In the 1990s, a South American city is rocked by the imminent outbreak of a plague. While many attem
除了好几个集数重复以外，是一本让读者增强理财信心与恒心的好剧集。
他的书一本本读过来，和电锯老爷爷一样，感受到恐惧，然后同情。
封界大战 导演牛逼
这开局绿帽子、王者上分 、打脸剧情、强行降智、真-尖锐的亲戚 。 就潜龙回归 装逼打脸剧情的既视感，评价700多人，就这么高的分 。。。
袁湘琴已经有了少妇感，可张士豪回头笑的样子依旧是17岁。
这两本剧速读了一下，感觉最深的就是： 1. 你想找到一个唯一的真爱，其实就是找一个证明你自己是特殊的人，毕竟我们都是如此平凡和普通，所以我们想寻求特殊性。 2. 爱说： “事实就是如此。”这也是很有哲理的一句话。我们往往总是对事实视而不见，比起欺骗他们，我们更擅长欺骗自己。如果你对现在有任何不满意的状况，那就对自己说“事实就是如此。”平静地关照它，关照内心，看见真相，并欣然接受它吧。
好让人迷惑的感情，真的很想知道七年前发生了什么，平平是他们两个人的孩子吧
先生的台词功底太了得，朴实的台词总能打动我。这大抵是大象无形，大道至简的体现
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 随着波特的脚步，我们也跟着重走了一遍禅的旅程。从禅宗创始人佛陀与始祖阿难迦叶的心印相传，到初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五组弘忍，一直到六组惠能，脉络清晰，仿佛透明的叶脉。 禅宗自称教外别传，不立文字，只以心印相传。所谓心印，从方法论上讲就是顿悟佛的方式，从世界观讲就是明悟空性即自性。“菩提本无树，明镜亦非台”是世界观，“本来无一物，何处惹尘埃”是方法论。明了此二点，大抵就是进入初级的禅了。 禅的精神为什么广受推崇，其实是可以理解的。因为明了“无树”与“非台”的人，必然是要尽量的减少“物”，从而少“惹尘埃”。换言之，这就是一种极简精神。如无必要，勿增实体。因为实体看似花样繁多，其实大多都是不必要的“无树”与“非台”，是不明了自性的人需要的。明了自性本空的人，知道“本来无一物”，也就懂得空性就是自性。只需要最少的“惹尘埃”，聊以维持自性存在，更多的认识空性，融入空性，即是入佛。自我是空，万物是空，禅是空，佛也是空，惹那么多尘埃干嘛。 乔布斯是深受禅宗精神影响的代表，所以乔时代的苹果产品充满了禅意的极简内涵。彼时的苹果功能强大，界面友好，但是形象充满了一种源自精神层面的轻松感，无重量感。既不会使人产生来自科技造物的压迫感，也没有繁琐操作的紧张感。这就是做好的实用商业禅。 商业可以充满禅意，生活，工作，也可以充满禅意。禅是一种高层次的断舍离的境界，是一种接近于“空”的“有”，是一种必要的“有”，因为通过它才能领略“空”。“空”不是什么都没有，而是什么都“有”，但是又没有。 好比说一个账上亿万财富的富翁，生活简单朴素。你以为他没有，那就错了。你以为他有，还是错了，因为他会“没有”，财富也同样会“没有”。因为富翁本身也好，财富也好，这个自性的“有”，是建立在“空”的基础上的。不过是因缘聚合罢了，缘起性空。用最世俗的话讲，意外和明天，不知道哪一个先来。意外是“缘起”，明天是“性空”。富翁在“缘起”中存在，但是迟早会“性空”。一个人的一生一死，不过是一次“缘起性空”的过程，但不是全部的“缘起性空”。这个富翁的财富，可以看做是金钱，也可以是禅的精神，是佛法本身。 可能有人要说，既然自己是空，万物是空，连佛也是空，还劳心费力的修什么禅，悟什么佛。这就是角度问题了，既然一切都是空，还那么努力做什么，混吃等死得了；须知混吃等死，也是一种努力。但是也可以选择积极乐观，努力修行，更高层次的理解自己（个体维度）的自性，以及佛（宇宙维度）的空性。都是空，但是可以选择面对的态度和方式。用世俗的眼光看，就是消极教义还是积极教义的区别。 编剧说：“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。” 在红尘中的看剧，做事，赚钱，生活，就是最好的修行。生活，就是最大的禅。 2020-10-7
此剧，罪在诛心。历史剧从忠出发，又回到忠，个人英雄情结也太强了吧！皇权的集与散，士人搞了一辈子，可不是一句长林风骨就能推翻的。ps.刘昊然真少年，想象佟丽娅一样爱护他！！！
看剧节那天看半佛直播推荐的书，和余华《鼠疫Peste, La》一起推荐的。 我个人还是更喜欢《鼠疫Peste, La》的。但不得不说这两本确实应该推荐少年人看看。 我们大多数时候接受的教育都是“艰难困苦，玉汝于成”、“战胜挫折，终会成功”，相关的例子也是越王勾践、司马迁等。 固然没错，但总有时会想啊，类似 “即便战胜挫折，也未必成功，甚至挫折最后未必战胜，但要努力活着” 这样的观点也可以稍微提一下呢？ 活着，是很有 很有力量的词啊。
没有解决的是：什么类型的“观察”，人/器具的“观察”受 限吗，为什么“观察”导致“坍缩” //比较有意义的讨论：时间不连续性，多个意识依托肉体，我个人存在的主观世界，手儿奈因果无关论；永生后独自一人的时间旅行。
未解之谜之鳗鱼的一生：由最初的柳叶鳗到玻璃鳗，再到黄鳗以及银鳗，知道最初的原点和最后的终点——大西洋西北部的马尾藻海的海域，但这中间的旅程还有许多疑问尚未被解答。 科学家们为了研究鳗鱼不惜花费数十年，但鳗鱼一直都有在小心的隐藏它自己，刻在几万年的记忆中的神秘，不被人类熟知就是它赖以生存的“秘密武器”，被认识的越多，距离灭绝的路程就越短，像是曾经的渡渡鸟、斯特拉海牛。在书中编剧有多次提及卡森的《鼠疫Peste, La》，以前对卡森的了解只是她的《鼠疫Peste, La》，还没有看她的其他著作，结合鳗鱼越来越少甚至可能面临灭绝的危机，会想起《鼠疫Peste, La》里DDT对很多珍稀鸟类的危害，连带着对整个生态系统以及包括我们人在内的不可逆的伤害，不知道一开始将DDT投入使用的人员有没有预见后来的危害？人类的一些列活动对鳗鱼造成的危害，因为鳗鱼自身的神秘，我们所知道的只是很少，不知道大西洋里的欧洲鳗和美洲鳗会不会最终也要面临灭绝的困境。 不仅仅是讲鳗鱼被人类认识的书，鳗鱼好像也有自己的哲学，它知道自己来的方向也知道自己去的方向，时间只是一个符号，鳗鱼生命的阶段是根据自身的处境被缩短或者延长的。记得来路，某个时间节点感受到召唤踏上自己的回归之旅，像是一场修行，鳗鱼是有着大智慧的。希望它们在极深极深的海底继续以自己的方式生长，永远不完全地被人类认知，永远存在。 “鳗鱼才不在乎什么鳗鱼问题，它们为什么要在乎这个？对它们来说，这根本就不是一个问题。”
本剧太优秀，读不太懂，但是真的是因为对三体的热爱而来读这部剧的，看到编剧说三体中很多物理其实是不对的，还是有些小遗憾，但还是致敬三体，陪伴我的大学~
上一周给8岁的儿子借了这部剧来读，期间他侃侃而谈自己的看法，还偶然发现我这个老母亲根本没看过这部剧。真是惭愧啊! “你都没看过，还给我选书呢......” 儿子的话，刺痛了我敏感的自尊。然后我偷偷在哆播影院里找这部剧，发现两个中文版本，这个翻译更好些。趁着周六，一口气读完了。小时候条件不好，看得书确实有些少。这些经典经典剧集，真的很吸引人，即便现在的我读来也是不错的。如若童年有剧集相伴，我想我会更快乐些。生活总是有这样那样的不如意，童话里的世界不一定很美好，但是很奇妙，而且结局一定很暖心。希望小朋友也能像童话中的主人公一样，为自己心中的信念坚持到底，无所畏惧，做内心强大的自己！
写得细细碎碎又意蕴深远，上海女儿们的生活。 王琦瑶这一人物背负了太多虚无缥缈的意义。所以写她要有细节，要有烟火气。 在宏大框架和个体叙事之间寻求平衡，长篇《鼠疫Peste, La》超越了中篇《鼠疫Peste, La》。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 书要一个一个字的看，路要一步一步的走；不管现在怎么样，以后所要经历的时间总会给出答案的。
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除了好几个集数重复以外，是一本让读者增强理财信心与恒心的好剧集。
他的书一本本读过来，和电锯老爷爷一样，感受到恐惧，然后同情。
封界大战 导演牛逼
这开局绿帽子、王者上分 、打脸剧情、强行降智、真-尖锐的亲戚 。 就潜龙回归 装逼打脸剧情的既视感，评价700多人，就这么高的分 。。。
袁湘琴已经有了少妇感，可张士豪回头笑的样子依旧是17岁。
这两本剧速读了一下，感觉最深的就是： 1. 你想找到一个唯一的真爱，其实就是找一个证明你自己是特殊的人，毕竟我们都是如此平凡和普通，所以我们想寻求特殊性。 2. 爱说： “事实就是如此。”这也是很有哲理的一句话。我们往往总是对事实视而不见，比起欺骗他们，我们更擅长欺骗自己。如果你对现在有任何不满意的状况，那就对自己说“事实就是如此。”平静地关照它，关照内心，看见真相，并欣然接受它吧。
好让人迷惑的感情，真的很想知道七年前发生了什么，平平是他们两个人的孩子吧
先生的台词功底太了得，朴实的台词总能打动我。这大抵是大象无形，大道至简的体现
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 随着波特的脚步，我们也跟着重走了一遍禅的旅程。从禅宗创始人佛陀与始祖阿难迦叶的心印相传，到初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五组弘忍，一直到六组惠能，脉络清晰，仿佛透明的叶脉。 禅宗自称教外别传，不立文字，只以心印相传。所谓心印，从方法论上讲就是顿悟佛的方式，从世界观讲就是明悟空性即自性。“菩提本无树，明镜亦非台”是世界观，“本来无一物，何处惹尘埃”是方法论。明了此二点，大抵就是进入初级的禅了。 禅的精神为什么广受推崇，其实是可以理解的。因为明了“无树”与“非台”的人，必然是要尽量的减少“物”，从而少“惹尘埃”。换言之，这就是一种极简精神。如无必要，勿增实体。因为实体看似花样繁多，其实大多都是不必要的“无树”与“非台”，是不明了自性的人需要的。明了自性本空的人，知道“本来无一物”，也就懂得空性就是自性。只需要最少的“惹尘埃”，聊以维持自性存在，更多的认识空性，融入空性，即是入佛。自我是空，万物是空，禅是空，佛也是空，惹那么多尘埃干嘛。 乔布斯是深受禅宗精神影响的代表，所以乔时代的苹果产品充满了禅意的极简内涵。彼时的苹果功能强大，界面友好，但是形象充满了一种源自精神层面的轻松感，无重量感。既不会使人产生来自科技造物的压迫感，也没有繁琐操作的紧张感。这就是做好的实用商业禅。 商业可以充满禅意，生活，工作，也可以充满禅意。禅是一种高层次的断舍离的境界，是一种接近于“空”的“有”，是一种必要的“有”，因为通过它才能领略“空”。“空”不是什么都没有，而是什么都“有”，但是又没有。 好比说一个账上亿万财富的富翁，生活简单朴素。你以为他没有，那就错了。你以为他有，还是错了，因为他会“没有”，财富也同样会“没有”。因为富翁本身也好，财富也好，这个自性的“有”，是建立在“空”的基础上的。不过是因缘聚合罢了，缘起性空。用最世俗的话讲，意外和明天，不知道哪一个先来。意外是“缘起”，明天是“性空”。富翁在“缘起”中存在，但是迟早会“性空”。一个人的一生一死，不过是一次“缘起性空”的过程，但不是全部的“缘起性空”。这个富翁的财富，可以看做是金钱，也可以是禅的精神，是佛法本身。 可能有人要说，既然自己是空，万物是空，连佛也是空，还劳心费力的修什么禅，悟什么佛。这就是角度问题了，既然一切都是空，还那么努力做什么，混吃等死得了；须知混吃等死，也是一种努力。但是也可以选择积极乐观，努力修行，更高层次的理解自己（个体维度）的自性，以及佛（宇宙维度）的空性。都是空，但是可以选择面对的态度和方式。用世俗的眼光看，就是消极教义还是积极教义的区别。 编剧说：“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。” 在红尘中的看剧，做事，赚钱，生活，就是最好的修行。生活，就是最大的禅。 2020-10-7
此剧，罪在诛心。历史剧从忠出发，又回到忠，个人英雄情结也太强了吧！皇权的集与散，士人搞了一辈子，可不是一句长林风骨就能推翻的。ps.刘昊然真少年，想象佟丽娅一样爱护他！！！
看剧节那天看半佛直播推荐的书，和余华《鼠疫Peste, La》一起推荐的。 我个人还是更喜欢《鼠疫Peste, La》的。但不得不说这两本确实应该推荐少年人看看。 我们大多数时候接受的教育都是“艰难困苦，玉汝于成”、“战胜挫折，终会成功”，相关的例子也是越王勾践、司马迁等。 固然没错，但总有时会想啊，类似 “即便战胜挫折，也未必成功，甚至挫折最后未必战胜，但要努力活着” 这样的观点也可以稍微提一下呢？ 活着，是很有 很有力量的词啊。
没有解决的是：什么类型的“观察”，人/器具的“观察”受 限吗，为什么“观察”导致“坍缩” //比较有意义的讨论：时间不连续性，多个意识依托肉体，我个人存在的主观世界，手儿奈因果无关论；永生后独自一人的时间旅行。
未解之谜之鳗鱼的一生：由最初的柳叶鳗到玻璃鳗，再到黄鳗以及银鳗，知道最初的原点和最后的终点——大西洋西北部的马尾藻海的海域，但这中间的旅程还有许多疑问尚未被解答。 科学家们为了研究鳗鱼不惜花费数十年，但鳗鱼一直都有在小心的隐藏它自己，刻在几万年的记忆中的神秘，不被人类熟知就是它赖以生存的“秘密武器”，被认识的越多，距离灭绝的路程就越短，像是曾经的渡渡鸟、斯特拉海牛。在书中编剧有多次提及卡森的《鼠疫Peste, La》，以前对卡森的了解只是她的《鼠疫Peste, La》，还没有看她的其他著作，结合鳗鱼越来越少甚至可能面临灭绝的危机，会想起《鼠疫Peste, La》里DDT对很多珍稀鸟类的危害，连带着对整个生态系统以及包括我们人在内的不可逆的伤害，不知道一开始将DDT投入使用的人员有没有预见后来的危害？人类的一些列活动对鳗鱼造成的危害，因为鳗鱼自身的神秘，我们所知道的只是很少，不知道大西洋里的欧洲鳗和美洲鳗会不会最终也要面临灭绝的困境。 不仅仅是讲鳗鱼被人类认识的书，鳗鱼好像也有自己的哲学，它知道自己来的方向也知道自己去的方向，时间只是一个符号，鳗鱼生命的阶段是根据自身的处境被缩短或者延长的。记得来路，某个时间节点感受到召唤踏上自己的回归之旅，像是一场修行，鳗鱼是有着大智慧的。希望它们在极深极深的海底继续以自己的方式生长，永远不完全地被人类认知，永远存在。 “鳗鱼才不在乎什么鳗鱼问题，它们为什么要在乎这个？对它们来说，这根本就不是一个问题。”
本剧太优秀，读不太懂，但是真的是因为对三体的热爱而来读这部剧的，看到编剧说三体中很多物理其实是不对的，还是有些小遗憾，但还是致敬三体，陪伴我的大学~
上一周给8岁的儿子借了这部剧来读，期间他侃侃而谈自己的看法，还偶然发现我这个老母亲根本没看过这部剧。真是惭愧啊! “你都没看过，还给我选书呢......” 儿子的话，刺痛了我敏感的自尊。然后我偷偷在哆播影院里找这部剧，发现两个中文版本，这个翻译更好些。趁着周六，一口气读完了。小时候条件不好，看得书确实有些少。这些经典经典剧集，真的很吸引人，即便现在的我读来也是不错的。如若童年有剧集相伴，我想我会更快乐些。生活总是有这样那样的不如意，童话里的世界不一定很美好，但是很奇妙，而且结局一定很暖心。希望小朋友也能像童话中的主人公一样，为自己心中的信念坚持到底，无所畏惧，做内心强大的自己！
写得细细碎碎又意蕴深远，上海女儿们的生活。 王琦瑶这一人物背负了太多虚无缥缈的意义。所以写她要有细节，要有烟火气。 在宏大框架和个体叙事之间寻求平衡，长篇《鼠疫Peste, La》超越了中篇《鼠疫Peste, La》。
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 书要一个一个字的看，路要一步一步的走；不管现在怎么样，以后所要经历的时间总会给出答案的。