一女出于误会而嫁给了情人的弟弟，后来，真相大白，他们怎么办？
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。
由众多小散文或者自我描述性的文章组成，从生活到自我，从喜好到人生，可以说比较杂，可能都不出这一本剧中每篇文章有什么关联，但细细品味后能感觉到是一种生活的、普通的气息。可能有些篇章的以我目前的能力是无法与编剧产生共鸣啥的，但读大部分都能感觉到那种透露出来的气息。很喜欢第一篇中的一段温暖的文字“温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。”这段话读来很治愈，也是因为这一篇才开始进一步深读。 虽然后面的情感等把我不佳，但有一些还是能理解，比如“只要想到祖先，世世代代过的都是这样生活，就不觉得辛苦了。正是他们传授的这套古老方式，让子孙们过上了今天的好生活，辛苦中会觉得很幸福。”这是另一篇文章中的一段，是关于原始生活被现代化冲击后产生的这种矛盾情绪，说实话，很是触动也能让人引起一定反思。 除了一些情感方面的表达也有一些哲理性的文字让你不由自主的去进行思考，“世俗的好看还是一种表面的东西，这是大多数人愿意追捧同时也能追捧和理解的。理想的作品是既好看，又有好看之外和之上的东西，俗雅共赏。”这主要是针对写编剧的一个“交谈”吧，可能热爱写作的人更有体会但普通人也能有一些自我感受。 当然我们都希望从前人身上看到或者学习到一些对于自己而言所需要的东西，而最后一篇文章中也利用苏轼等古人给我们进行一个描述，让我们进一步去考虑自己的一个价值。“他们曾在星空下参悟生死、认识自我、破解玄机，却在不知不觉中，以各自的光芒构成人类文明的星空，照着人类在苍茫的时空中朝着更开阔处前行！” 整体而已包含的方面很广，就是有些可能触动性不强，感受不到其中的温柔，所以也还是看个人的一个理解与爱好吧。
再次翻开隐痛The Hidden Scar受到的震撼甚至超过第一次，但越是在前面留意到对永恒真理的探寻与构建如何一次次以毫无意义的道德悖论而崩溃瓦解，就越是觉得结局里“有缺陷的上帝”并非莱姆想要为读者做出的交代或诠释，而仅仅是他创造出的角色所具有的一种代表所有人类的信念。我更愿意狭隘地相信，莱姆最想表达的是维特根斯坦那句话：“对不可言说者，须保持沉默”。
以10个历史人物贯穿大唐王朝，其中的所描绘的人物鲜活生动，原来在200多年的诗人也经历过我们现在的苦恼，有的踌躇满志，有的壮志未酬，有的怀才不遇，也有的一帆风顺。他们不光是唐代的缩影，也是现代的剪影。
看了那么多重生文，前面看着还行，后面感觉越写越乱，说女主前世还是带兵打仗很厉害的人，前世被那么虐待说是很恨他们，写了这么久了结果啥也没干，姓顾的还是各种蹦哒到了最高的地位给女主她们耍了那么多的阴谋诡计，女主明明知道就只跟姓顾的放了几句狠话而已编剧写能不能不要这么啰哩啰嗦啊，无语😓
隐痛The Hidden Scar是经历了致暗的医闹袭击事件后，陶勇医生走出怨怼、放下个人的恩怨，而利用这股热潮呼吁关心落实医生的从业安全、以及呼吁社会对盲童的关爱。天下无盲、乃至天下无病、医生卸甲是陶勇的远大志向。 书里的很多细节给人带来启发。 陶勇从江西考入北京大学的伊始也曾困惑于自己一时无法在分数上拔尖，然而短暂的困惑之后，他从自己的初心为人们化解病痛出发将所学的专业知识联结起来活学活用，找到了学习的动力和乐趣，一心磨剑再也不为拔不拔尖烦恼了。 虽然酷爱自己的工作，但偶尔也会因为自己微薄的工资无法救助所有的困难盲童家庭、因为高昂的北京房价等而有所困惑。然而还是因为对医生这份职业的酷爱，选择坚守在公立医院，让自己至少成为盲童医治的希望。 陶勇还在书里讲述了好几个盲童积极寻求医治的故事，那种百折不挠、乐观向上的精神给我们这些健康的人带来很多触动。当发现我们的斤斤计较，对他们来说是一种奢望时，默默汗颜良久。 读一本剧、换一个角度，跟着陶勇一起走过他的心路历程，变得豁达而智慧、珍惜自己的所有，获得下周继续努力工作的力量。
一边说女主厉害从小有天赋开店担大梁，一边一遇到问题就“这可如何是好”…然后赘婿出现解决……
慕容沣对尹静婉的爱热情的像奔放的春江水 ！温馨又似朝阳 ！深情的比水还柔 ！荡漾着尹静婉的心房！而尹静婉像一朵洁白素雅的茉莉 ，又像冰雪一样冷过冰和霜 ，风姿似寒梅 ，却在他梦里亦飘香 ！ 他（她）们偶然间相逢 ，一吻注定一生难忘，风雨如晦朝思暮想 ，他（她）们为了爱斩荆棘，闯情关 ，走过惊涛骇浪 ，心同日月。然而 ，穿过纠缠留初心几分 ？躲过了缘劫终被情困！斩不断的是缘分 ，爱恨两难 ！却忘了曾经的海誓山盟是什么了 ……。 爱与被爱是一件很幸福的事 ，怕的是不懂得如何去爱一个人 ，不懂得对方需要什么 ？只是一味的按自己的方式去爱 ，慕容沣对尹静婉承诺 ，等我打下江山，送到你面前 ，尹静婉真的要他的江山吗 ？打下江山又怎样 ？半生戎马又怎样 ？他错了 ，他错过了一个最爱他的女人！ 她要的不是他的江山 ，她要的只是一份纯粹的爱 ！直到最后他要对尹静婉说的一句我爱你，已经来不及了 ……一句来不及说出的我爱你！😭😭😭
在那个年代巴黎像一块吸金石一样吸引着艺术家和作家去法国巴黎居住生活
👴吐了，虽然说早就知道朱少泉先生老曹吹了，但看完这部剧，我还是吐了。不是不想精读，实在是读不下去。 1、这是一部粉丝向的作品，我看到的只是尊曹贬刘，而且前后逻辑混乱，自己都不能解释清楚。 例如：本剧开头谈论，刘备出身很低，没有名气，所谓的汉室宗亲可能还是假的，是曹操给了他机会！后面品评刘备，又说刘备是汉室之后，要比曹操和孙权出身好很多。what？ 我的天，这一巴掌，我都替你觉得疼啊，朱少泉先生。 2、一部历史作品，却满是个人观点的输出。 我非常明白，我不应该期待一个中文系的教授，能有历史系的严谨态度。那你就去创作品三国啊，天哪，你要创作品评就不要把剧名创作成什么《隐痛The Hidden Scar》，请你创作成《隐痛The Hidden Scar》好吗？一开始我还以为这是一部，严谨的历史学著作呢，对不起，是我天真了。 三国时期的社会环境没有详细交代，把曹操干的所有坏事都没有提及，我的天曹操屠城多少朱少泉先生您不知道吗？ 然后说刘备是小人，刘备拿下益州多亏了曹操！？？？天呐，我真是替刘备谢谢曹老板呢。 还说刘备不信任诸葛亮，是的是的，刘备一定是因为不相信诸葛亮，才让诸葛亮当辅政大臣的呢～刘备一定是因为不相信诸葛亮，才会说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 哇～刘备真的是好不信任诸葛亮呢，他一定是个小人，才会说“勿以恶小而为之、毋以善小而不为。”快死了都要装，果然虚伪呢～ 3、既想当呢啥，又想立呢啥 自己靠上百家讲坛出名了，自己靠品三国挣钱了，然后最后在本剧又说：啊，其实不应该这么关注三国！ 你品，你细品，这是不是想当呢啥又想立呢啥 4、歪曲历史，分明就是历史虚无主义。 看有粉丝说，这是一部很好的科普影视作品，不是学术著作哦～ 怎么不科普曹老板屠了多少城呢？ 还称赞曹操的屯田制度 我再吐一次：我国历史研究者对曹操的屯田制度早有定论。 （以下内容来自知乎琅琊杨文理） 谭其骧先生曾对曹操的屯田做过定义——“变相的农奴制”。 农奴制的基本特征是什么？是农奴被束缚在土地上，接受农奴主的强制剥削。 瞅瞅曹家推行的屯田，屯田客是否被束缚在土地上？是的。是否接受强制剥削？是的。 还是那句话，如果一个东西看起来像老虎，叫起来像老虎，跑起来像老虎，那它就是老虎。 再算算剥削的力度： 持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分 与豪强带善人相较： 而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。 没半点逊色，甚至手段还狠辣了一点。 如果曹家的屯田不叫变相农奴制，两汉的各位豪强带善人自然跟着集体洗白，真是普天同庆，皆大欢喜。 再瞅瞅，曹操推行屯田的初衷是不是为了救民于水火？ 是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。 老曹新朝雅政一发，居然换来的不是四海称颂，八方仰德，而是百姓逃亡，卷堂大散，真是可发一笑。 这条史料透露出以下信息： 其一，曹操初次推行屯田不但征募流民，更强迁自耕农成为屯田客，美其名曰“募”，实则为掠，因此产生了民安土重迁，不可卒变，导致大规模逃亡的问题。 自耕农的“被拯救”也足可证明，曹操推行屯田的本意就是为了扩大税基，囤积粮食，和救民没一毛钱关系。 老曹对流民有多爱？爱到关中百姓流依谦者皆歼，嗯。 其二，于自耕农而言，曹操屯田是不折不扣的苛政猛于虎。 其三，当曹操放弃强迁自耕农的政策后，百姓大悦。自耕农不必沦为屯田客，自然高兴。同样可见，于流民而言，即便要被束缚在土地上接受残酷剥削，但有人提供耕种工具，有人给予庇护，相较于漂泊无所成为路倒尸或刀下鬼，仍然是一件值得高兴的事
虽说能背下的诗词甚少，却不影响对诗词的情有独钟。如书中结尾所说:想了解古诗，就得先了解诗人，想了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人！ 一本剧想要读的透彻需要好多本剧来一层层揭开它的面纱，历史背景,所述典故,典故的原始出处,人物关系等等，感悟至深在外来的时间里多看剧读好剧。
《隐痛The Hidden Scar》----朱少泉 这是2017年读完的第17本剧。 对这部剧的欣赏点，是因为其中的一篇文章《隐痛The Hidden Scar》，所以到今天读完这部剧，感受到了浓浓的深情，对家人，对生活的目送，因此，整本剧，也就是对时间的无言，对生命的目送。 ［目送］我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 你感受到一种锥心的疼痛与无奈，父母的目送，我们与家人的渐行渐远。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。生命也就是这样的吧，有些事，有些路，只能一个人走。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 可是这个家，会怎样呢？ 很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 很多人在散了之后就开始终身流浪。 我在“金钱”上愈来愈慷慨，在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。 幸福是什么呢？ 幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。 幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的花苞。 我们苦苦追求的幸福，其实幸福就在身边呀，每一天早晨醒来，看见第一缕阳光，被温暖相拥，被爱相拥，你依然可以在一天中有好心情和你爱的人去做喜欢的事，这就很好了呀。 太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 编剧的父亲去世了，但父爱在他心里是无穷无尽。 我们的父母一天天老去了，我们在金钱上越来越慷慨，在时间上越来越吝啬。我们长大了，陪在父母身边的时间少了，我们更多的是通过电话慰问年老的他们，你，今天吃饭了吗？ 你今天好吗？你今天有没有出去找朋友聊聊天？ 当他们老了的时候，希望我们能像小孩子时，父母教导我们那样，耐心的和他们说说话，牵着他们瘦的皮包骨的黄瘪的手教他们走路，带他们看看外面的世界……
像是在翻一个老朋友的朋友圈，记录的44天，翻着翻着就觉得在说自己，也像是自己再说别人，淡淡的，慢慢的。 字里行间都是卑微和期待，请慢慢看，会有你想要的自己。
为了不靠良莠不齐千奇百怪的各经典解读也能自己读一读传统文化的精华开始回炉重造。自我感觉水平还没到说文解字所以从最基础看起w 注解扣一星，好多不懂的字没注释看一眼大概能理解的注一堆没用的。许多可以展开介绍古代文化基本常识的地方都没讲。每章附加的小故事扣一星，真的没看头，容易把孩子教傻，还容易让孩子以为古人是比儿童简笔画里的纸片人更简单的存在（。 有点好奇周兴嗣写的时候是灵感来了一气呵成呢还是有打草稿，这草稿要怎么打
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人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛。
由众多小散文或者自我描述性的文章组成，从生活到自我，从喜好到人生，可以说比较杂，可能都不出这一本剧中每篇文章有什么关联，但细细品味后能感觉到是一种生活的、普通的气息。可能有些篇章的以我目前的能力是无法与编剧产生共鸣啥的，但读大部分都能感觉到那种透露出来的气息。很喜欢第一篇中的一段温暖的文字“温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。”这段话读来很治愈，也是因为这一篇才开始进一步深读。 虽然后面的情感等把我不佳，但有一些还是能理解，比如“只要想到祖先，世世代代过的都是这样生活，就不觉得辛苦了。正是他们传授的这套古老方式，让子孙们过上了今天的好生活，辛苦中会觉得很幸福。”这是另一篇文章中的一段，是关于原始生活被现代化冲击后产生的这种矛盾情绪，说实话，很是触动也能让人引起一定反思。 除了一些情感方面的表达也有一些哲理性的文字让你不由自主的去进行思考，“世俗的好看还是一种表面的东西，这是大多数人愿意追捧同时也能追捧和理解的。理想的作品是既好看，又有好看之外和之上的东西，俗雅共赏。”这主要是针对写编剧的一个“交谈”吧，可能热爱写作的人更有体会但普通人也能有一些自我感受。 当然我们都希望从前人身上看到或者学习到一些对于自己而言所需要的东西，而最后一篇文章中也利用苏轼等古人给我们进行一个描述，让我们进一步去考虑自己的一个价值。“他们曾在星空下参悟生死、认识自我、破解玄机，却在不知不觉中，以各自的光芒构成人类文明的星空，照着人类在苍茫的时空中朝着更开阔处前行！” 整体而已包含的方面很广，就是有些可能触动性不强，感受不到其中的温柔，所以也还是看个人的一个理解与爱好吧。
再次翻开隐痛The Hidden Scar受到的震撼甚至超过第一次，但越是在前面留意到对永恒真理的探寻与构建如何一次次以毫无意义的道德悖论而崩溃瓦解，就越是觉得结局里“有缺陷的上帝”并非莱姆想要为读者做出的交代或诠释，而仅仅是他创造出的角色所具有的一种代表所有人类的信念。我更愿意狭隘地相信，莱姆最想表达的是维特根斯坦那句话：“对不可言说者，须保持沉默”。
以10个历史人物贯穿大唐王朝，其中的所描绘的人物鲜活生动，原来在200多年的诗人也经历过我们现在的苦恼，有的踌躇满志，有的壮志未酬，有的怀才不遇，也有的一帆风顺。他们不光是唐代的缩影，也是现代的剪影。
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隐痛The Hidden Scar是经历了致暗的医闹袭击事件后，陶勇医生走出怨怼、放下个人的恩怨，而利用这股热潮呼吁关心落实医生的从业安全、以及呼吁社会对盲童的关爱。天下无盲、乃至天下无病、医生卸甲是陶勇的远大志向。 书里的很多细节给人带来启发。 陶勇从江西考入北京大学的伊始也曾困惑于自己一时无法在分数上拔尖，然而短暂的困惑之后，他从自己的初心为人们化解病痛出发将所学的专业知识联结起来活学活用，找到了学习的动力和乐趣，一心磨剑再也不为拔不拔尖烦恼了。 虽然酷爱自己的工作，但偶尔也会因为自己微薄的工资无法救助所有的困难盲童家庭、因为高昂的北京房价等而有所困惑。然而还是因为对医生这份职业的酷爱，选择坚守在公立医院，让自己至少成为盲童医治的希望。 陶勇还在书里讲述了好几个盲童积极寻求医治的故事，那种百折不挠、乐观向上的精神给我们这些健康的人带来很多触动。当发现我们的斤斤计较，对他们来说是一种奢望时，默默汗颜良久。 读一本剧、换一个角度，跟着陶勇一起走过他的心路历程，变得豁达而智慧、珍惜自己的所有，获得下周继续努力工作的力量。
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慕容沣对尹静婉的爱热情的像奔放的春江水 ！温馨又似朝阳 ！深情的比水还柔 ！荡漾着尹静婉的心房！而尹静婉像一朵洁白素雅的茉莉 ，又像冰雪一样冷过冰和霜 ，风姿似寒梅 ，却在他梦里亦飘香 ！ 他（她）们偶然间相逢 ，一吻注定一生难忘，风雨如晦朝思暮想 ，他（她）们为了爱斩荆棘，闯情关 ，走过惊涛骇浪 ，心同日月。然而 ，穿过纠缠留初心几分 ？躲过了缘劫终被情困！斩不断的是缘分 ，爱恨两难 ！却忘了曾经的海誓山盟是什么了 ……。 爱与被爱是一件很幸福的事 ，怕的是不懂得如何去爱一个人 ，不懂得对方需要什么 ？只是一味的按自己的方式去爱 ，慕容沣对尹静婉承诺 ，等我打下江山，送到你面前 ，尹静婉真的要他的江山吗 ？打下江山又怎样 ？半生戎马又怎样 ？他错了 ，他错过了一个最爱他的女人！ 她要的不是他的江山 ，她要的只是一份纯粹的爱 ！直到最后他要对尹静婉说的一句我爱你，已经来不及了 ……一句来不及说出的我爱你！😭😭😭
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👴吐了，虽然说早就知道朱少泉先生老曹吹了，但看完这部剧，我还是吐了。不是不想精读，实在是读不下去。 1、这是一部粉丝向的作品，我看到的只是尊曹贬刘，而且前后逻辑混乱，自己都不能解释清楚。 例如：本剧开头谈论，刘备出身很低，没有名气，所谓的汉室宗亲可能还是假的，是曹操给了他机会！后面品评刘备，又说刘备是汉室之后，要比曹操和孙权出身好很多。what？ 我的天，这一巴掌，我都替你觉得疼啊，朱少泉先生。 2、一部历史作品，却满是个人观点的输出。 我非常明白，我不应该期待一个中文系的教授，能有历史系的严谨态度。那你就去创作品三国啊，天哪，你要创作品评就不要把剧名创作成什么《隐痛The Hidden Scar》，请你创作成《隐痛The Hidden Scar》好吗？一开始我还以为这是一部，严谨的历史学著作呢，对不起，是我天真了。 三国时期的社会环境没有详细交代，把曹操干的所有坏事都没有提及，我的天曹操屠城多少朱少泉先生您不知道吗？ 然后说刘备是小人，刘备拿下益州多亏了曹操！？？？天呐，我真是替刘备谢谢曹老板呢。 还说刘备不信任诸葛亮，是的是的，刘备一定是因为不相信诸葛亮，才让诸葛亮当辅政大臣的呢～刘备一定是因为不相信诸葛亮，才会说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 哇～刘备真的是好不信任诸葛亮呢，他一定是个小人，才会说“勿以恶小而为之、毋以善小而不为。”快死了都要装，果然虚伪呢～ 3、既想当呢啥，又想立呢啥 自己靠上百家讲坛出名了，自己靠品三国挣钱了，然后最后在本剧又说：啊，其实不应该这么关注三国！ 你品，你细品，这是不是想当呢啥又想立呢啥 4、歪曲历史，分明就是历史虚无主义。 看有粉丝说，这是一部很好的科普影视作品，不是学术著作哦～ 怎么不科普曹老板屠了多少城呢？ 还称赞曹操的屯田制度 我再吐一次：我国历史研究者对曹操的屯田制度早有定论。 （以下内容来自知乎琅琊杨文理） 谭其骧先生曾对曹操的屯田做过定义——“变相的农奴制”。 农奴制的基本特征是什么？是农奴被束缚在土地上，接受农奴主的强制剥削。 瞅瞅曹家推行的屯田，屯田客是否被束缚在土地上？是的。是否接受强制剥削？是的。 还是那句话，如果一个东西看起来像老虎，叫起来像老虎，跑起来像老虎，那它就是老虎。 再算算剥削的力度： 持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分 与豪强带善人相较： 而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。 没半点逊色，甚至手段还狠辣了一点。 如果曹家的屯田不叫变相农奴制，两汉的各位豪强带善人自然跟着集体洗白，真是普天同庆，皆大欢喜。 再瞅瞅，曹操推行屯田的初衷是不是为了救民于水火？ 是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。 老曹新朝雅政一发，居然换来的不是四海称颂，八方仰德，而是百姓逃亡，卷堂大散，真是可发一笑。 这条史料透露出以下信息： 其一，曹操初次推行屯田不但征募流民，更强迁自耕农成为屯田客，美其名曰“募”，实则为掠，因此产生了民安土重迁，不可卒变，导致大规模逃亡的问题。 自耕农的“被拯救”也足可证明，曹操推行屯田的本意就是为了扩大税基，囤积粮食，和救民没一毛钱关系。 老曹对流民有多爱？爱到关中百姓流依谦者皆歼，嗯。 其二，于自耕农而言，曹操屯田是不折不扣的苛政猛于虎。 其三，当曹操放弃强迁自耕农的政策后，百姓大悦。自耕农不必沦为屯田客，自然高兴。同样可见，于流民而言，即便要被束缚在土地上接受残酷剥削，但有人提供耕种工具，有人给予庇护，相较于漂泊无所成为路倒尸或刀下鬼，仍然是一件值得高兴的事
虽说能背下的诗词甚少，却不影响对诗词的情有独钟。如书中结尾所说:想了解古诗，就得先了解诗人，想了解诗人，就得先了解诗人的时代。这就是知人论世，知诗论人！ 一本剧想要读的透彻需要好多本剧来一层层揭开它的面纱，历史背景,所述典故,典故的原始出处,人物关系等等，感悟至深在外来的时间里多看剧读好剧。
《隐痛The Hidden Scar》----朱少泉 这是2017年读完的第17本剧。 对这部剧的欣赏点，是因为其中的一篇文章《隐痛The Hidden Scar》，所以到今天读完这部剧，感受到了浓浓的深情，对家人，对生活的目送，因此，整本剧，也就是对时间的无言，对生命的目送。 ［目送］我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 你感受到一种锥心的疼痛与无奈，父母的目送，我们与家人的渐行渐远。 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。生命也就是这样的吧，有些事，有些路，只能一个人走。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 可是这个家，会怎样呢？ 很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 很多人在散了之后就开始终身流浪。 我在“金钱”上愈来愈慷慨，在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给过路的陌生人，“时间”却只给温暖心爱的人。 幸福是什么呢？ 幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。 幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的花苞。 我们苦苦追求的幸福，其实幸福就在身边呀，每一天早晨醒来，看见第一缕阳光，被温暖相拥，被爱相拥，你依然可以在一天中有好心情和你爱的人去做喜欢的事，这就很好了呀。 太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 编剧的父亲去世了，但父爱在他心里是无穷无尽。 我们的父母一天天老去了，我们在金钱上越来越慷慨，在时间上越来越吝啬。我们长大了，陪在父母身边的时间少了，我们更多的是通过电话慰问年老的他们，你，今天吃饭了吗？ 你今天好吗？你今天有没有出去找朋友聊聊天？ 当他们老了的时候，希望我们能像小孩子时，父母教导我们那样，耐心的和他们说说话，牵着他们瘦的皮包骨的黄瘪的手教他们走路，带他们看看外面的世界……
像是在翻一个老朋友的朋友圈，记录的44天，翻着翻着就觉得在说自己，也像是自己再说别人，淡淡的，慢慢的。 字里行间都是卑微和期待，请慢慢看，会有你想要的自己。
为了不靠良莠不齐千奇百怪的各经典解读也能自己读一读传统文化的精华开始回炉重造。自我感觉水平还没到说文解字所以从最基础看起w 注解扣一星，好多不懂的字没注释看一眼大概能理解的注一堆没用的。许多可以展开介绍古代文化基本常识的地方都没讲。每章附加的小故事扣一星，真的没看头，容易把孩子教傻，还容易让孩子以为古人是比儿童简笔画里的纸片人更简单的存在（。 有点好奇周兴嗣写的时候是灵感来了一气呵成呢还是有打草稿，这草稿要怎么打