汤唯和扮演黑客的“雷神”克里斯?海姆斯沃斯大谈恋爱，王力宏则扮演汤唯的哥哥，身份是一名警方人员。一边是爱情、一边是亲情，汤唯此番该如何做出选择呢？
达芬奇顶级全才！绘画、音乐、医学、人体解剖、建筑、美学………
手帐并不是花哨的堆砌，而且帮助自己整理生活的利器！里面的很多方法都很实用呦！
游戏都还可以结合了本地特色，但游戏之间的转场少了衔接性，有点像做完游戏就下班的视觉感
是选择“唯物”还是“唯心”？这是个值得思考的问题。 另外，书里的那个“缸中大脑”，多像我们的VR技术，那VR到底是革命还是潘多拉之盒？
没想到这一合集的最后一本写得较其他几本好。切入点选得好，相信很多人都或多或少想过这个问题，编剧上溯到三代或者更早的源头，分析引人思考，尤其是后续对春秋战国各家思想的论述以前听闻不多，有新意，民国部分对不同变革方式的对比也很有内涵。 人和人应该是差异不大的，但是人的弹性很大，会观察形式会高级“应激反应”，尤其是在精神层面没有形成坚定认识的时候，“应激反应”的波动很大，受环境的影响也更大，不应该忽视环境或者延伸到规则制度的影响。当然，如果能在精神层面形成一种自觉自发，波动性就会小一些，也容易和外部形成较为一致的反应。
黑帽 克里斯·海姆斯沃斯 ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云：“不俗即仙骨，多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆ 佛说：“平淡是真，从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们：“学佛学道，千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你便可以学佛了，也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知，然而他却曾评价自己说：“我的一生，八个字：一无所长、一无是处，没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭，没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁，发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说：心即是佛，佛即是心，不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世，只为“执念”而苦 1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西佛说：忧生于执著，患生于执著。 ◆ 2．万事不执著佛曰：一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然。顺其自然，莫因求不得而放不下。 ◆ 3．一切众生的“我执”《黑帽》有言：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。” ◆ 4．执著是一种妄念《黑帽》中说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。> 南怀瑾先生说：“一切都是虚妄不实的，而虚空之体却是不增不减的。所以，一切众生，不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理，但是众生不知道。佛说是名为心，众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说：“真正的虚空是没有穷尽的，它也没有分断昨天、今天、明天，也没有分断过去、现在、未来，永远是这么一个虚空。 ◆ 5．执著佛法是虚妄《黑帽》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意 1．向人叩头，反被打，不生嗔恨2．忍辱波罗蜜 2．忍辱波罗蜜南怀瑾曾说：“想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。” ◆ 3．每一种创伤，都是一种成熟 ◆ 4．你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5．不受磨炼金 ◆ 6．忍辱负重不觉苦佛说：受一切痛苦就是辱，一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是：“譬如我们老了、病了，老病就是辱，老病招来自己许多烦恼，也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1．有缺陷才是圆满佛说：不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界，婆娑即遗憾3．把缺陷当作动力 4．永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1．始终保持内心的和谐佛说：心净则国土净，心平则天下平。 ◆ 2．心不正，心不净，人身就多病 ◆ 3．心境是没有界的南怀瑾先生说：“佛学经常拿海水来说明人的心境，我们的思想、情感，归纳起来，只是感觉与知觉，它们像流水一样，永远在流，不断地流。所谓‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’，就是那么一个现象。” ◆ 4．顺境不沉迷，逆境能忍受南怀瑾在讲《黑帽》时说：“‘现逆顺境，犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时，看你是否沉迷；在逆境时，看你能否忍受。在逆境时，是否能够维持平常心，不怨天、不尤人；在顺境时，也是一样，是否能够维持平常心，而不得意忘形。”佛家认为，人生本就有苦有甜，有顺境也有逆境，不必痴迷于现下的财、名、情、物，用平常心对待喜爱的事物，得之我幸，失之我命，不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1．先学做人，再学做佛2．肉眼、心眼、天眼佛说：“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的，而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问，一个成了佛
19世纪9世纪成书，到21世纪依然能带给人极大震撼和代入感。主人公身份混淆、身份焦虑、找不到身份认同。他内心的极大痛苦扭曲了他的人格，以至于躲在地下室中假装自己还是个有尊严的“人”。有时想想自己，何尝不是在为了他人的认同而活？何尝不是在不断寻找来自亲人、朋友、社会人的认同？但我无法摆脱这种心态，至少暂时不能。做一个不考虑他人眼光，完全独立于周边环境的人我想是非常困难的，需要超然的心态和平静的内心。现在的我是浮躁的，总想要太多，甚至不择手段，但又往往得不到。希望我能从《黑帽》中得到更多启发，过好生活，与自己和解。
今天是老爸离开的第76天，相见只能是梦中。昨天是冬至，头天梦里喂老爸吃饺子。曾经最爱我们的老爸，您过得还好吗？
md，不良人这动画画到第六季竟然还没有崩，反而低开高走了，真踏马的离谱了，若森得赚大钱！
看完编剧的彩蛋才明白为啥人物的设计是这样的。非常欣赏编剧借用这部剧让自己摆脱困境，升华灵魂。只有经过一定的阅历才能理解并欣赏此剧吧。每个人站的高度不一样，心胸心境不一样，都有不同的认识。不能要求别人，只能要求自己变得更具包容性。
强烈推荐！从宏大的叙事，走向历史的细节，寻找历史上最真实的故事。让人感知历史的真性情与温度！
最有感触的就是转念法。其实就是让我们的专注力也就是执念稍微放松警惕，让倾注在这个执念、为了证明这个执念的正确而筛选出来的记忆暂时休息，进而让那些与执念无关甚至相反的记忆得以冒头，进而汹涌而来。 这个方法很实用！“你以为你以为的就是你以为的”？其实不然。
难得的好剧，信息量很大，囊括经济、政治、军事、文化、外交等多个方面，富含历史、科学、哲学等多种知识，特别是对中国历史与文化的阐述，个人感觉非常全面和客观，有利于我们树立并强化“四个自信”。
同样从向往的生活来，对这部剧有着一定的期待。可开头的人名和平淡确实让我反复读了好几次才真的走进这部剧。 虽然一直都没搞清楚卡瑟尔具体的间谍工作到底是怎么进行的，但丝毫不影响我读到最后起了一身鸡皮疙瘩。 因此，想记录下我印象比较深刻的几个点。 一是萨拉对为什么卡瑟尔会那么痛快心安地接受她的黑人儿子很是在意。卡瑟尔回答不想看到儿子身上自己的影子，可读着读着平淡中读者我得知了卡瑟尔的前一段不愿再提及的婚姻和他不能生育的事实。 二是卡瑟尔同事戴维斯，十分怀疑编剧是否刻意让读者对他产生就是纨绔子弟的固有印象，就像很多剧中人对他一样。因而我从始至终没有相信他对秘书的追求是认真的，可他的遗物告诉我，我错了。还有编剧那句“死亡使得戴维斯变得重要了”深击心灵。 三是卡瑟尔养的狗。卡瑟尔迫于妻子的没有安全感养了它，主观上认为他是累赘，却也在尽着主人的义务，（在这个过程中我不相信他没对狗狗产生情感，可他是间谍，他自身难保）最后当狗狗阻碍到了卡瑟尔的生路时也不得不亲手送它一程。只是心里有些愧疚可能无法跟儿子交差。 四是卡瑟尔叛变的理由，因为他们帮萨拉来到了他身边。滴水之恩涌泉相报。和前文母亲提到他幼时小事相呼应。即使在那么复杂的间谍生活中，他还是原来的他。 第一次读格林作品，有点意料之外的平淡，但平淡中满满都是炸弹。心理描写好绝！
编剧的剧集真的很现实，又暗含了ta对这个世界的期望，编剧大大，加油哦！
24个小时，终于看完了。 开头很吸引，很悬很疑； 中间比较垮，有点散、有点牵强，但坑基本都填了； 结局很圆满，仁义善良的人运气都不会太差
值得读第二遍并以此践行。一起我特别不会处理人际关系并且经营友情亲情和爱情，到现在仍然是，忙的时候也总爱独来独往，但读了这部剧，需要好好理清楚身边的朋友，和交值得交往的朋友。用心经营，真诚对待周围的人。还有更大的感受就是，如果你自己不够优秀，即使认识再多的人，也没有用，也建立不了深入的关系。
书的内容很玄幻，编剧写的也很精彩，也许是男人的劣根性吧！总是希望所有的女人都喜欢你一人！
很真诚，没有成功学的说教，就是说了一些对周围事物的看法，散文的笔调，读起来也蛮有意思
有很多重复的例子，重复的述说，因时代的局限性，有些观点值得商榷，但不能不说是本好剧，值得一看。
《黑帽》读完：其实就是一本心理学，心理学的行为，即是自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的黑帽指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感，它决定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人际关系，你能否支配你的人生走向。《黑帽》名词解释，让我们从理论的角度去理解，人的情绪与行为之关系，而黑帽可以渗透到生活的各个角落。值得细细品味
月亮是理想世界，六便士是物质生活 多数人心中追求的是理想世界，却过的最普通的物质生活。我猜想这多数人都很清楚自己想到的是什么，追求着什么，只是没有勇气像斯特里克兰一样，毅然决然放弃一切，去追求心里的东西。 在他流浪之后，与他有过接触的人大多都有感而发的对他产生同情，在我的理解中，别人同情的他，也正是同情本身的自己。天才是孤独的，与众不同的那一类人也是孤独的，这点特别能理解。 生活的意义是什么？取决于你认为你想成为一个什么样的人，做着什么样的事，对自己有什么样的要求。简言之，做自己就对了。
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黑帽 克里斯·海姆斯沃斯 ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云：“不俗即仙骨，多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆ 佛说：“平淡是真，从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们：“学佛学道，千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处，你便可以学佛了，也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知，然而他却曾评价自己说：“我的一生，八个字：一无所长、一无是处，没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭，没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁，发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说：心即是佛，佛即是心，不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世，只为“执念”而苦 1．人之所以痛苦，在于追求错误的东西佛说：忧生于执著，患生于执著。 ◆ 2．万事不执著佛曰：一花一世界，一叶一如来；春来花自青，秋至叶飘零；无穷般若心自在，语默动静以自然。顺其自然，莫因求不得而放不下。 ◆ 3．一切众生的“我执”《黑帽》有言：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。” ◆ 4．执著是一种妄念《黑帽》中说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。> 南怀瑾先生说：“一切都是虚妄不实的，而虚空之体却是不增不减的。所以，一切众生，不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理，但是众生不知道。佛说是名为心，众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说：“真正的虚空是没有穷尽的，它也没有分断昨天、今天、明天，也没有分断过去、现在、未来，永远是这么一个虚空。 ◆ 5．执著佛法是虚妄《黑帽》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意 1．向人叩头，反被打，不生嗔恨2．忍辱波罗蜜 2．忍辱波罗蜜南怀瑾曾说：“想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。” ◆ 3．每一种创伤，都是一种成熟 ◆ 4．你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5．不受磨炼金 ◆ 6．忍辱负重不觉苦佛说：受一切痛苦就是辱，一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是：“譬如我们老了、病了，老病就是辱，老病招来自己许多烦恼，也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1．有缺陷才是圆满佛说：不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界，婆娑即遗憾3．把缺陷当作动力 4．永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1．始终保持内心的和谐佛说：心净则国土净，心平则天下平。 ◆ 2．心不正，心不净，人身就多病 ◆ 3．心境是没有界的南怀瑾先生说：“佛学经常拿海水来说明人的心境，我们的思想、情感，归纳起来，只是感觉与知觉，它们像流水一样，永远在流，不断地流。所谓‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’，就是那么一个现象。” ◆ 4．顺境不沉迷，逆境能忍受南怀瑾在讲《黑帽》时说：“‘现逆顺境，犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时，看你是否沉迷；在逆境时，看你能否忍受。在逆境时，是否能够维持平常心，不怨天、不尤人；在顺境时，也是一样，是否能够维持平常心，而不得意忘形。”佛家认为，人生本就有苦有甜，有顺境也有逆境，不必痴迷于现下的财、名、情、物，用平常心对待喜爱的事物，得之我幸，失之我命，不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1．先学做人，再学做佛2．肉眼、心眼、天眼佛说：“肉眼、天眼、慧眼、法眼，一一殊胜，合此四眼，即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的，而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问，一个成了佛
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《黑帽》读完：其实就是一本心理学，心理学的行为，即是自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的黑帽指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感，它决定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人际关系，你能否支配你的人生走向。《黑帽》名词解释，让我们从理论的角度去理解，人的情绪与行为之关系，而黑帽可以渗透到生活的各个角落。值得细细品味
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