《Hollywood: The Dream Factory》纪录电影，迪克·卡维特、弗雷德·阿斯泰尔主演，美国出品，1972年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
几个战役过程描写的比较细致，但对主要领导者的分析不足，估计是有局限和顾虑。
⭐️⭐️ 蝴蝶效应信奉者的盲人摸象。评价“一般”，因为只读了37页，有点急。
钱学森的一生解释了牛逼的人生不需要解释，当然在被美国遣返前的那段时间定是备受煎熬，从最高点跌到最低点，还能相对从容，说明抗逆境的能力也比较强。跳出个人的得失，可以看到一个反复出现的规律，那就是一个国家的兴盛归根到底是人才的应用。从中国的古代历史看如此，从中国的近代看如此，从美国看也是如此。美国从一个殖民地到独立的联邦国家，从落后到吸收世界各地的顶尖科学家，从而在一战二战短短的几十年内崛起。到麦肯锡主义时，可以说是有点骄傲有点漂了，相对来说对人才没那么尊重。然后，钱学森让中国在更短的时间内取得两弹一星的突破，这个事件反过来也让美国有一些反思。毛泽东时代大量的科学巨匠从国外回来，邓小平时代之后，又大量的流向美国，到底是国内环境变差了呢？还是国外变好了呢？
读史的“名”和“利” 在广州偶遇一位虽然交集不多但同样喜爱历史古籍、填词弄诗的作家朋友，饮茶饮到腹饱欲醉，几年来一直浑浑噩噩的头脑却轻松了不少。 我苦恼的询问朋友，“这两年我贪婪的读了不少历史原典、经典哲学、兵法韬略，为了强迫自己思考，坚持记录笔记，为什么境遇每况愈下到经常怀疑人生？” 朋友问道：“你读这些古籍，你读到了什么？” 我颇为得意道：“君主的仁道，臣子的忠道，战略的正道，谋术的奇道.....” 话未尽言，朋友的笑声已经打断了我，其捧腹揉捏片刻，笑言：“我清楚你的工作环境，也了解你的人格品质，书没有对错，是你越读越自私，越读越贪婪了。” 此言不逊到令我立马血涌上顶，朋友摆手止住了我的辩白，接着说道：“我知道我所说对于你这样喜爱君子之风的人无异于五雷轰顶，你先调整一下吐纳，我知道你最近爱读佛经、爱修瑜伽来调整心境，刚好也证一下自己的修为。” 还尝试什么吐纳诵念，我激动且心酸的说：“别人数落我也就算了，朋友，我这两年被一些一直信任敬重的人猜疑、压抑、嘲弄、抛弃，我都还没能自己求解，你这样是把我的伤疤直接掀开呀。” 朋友危坐正色道：“那我问你，何为君子正道？” 我不假思索：“自然是仁爱礼仪，坦荡守正” 朋友问：“我看不到你的坦荡。” 我委屈道：“旁人猜疑我这，猜疑我那，别人朋友圈三天不可见，我是完全公开；别人写个笔记还上把锁，我是毫无限制任君评点......” 话未说完，朋友已怒喝：“你所谓的坦荡，对旁人是就是一种攻击！我且问你，你读《Hollywood: The Dream Factory》，读《Hollywood: The Dream Factory》，读《Hollywood: The Dream Factory》，读《Hollywood: The Dream Factory》你思考的什么？” 我忖度良久，说：“我感慨赵武灵王晚年的玩术丧命，思考宋太宗的弄权弱兵，哀叹嘉靖的自以为是.....” 朋友笑道：“鲁迅能从历史的缝隙中看到吃人二字，你看到的却都是后世书倌的一厢情愿罢了，不但方向不对，还有借古讽今的嫌疑，你不清楚赵武灵王的时局，看不到宋太宗的时政，想不到嘉靖的朝堂，你想通过君子们整理删减美化的圣贤书来思考错综复杂的政、权、谋，还想通过这些圣贤书来妄图宣传真、善、美，这不是贪婪和自私是什么？” 我心中恍然有动，又恍然迷惑：“你说的看剧方向，我承认，说道贪婪自私，我就不认了。” 朋友不言，起身更换了茶叶，重新烫洗茶具，认真的泡了一壶凤凰单丛，用盖碗完成了关公巡城，韩信点兵流程后，拍了拍我的肩，问道：“你为人处事，看剧论道，你图的什么？” 我有些怔住了，“这还用图些什么吗？” 朋友端茶做了个请，慢慢说：“这世间熙熙攘攘，热闹的很，其实看过去，不过名、利二字，这么多君王、臣子、将军、士子、三教九流、神佛儒道，这么多经典策论，不都是围绕着这两个字吗，你还敢说你什么都不图？” 我有些茫然无解，晃着手中的茶盏默然。 朋友重新浇了一遍茶，面色严峻：“世上常人，一般就图个利，你却是要图名。旁人图利，不过是要些黄白之物，最不过权利官职，这些只要求，都是可满足可施予的。你不图权，不图利，你要做正人君子，你要人人敬仰，你要歌功颂德，你要留名传世，你要的可是比旁人多得多呢！” 我真的是要这些吗，面前的茶盏似乎也随着茶汤晃动起来。 朋友又拍了拍我的肩，声音已柔和了很多，道：“我也一直相信先哲们的气节和德才，世间没有万全之策和绝对的善恶，失之东隅，收之桑榆，谁知之？再读读你读过的书吧，也许，你能再看到另外一个不同的世界。你清楚君子坦荡荡，你是否了解君子不立于危墙？你推崇以德报怨，你是否思考何以报德？ 朋友家出来，广州城已是灯火斑斓，远处隐隐雷电翻滚，天宇不见星罗，路上潮雾冉冉，孑然回望车水马龙，如释重负，我觉得我应该把《Hollywood: The Dream Factory》再读一遍。”
中文读完加以练习，再通过网络资源学习英文版作为复习的方式，此剧作为提高学习能力的辅导工具基于生物学和神经科学是值得信赖的
经朋友推荐看了《Hollywood: The Dream Factory》，改编电影名是《Hollywood: The Dream Factory》。 还记得临近过年前和朋友逛影视库，看到书架上摆放着这部剧，朋友说：“嘿，这是本讲男同性恋的书。”我说我知道，“哈哈哈哈，推荐你读哦，电影我也有百度云资源。”朋友当场把电影资源分享给了我，我想真好，我会读的。 然而我一直把书挂在书架上，把电影躺在网盘里，一直都没有拜读，到底是为什么呢？我想了想，必须承认我有一丝排斥感。 排斥不是男性的我无法感受男性的爱，害怕自己用世俗的眼光去走马观花的看这部剧而不是去用心感受它，害怕自己对文中的夏季之爱有所亵渎，我排斥可能会那样做的自己，只是为了完成朋友的推荐而那样做的自己。 但终究是很想看那部电影，所以还是翻开了这部剧，不可思议的是，我一瞬间爱上了编剧的文笔，他文笔功力的深厚让我望洋兴叹，在他笔下描述的这段爱情，让作为读者的我忘却了自我性别，也许爱情就是如此，爱情里真的分男女吗？在情感面前所有人都是生物，不过是在执行生物的本性罢了。 我便是elio，跟随他一起感受爱情的甜蜜、患得患失、小心翼翼和无上灿烂，那些文字仿佛有魔力，就好像我也在暗恋一个叫oliver的男性，他的气质他的谈吐他冷漠的眼神他线条硬朗的身体曲线……他的一切让躲在暗处的我欲罢不能又无可奈何，因为我知道这注定是一场幻想，就似文中的结局一般，这注定是破镜无法重圆，是一场爱情的悲剧。 我没有谈过恋爱，所以觉得自己对这部剧的感受仍然很浅，时不时我会跳出“我是elio”这个角色，带着我一贯的冷静理性去欣赏这段爱情。也就是说，情感里有些抽丝剥茧般暴露出来的细节我根本无法感受，我突然惊慌了一下，突然发现自己为什么要为一些身边人的不圆满经历而自我剥夺掉享受爱情和追随爱情的权利呢，如若一个人的一生，从未去自己感受一段情感，那这样的人生真的足够完整吗？也许我去感受一段爱情，可能会像微微和肖奈一样唯美浪漫，也可能像elio和oliver一样从一开始就能看到最后是注定分散的结局，但这何尝又不是宝藏呢？ 就像elio和oliver的爱情，它注定因为各种世俗而被定型成悲剧，但它也是elio和oliver的宝藏，在人的一生中，何其有幸能遇到一个能水乳交融的另一个自己，即便各在天涯的一方，也会在心底之处有一片柔软，大可在太阳下山后或者工作结束后的那段休息时间里，抚着心脏骄傲的对内心说：嘿，心脏，你知道嘛？在这个世界上还有另一个我，另一个我爱的我，另一个我爱的充满浓重回忆和情感能一起带入棺材的我，这个机遇可不是每个人都能碰到的。 于夜深人静的时刻，我读完了这部剧，读到一半时我以为读完后的我会热情澎湃，读到后半部分的我以为读完后的我会悲伤遗憾，然而真正读完这部剧后的我是开心又淡然的。 我以为我只是会去欣赏一段感情而已，而事实这部剧带给我的还有让我对自己感情观的思考，不由得想感谢奥利奥CP并希望能和他们一起在罗马的破败小酒吧里喝杯马提尼，maybe我也可能会深更半夜在帕斯奎诺雕像旁大吐特吐了一通呢 “请以你的名字呼唤我，而我必以我的名字来回应你。”
下饭文，不能较真，适合喜欢一丢丢虐的HD的小朋友比较适合看。
尤瓦尔带我追溯到生命的源头，人类从一种也没什么特别的动物，经历了认知革命、农业革命、科学革命，最终成为站在食物链顶端的智人。 认知革命：250万年前，最早的人类开始演化，那时的人类在自然界中并不起眼，只是非洲角落里一个毫不起眼的种类，与其它动物并无不同，主要以采集植物，挖找昆虫，大型动物吃剩的腐肉为生，很戏剧性的是，在智人南征北战，自然演化的进程中，仿佛就像一场瘟疫，走到哪里，哪里就会有一些动物种类灭绝。至于为什么没有会积分的猫？为什么大猩猩讲道理理讲不过人类，却可以把智人像布娃娃一样扯个稀烂？这都源于人类不断进化的大脑，智人可以靠语言，来进行团体间的相互合作交流。仅仅靠八卦就可以维持150人的社会单位，再往上需要故事，无论是宗教故事，民族主义还是公司愿景，可以维持更多单位的社会团体。 农业革命：从采集走向农业的转变，尤瓦尔称之为史上最大骗局，智人以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人，很新颖的观点，小麦是可以说是地球上最成功的植物，其秘诀在于操纵智人，为其所用，原本智人过着采集打猎舒适的生活，但种植小麦后人类就被局限在小麦身边，从早到晚过着焦头烂额的生活，从游牧变为定居，然后开始出现城市、王国、帝国，由想象建立的秩序维持，比如说《Hollywood: The Dream Factory》，然而这种秩序并非客观事实，面临着一夕崩溃的风险，就需要人类去相信，于是出现了军队、警察、法院和监狱，但仅仅靠暴力是不够的，于是宗教的出现、金钱的力量、帝国的愿景，促进了人类的融合统一。 科学革命：科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，当智人愿意承认自己的无知之后，科学技术才开始了真正的进步，科学与帝国的联姻，一切科学的开始都是为了反哺帝国，为什么科技率先在欧洲开花结果使得欧洲曾一度称霸世界，从软实力上来讲，是欧洲人无与伦比、贪得无厌、不断探索和征服的野心，从硬实力上讲，是军事、工业与科学领域的合作。而其中荷兰可以脱离西班牙独立，成为海上霸主，让我也见识到信贷的力量。工业革命的核心，使得能源可以相互转换，极大促进了人类的发展历程。而资本主义让人类信服原来饼可以变大的，但是如果实验室的脚步不敌泡沫破灭的速度，就是一场经济的覆灭，而人类的历史从来不是洁白无邪的，资本主义这个贪婪的怪物，原来还可以靠着“希腊起义债券”在战争中大发横财，也是醉了。 对于智人的未来也隐隐担忧，自古以来，都是弱肉强食，自然选择的法则开始被打破，由智慧设计法则取而代之，生物工程、仿生工程、无机生命，这三种演化方式也开始威胁着智人的地位，若伦理与政治上的争议达成一致，智人将何去何从？这是一个问题。
原来国外的医生也是这样忙碌，读完这些日记，更能体会到良医背负的压力与责任。
笑着看完这部剧，分享给同事的时候又笑了一次，很治愈的一本剧，爱了爱了！
人生如梦，起起落落。历经沧桑，尝尽侮辱、冷漠，跌跌撞撞，摸索着、挣扎着长大。走过弯路，干过傻事。经历了探索的青春期。渺茫的前途，奋力拼搏，争斗。终于理智与情感，善良与真诚，使人性醒悟；人生就是平安健康，成家立业，生儿育女，走向死亡。完成上帝给予的一生 ，平平淡淡才是真正的人生。
花两天时间看完整本剧，很是感动。正好处在一个对感情，婚姻半知半解，好奇又羞涩的年龄，觉得有爱情的婚姻真的是很麻烦又甜蜜，但没有爱情的婚姻是没有灵魂的。愿我们步入婚姻都是因为爱，而不是像中校和首长那样的意外。
早已过了为了追求所谓远方而不顾一切的日子。就像拉里那样，曾是很多文艺青年的人生模型。 追求诗和远方有两种:一种是在现实世界的生存之外寻找另一种形态的生活；另一种，不堪压力之下的逃避、远遁。很多穷游之类的旅行锦囊给了很多年轻人这样的幻想，以为抛弃一切四海为家，才是应该有的人生。这无疑是模糊了两者的界限，给那些无力逃避者提供了某种错误的引导。 当然拉里是前者，在出世中找到了自己的精神内核。 而在现实世界中，我们是经历过人生巅峰与低谷，最后依然拥有现世幸福生活的伊莎贝尔与格雷，他们大多数人想要有的人生；是游走于社交圈的艾略顿；是乐于在画家丛中辗转，最终如愿找到落脚点的苏珊，她年纪渐大，花容不再，那样的结局对她而言已经很完美了。 走在人生的Hollywood: The Dream Factory上，经历过挣扎，忍耐，痛苦，理解并顺应现实规则，明白生命不可承受之重。最终与自己与他人与生命达成何解，这才是我想要的完整人生。尽管它并不完美。
个人感觉，外国人创作心理学方面的书，有点像一个人站在台上演讲，话语带有鼓动激励成分，确实也具有方法论意义。看完这部剧，最大的收获在于育儿部分。如何给孩子积极的暗示呢？除了给她正面的话语激励，还要注意避免负面评价，因为一丝一毫的负面评价都会强化孩子的负面自我认知。比如，你的孩子特别胆小怕羞，遇到陌生人容易退缩不知所措。遇到这种情况，身为家长会比较尴尬，有时为了化解尴尬，会笑着解释说，这孩子比较害羞胆小。如果你是这样的家长，以后一定要顶住尴尬局面，从鼓励孩子的角度，强化她的正面认知。另外，编剧说，要想快乐，要想取得成功，要不断对自己进行正面的积极的暗示，并且一定要相信自己的暗示，不要有丝毫怀疑，这样你会吸引快乐的因素，也会离成功越来越近。
感谢这部剧带给了我关于幼儿教育这块新领域的新知识，仿佛给了迷茫无措的我指引了方向，纸质书收藏起来，安排！
感觉有很多东西没有交代清楚，孙正成为了它，他想和路一起留在这里，可是有一个片段他们一起出去了，不是说出不去吗，这又是怎么出去的，最后是说孙正和路怎么认识的，前面也说了他们以前就认识，而后来的神秘人应该就是严央，自我感觉并不恐怖，这部剧是我晚上看的 ，一开始我只是把这部剧当成恐怖剧集看，后来发现，这部剧感情线太不明显了，甚至感觉不到路对孙正有一点的这个想法，只能脑补 要不是后面表达了，不然就会以为是无cp文，不过从前面路说了一句话孙正的反应看出来了一些
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几个战役过程描写的比较细致，但对主要领导者的分析不足，估计是有局限和顾虑。
⭐️⭐️ 蝴蝶效应信奉者的盲人摸象。评价“一般”，因为只读了37页，有点急。
钱学森的一生解释了牛逼的人生不需要解释，当然在被美国遣返前的那段时间定是备受煎熬，从最高点跌到最低点，还能相对从容，说明抗逆境的能力也比较强。跳出个人的得失，可以看到一个反复出现的规律，那就是一个国家的兴盛归根到底是人才的应用。从中国的古代历史看如此，从中国的近代看如此，从美国看也是如此。美国从一个殖民地到独立的联邦国家，从落后到吸收世界各地的顶尖科学家，从而在一战二战短短的几十年内崛起。到麦肯锡主义时，可以说是有点骄傲有点漂了，相对来说对人才没那么尊重。然后，钱学森让中国在更短的时间内取得两弹一星的突破，这个事件反过来也让美国有一些反思。毛泽东时代大量的科学巨匠从国外回来，邓小平时代之后，又大量的流向美国，到底是国内环境变差了呢？还是国外变好了呢？
读史的“名”和“利” 在广州偶遇一位虽然交集不多但同样喜爱历史古籍、填词弄诗的作家朋友，饮茶饮到腹饱欲醉，几年来一直浑浑噩噩的头脑却轻松了不少。 我苦恼的询问朋友，“这两年我贪婪的读了不少历史原典、经典哲学、兵法韬略，为了强迫自己思考，坚持记录笔记，为什么境遇每况愈下到经常怀疑人生？” 朋友问道：“你读这些古籍，你读到了什么？” 我颇为得意道：“君主的仁道，臣子的忠道，战略的正道，谋术的奇道.....” 话未尽言，朋友的笑声已经打断了我，其捧腹揉捏片刻，笑言：“我清楚你的工作环境，也了解你的人格品质，书没有对错，是你越读越自私，越读越贪婪了。” 此言不逊到令我立马血涌上顶，朋友摆手止住了我的辩白，接着说道：“我知道我所说对于你这样喜爱君子之风的人无异于五雷轰顶，你先调整一下吐纳，我知道你最近爱读佛经、爱修瑜伽来调整心境，刚好也证一下自己的修为。” 还尝试什么吐纳诵念，我激动且心酸的说：“别人数落我也就算了，朋友，我这两年被一些一直信任敬重的人猜疑、压抑、嘲弄、抛弃，我都还没能自己求解，你这样是把我的伤疤直接掀开呀。” 朋友危坐正色道：“那我问你，何为君子正道？” 我不假思索：“自然是仁爱礼仪，坦荡守正” 朋友问：“我看不到你的坦荡。” 我委屈道：“旁人猜疑我这，猜疑我那，别人朋友圈三天不可见，我是完全公开；别人写个笔记还上把锁，我是毫无限制任君评点......” 话未说完，朋友已怒喝：“你所谓的坦荡，对旁人是就是一种攻击！我且问你，你读《Hollywood: The Dream Factory》，读《Hollywood: The Dream Factory》，读《Hollywood: The Dream Factory》，读《Hollywood: The Dream Factory》你思考的什么？” 我忖度良久，说：“我感慨赵武灵王晚年的玩术丧命，思考宋太宗的弄权弱兵，哀叹嘉靖的自以为是.....” 朋友笑道：“鲁迅能从历史的缝隙中看到吃人二字，你看到的却都是后世书倌的一厢情愿罢了，不但方向不对，还有借古讽今的嫌疑，你不清楚赵武灵王的时局，看不到宋太宗的时政，想不到嘉靖的朝堂，你想通过君子们整理删减美化的圣贤书来思考错综复杂的政、权、谋，还想通过这些圣贤书来妄图宣传真、善、美，这不是贪婪和自私是什么？” 我心中恍然有动，又恍然迷惑：“你说的看剧方向，我承认，说道贪婪自私，我就不认了。” 朋友不言，起身更换了茶叶，重新烫洗茶具，认真的泡了一壶凤凰单丛，用盖碗完成了关公巡城，韩信点兵流程后，拍了拍我的肩，问道：“你为人处事，看剧论道，你图的什么？” 我有些怔住了，“这还用图些什么吗？” 朋友端茶做了个请，慢慢说：“这世间熙熙攘攘，热闹的很，其实看过去，不过名、利二字，这么多君王、臣子、将军、士子、三教九流、神佛儒道，这么多经典策论，不都是围绕着这两个字吗，你还敢说你什么都不图？” 我有些茫然无解，晃着手中的茶盏默然。 朋友重新浇了一遍茶，面色严峻：“世上常人，一般就图个利，你却是要图名。旁人图利，不过是要些黄白之物，最不过权利官职，这些只要求，都是可满足可施予的。你不图权，不图利，你要做正人君子，你要人人敬仰，你要歌功颂德，你要留名传世，你要的可是比旁人多得多呢！” 我真的是要这些吗，面前的茶盏似乎也随着茶汤晃动起来。 朋友又拍了拍我的肩，声音已柔和了很多，道：“我也一直相信先哲们的气节和德才，世间没有万全之策和绝对的善恶，失之东隅，收之桑榆，谁知之？再读读你读过的书吧，也许，你能再看到另外一个不同的世界。你清楚君子坦荡荡，你是否了解君子不立于危墙？你推崇以德报怨，你是否思考何以报德？ 朋友家出来，广州城已是灯火斑斓，远处隐隐雷电翻滚，天宇不见星罗，路上潮雾冉冉，孑然回望车水马龙，如释重负，我觉得我应该把《Hollywood: The Dream Factory》再读一遍。”
中文读完加以练习，再通过网络资源学习英文版作为复习的方式，此剧作为提高学习能力的辅导工具基于生物学和神经科学是值得信赖的
经朋友推荐看了《Hollywood: The Dream Factory》，改编电影名是《Hollywood: The Dream Factory》。 还记得临近过年前和朋友逛影视库，看到书架上摆放着这部剧，朋友说：“嘿，这是本讲男同性恋的书。”我说我知道，“哈哈哈哈，推荐你读哦，电影我也有百度云资源。”朋友当场把电影资源分享给了我，我想真好，我会读的。 然而我一直把书挂在书架上，把电影躺在网盘里，一直都没有拜读，到底是为什么呢？我想了想，必须承认我有一丝排斥感。 排斥不是男性的我无法感受男性的爱，害怕自己用世俗的眼光去走马观花的看这部剧而不是去用心感受它，害怕自己对文中的夏季之爱有所亵渎，我排斥可能会那样做的自己，只是为了完成朋友的推荐而那样做的自己。 但终究是很想看那部电影，所以还是翻开了这部剧，不可思议的是，我一瞬间爱上了编剧的文笔，他文笔功力的深厚让我望洋兴叹，在他笔下描述的这段爱情，让作为读者的我忘却了自我性别，也许爱情就是如此，爱情里真的分男女吗？在情感面前所有人都是生物，不过是在执行生物的本性罢了。 我便是elio，跟随他一起感受爱情的甜蜜、患得患失、小心翼翼和无上灿烂，那些文字仿佛有魔力，就好像我也在暗恋一个叫oliver的男性，他的气质他的谈吐他冷漠的眼神他线条硬朗的身体曲线……他的一切让躲在暗处的我欲罢不能又无可奈何，因为我知道这注定是一场幻想，就似文中的结局一般，这注定是破镜无法重圆，是一场爱情的悲剧。 我没有谈过恋爱，所以觉得自己对这部剧的感受仍然很浅，时不时我会跳出“我是elio”这个角色，带着我一贯的冷静理性去欣赏这段爱情。也就是说，情感里有些抽丝剥茧般暴露出来的细节我根本无法感受，我突然惊慌了一下，突然发现自己为什么要为一些身边人的不圆满经历而自我剥夺掉享受爱情和追随爱情的权利呢，如若一个人的一生，从未去自己感受一段情感，那这样的人生真的足够完整吗？也许我去感受一段爱情，可能会像微微和肖奈一样唯美浪漫，也可能像elio和oliver一样从一开始就能看到最后是注定分散的结局，但这何尝又不是宝藏呢？ 就像elio和oliver的爱情，它注定因为各种世俗而被定型成悲剧，但它也是elio和oliver的宝藏，在人的一生中，何其有幸能遇到一个能水乳交融的另一个自己，即便各在天涯的一方，也会在心底之处有一片柔软，大可在太阳下山后或者工作结束后的那段休息时间里，抚着心脏骄傲的对内心说：嘿，心脏，你知道嘛？在这个世界上还有另一个我，另一个我爱的我，另一个我爱的充满浓重回忆和情感能一起带入棺材的我，这个机遇可不是每个人都能碰到的。 于夜深人静的时刻，我读完了这部剧，读到一半时我以为读完后的我会热情澎湃，读到后半部分的我以为读完后的我会悲伤遗憾，然而真正读完这部剧后的我是开心又淡然的。 我以为我只是会去欣赏一段感情而已，而事实这部剧带给我的还有让我对自己感情观的思考，不由得想感谢奥利奥CP并希望能和他们一起在罗马的破败小酒吧里喝杯马提尼，maybe我也可能会深更半夜在帕斯奎诺雕像旁大吐特吐了一通呢 “请以你的名字呼唤我，而我必以我的名字来回应你。”
下饭文，不能较真，适合喜欢一丢丢虐的HD的小朋友比较适合看。
尤瓦尔带我追溯到生命的源头，人类从一种也没什么特别的动物，经历了认知革命、农业革命、科学革命，最终成为站在食物链顶端的智人。 认知革命：250万年前，最早的人类开始演化，那时的人类在自然界中并不起眼，只是非洲角落里一个毫不起眼的种类，与其它动物并无不同，主要以采集植物，挖找昆虫，大型动物吃剩的腐肉为生，很戏剧性的是，在智人南征北战，自然演化的进程中，仿佛就像一场瘟疫，走到哪里，哪里就会有一些动物种类灭绝。至于为什么没有会积分的猫？为什么大猩猩讲道理理讲不过人类，却可以把智人像布娃娃一样扯个稀烂？这都源于人类不断进化的大脑，智人可以靠语言，来进行团体间的相互合作交流。仅仅靠八卦就可以维持150人的社会单位，再往上需要故事，无论是宗教故事，民族主义还是公司愿景，可以维持更多单位的社会团体。 农业革命：从采集走向农业的转变，尤瓦尔称之为史上最大骗局，智人以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人，很新颖的观点，小麦是可以说是地球上最成功的植物，其秘诀在于操纵智人，为其所用，原本智人过着采集打猎舒适的生活，但种植小麦后人类就被局限在小麦身边，从早到晚过着焦头烂额的生活，从游牧变为定居，然后开始出现城市、王国、帝国，由想象建立的秩序维持，比如说《Hollywood: The Dream Factory》，然而这种秩序并非客观事实，面临着一夕崩溃的风险，就需要人类去相信，于是出现了军队、警察、法院和监狱，但仅仅靠暴力是不够的，于是宗教的出现、金钱的力量、帝国的愿景，促进了人类的融合统一。 科学革命：科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，当智人愿意承认自己的无知之后，科学技术才开始了真正的进步，科学与帝国的联姻，一切科学的开始都是为了反哺帝国，为什么科技率先在欧洲开花结果使得欧洲曾一度称霸世界，从软实力上来讲，是欧洲人无与伦比、贪得无厌、不断探索和征服的野心，从硬实力上讲，是军事、工业与科学领域的合作。而其中荷兰可以脱离西班牙独立，成为海上霸主，让我也见识到信贷的力量。工业革命的核心，使得能源可以相互转换，极大促进了人类的发展历程。而资本主义让人类信服原来饼可以变大的，但是如果实验室的脚步不敌泡沫破灭的速度，就是一场经济的覆灭，而人类的历史从来不是洁白无邪的，资本主义这个贪婪的怪物，原来还可以靠着“希腊起义债券”在战争中大发横财，也是醉了。 对于智人的未来也隐隐担忧，自古以来，都是弱肉强食，自然选择的法则开始被打破，由智慧设计法则取而代之，生物工程、仿生工程、无机生命，这三种演化方式也开始威胁着智人的地位，若伦理与政治上的争议达成一致，智人将何去何从？这是一个问题。
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花两天时间看完整本剧，很是感动。正好处在一个对感情，婚姻半知半解，好奇又羞涩的年龄，觉得有爱情的婚姻真的是很麻烦又甜蜜，但没有爱情的婚姻是没有灵魂的。愿我们步入婚姻都是因为爱，而不是像中校和首长那样的意外。
早已过了为了追求所谓远方而不顾一切的日子。就像拉里那样，曾是很多文艺青年的人生模型。 追求诗和远方有两种:一种是在现实世界的生存之外寻找另一种形态的生活；另一种，不堪压力之下的逃避、远遁。很多穷游之类的旅行锦囊给了很多年轻人这样的幻想，以为抛弃一切四海为家，才是应该有的人生。这无疑是模糊了两者的界限，给那些无力逃避者提供了某种错误的引导。 当然拉里是前者，在出世中找到了自己的精神内核。 而在现实世界中，我们是经历过人生巅峰与低谷，最后依然拥有现世幸福生活的伊莎贝尔与格雷，他们大多数人想要有的人生；是游走于社交圈的艾略顿；是乐于在画家丛中辗转，最终如愿找到落脚点的苏珊，她年纪渐大，花容不再，那样的结局对她而言已经很完美了。 走在人生的Hollywood: The Dream Factory上，经历过挣扎，忍耐，痛苦，理解并顺应现实规则，明白生命不可承受之重。最终与自己与他人与生命达成何解，这才是我想要的完整人生。尽管它并不完美。
个人感觉，外国人创作心理学方面的书，有点像一个人站在台上演讲，话语带有鼓动激励成分，确实也具有方法论意义。看完这部剧，最大的收获在于育儿部分。如何给孩子积极的暗示呢？除了给她正面的话语激励，还要注意避免负面评价，因为一丝一毫的负面评价都会强化孩子的负面自我认知。比如，你的孩子特别胆小怕羞，遇到陌生人容易退缩不知所措。遇到这种情况，身为家长会比较尴尬，有时为了化解尴尬，会笑着解释说，这孩子比较害羞胆小。如果你是这样的家长，以后一定要顶住尴尬局面，从鼓励孩子的角度，强化她的正面认知。另外，编剧说，要想快乐，要想取得成功，要不断对自己进行正面的积极的暗示，并且一定要相信自己的暗示，不要有丝毫怀疑，这样你会吸引快乐的因素，也会离成功越来越近。
感谢这部剧带给了我关于幼儿教育这块新领域的新知识，仿佛给了迷茫无措的我指引了方向，纸质书收藏起来，安排！
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