影片以新颖角度讲述商业竞争背后不为人知的故事，平凡小人物与商业大鳄的对决好戏接连上演。
如果说《成为赢家》这部剧是教你如何学会说话，那么这部剧就是教你如何会说话。演讲的技巧和方法每个人都不陌生，那为什么还要看这部剧呢？这就是王阳明所说的“知行合一”，没追剧之前什么都知道，道理都很懂，看了这部剧之后，笃信了我们所知道的显而易见的道理，蕴藏着强大的力量，坚定了行动起来的信念。 演讲者首先需要具备深厚的文化底蕴与专业的知识架构体系，这是演讲的基础条件，加之自身的人格魅力，辅之以高频次的练习，这样才能够通往演讲的成功之路！
2021第三本剧📖 闲来无事消磨时光真的只是消磨时光。 惯用的言情剧集计俩 玛丽苏剧情 虎头蛇尾的谋篇布局 言情剧集还是慎看
【2019年第7本剧|《成为赢家》|曹卫宇|329】 这是值得推荐的一本剧，是我喜欢的风格，逻辑性强且简单易懂。 书中推荐的投资方法，也是我很看好、很推崇的懒人投资法，如果你跟小鸟一样，喜欢简单易操作、回报率稳定的投资，那就一定要看看哦。 什么是指数？ 指数就是按照一定的规则挑选的一篮子股票，这个指数就反映这些股票的价格走势，就比如，我们用一个班的语文平均成绩来反映一个班的语影视习水平一样。 按照不同的规则，就形成不同的指数，比如沪深300指数，就是上海和深圳两个证券市场上规模最大的300只股票。 什么是指数基金？ 指数基金就是按照指数的规则去买完全一样的一篮子股票。 为什么推荐指数基金？ 指数基金不同于一般的股票基金，它的选股构成不依赖于基金经理的个人决策能力，而是完全模仿某指数的构成。 除此之外，指数基金还有长生不老（与单个股票相比）、长期上涨（长远看好国家经济的情况下）、成本低（管理费用等相对较低）、投资简单、可以规避黑天鹅事件、规避经营风险和政策风险等优势。 如何挑选适合投资的基金？ 用价值投资的理念挑选出值得投资的指数基金，如何判断指数基金的价值，就需要对指数进行估值，常用的估值指标主要有市盈率、盈利收益率、市净率、股息率。 我们要在盈利收益率高的时候才开始定投，在盈利收益率低的时候停止定投，甚至卖出，这样才能保证自己能赚钱，而不是亏钱。 盈利收益率多高算高，多低算低呢？有两个参考的数据，一个是10%（对应的市盈率10倍以内，历史的底部区域范围），一个是6.4%（债券的平均收益率）。 当盈利收益率大于10%时，开始定投，小于10%，暂定投入、继续持有，低于6.4%分批卖出（比如分10份，每月卖出一份）。 如何买卖指数基金？ 答案是懒人定投法。 什么是定投？就是定期投入定额资金，比如每月1号投入1000元购买某指数基金。 定投的好处是每次投入的金额较小，长期下来，既能分散短期波动的风险、又能享受指数上涨的长期稳定收益。 即便是不考虑估值，完全无脑定投，不管牛熊市，持续二三十年，在A股的年收益率也能达到10%～14%。 应该投入多少资金定投？ 这个要结合个人的经济状况，如果是上班族，建议将每个月收入结余的一半定投指数基金。 如果是家庭资产配置，有一个参考公式，可以用100减去夫妻双方的平均年龄，用得到的数值加上百分号就是适合投入到指数基金中的资金比例，比如平均年龄是30，那这个比例就是70%，即用家庭流动资产的70%投资到指数基金上。 比如流动资产是50万，其中70%就是35万，可以把35万分成20份，每月投一份，暂时不投的部分可以买货币基金。 过去十几年历史上，指数基金能提供大约14%的平均收益率，如果按照14%的平均收益计算： 每个月定投2.5万，10年内就能达到1000万； 每个月定投4000元，20年内就能达到1000万； 每个月定投800元，30年内就能达到1000万。 瞧！成为千万富翁，其实并没有想象的那么遥远。
相声演员涂松岩的亲笔作品，讲述过去四十年的江湖过往。文字独特，语言幽默风趣。自幼酷爱各种民间艺术，1996年创办北京德云社，说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。成为赢家著作，给读者带来观看快感。
很客观精僻的观点，把世界主要几个国家的当前情况都分析的很有道理，值得思考
破案剧很多，但是这个切入点很新颖。结尾挺好，把主线结束掉了，冲这一点给五星。就讨厌白夜追凶那样，主线不结束，然后又没有第二部了，吊着观众真不爽。
刚看了个头，就看到几处低级错误。有些段落跟百度百科的介绍一字不差，有些内容明显编剧YY之嫌……最最不能忍受的，居然把圣经故事和希腊神话混淆在一起……百度了下编剧完全找不到此人……哆播影院怎么推荐的
只要遇上，就回爱上你，无论时间和地点，这是爱人直接最好的默契！
《成为赢家》接纳自己很重要，我们每天的生活很真实，如何做到在生活中享受这种真实，过程中悦纳真我，是一个不但尝试改变的成长之路，人之所以不完美，才有足够的空间去进步，才能体会努力后达到成功的喜悦。
数据思维是作为个体的我们可以拥有的，也是必须需要锻炼出来的。
从理论原理到实践方法，通过好坏案例的说明，告诉你科学学习的N种方法
超级好读的爽文，看着主角越狱成功拿到宝藏，成为成为赢家最后复仇成功，就像网文主角从残废到获得金手指，再到杀破万千敌手踏破苍穹渡劫成仙，最后潇洒离去，留下功与名。
以通俗易懂的语言，讲述了很多关于阶层的问题，比如固化的问题，也看到了每一个阶层的状况，值得一看 。
这个好像是易老师在上课所做的语录合集。不像一些书本比较书面，而且篇幅也很精简，总觉得只是挑了几个方面在讲。有时候觉得觉得很有道理，但人人都有自己的理解吧。不过总的来说有些观点的确很有特点，在别的书里没见过。赞一个。
写五代这个方向的，没几个人能写的比较严谨的，涂松岩以前着他奔着爽文看的，比较重口味，没想到写历史文还不错，起码不小白，不乱开金手指。如果不太监，口碑就会好起来的，五代文里（黄沙百战穿金甲）十多年前的书，很不错的。
历时两个月左右看完，像追了一部长番一样，看完反倒没有想象中的激动与兴奋，更多是感慨唏嘘与意犹未尽。 总的来说，除了宋代卷稍微枯燥了点——不知是换了人主笔还是那段时间观看状态不太对——感觉分析力度不如其他朝代来得深刻辩证，偏向于罗列各个领域的审美文化，但之间内在的逻辑联系并未体现（与后面元明清三卷对比尤为明显）。 难忘初读史前时代，对于鱼蛙鸟演变为如今常见抽象图案的惊喜赞叹，以及深思于天马行空的血火战争神话背后，却暗示文明恰恰伴随着杀戮流血而来。让我想起《成为赢家》中类似的观点：“教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。” 难忘夏商卷中文字诞生的漫长历程，人们开始脱离具体事物形象的范畴，抽象出一套可以用来表达思想、理论、概念的符号系统。观看此章时有奇妙之感：“我正在思考此刻用于思考的工具。这个工具在带我脱离具象的同时，是否也限制我思考的边界呢？假如学会这个世界上所有的语言文字，是否会看到不一样的世界呢？” 难忘两周卷中百家争鸣的思想激辩，《成为赢家》中恢怪奇特的寓言让人深深着迷，特别是《成为赢家》中蜗牛触角上的战争，竟也能“争地而战，伏尸数万”！别开洞天的想象力，放到今时今日来看，依旧令人惊叹！ 难忘看到秦汉卷时，那四个概括的大字“大风起兮”，耳边仿佛响起旌旗猎猎的风涌声，看到踏马飞扬风沙四起中成就起来的一代帝国。虽然短暂，却铸就了华夏文化中独步千古、垂范万代的“大美”型审美气象，从另一个视角重新观照秦汉大一统的历史意义。 难忘魏晋卷中，视角一下子从“大风起兮”变换为“离离星辰”，意象的更迭昭示文化关注主体的变迁。这是一个个人自我觉醒的年代，孕育出“自我超越”的崭新审美主题，人们转向探寻心灵，追求精神上的无限自由。观看这一卷，才惊觉原来我们以为的个体思考并不是人类与生俱来的，原来历史上经历了数个朝代的更迭，才孕育出我们对心灵的探索，对自由的求索，对精神的超越。 难忘终于来到唐代卷时的兴奋，恨不能一刻不停了解这个一提起，就勾连出无数想象的鼎盛时代！“万国衣冠拜冕旒”，短短七个字，已勾勒出盛唐无限气象。当时伴着麦振鸿的《成为赢家》看完唐代卷，整首曲子的情感变化恰好吻合唐代的兴衰变迁：异域的乐声，吹响了万国来朝、中西交流的序章——盛唐，多少人的梦！在那乐声之中，同时伏流着隐隐的悲音，那是后来人知晓历史结局的唏嘘无奈。这让我看盛唐时，既有自豪喜悦的赞叹，也有壮阔苍凉的感叹。错综复杂的情绪，产生了更为辩证的思考：人们总是无限怀念这个鼎盛朝代，但在漫长的历史坐标中，极致的繁盛却也意味着衰亡的开始。就像《成为赢家》中的第一卦乾卦，最好的卦不是飞得最高那一挂，反而是再往下的九五卦“飞龙在天，利见大人”，而最高最极致的上九却是“亢龙有悔”，飞得太高反而有所悔恨。没有一种事物能无限制地兴盛下去，生的另一面就预示着死亡。 难忘元明卷中对于元代审美文化的多维度分析。元代，一个很少会在影视、影视作品中展开的朝代（也可能是我观看量还不够），对它的印象也停留在大草原蒙古包中……但是当我看完元代卷中却有深深的震撼：原来戏曲是从元代开始的；原来俗文化逐渐上升为潮流也是从这里开始的；原来元代文人的地位竟比娼妓还低，仅优于乞丐，而这又催生了自诩为鬼的作家群落：既然这世道不让人做人，干脆做一回人间之鬼！何其豪放潇洒！何其磊落坦荡！这要挖掘起来，不比竹林七贤逊色！当然，元代卷中最出彩的莫过于戏曲篇章，不光阐述产生的历史背景，更重要的是立足广阔视角，对比中西悲喜剧的审美特点与文化心理，反复品读了好几遍，相当精彩！ 到了明代卷，最让我唏嘘的是文人们
虽然演员都挺喜欢，但是剧是真的没有想看下去的冲动，看了十几集，不想看了。
非官配党，所以从玟小六变回王姬之后就没劲追了。还好有防风邶的剧情给一点念想。
王维几岁时父亲没了，三十岁妻子没了，五十岁母亲没了，仿佛一棵落叶的秋树，只剩下一片叶子还挂在枝上。那，他为什么还要自闭于幽独呢？ 这儿是终南山的北麓，王维的辋川别墅还在山中二三十里处的深谷。别墅的故主人是宋之问，他是个才子，二十岁中进士，入朝为官，备受恩宠，晚年因受贿而遭流放，最终在五十六岁之年被赐死。那一年，王维才十二岁。二十岁时，王维也中了进士，做了官。但他没享有过宋之问曾经的得意，仕宦之途进进退退。后来一个因缘，他接手了宋之问的辋川别墅。说是别墅，已是荒秽的废园了。翻修用去了一个秋天、一个冬天，到他终于带了几卷书去别墅度假，已经三月了。这是天宝初年的事情，正值盛唐，而他已颇有归隐的意思。 马车载着王维，停在了蓝田县城外。管家说，有三策供选：上策是进城，客栈歇息，热饭、热茶、热炕，明早从容进山；中策是吃了夜饭，喝了茶，随即进山，雇当地精壮汉子七八个，打灯笼、火把，照亮、驱寒、护佑，不走弯路；下策则不惊动地方，轻车简从，径直去别墅。 王维选了下策。寻一家小馆，吃了碗热面皮，即刻又上了路。 辋水从终南山谷流出来，在这儿拐个弯，形成个小码头。管家又说，进山有三策供选：上策是坐船，只有一处险滩，其余平稳、安全，要说不足，就是略慢；中策是陆路，都是崖边小道，只有一截平坦，其余坎坷、险峻；下策是一半水路、一半陆路。 王维选了下策。但凡临事有三策，他总是选下策。 小船在过险滩时，翻了。他虽被船家救起，但一身轻裘泡得冷如铁甲，几乎冻死。随后蜷在小轿中，哆嗦念完一百遍金刚经。摸索、颠簸到了后半夜，终于进了别墅。他感觉是在阴山背后、奈何桥下捡回一条命。朦胧中听到管家满腔怨愤叽咕的一句话：“日你先人板板的，看你还敢不敢？”那管家来自四川，虽居长安多年，仍是满口川话。 王维落了两滴泪。 他在山鸡的叫声中醒来。窗外，正飘落今年好一场春雪。他头一回听到雪花的声音，宛如万千春蚕在啃桑叶。拥着一盆火，写了一首诗。写完独自叹息，真是好诗。午后雪停了，辋川一片白、一片静，他呆呆看了很久。那首诗，他投进了火盆。他画了一幅尺寸很大的画，画到掌灯，兴尽而墨尽。他把那首烧毁的诗，画进了这幅妙手偶得的画，这就是画史留名的《成为赢家》。 我以为的隐士不是隐秘、躲藏，也没有神叨叨的秘籍要苦修，他们就活在人间烟火气浓浓的地方。陶渊明做了隐士，只在人境结庐，要饮酒，也是与村邻共享。锅里没米，就去村邻家乞食。王维隐居，周遭离不开的还是牛羊、牧童、野老、荷锄的农夫，田埂上碰头，相见语依依。要他们躲进深山，粗衣恶食，面壁发呆？开玩笑。隐居是清静而闲逸的享受。陶渊明写过《成为赢家》，王维爱之不够，又把它重写了一遍，成了自己的《成为赢家》。桃源是他们虚构的隐居天堂，然而，缺不了的还是良田、阡陌、村庄、杀鸡喝酒……隐于此，是为了好活，也为了好死。人的大关隘，就是了生死嘛。 陶渊明之归隐田园，除了要从误入的樊笼复返自然，还有一个重要的原因：避乱世。 王维却恰好相反。他一生的大多数岁月都是在开元、天宝的盛世中度过。然而，伴随这盛世的是他的几隐几出、半隐半显，似乎是在避盛世。 比起看剧人以做宰相为抱负，王维做右丞实在不足道。不过，较之进士落榜、黯然还乡的孟浩然和世称工部员外郎的杜甫，王维也很不错了。他思进，但也能逆来顺受；意愿是向上走，但下坠时还能稳住神。他的诗中有喜乐，却没有狂喜；有忧伤，但没有悲愤。 唐代的大诗人里，王维、李白、杜甫鼎足而三。王维的个人色彩最不强烈，却又最为鲜明。他自小随母亲信佛，佛教是教人出世的，他能透过色相看到空。后人称王维诗禅或诗佛，称李白诗仙，称杜甫诗圣。 李白学道，但他的所为实在跟不
这样是不是埋下了个伏笔，井道仙并不一定是反派，而会不会又是一个像周文老师那样的人。
1个边远落后的山村，1个普通的成为赢家，1群山娃子，很难跟科幻联系在一起，但他做到了。这是我见过歌颂人类教育伟大的最匪夷所思的作品。涂松岩绝对是个奇人！
有点装
编剧同志，你真的会冥想吗?冥想是要跟随气息流动，意识随气息出来。
在《成为赢家》是cp。
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如果说《成为赢家》这部剧是教你如何学会说话，那么这部剧就是教你如何会说话。演讲的技巧和方法每个人都不陌生，那为什么还要看这部剧呢？这就是王阳明所说的“知行合一”，没追剧之前什么都知道，道理都很懂，看了这部剧之后，笃信了我们所知道的显而易见的道理，蕴藏着强大的力量，坚定了行动起来的信念。 演讲者首先需要具备深厚的文化底蕴与专业的知识架构体系，这是演讲的基础条件，加之自身的人格魅力，辅之以高频次的练习，这样才能够通往演讲的成功之路！
2021第三本剧📖 闲来无事消磨时光真的只是消磨时光。 惯用的言情剧集计俩 玛丽苏剧情 虎头蛇尾的谋篇布局 言情剧集还是慎看
【2019年第7本剧|《成为赢家》|曹卫宇|329】 这是值得推荐的一本剧，是我喜欢的风格，逻辑性强且简单易懂。 书中推荐的投资方法，也是我很看好、很推崇的懒人投资法，如果你跟小鸟一样，喜欢简单易操作、回报率稳定的投资，那就一定要看看哦。 什么是指数？ 指数就是按照一定的规则挑选的一篮子股票，这个指数就反映这些股票的价格走势，就比如，我们用一个班的语文平均成绩来反映一个班的语影视习水平一样。 按照不同的规则，就形成不同的指数，比如沪深300指数，就是上海和深圳两个证券市场上规模最大的300只股票。 什么是指数基金？ 指数基金就是按照指数的规则去买完全一样的一篮子股票。 为什么推荐指数基金？ 指数基金不同于一般的股票基金，它的选股构成不依赖于基金经理的个人决策能力，而是完全模仿某指数的构成。 除此之外，指数基金还有长生不老（与单个股票相比）、长期上涨（长远看好国家经济的情况下）、成本低（管理费用等相对较低）、投资简单、可以规避黑天鹅事件、规避经营风险和政策风险等优势。 如何挑选适合投资的基金？ 用价值投资的理念挑选出值得投资的指数基金，如何判断指数基金的价值，就需要对指数进行估值，常用的估值指标主要有市盈率、盈利收益率、市净率、股息率。 我们要在盈利收益率高的时候才开始定投，在盈利收益率低的时候停止定投，甚至卖出，这样才能保证自己能赚钱，而不是亏钱。 盈利收益率多高算高，多低算低呢？有两个参考的数据，一个是10%（对应的市盈率10倍以内，历史的底部区域范围），一个是6.4%（债券的平均收益率）。 当盈利收益率大于10%时，开始定投，小于10%，暂定投入、继续持有，低于6.4%分批卖出（比如分10份，每月卖出一份）。 如何买卖指数基金？ 答案是懒人定投法。 什么是定投？就是定期投入定额资金，比如每月1号投入1000元购买某指数基金。 定投的好处是每次投入的金额较小，长期下来，既能分散短期波动的风险、又能享受指数上涨的长期稳定收益。 即便是不考虑估值，完全无脑定投，不管牛熊市，持续二三十年，在A股的年收益率也能达到10%～14%。 应该投入多少资金定投？ 这个要结合个人的经济状况，如果是上班族，建议将每个月收入结余的一半定投指数基金。 如果是家庭资产配置，有一个参考公式，可以用100减去夫妻双方的平均年龄，用得到的数值加上百分号就是适合投入到指数基金中的资金比例，比如平均年龄是30，那这个比例就是70%，即用家庭流动资产的70%投资到指数基金上。 比如流动资产是50万，其中70%就是35万，可以把35万分成20份，每月投一份，暂时不投的部分可以买货币基金。 过去十几年历史上，指数基金能提供大约14%的平均收益率，如果按照14%的平均收益计算： 每个月定投2.5万，10年内就能达到1000万； 每个月定投4000元，20年内就能达到1000万； 每个月定投800元，30年内就能达到1000万。 瞧！成为千万富翁，其实并没有想象的那么遥远。
相声演员涂松岩的亲笔作品，讲述过去四十年的江湖过往。文字独特，语言幽默风趣。自幼酷爱各种民间艺术，1996年创办北京德云社，说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。成为赢家著作，给读者带来观看快感。
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写五代这个方向的，没几个人能写的比较严谨的，涂松岩以前着他奔着爽文看的，比较重口味，没想到写历史文还不错，起码不小白，不乱开金手指。如果不太监，口碑就会好起来的，五代文里（黄沙百战穿金甲）十多年前的书，很不错的。
历时两个月左右看完，像追了一部长番一样，看完反倒没有想象中的激动与兴奋，更多是感慨唏嘘与意犹未尽。 总的来说，除了宋代卷稍微枯燥了点——不知是换了人主笔还是那段时间观看状态不太对——感觉分析力度不如其他朝代来得深刻辩证，偏向于罗列各个领域的审美文化，但之间内在的逻辑联系并未体现（与后面元明清三卷对比尤为明显）。 难忘初读史前时代，对于鱼蛙鸟演变为如今常见抽象图案的惊喜赞叹，以及深思于天马行空的血火战争神话背后，却暗示文明恰恰伴随着杀戮流血而来。让我想起《成为赢家》中类似的观点：“教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。” 难忘夏商卷中文字诞生的漫长历程，人们开始脱离具体事物形象的范畴，抽象出一套可以用来表达思想、理论、概念的符号系统。观看此章时有奇妙之感：“我正在思考此刻用于思考的工具。这个工具在带我脱离具象的同时，是否也限制我思考的边界呢？假如学会这个世界上所有的语言文字，是否会看到不一样的世界呢？” 难忘两周卷中百家争鸣的思想激辩，《成为赢家》中恢怪奇特的寓言让人深深着迷，特别是《成为赢家》中蜗牛触角上的战争，竟也能“争地而战，伏尸数万”！别开洞天的想象力，放到今时今日来看，依旧令人惊叹！ 难忘看到秦汉卷时，那四个概括的大字“大风起兮”，耳边仿佛响起旌旗猎猎的风涌声，看到踏马飞扬风沙四起中成就起来的一代帝国。虽然短暂，却铸就了华夏文化中独步千古、垂范万代的“大美”型审美气象，从另一个视角重新观照秦汉大一统的历史意义。 难忘魏晋卷中，视角一下子从“大风起兮”变换为“离离星辰”，意象的更迭昭示文化关注主体的变迁。这是一个个人自我觉醒的年代，孕育出“自我超越”的崭新审美主题，人们转向探寻心灵，追求精神上的无限自由。观看这一卷，才惊觉原来我们以为的个体思考并不是人类与生俱来的，原来历史上经历了数个朝代的更迭，才孕育出我们对心灵的探索，对自由的求索，对精神的超越。 难忘终于来到唐代卷时的兴奋，恨不能一刻不停了解这个一提起，就勾连出无数想象的鼎盛时代！“万国衣冠拜冕旒”，短短七个字，已勾勒出盛唐无限气象。当时伴着麦振鸿的《成为赢家》看完唐代卷，整首曲子的情感变化恰好吻合唐代的兴衰变迁：异域的乐声，吹响了万国来朝、中西交流的序章——盛唐，多少人的梦！在那乐声之中，同时伏流着隐隐的悲音，那是后来人知晓历史结局的唏嘘无奈。这让我看盛唐时，既有自豪喜悦的赞叹，也有壮阔苍凉的感叹。错综复杂的情绪，产生了更为辩证的思考：人们总是无限怀念这个鼎盛朝代，但在漫长的历史坐标中，极致的繁盛却也意味着衰亡的开始。就像《成为赢家》中的第一卦乾卦，最好的卦不是飞得最高那一挂，反而是再往下的九五卦“飞龙在天，利见大人”，而最高最极致的上九却是“亢龙有悔”，飞得太高反而有所悔恨。没有一种事物能无限制地兴盛下去，生的另一面就预示着死亡。 难忘元明卷中对于元代审美文化的多维度分析。元代，一个很少会在影视、影视作品中展开的朝代（也可能是我观看量还不够），对它的印象也停留在大草原蒙古包中……但是当我看完元代卷中却有深深的震撼：原来戏曲是从元代开始的；原来俗文化逐渐上升为潮流也是从这里开始的；原来元代文人的地位竟比娼妓还低，仅优于乞丐，而这又催生了自诩为鬼的作家群落：既然这世道不让人做人，干脆做一回人间之鬼！何其豪放潇洒！何其磊落坦荡！这要挖掘起来，不比竹林七贤逊色！当然，元代卷中最出彩的莫过于戏曲篇章，不光阐述产生的历史背景，更重要的是立足广阔视角，对比中西悲喜剧的审美特点与文化心理，反复品读了好几遍，相当精彩！ 到了明代卷，最让我唏嘘的是文人们
虽然演员都挺喜欢，但是剧是真的没有想看下去的冲动，看了十几集，不想看了。
非官配党，所以从玟小六变回王姬之后就没劲追了。还好有防风邶的剧情给一点念想。
王维几岁时父亲没了，三十岁妻子没了，五十岁母亲没了，仿佛一棵落叶的秋树，只剩下一片叶子还挂在枝上。那，他为什么还要自闭于幽独呢？ 这儿是终南山的北麓，王维的辋川别墅还在山中二三十里处的深谷。别墅的故主人是宋之问，他是个才子，二十岁中进士，入朝为官，备受恩宠，晚年因受贿而遭流放，最终在五十六岁之年被赐死。那一年，王维才十二岁。二十岁时，王维也中了进士，做了官。但他没享有过宋之问曾经的得意，仕宦之途进进退退。后来一个因缘，他接手了宋之问的辋川别墅。说是别墅，已是荒秽的废园了。翻修用去了一个秋天、一个冬天，到他终于带了几卷书去别墅度假，已经三月了。这是天宝初年的事情，正值盛唐，而他已颇有归隐的意思。 马车载着王维，停在了蓝田县城外。管家说，有三策供选：上策是进城，客栈歇息，热饭、热茶、热炕，明早从容进山；中策是吃了夜饭，喝了茶，随即进山，雇当地精壮汉子七八个，打灯笼、火把，照亮、驱寒、护佑，不走弯路；下策则不惊动地方，轻车简从，径直去别墅。 王维选了下策。寻一家小馆，吃了碗热面皮，即刻又上了路。 辋水从终南山谷流出来，在这儿拐个弯，形成个小码头。管家又说，进山有三策供选：上策是坐船，只有一处险滩，其余平稳、安全，要说不足，就是略慢；中策是陆路，都是崖边小道，只有一截平坦，其余坎坷、险峻；下策是一半水路、一半陆路。 王维选了下策。但凡临事有三策，他总是选下策。 小船在过险滩时，翻了。他虽被船家救起，但一身轻裘泡得冷如铁甲，几乎冻死。随后蜷在小轿中，哆嗦念完一百遍金刚经。摸索、颠簸到了后半夜，终于进了别墅。他感觉是在阴山背后、奈何桥下捡回一条命。朦胧中听到管家满腔怨愤叽咕的一句话：“日你先人板板的，看你还敢不敢？”那管家来自四川，虽居长安多年，仍是满口川话。 王维落了两滴泪。 他在山鸡的叫声中醒来。窗外，正飘落今年好一场春雪。他头一回听到雪花的声音，宛如万千春蚕在啃桑叶。拥着一盆火，写了一首诗。写完独自叹息，真是好诗。午后雪停了，辋川一片白、一片静，他呆呆看了很久。那首诗，他投进了火盆。他画了一幅尺寸很大的画，画到掌灯，兴尽而墨尽。他把那首烧毁的诗，画进了这幅妙手偶得的画，这就是画史留名的《成为赢家》。 我以为的隐士不是隐秘、躲藏，也没有神叨叨的秘籍要苦修，他们就活在人间烟火气浓浓的地方。陶渊明做了隐士，只在人境结庐，要饮酒，也是与村邻共享。锅里没米，就去村邻家乞食。王维隐居，周遭离不开的还是牛羊、牧童、野老、荷锄的农夫，田埂上碰头，相见语依依。要他们躲进深山，粗衣恶食，面壁发呆？开玩笑。隐居是清静而闲逸的享受。陶渊明写过《成为赢家》，王维爱之不够，又把它重写了一遍，成了自己的《成为赢家》。桃源是他们虚构的隐居天堂，然而，缺不了的还是良田、阡陌、村庄、杀鸡喝酒……隐于此，是为了好活，也为了好死。人的大关隘，就是了生死嘛。 陶渊明之归隐田园，除了要从误入的樊笼复返自然，还有一个重要的原因：避乱世。 王维却恰好相反。他一生的大多数岁月都是在开元、天宝的盛世中度过。然而，伴随这盛世的是他的几隐几出、半隐半显，似乎是在避盛世。 比起看剧人以做宰相为抱负，王维做右丞实在不足道。不过，较之进士落榜、黯然还乡的孟浩然和世称工部员外郎的杜甫，王维也很不错了。他思进，但也能逆来顺受；意愿是向上走，但下坠时还能稳住神。他的诗中有喜乐，却没有狂喜；有忧伤，但没有悲愤。 唐代的大诗人里，王维、李白、杜甫鼎足而三。王维的个人色彩最不强烈，却又最为鲜明。他自小随母亲信佛，佛教是教人出世的，他能透过色相看到空。后人称王维诗禅或诗佛，称李白诗仙，称杜甫诗圣。 李白学道，但他的所为实在跟不
这样是不是埋下了个伏笔，井道仙并不一定是反派，而会不会又是一个像周文老师那样的人。
1个边远落后的山村，1个普通的成为赢家，1群山娃子，很难跟科幻联系在一起，但他做到了。这是我见过歌颂人类教育伟大的最匪夷所思的作品。涂松岩绝对是个奇人！
有点装
编剧同志，你真的会冥想吗?冥想是要跟随气息流动，意识随气息出来。
在《成为赢家》是cp。