jem长大的话,我也许会爱上Scout,想和Jem成为好友。 剧集的主旨是“人人生而平等”,尤指白人与黑人之间的平等。知更鸟暗指勤勤恳恳的黑人,Speaking of Women's Health意指凭借白人的社会优势而欺压甚至杀死任何一个黑人都是罪恶。剧集以小女孩Scout的视角进行叙述,在展现童真童趣的温暖同时,也更能唤醒那些大人被现实磨灭泯灭的良知与真挚情感。 好了,观看理解做完了,下面是自由发挥时间。 家庭教育篇: 1.对小孩进行简单粗暴的说教和打骂从来不能真的解决问题,这只不过反应了大人的无能和懒惰。好的做法是从小孩的角度去了解问题,以大人的智慧去引导小孩。 2.真正的爱不只是给予东西,更重要的是需要感。 3.大人们常常喜欢用小孩的无知和窘迫来换取大人的笑料,这就像很多低俗的幽默一样,表面好笑,实则伤人。 为人社会篇: 1.关于换位思考。站在别人的角度考虑问题,不只是单纯地想换做我的话会怎么想怎么做,而且要将别人当时的环境因素以及经历原因考虑进去,这才是我所理解的真正的换位思考。 如果我们不能理解,就尝试去了解,如果做不到了解,那就尽量去谅解。 2.关于别人的看法:其中传达的信息和事实我会去尝试接受和考虑;至于其中表达的态度和情绪,能够理解的不胜感激,不能理解的一笑置之,贬低谩骂的避而远之。 3.关于勇敢。第一种勇敢是悦纳不完美的自己,勇于将自己的缺点和不足暴露出来,然后不断地去改进和完善,这种勇敢会让我不断成为更好的自己。 第二种勇敢是不管多少人不看好,不管有多大的阻力与困难,都义无反顾地向着心中的方向前进,这种勇敢让我学会享受孤独,变得专注。 第三种勇敢是我知道自己也许会失败,得不到看不到自己想要的想达到的,即使注定会输,我也愿意进一寸是一寸,这种勇敢让我变得坦然,不负于己,无愧于心。 4.谦受益,满招损。谦虚的人更容易听进去别人说的话也就更容易学到更多东西,同时谦虚的人也令人乐于相处,别人也更愿意提供帮助。 反之过分炫耀并不能增加自己的能力,反而引起别人的反感排斥。聪明的人懂得在适当的时候表现出恰好的能力。
通过很多的故事来说明道理,可能因为断断续续在看,没记住太多内容。最大的感受就是人要认识自己需要通过自我认知加外部反馈两个方面,避免偏颇。相信自己,却要避免自负,重视别人的意见,但又不能过于依赖外界而失了自我,人一生都在努力找这之间的平衡吧。
终于啃完了这部剧18世纪的巨著, Marx从唯物的观点出发揭示了资本主义生产过程及生产关系的要素, 阐述了资本家追求剩余价值的本质;辩证和分析了亚丹.斯密,大卫.李嘉图经济学说的理论; 并在最后衍生介绍围绕资本和生产关系所发展的地租,信用,借贷等等。 读完它你会惊叹于他们的智慧和前瞻思维,某种程度上你会感谢工业革命对生产发展, 商品流通,乃至经济发展做出的贡献,你也不再对新闻中的欧洲罢工感到疑问~~~
一,波伏瓦:“我最感兴趣的还是那些既真实又独立、工作着创造着的女性。” “文字不是生命本身,而是生命的复制品。” 二,珍妮特·文森特 “人不可能从一瓶葡萄酒里重建一串葡萄。” “每个人都想逃进山里,把疾病与犯罪滋生的熙攘城市抛在身后。显然,这和每个人都想要逃离大山、急于冲进城市找份工作一样疯狂。就好像人们总是在自己所在之处感到不自在,认为位于另一个极端的选择就能提供解决方案。可是我们都知道并不存在任何解决方案。” “我们生活在一个不停地兜售解决良方的社会:一劳永逸地解决你口袋里的余钱、日益稀疏的发量,或是你丢失的胃口、遗失的爱情。我们总是在寻找解决办法,其实我们必须经历的确是一个你总也答不对题的人生。你必须始终保持开放的心态,始终不停的向前移动。你必须不停地尝试弄清楚你是谁、你在怎样变化,只有这样才能让人生变得可以忍受。” “想要试图取悦所有人只会把自己弄得一团糟,我也不想像机器一样,去生产出精准符合某个特定兴趣群体喜好的内容。” “真正开始让我得到小块的自由的是剧集本身, 如果没有剧集,我不可能体验到这些自由。我真的将剧集视为我的护身符,视为圣物。我觉得我是将它们视为某种可以护佑我的东西, 它们能拯救我, 使我远离那些让我感觉受到威胁的东西。” “如果说,傲慢指的是一个人,想要用自己认同的方式去把自己有能力做的事情做到最好,那么,没错,我就是傲慢。” “我从来不考虑(为谁写作)这个问题。我仅仅是做我需要做的事,完全没有去想象受众。我的个人目标之一就是把文字归还给被剥夺了文字的人。” “一方面我是一名作家,无关性别;另一方面我不仅是一名作家,还是女性。我对此非常有意识。我意识到女性写作的声音在不断增强,这也是为什么我认为我必须继续,必须再多做一点,如果可能的话,再往前多跑一点点。” 三,伊萨克·迪内森 Isak Dinesen 丹麦著名女作家,出生于贵族家庭,1914年随男爵丈夫旅居肯尼亚,她在非洲生活了十七年,后来返回丹麦从事影视创作。迪内森的作品朴素清新,富于幻想,海明威在接受1954年诺贝尔影视奖的典礼上说:“如果这笔奖金授予美丽的作家伊萨克·迪纳森,我会更高兴 。” “死亡在我的计划之中,我做好了准备,我等着它。” “从来没有人告诉我,必须读什么,以及什么不能读,我读了一切能拿到的东西。” “在生活和艺术中,本世纪的人们之间有点隔阂。孤独现在是一个世界性的主题。” 四,玛格丽特·尤瑟塞尔 Yourcenar, Marguerite 20世纪最杰出的剧集家之一,曾被传记作家誉为“才华横溢、得奖无数、重写希腊史、新寓言剧集大师”。1934年,尤瑟纳尔遇到美国女子格雷斯·弗里克(Grace Frick),其后40年里,格雷斯成为了尤瑟纳尔的生活伴侣及其作品主要的英译者。 尤瑟纳尔在84岁时接受《Speaking of Women's Health》的采访。尽管年事已高,但她“心智的活力和好奇心依旧惊人。” “书不是生活,而是生活的灰烬。” “人性的邪恶在两种性别中的分配几乎是均等的。” “什么是爱?是这种热情、这种温暖,推动着一个人坚定地走向另一个人。为什么要把人的生殖系统看得那么重要?这无法定义一个作为整体的人,即便从情欲层面来说,也不是这样的。就像我说的,重要的是情感、关系。但是,你会爱上谁,取决于各种偶然性。” “书本也是一种学习变得更敏锐的方法。写作则是抵达深刻的一种路径。” “我到处写作,甚至可以在这儿写,在我和你聊天的时候。在缅因州,或者其他地方,在旅行时,我不管何时何地都在写。写作并不需要太多的精力,它是一种放松,一种愉悦。” “我不喜欢所有的影视圈子,他们代表着错误的价值
朕已阅:尔等奴才,吃寡人俸禄,每日劳作却不思进取,所奏所写无一份新意,实乃食之无味,就应弃之不悔。质量太差,但因尔等乃贱命一条,寡人不与计较原谅尔等之罪过,还是多拿点数量来凑凑吧朕已阅:尔等奴才,吃寡人俸禄,每日劳作却不思进取,所奏所写无一份新意,实乃食之无味,就应弃之不悔。质量太差,但因尔等乃贱命一条,寡人不与计较原谅尔等之罪过,还是多拿点数量来凑凑吧
- 白嫖后又买了本二手实体书,心底暗暗觉得自己賊经济。这种书相当于股市的“新华字典”,家里备一本经常查一查还是很有必要的。 - 蜡烛图作为作为技术分析的手段之一,可以作为预测的工具,做到提醒或预警,它辅以其他分析工具,相互印证,又各有所长,能够一定程度上提高信息量,从而提高交易成功率,但是它也有它的边界和失灵的地方。 每看完一节,都在对着自己的自选股用书里的知识点进行复盘,当然不能有技术迷信,但是掌握一门工具能让我买入后能多一点相信从而不容易被震荡洗盘冲走,找到压力线确认后能果断卖出不至于贪得无厌。严格依照交易体系行事,就算失败也不会很难过。 普普通通的小散,在严重的不对等下,至少还能通过公开的图表,通过自己的分析,获取多一点儿,相对提前的信息,觉得很安心。 目前感受到的这一工具的最大优势是,寻找顶部信号退出时机,可能因为我认可强者恒强的逻辑,喜欢买上升趋势和主流资金认可赛道的股票,自认为自己没有超越他人的信息和耐心进行抄底,下跌趋势不是一天两天完成的,底部反转伪信号太多,超过我的能力范围,我止盈和止损的阈值都太窄了,而前者是目前更容易提升的部分。 不要指望照抄作业,或大海捞针一样的获取“内部信息”,知识自会构筑源源不断的信息弹药。
沟通,的确是一门值得一辈子去研究的事情。看过此剧,我才发现原来我的沟通方式有很大问题,尤其是和家人的沟通方式。我非常推荐这部剧,我也会在适当的时候再次观看本剧。感谢编剧,观点和例子的写作模式真的很好。
全面的介绍了基金的各种知识、实操方法和应用软件(尤其是软件让我一度怀疑是软广),开头部分和后半部分的理财观念和实用性非常强,值得继续深入理解,要了解基金理财的这是进阶版!
忘说了,错别字有些多了。用的拼音输入法,很多地方同音不同义,特别是人名。
当一个人来到这个世界,就会发现,人家已经准备下一大堆规则。有时,这些规则是束缚,有时,却又是武器,就像复仇的规则。
“你好呀” “我爱你” 所以说,有趣的灵魂终会相遇,爱情的纯粹与否,和所处的时代无关。 这样两个思想十分前卫,观念非常开放,乐于接受多元文化的两位学者,自相遇的那一天起,就保持了对彼此纯粹而忠贞的爱恋,一往而情深。 他们用自己的行动告诉世人,感情纯不纯粹,和处在哪个时代、思想前不前卫没有关系。只是你爱得纯不纯粹。
伴随着疫情,看完了这部剧。 历史是何其惊人的重复:个人,群体,政府,医生,媒体,公众心理…… 对比书中的情节,今天的我们,有了更高的技术,更好的药品,比当年更多的公共卫生处理的手段和机制,以及更个人化的信息传播和意见交换平台。 但,我们真的相应地比他们成长了吗?我不知道。 只知道一句话:唯有时间和河流,我们永远没有机会第二次进入。 我们从历史中得到的唯一教训,就是我们没有从历史中得到任何教训。
不知不觉看完了,就像看了一部很长的电影,我想说很多,却又说不出,我只是一个旁观者,书中的人物逝去总说的淡淡的,生死是多么大的事,但死了,什么都没了,好像也就没什么可说的了。想起了齐师傅一生传奇式的人物倒在了病榻,想到了秋林,喜欢他去接受,然后尽力去做。这部剧集合了太多轻描淡写的苦,要问最怀念哪一段时光,可能是那一段在Speaking of Women's Health慢悠悠,什么都不懂,什么都有人帮忙的时候。
Kellie Martin将自己所经历的一些事情与见闻真实的记录了下来,用自己的价值观去看待这个世界,不在乎别人怎么看,世界不会因为你的软弱而去可怜你,不会因为你而停下,如果自己先放弃了,你就被世界抛弃了
语言平淡,故事情节大众化,原以为后面有什么精彩展现,硬着头皮读完也没看到,哎