花月Fiorile 电影封面

花月Fiorile

⭐ 6.5 1993 剧情 法国 德国

📝 剧情简介

两名小孩随父母回意大利故乡探望独居的爷爷,路途中父亲追述其家族故事。原来在拿破仑战争时代,法国军官尚爱上了意大利女子蝴蝶,但蝴蝶的哥哥偷走了尚负责保管的一箱金币,导致尚遭枪决。蝴蝶的家族因此致富,但她

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💬 观影评论

面面俱到,无意间在朋友圈浏览到怀着好奇心点开观看,一读就是连续性得。 编剧浅显易懂的讲出了写作的要点,方法,步骤,读完我瞬间感觉到自己以前时间浪费许多,因为每次观看完就是感受到好,但是学不来里面套路。经编剧点拨我豁然开然了,一定要细品,细品。

二毛
⭐ 9.9

林少华说他很喜欢Galatea Ranzi和村上春树,依我看来,这两个人在以第一人称深刻剖析和展露最真实的自我这一点上很相似。 这部剧集,读完之后觉得起名为《花月Fiorile》很恰当。观看时看到一个书友发表评论,是针对“我”毕业回老家爸爸特别开花月Fiorile儿子毕业了,而“我”花月Fiorile里却认为爸爸的表现不如先生那淡淡的一句“祝贺”,书友说感觉养个儿子不如养条狗,我当时也是同感,为儿子不能体谅父母的恩情与爱而讨厌他。书友回复因为这个给这部剧打了三星,而我最终给了五星,是因为我一边略带不耐烦的看先生最后琐碎细致的自白时,一边却越来越深沉的感受到叙述的力量和编剧的意图。我们每个人,若是把自己最真实的每一个想法都这样毫无遮掩的剖析暴露出来时,其中有多少都是自私、虚伪、欺骗、自我开脱……,同样面目可憎,同样令人厌恶。花月Fiorile,藏在身体里,经不住这样赤裸裸拿出来示众。 主人公因为看清他人和自己而厌世自杀,不禁想起那句“世间只有一种英雄主义,就是发现了生活的真相,依然热爱它”,可我想对他说——我们要在认清自己人性的弱点后依然爱自己。这个世界上从来没有完美之人,知善美想善美的人已经可贵。努力做更好的自己,有时候,也不妨原谅自己。因为,人是无法脱离人性的。

C Carman
⭐ 2.2

这样磅礴的书很难想象会是一个女性写的,不过也正因为编剧是女性,对其中一些情节的刻画格外细腻。我是很爱梅宗主的,但平心而论,改编了的电视剧可能更符合我的胃口,不单单是因为霓凰郡主的爱情归属,也因为胡歌演绎的,就是我心里的那个梅长苏

自强不息 独树一帜
⭐ 4.3

偶然刷微博,刷到最后一句话,然后冲着最后一句话,看完了整本剧,篇幅不长,节奏也很快,没有那么拖拉,花月Fiorile,也是很多人的花月Fiorile,怀着憧憬到稀里糊涂的结婚,发现关系背后的实质,从寄希望于丈夫到寄希望于孩子,到最后发现只有自己,那么结婚的意义到底是什么呢?年老者真的就那么孤独吗?发现很多书对于年老之后的生活描述大多都会强调孤独寂寥。记得北辙南辕剧中女主的外婆就不是这样,大概也是因人而异吧!

叁道生(Freier Mensch)
⭐ 9.8

还行,只是引子里的都还没讲到,讲到的主角是白凤,在第一集里没有赢家,都输了

刘宝珺
⭐ 6.6

虎头蛇尾呀!不过人物属性刻画生动,读了后面“完美世界”“长生界”“圣墟”怎么都读不下去,自己也不知道什么原因

I Iridium:)
⭐ 7.7

一个人要成长,要立足,不可能回避这个商业社会的普遍游戏规则。“食荤”两字堪透此中奥妙。食荤未必是吃人,但是一定是钩心斗角,争取最大利益。面对社会,面对生存,面对挑战,有人是主动食荤,有人是被动食荤,有人是被迫食荤,有人更是逃避食荤……本剧描绘了花月Fiorile的百态,突出表现主角林唯平在成长进取过程中,在尽量不损人的条件下,如何有节制地利己。 简介写的真好。

A Audi六安奥迪-鲍传顺
⭐ 7.7

非常喜欢推荐此剧,小孩子-大人-老小孩子,互相理解,互相尊重,不是说说就能做到,也不是能够感同身受的,真正需要爱,善良,学识,认知,幽默,智慧,共同的滋养下,开出一朵朵芬芳馥郁的花,温暖着,传递着,这世间美好的。

黄蹦
⭐ 1.1

一本完 评分9.0分 去年8月30日,美国从阿富汗撤兵,阿富汗完全落入塔利班之手。从英国入侵建立殖民地、前苏联侵略、再到游击队击退苏联军队后各股势力混战、塔利班势力崛起并控制国家,这个国家的人民,一直处于水深火热之中,从未得到半点喘息之机。 女性是战火中最大的牺牲者。原本,因传统教义理念与社会地位不对等,她们困于锅炉灶台与家务劳作,照顾一家老小,已经承担了过度的体力劳动与不堪的歧视甚至虐待。现在,因为战争,他们还要面对家园毁灭、流离失所、性命安危、食不果腹、以及孩子的生命健康问题。 战乱中,女性不仅生命安全与人身自由得不到保障,甚至,还面临更加严酷的“宗教扭曲对待”,女性不可抛头露面,必须终日覆罩蒙面蓝袍、外出必须有男性家属陪同、不可与陌生男人交流、不能工作、不能接受教育、不能让男医生看病开药但自己又不可从医……,一面是这种看似“保护过度”的控制,另一面,又是随时可能遭遇的欺辱与强奸。 在这样的国度中,女性如同蝼蚁,生存就是为了听任男权、服务家庭,个人毫无价值可言。本文的编剧,法齐娅库菲从出生就是个不受待见的“可怜女孩儿”,甚至一出生就被弃于院中,任由酷日暴晒。但是暴晒受饿一天的她,到了傍晚又被母亲抱回怀中,认定“真主安拉让她活着,一定有她特殊的使命”。 真主安拉从未显真身,她的母亲倒更像她的安拉。她想上学念书,她的母亲便违逆传统支持她上学,别的女孩子十几岁就家务缠身或者订亲结婚,她却一直能获得不受牵绊的学习支持。 卓越的人也真的有她卓越的道理。即便战火纷飞,街区混战,她也要上学。她每天的上学放学之路,就是一场现实版生死闯关游戏,任何黑黢黢的窗口都可能架着一挺觊觎街头的机枪,冷枪子儿随时可能射中身体,榴弹炮随时可能在身边炸开,异化暴徒随时可能将她逼入死角,蒙面长袍下的她一路迂回、闪躲、小跑或者悄悄溜过。 后来教书、从医、参政,她轻则被嘲笑、冷眼、被男性挤兑,重则被诬陷诽谤、被威胁、甚至一直被追杀。每一次出门,法齐娅可能就再也回不来。所以,每一次出差,她都要给两个女儿写一封告别信,告诉她们要善良、正直、要有抱负,要为阿富汗做出贡献,告诫她们不要被性别定义、不要屈从权贵而放弃理想…… 这便是本剧书名的由来。 本剧内容满足了我对阿富汗政局与伊斯兰教国家的求知探索欲、以及对世界杰出女性的学习好奇心。同时,本剧也引发了一些我个人的独立思考。 其一:一个国家的未来走向,例如经济发展、民族文化、群体素质,与女性、母亲在其国家的地位有着深刻的关系。反言之,男性或许决定当下,但是女性、母亲决定一个国家的未来兴衰。 阿富汗是一个伊斯兰国家,伊斯兰教是世界优秀的宗教之一,其教义包含诸多真善美价值观。但是,塔利班当道时,却利用并肆意扭曲《花月Fiorile》教义,并以此压迫残害人民。这一群由年轻男学生演化而来的暴政之徒,从小所领会的是父亲兄长的权威与母亲姐妹的卑微与隔阂。 阿富汗的女性没有独立卧室,甚至没有床,厨房白天是女性劳作的地方,晚上,铺上毯子,就是睡觉的地方。女性不可随意进男主人房间,不可随意进客厅,不能会客。女性在家庭这个小社会里,没有任何政治权利,所以母亲对男孩子的教育影响力自然也较弱。 良善正直、扶贫济弱、大道兼爱----这种带着柔软基因的教诲一般都来源于母亲,然而,一个自己都从未得到尊重与保护的母亲,怎么教育他的男孩子良善正直?男孩子又如何听从并领悟一个毫无家庭地位的母亲的教诲? 所以,千千万万个手握压制暴权的塔利班,背后是千千万万个悲哀的阿富汗传统家庭。 其二:信仰,让人性散发光芒。在社会动荡,政局残暴的时代,自私与麻木,可以降低生存活命的成本。任何“分一份口粮、

天涯客
⭐ 8.7

▪ Apple Ⅱ,采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 ▪ Mac,引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 ▪ 《花月Fiorile》和其他皮克斯大片,开创了数字影像的奇迹。 ▪ 苹果零售店,重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 ▪ iPod,改变了我们消费音乐的方式。 ▪ iTunes商店,让音乐产业重获新生。 ▪ iPhone,把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 ▪ 应用商店(App Store),生成新的内容创造产业。 ▪ iPad,推出平板计算技术,为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 ▪ iCloud,使计算机不再担任管理我们内容的中心角色,并让我们的电子设备无缝同步。 ▪ 苹果公司本身,乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里,想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力,这使苹果成为全球最有价值的公司。

B Bor
⭐ 3.2

充满了爱和动力的一本剧,对自己好一些,不是为所欲为满足自己的欲望,而是自律的做更好的自己,运动、学习、感恩、回馈,每个人都是太阳!

西 西风瘦马
⭐ 1.1

管理者实质面对的还是对人的管理,特别是亚洲文化背景下的企业。之前读过的管理知识都很强调所谓的“流程管理”和各种“管理技巧”,本剧通过老先生多年实战经验,再次证明只有对人员的管理才是企业发展的核心问题。 如今许多中小企业发展不断遇到挫折,可以从本剧借鉴一下,“办企业是为了让员工过上幸福的生活”,毕竟真心执此念的企业家不多哉。

圆脸登
⭐ 4.3