原名胡诗学，其姓氏拆开来为古月。八一电影制片厂演员。出生于湖北汉口。1949年参军，1978年被叶剑英元帅亲自圈定为演毛泽东的特型演员。2005年，古月在广西临桂县，因突发心肌梗塞抢救无效，于7月2日
暗示——习惯——奖励 这条回路是全书的核心。无论是通过小鼠找食物的科学实验，还是病人尤金都说明，大脑通过习惯让我们不再遇到事情都思考，而行形成一种习惯行为释放大脑。 商业广告、球队等等的事例，都是运用了这个回路。 黑人运动社会大事件形成、牧师的信仰传播都是利用（或者反利用）这种方式。让人形成习惯，并且不觉得有什么不对劲别扭的地方。 梦游的行为、赌博上瘾都是是惯常行为，但是明显后者可以自己有意识，这也为改变行为提供了可能。 全书最后提供的读者实践教读者如何在生活中如何利用这个回路改变习惯。并且通过编剧写作这部剧的现实例子，来阐述改变习惯的整个过程。 其中一个关键点就是诱因： 时间 地点 情绪 其他人 连贯的动作 每个人当想要改变这个习惯的时候，就在做这个动作之前，思考这五个方面，做记录、做替换，最终改掉习惯。
心理刻画入木三分。一个年轻人，由单纯到成熟，再到伟大。他的人生经历是我们所不想经历的，却又是保护我们所生存环境必须的，不可或缺的。致敬。
还好，最后没有在一起。破镜无法重圆。他们的矛盾根源不是丑闻，不是不信任。而是本就不是一个世界的人，司徒不能明白姚起云的自卑和自尊，姚起云也不能理解司徒的傲气和不屑一顾。
内容简单易懂，可操作性也很强。 育儿的路上，除却需要时间，空间和金钱支撑，最难的还是耐心与坚持啊。
这部剧真的很有用，让你以法律的角度对平常困惑的或者注意不到的微小角落深入剖析，而且还能够给你提供自己平常难以想到的思路。
有人说《电影人物 古月》太丧了，不利于正能量的传播，这部作品的确受到争议。但我想说的是，这是矛盾的人生，叶藏一边否认自己，认为自己丧失做人的资格，几度自杀，但又能发现人间的爱和美，文中多次提到的妖怪画像便体现了他对美的追求，面对由子这个“信任的天才”，他仿佛又能在黑暗中看见光明，生而为人，我还是充满希望的啊。尽管最后因为由子的善良被玷污，他又再次陷入绝望，自杀，进入精神病院。 其实这部作品在某方面也是体现着我们的人生，装傻充愣以博取他人的亲近和欢愉，一味地迎合他人让自己感到疲惫，带着虚伪面具交不到知心朋友，几度陷入绝境时能想到的也只有酒肉朋友。希望破灭时用酒麻痹自己，转移住处。的确颓废，也许我们在指责他人的同时，自己也在颓废的路上越走越远。 主色调仍是灰色，但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
内容庞杂，适合消遣。因为，内容太多，也不能全部记住，看完竟然没有什么印象；即使记住似乎也没有太多意义。大概，酒桌上吹吹牛皮，忽悠忽悠，可以显示自己无所不知。也可能是，老了，就是记不住了吧
漫山遍野小说改编剧里出现一个超酷的存在。IP改编热潮根据流量变现的原理随机产生，“爆火”衍生出跟风，而超酷将一切达到某种极致。离开同窗的毕鑫业，才情没有被遏制。让我有些找回初看武林外传里同福客栈中那种有人的地方就有江湖产生出的新奇，沈剑心混迹市井江湖的快乐，还有点龙门镖局里借力打力的讽刺。人在江湖就在，没有什么是一成不变，大侠不会永远矗立，小人物的生活也并不索然寡味。从善更比作恶难，我有一个朋友他秉持侠义，还很酷，一个完整的江湖链应运而生。
为了表达对乔布斯的敬意，我把三本传记一起看完，并把剧评写在一起。 这是我今年读得最认真的书，从他的一些遭遇中感同身受，从他的一些智慧中受益匪浅，也为他的离去而潸然泪下。 他的经历让我更加坚信：真正伟大的产品经理是艺术家，是进化而来，而不是培训出来的（用“产品经理”其实已经不合适了，伟大的“产品经理”既是艺术家，也是具备社会责任感的企业家）。 这既体现在伟大的产品是有灵魂的，产品的世界观往往就是产品经理价值观的体现；也体现在伟大的产品是不断进化、打磨出来，而不是规划出来的。 三本剧的对比 《电影人物 古月》是乔布斯亲自邀请古月写的书，乔布斯这样说：“我意识到如果我死了，其他人肯定会写我，而他们根本不了解我，他们会全都搞错，所以我想确保有人能听到我想说的话。” 乔布斯本人并没有干预编剧的写作，给了编剧充分的权力去采访和观察，这意味着这部剧将是最真实还原乔布斯思想的传记——实际上我的感受也是如此，五星推荐。 《电影人物 古月》这部剧是我2年前读的第一本乔布斯传，我忘了是得到APP上哪位大佬说这本才是最值得一读的乔布斯传。 现在回头看来实际上这部剧有点把乔布斯神化了，强调乔布斯的成就（结果），而不太了解乔布斯的内心（初心和过程），因此只给三颗星。（这样的评价是相对于第一本而言，实际上细微的差别很难感受到。） 《电影人物 古月》这本是乔布斯的演讲实录，读完上面两本再读这本有跟乔布斯面对面交流的感觉，更有收获。 但实际上并不是他的所有演讲都值得收录，值得领悟的是他对于生命（人生观）、价值的理解，而不是学习他“如何介绍产品”的演讲技巧，这部剧且给四星。 活着就是为了改变世界 很幸运地，在18年历经磨难、对人生有所思考以后，在19年读了《电影人物 古月》，让我更加坚定自己的内心。我抱着了解他如何做产品的心态，找到了几个创新的密码。 Dream big：乔布斯致力于推动个人电脑、移动设备的普及，他认为科技和艺术的完美结合可以推动社会的进步，而下一个结合点是生物技术和科技。我们虽然可能无法企及乔布斯的高度，但不代表不能像他一样树立远大的抱负，这个时代最聪明的脑袋在想着怎么骗点击率，而这并不能推动社会的发展。 Think different：乔布斯从不按套路出牌，他说：“不要问消费者想要什么，一个企业的目标就是去创造那些消费者需要但无法形容和表达的需求。”因此，我们要相信自己的特别，找到那些真正有社会价值而别人不愿意做的事情，追随自己的内心，勇敢地走下去； Stay hungry,stay foolish：保持初学者的心态，他看似独裁，但在正确的事情面前他承认自己的过错 跟最优秀的人合作：事实上，苹果系列产品并不是乔布斯一开始就想到怎么实现的，这离不开他的团队，和团队鼓励创新的文化。但要跟最优秀的人合作，自己要足够优秀，以及抱着一颗初学者的心态。 一体化的设计理念：他认为好的产品是整体性的，意味着软件、硬件、内容出自同一家公司，举个非常细节的例子就是iPad的磁吸保护盖是跟iPad一起设计出来的，这就是苹果创造艺术品、封闭而不开放的原因。 相比之下，比尔盖茨更像是商人，而不是产品经理。 同样的道理，市面上真正算得上是“产品”的有多少呢？ 大多数不过是装着商业的壳罢了，大多数产品经理也是有套路而没有灵魂的，泯然众人矣。 乔布斯也是凡人 乔布斯用强大的信念、艺术特质、成长型思维、完美主义打造了苹果、皮克斯这样伟大的富有创造力的公司，我相信即使他不处于个人电脑和移动设备的浪潮之下，也能带给社会一些新的变化。 不可否认地，他的这些特质来源于他的原生家庭、成长环
根据电子吸收掉达到一定光子的能量，可以挣脱原子核的电磁力，形成电流，但电子获得的能力只和光照的频率成正比，可以说明光可以分成一个两个的光子,是一种粒子,这个观点与之前光是电磁波的论证相悖. 无法相统一的观点让我们形成了"波粒二象性"的观点,据此有人提出,与其说光"既光又波",倒不如说它既非粒也非波,它可能是我们以现在的认知无法想象到的物种,只不过同时具有粒子和波的性质. 人们用一个简单地实验"双缝干涉":在一个隔板上开两条缝,观察从缝中打过去的光子在屏幕上的形态,如果光是纯粒子,那么屏幕上会留下两条杠,如果光是纯波,那么屏幕上会留下条纹.但是通过这个实验我们发现只要不加摄像头观察,屏幕上就会留下条纹,一加摄像头,屏幕上就会变成两条杠.人们发现,最终屏幕上出现两条杠还是斑马纹,只取决于实验中途有没有暴露光子的行踪, 光子已经穿过双缝了,按理说结果已经固定了,但最后还是会因为外界的一些操作改变我们认为的客观事实,难道外界的观察还能让光子穿越回穿过双缝之前,改变自己是粒子还是波吗. 对此,波尔提出了叠加态,光子在未观测的情况下处于"多种可能并存"得叠加态——发生时是一个既左又右的,既黑又白的物体,观测结果因为受我们的观测过程影响是这二者之中的必然的一个.按照波尔的说法,观测的一瞬间光子随机蜕变成多种可能中的一种,这个过程称为"坍塌". 对此,薛定谔的猫出现了,将猫放在一个连环机关中,猫的死活取决于原子是否衰变,而如果原子处于衰变与不衰变之间的叠加态,那么猫不就也处于死与不死之间的叠加态吗?可是我们都知道猫的生命是不可逆的. 薛定谔与波尔之间的争论没有结果,却引起了哲学家们对科学的说法.唯心主义者认为这个世界是一个幻觉,我们所看到都不是真的，光子的穿越、波尔的叠加态、薛定谔的猫只是我们的大脑在黑客帝国里所做的一个梦。唯物主义者则认为“我在故我思”——以上的一切都是客观发生的，只不过我们每个人的意识不同，因此事件的真想便不同罢了。 随着事件的继续发展，人们发现只要微观粒子处于“可以被精确测量”的环境下，他就会自动坍塌。经过多次试验，科学家们发现用仪器观察会对微观物体造成一定的干扰。准确来说，只要我们获取了光子的路径信息，就会改变实验结果。 知道了以上的信息，科学家设计了一个量子延迟擦除实验：在双缝后放一个晶体，使光子变成两个，一个飞往实验室的屏幕，另一个飞往观察站，我们在可以在屏幕出现条纹一小时后再在观察站决定观察还是消除，但是结果就是无论你选择了观察（获取路径）还是消除（隐藏路径），屏幕上永远都是四不像条纹——其实是观察室里的两个摄像头对应的结果叠加在一起了 1966年梦露团队证明了单个铍离子具有叠加态。 而对于爱因斯坦来说，量子力学是一种不完备的理论。量子力学的核心思想是：微观世界的一切都只能用概率统计来表达，而具体到单个粒子，它的状态是不确定的叠加态。把这个状态放大到亿万倍，就成了薛定谔的猫。这种理论否定了物质的实在性，与爱因斯坦的观点相悖，他认为可能有一种“隐藏的原因”，只不过我们不知道而已。 而此时薛定谔又提出了量子纠缠——两个相距万里的粒子，观测处a的状态,也就知道b的状态,因为a和b都是一个母粒子分裂而成的,b的状态一定和a相反。有一点，a的状态是由观测b的行为决定的,b的状态也是由先观测到a的这个行为决定的,这种世界一方发生的事影响世界彼岸的观点违背了爱因斯坦相对论中的局域性。那这两个观点到底谁对谁错呢？ 此时贝尔不等式出现了，这部分实验超出了我的知识水平，没看懂。幽灵成像懂了，“纠缠”过的红蓝光子之间，无论相隔多远，一个投在屏幕上的图案会
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暗示——习惯——奖励 这条回路是全书的核心。无论是通过小鼠找食物的科学实验，还是病人尤金都说明，大脑通过习惯让我们不再遇到事情都思考，而行形成一种习惯行为释放大脑。 商业广告、球队等等的事例，都是运用了这个回路。 黑人运动社会大事件形成、牧师的信仰传播都是利用（或者反利用）这种方式。让人形成习惯，并且不觉得有什么不对劲别扭的地方。 梦游的行为、赌博上瘾都是是惯常行为，但是明显后者可以自己有意识，这也为改变行为提供了可能。 全书最后提供的读者实践教读者如何在生活中如何利用这个回路改变习惯。并且通过编剧写作这部剧的现实例子，来阐述改变习惯的整个过程。 其中一个关键点就是诱因： 时间 地点 情绪 其他人 连贯的动作 每个人当想要改变这个习惯的时候，就在做这个动作之前，思考这五个方面，做记录、做替换，最终改掉习惯。
心理刻画入木三分。一个年轻人，由单纯到成熟，再到伟大。他的人生经历是我们所不想经历的，却又是保护我们所生存环境必须的，不可或缺的。致敬。
还好，最后没有在一起。破镜无法重圆。他们的矛盾根源不是丑闻，不是不信任。而是本就不是一个世界的人，司徒不能明白姚起云的自卑和自尊，姚起云也不能理解司徒的傲气和不屑一顾。
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有人说《电影人物 古月》太丧了，不利于正能量的传播，这部作品的确受到争议。但我想说的是，这是矛盾的人生，叶藏一边否认自己，认为自己丧失做人的资格，几度自杀，但又能发现人间的爱和美，文中多次提到的妖怪画像便体现了他对美的追求，面对由子这个“信任的天才”，他仿佛又能在黑暗中看见光明，生而为人，我还是充满希望的啊。尽管最后因为由子的善良被玷污，他又再次陷入绝望，自杀，进入精神病院。 其实这部作品在某方面也是体现着我们的人生，装傻充愣以博取他人的亲近和欢愉，一味地迎合他人让自己感到疲惫，带着虚伪面具交不到知心朋友，几度陷入绝境时能想到的也只有酒肉朋友。希望破灭时用酒麻痹自己，转移住处。的确颓废，也许我们在指责他人的同时，自己也在颓废的路上越走越远。 主色调仍是灰色，但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。
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为了表达对乔布斯的敬意，我把三本传记一起看完，并把剧评写在一起。 这是我今年读得最认真的书，从他的一些遭遇中感同身受，从他的一些智慧中受益匪浅，也为他的离去而潸然泪下。 他的经历让我更加坚信：真正伟大的产品经理是艺术家，是进化而来，而不是培训出来的（用“产品经理”其实已经不合适了，伟大的“产品经理”既是艺术家，也是具备社会责任感的企业家）。 这既体现在伟大的产品是有灵魂的，产品的世界观往往就是产品经理价值观的体现；也体现在伟大的产品是不断进化、打磨出来，而不是规划出来的。 三本剧的对比 《电影人物 古月》是乔布斯亲自邀请古月写的书，乔布斯这样说：“我意识到如果我死了，其他人肯定会写我，而他们根本不了解我，他们会全都搞错，所以我想确保有人能听到我想说的话。” 乔布斯本人并没有干预编剧的写作，给了编剧充分的权力去采访和观察，这意味着这部剧将是最真实还原乔布斯思想的传记——实际上我的感受也是如此，五星推荐。 《电影人物 古月》这部剧是我2年前读的第一本乔布斯传，我忘了是得到APP上哪位大佬说这本才是最值得一读的乔布斯传。 现在回头看来实际上这部剧有点把乔布斯神化了，强调乔布斯的成就（结果），而不太了解乔布斯的内心（初心和过程），因此只给三颗星。（这样的评价是相对于第一本而言，实际上细微的差别很难感受到。） 《电影人物 古月》这本是乔布斯的演讲实录，读完上面两本再读这本有跟乔布斯面对面交流的感觉，更有收获。 但实际上并不是他的所有演讲都值得收录，值得领悟的是他对于生命（人生观）、价值的理解，而不是学习他“如何介绍产品”的演讲技巧，这部剧且给四星。 活着就是为了改变世界 很幸运地，在18年历经磨难、对人生有所思考以后，在19年读了《电影人物 古月》，让我更加坚定自己的内心。我抱着了解他如何做产品的心态，找到了几个创新的密码。 Dream big：乔布斯致力于推动个人电脑、移动设备的普及，他认为科技和艺术的完美结合可以推动社会的进步，而下一个结合点是生物技术和科技。我们虽然可能无法企及乔布斯的高度，但不代表不能像他一样树立远大的抱负，这个时代最聪明的脑袋在想着怎么骗点击率，而这并不能推动社会的发展。 Think different：乔布斯从不按套路出牌，他说：“不要问消费者想要什么，一个企业的目标就是去创造那些消费者需要但无法形容和表达的需求。”因此，我们要相信自己的特别，找到那些真正有社会价值而别人不愿意做的事情，追随自己的内心，勇敢地走下去； Stay hungry,stay foolish：保持初学者的心态，他看似独裁，但在正确的事情面前他承认自己的过错 跟最优秀的人合作：事实上，苹果系列产品并不是乔布斯一开始就想到怎么实现的，这离不开他的团队，和团队鼓励创新的文化。但要跟最优秀的人合作，自己要足够优秀，以及抱着一颗初学者的心态。 一体化的设计理念：他认为好的产品是整体性的，意味着软件、硬件、内容出自同一家公司，举个非常细节的例子就是iPad的磁吸保护盖是跟iPad一起设计出来的，这就是苹果创造艺术品、封闭而不开放的原因。 相比之下，比尔盖茨更像是商人，而不是产品经理。 同样的道理，市面上真正算得上是“产品”的有多少呢？ 大多数不过是装着商业的壳罢了，大多数产品经理也是有套路而没有灵魂的，泯然众人矣。 乔布斯也是凡人 乔布斯用强大的信念、艺术特质、成长型思维、完美主义打造了苹果、皮克斯这样伟大的富有创造力的公司，我相信即使他不处于个人电脑和移动设备的浪潮之下，也能带给社会一些新的变化。 不可否认地，他的这些特质来源于他的原生家庭、成长环
根据电子吸收掉达到一定光子的能量，可以挣脱原子核的电磁力，形成电流，但电子获得的能力只和光照的频率成正比，可以说明光可以分成一个两个的光子,是一种粒子,这个观点与之前光是电磁波的论证相悖. 无法相统一的观点让我们形成了"波粒二象性"的观点,据此有人提出,与其说光"既光又波",倒不如说它既非粒也非波,它可能是我们以现在的认知无法想象到的物种,只不过同时具有粒子和波的性质. 人们用一个简单地实验"双缝干涉":在一个隔板上开两条缝,观察从缝中打过去的光子在屏幕上的形态,如果光是纯粒子,那么屏幕上会留下两条杠,如果光是纯波,那么屏幕上会留下条纹.但是通过这个实验我们发现只要不加摄像头观察,屏幕上就会留下条纹,一加摄像头,屏幕上就会变成两条杠.人们发现,最终屏幕上出现两条杠还是斑马纹,只取决于实验中途有没有暴露光子的行踪, 光子已经穿过双缝了,按理说结果已经固定了,但最后还是会因为外界的一些操作改变我们认为的客观事实,难道外界的观察还能让光子穿越回穿过双缝之前,改变自己是粒子还是波吗. 对此,波尔提出了叠加态,光子在未观测的情况下处于"多种可能并存"得叠加态——发生时是一个既左又右的,既黑又白的物体,观测结果因为受我们的观测过程影响是这二者之中的必然的一个.按照波尔的说法,观测的一瞬间光子随机蜕变成多种可能中的一种,这个过程称为"坍塌". 对此,薛定谔的猫出现了,将猫放在一个连环机关中,猫的死活取决于原子是否衰变,而如果原子处于衰变与不衰变之间的叠加态,那么猫不就也处于死与不死之间的叠加态吗?可是我们都知道猫的生命是不可逆的. 薛定谔与波尔之间的争论没有结果,却引起了哲学家们对科学的说法.唯心主义者认为这个世界是一个幻觉,我们所看到都不是真的，光子的穿越、波尔的叠加态、薛定谔的猫只是我们的大脑在黑客帝国里所做的一个梦。唯物主义者则认为“我在故我思”——以上的一切都是客观发生的，只不过我们每个人的意识不同，因此事件的真想便不同罢了。 随着事件的继续发展，人们发现只要微观粒子处于“可以被精确测量”的环境下，他就会自动坍塌。经过多次试验，科学家们发现用仪器观察会对微观物体造成一定的干扰。准确来说，只要我们获取了光子的路径信息，就会改变实验结果。 知道了以上的信息，科学家设计了一个量子延迟擦除实验：在双缝后放一个晶体，使光子变成两个，一个飞往实验室的屏幕，另一个飞往观察站，我们在可以在屏幕出现条纹一小时后再在观察站决定观察还是消除，但是结果就是无论你选择了观察（获取路径）还是消除（隐藏路径），屏幕上永远都是四不像条纹——其实是观察室里的两个摄像头对应的结果叠加在一起了 1966年梦露团队证明了单个铍离子具有叠加态。 而对于爱因斯坦来说，量子力学是一种不完备的理论。量子力学的核心思想是：微观世界的一切都只能用概率统计来表达，而具体到单个粒子，它的状态是不确定的叠加态。把这个状态放大到亿万倍，就成了薛定谔的猫。这种理论否定了物质的实在性，与爱因斯坦的观点相悖，他认为可能有一种“隐藏的原因”，只不过我们不知道而已。 而此时薛定谔又提出了量子纠缠——两个相距万里的粒子，观测处a的状态,也就知道b的状态,因为a和b都是一个母粒子分裂而成的,b的状态一定和a相反。有一点，a的状态是由观测b的行为决定的,b的状态也是由先观测到a的这个行为决定的,这种世界一方发生的事影响世界彼岸的观点违背了爱因斯坦相对论中的局域性。那这两个观点到底谁对谁错呢？ 此时贝尔不等式出现了，这部分实验超出了我的知识水平，没看懂。幽灵成像懂了，“纠缠”过的红蓝光子之间，无论相隔多远，一个投在屏幕上的图案会