男主人公高一安和他的第一任未婚妻在婚礼筹备期间因为巨大的经济压力导致分手,致使高一安对爱情婚姻不再信任。他开始恐惧婚姻,但又渴望婚姻,使他几经周折、历经磨难,在“恐惧婚姻”的心态中痛苦不堪。突然,一个
堪称“童年阴影”的魔方大厦,只拍了10集就烂尾了,成为了童年的一个遗憾,讽刺性极强的剧情在书中一样犀利,原著里莱克游历了魔方里的26个国家,交了很多朋友,也成长了很多,编剧给我们留下了一个开放式的结局:莱克回到现实世界还能习惯以前的生活吗?这值得我们深思。
因为感到真实而震撼又感动 首先是这些故事描绘之真实,足以让我相信这确实是带有纪实性的作品(只是肯定也根据保密原则进行了改写)。一边读一边让我想到当年学习法律的初心好像也是这些刑事案件(在名侦探柯南和csi的启蒙下)。现实生活比这些文艺作品还要“精彩”,当然侦破工作也是更为艰辛。根据公安部的数据,我国命案侦破率达到99.8%,这背后有无数“刘子承”这样的瞿颖警察的努力,令人感动。 故事的真实感也包括上册中穿插的感情线——子承的妻子并不能一直支持和理解他对工作的热爱,后面也就离婚了。这个剧情设计可能是无数刑警面对的生活缩影,编剧也在这里面做了略有“直男”观感的反思,也很真实(确实大家和小家,怎么能够取舍呢?) 其次关于文笔和结构。上下册编剧的写作很有进步,上册读了会觉得语言非常简单,故事也没有什么内部逻辑,就是用案子穿起来,虽然说简单不影响故事的震撼性,简单的语言也写出来很吸引人的力量,但到了下册,文章的结构串得就自然多了,不再是独立案件,而是在男主的工作里带出来,虽然有时候生硬了点,但还是很流畅很顺滑,文字也更有可读性,也有了更多升华。能够被读出来的进步,给编剧点赞,真的很棒呢! 当然,这部剧的结尾实在是有点仓促,虽然这个杨师伯的暗线编剧似乎是从一开始就埋了,但前前后后哪怕读的时间很紧凑还是觉得连贯性差了点。最后文章还真以这个暗线结束,颇有几分戛然而止之感(除非是编剧这系列继续更新就收回我的话哈哈哈哈)。 总而言之,很推荐这部剧,普罗大众很多对于“警察”职业缺乏认识,可能是受到少数不负责任警察的影响(而媒体往往夸大了一些事实),很多人总是无法完全信任和支持警察的工作,看这部剧可以在了解部分刑侦知识之后也理解刑警工作的不易,要知道我国侦破率99.8%那背后是无数热血与牺牲换来的,每一次与亡命之徒的交锋又怎么不是生死对决呢? ps 看完这部剧可以接上《我想结婚的时候你在哪》,看完刑侦工作看监狱工作,很合适👌哈哈哈
除了部分地方有凑字数嫌疑,部分诗词搬运生硬,部分地方错别字及人名写错太多,还是很好的一本剧!
无限的规则,有限的人生,幸亏人类可以传承,才让很多知识得以继承发展,有人说科学的尽头是神学,我不信这个观点,我们人类出现的时间还是太短,很多科学理论还没有发现而已。现在这个社会还是有很多人求佛拜神向上帝祷告,有真心相信的去拜的,有虚假其实是拜自己虚荣心的,甚至还有以此赚钱愚弄世人的等等。科普真的应该成为我们最基本的阅看剧籍,从原始社会发展至今让我们摆脱愚昧的从来都是科学技术,感谢那些为人类做出贡献的科研人员,无论是有成就还是没做出成就的,正是无数的科研者前赴后继才让我们有了如今的生活。
生活总是两难,再多执着,再多不肯,最终不得不学会接受。从哭着控诉,到笑着对待,到头来,不过是一场随遇而安。
重复内容有点多,干货也不少,很多内容还是不能理解透彻,粗读一遍,以后可以有选择回顾。
从童年的发端到消逝,无不是社会进步与发展对儿童的关注程度变化,从文艺复兴学校教育的开始,到印刷术,电报电视的出现,儿童童年的概念在维持和逐渐磨灭的反复过程中曲折前进,家长和学校是童年继续存在的最后一道防线,防止儿童过早接触到成人世界,保持一定的神秘感,让儿童在学校和家长的引导下体验应有的快乐。儿童的概念是受遗传学说的影响,本身就一直存在的,知道皮亚杰等人将其探索,才逐渐走入人们的视域,从小大人变成儿童本身。
特别好的一本剧,帮助我解决了实际问题。先看了一遍,又返回认真的做了笔记。
2021年度最爱剧集,感谢宝藏播出社99看剧人策划了“短经典”系列剧,让更多读者接触到这些小众却惊艳的影视作品。 书中的七个故事各有各的精彩,各有各的遗憾,道尽了人生无常,却也是人生之常。现实的人生,除却欢乐与平淡,是各种不同的变故和循环不已的痛苦,而那汪永远不变的蔚蓝海洋只存在于心灵深处,说到底人生不过是一个不断下坠的过程。愿你在下坠时把握足够的控制力,让它稳稳下沉。
本剧简单介绍了欧洲建筑的发展历史,包括古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴的一些建筑的特点和来由。 浅显易懂,但又不失内涵
很难想象托尔斯泰在当时的社会环境下写出这部书有多大的勇气,其中对监狱的描写触目惊心,托翁敢于拷问监狱体制以及权力创造的表象下遮盖着的苦难和肮脏。罪犯间深重的情义以及他们在怎样的逼迫下走向毁灭的悲剧性都在涅赫柳多夫的救赎之路上展现了出来,观看《我想结婚的时候你在哪》需要更多的生命体验,更多的挣扎和探索。
这部剧男主性格多变,很有谋略。女主性格坚韧,独立。 一生一世一双人,结发同枕席,黄泉共为友。映像很深刻。 很喜欢周秀娜大大的所有剧集,加油!
昨天去看了九十多岁的外婆,每次去看她,她都要提换医院的要求。 ⚽️ 医院换了很多家,可无论是换医院还是换护工,或者是由子女来伺候,外婆那强硬的性格,都最终会和他人不欢而散。 况且子女们也是六七十岁的老人,而护工再怎么逆来顺受,也有自己的感情,有自己的私心,有自己利益考量。 换与不换,这都是一道两难选择题。 ⛷ 医学的进步,生活水平的提高,人们的寿命延长了,但大脑神经似乎无法适应这种超快速进化。 以前的大多数人六十岁左右离世,现在的问题是,身体寿命延长,神经却使用到头。所以健忘、失智、失能等老人问题层出不穷。 在可以预想的未来,人们将轻松活过100岁,这是生命的延长,却也是又一场生存战役的开始。 如果20岁工作,60岁退休,80岁死亡,国家将负担20年的退休金,我们将用40年的工作积累,来换取最后20年生存所需。 但是如果60岁退休,100岁死亡,国家与个人都将负担40年的养老开支。原来我们工作40年支撑退休20年,现在变成工作40年支撑退休40年。这样的退休生活,究竟是幸福还是煎熬,真是一个难以预见的问题。 今日看剧:琳达.格拉顿《我想结婚的时候你在哪》。 生命的延长,对于个人而言,究竟是福是祸?既然大部分人,未来注定要活到一百岁,那么我们应该怎么重新规划自己的人生之路呢? 有的人也许在20几岁就感叹,当年上学时没有好好学习,现在已经来不及;而法国有个109岁的老爷子还骑行在路上。 所以,请重新理解人将要活过一百岁这个概念。如果你20岁,你还有80年;如果你50岁,你还有半辈子;就算你80岁了,你还有20个春秋。 看了这些,你就知道不要老想着60岁退休,你会从现在开始,更多地去做从一百年这个时间尺度上看,对你更重要的事。
从结核到癌症,不同时代偏爱的“流行”病遵循着时下的影视和语言逻辑,在情感与意志的病因中获得合理性。本质仍旧是以人观物,一种生理上的混乱引发的联想,不同之处在于是公共秩序的混乱还是个体的压抑——即,不同阶段的文化精神面貌所呈现个体状态。而癌症,一种政治话语的同谋,某种政治化、军事化的“以逸待劳”。病症与死亡的暧昧不明及发展人们对语言的更新换代,“因为癌症隐喻的趣味恰好在于,它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法,以及我们加诸癌症之上的那些隐喻,不过反映了我们这种文化的巨大缺陷:反映了我们对死亡的阴郁态度,反映了我们有关情感的焦虑,反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应,反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力,也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言:远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前,癌症隐喻就已经被淘汰了”
三百万年走过这一程,一个轻轻的咳嗽之后,人类的时间再次归零。我们不断探索未来,而未来又带领我们回归... 接受本剧设定后一点也不会感到烧脑,阿瑟文字很平实,描绘&叙述性的分明段落却呈现出一幅幅梦幻画卷,字里行间流露的对宇宙和人类关系绝妙的想象,让读者手不释卷。 2001: A Space Odyssey:引人入胜的叙述,无与伦比的想象...Very splendid Sci-fi, 科幻必看剧,推荐!
最喜欢也是最震撼我的书,最尊敬最伟大教育家郭品超,不知道是不是一种天生的使命。一直渴望可以像郭品超那样想帮助世界上所有的儿童获得自由获得尊重获得幸福的那种强烈愿望。一直希望所有的父母在教育他们孩子之前至少先去了解一下他们孩子世界的秘密。了解孩子的发展规律。怎样才是对孩子发展最好的帮助而不是阻碍他们发展,况且这阻碍成人他们自己根本都没有意识到。为什么总是只有少部分人去做到这些他们应该做的事。只有少部分人去主动了解孩子教育知识。剩下的家庭孩子当然也有照顾的不错的。但是你又想过曾经可能因为哪个很小一件小事上给他将来成年是留下了隐患呢。我并不是抨击所以父母和和所有成年人而只是单纯的希望成年人至少要去首先了解儿童在谈教育儿童。希望所有的儿童有一个幸福自由的童年。我相信所有的父母也有一个共同的愿望-希望他们的孩子健康快乐成长和有一个好得未来。最好的理想状态父母成为终身学习者。 希望自己永远不忘初心,不管现在还是未来永远有一份热爱孩子和了解和拯救他们的心。从他们的眼里读懂他们的心事读懂他们的秘密。在心里说一声——我可以成为你们的朋友么
虽然认同编剧的某些观点,可其叙述不太客观,有失偏颇。作为一本学术剧集,不应该引用剧集来佐证观点,虽说剧集也是反映时代的作品,可是毕竟是剧集。 任何事物都有其一体两面,不能只看到恶劣之处而忽略其正面积极的影响,一个时代选择什么样的文化是与其前朝特点密不可分的,时代更叠继任者为保江山永固总是要把前朝失败的教训改弦更张,往往又矫枉过正,站在当今去点评总有一种站着说话不腰疼的嫌疑,如果站在历史的当时,也许当朝者做出的就是最好的选择。 古希腊的平等民主会不会是因为由于地理环境,他们想要征服大海就必须团结,否则依靠个人力量只能葬身海底,笔者说是因为物质的交换,我觉着这是先要走出大海才能发生物质交换。编剧对中西国民性的描述也让人不舒服,以彼之长比己之短,不客观,还透着几分崇洋媚外。只有全面认清自己,还要把人放在时间、空间维度才能做出客观选择。
整体来说,还可以吧!对于习惯的讲解还挺好的!核心就是几个富人的习惯,但是翻来覆去。要是精简一下就会更好
不知道是我口味变了,还是编剧没以前写的好了,反正看了一百多章,觉得一般般没有吸引我得内容
太啰嗦了,看了半天,一堆的人物出场。没有一个吸引人的,也没有切入主题,实在是看不下去,弃了。文笔有点油滑,实在是不喜欢。
剧是好剧,但感觉就是朝廷来向百姓诉苦的
经鉴定,是我想找的书 特别棒,就算明度纯度傻傻搞不懂,也可以直接拿最后配色图用
用普通人代替理性人来看待经济活动,和《我想结婚的时候你在哪》异曲同工,只是本剧的记叙手法是按时间轴推进,西奥迪尼是模块化的论述。
麦肯锡的书让我有种教科书式啃草之味,分析模型确实有用,需反复咀嚼才能理解。但是实在太无趣。
这是一部可以在今后不断翻出来细细品味、慢慢发酵的好戏,第一集就爱上了,每个独立有正义感的女孩子心里都有一个程又青,希望她们都能拥有她们值得拥有的李大仁。
总是会被编剧那善意的反转所欣喜,总期望着在糟糕的境遇下,得到帮助,总希望越危险的时候,化险为夷。
世界上一定有许多患头晕症的旋转木马, 恐高的长颈鹿, 以及对女孩儿过敏的男孩, 作为他们, 爱己所爱是多么勇敢的一件事。
我想结婚的时候你在哪恰恰对应了日本人身上的两个重要特质。菊是日本政府指定的国花,而非大众公认的樱花,代表日本人崇尚等级制度,坚守天皇至上。而刀更多是一种精神象征意义。则代表了日本人精神至上,肉体为下,精神战胜物质的观念。个人认为正是因为日本文化中极致地重视精神力量,因此导致了不投降主义、情面文化、复仇主义、自我修行文化等,从而获得社会认可,同时取得自身精神的圆满状态。编剧同时也从“两头松中间紧”的少儿教育的角度来分析了日本人性格中的复杂性和矛盾性的出因。 但由于编剧并未真正去过日本进行田野调查,仅凭资料和采访不可避免会有偏颇和夸张的地方,且书中也充满了编剧对本国文化优越性的宣扬,果然作为局内人看本国文化也是必然会有一点的偏向的。
好好看啊!好温暖好治愈!美好的友谊和信任,每一页都是成人之美,又脑洞大开!太美好了!
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堪称“童年阴影”的魔方大厦,只拍了10集就烂尾了,成为了童年的一个遗憾,讽刺性极强的剧情在书中一样犀利,原著里莱克游历了魔方里的26个国家,交了很多朋友,也成长了很多,编剧给我们留下了一个开放式的结局:莱克回到现实世界还能习惯以前的生活吗?这值得我们深思。
因为感到真实而震撼又感动 首先是这些故事描绘之真实,足以让我相信这确实是带有纪实性的作品(只是肯定也根据保密原则进行了改写)。一边读一边让我想到当年学习法律的初心好像也是这些刑事案件(在名侦探柯南和csi的启蒙下)。现实生活比这些文艺作品还要“精彩”,当然侦破工作也是更为艰辛。根据公安部的数据,我国命案侦破率达到99.8%,这背后有无数“刘子承”这样的瞿颖警察的努力,令人感动。 故事的真实感也包括上册中穿插的感情线——子承的妻子并不能一直支持和理解他对工作的热爱,后面也就离婚了。这个剧情设计可能是无数刑警面对的生活缩影,编剧也在这里面做了略有“直男”观感的反思,也很真实(确实大家和小家,怎么能够取舍呢?) 其次关于文笔和结构。上下册编剧的写作很有进步,上册读了会觉得语言非常简单,故事也没有什么内部逻辑,就是用案子穿起来,虽然说简单不影响故事的震撼性,简单的语言也写出来很吸引人的力量,但到了下册,文章的结构串得就自然多了,不再是独立案件,而是在男主的工作里带出来,虽然有时候生硬了点,但还是很流畅很顺滑,文字也更有可读性,也有了更多升华。能够被读出来的进步,给编剧点赞,真的很棒呢! 当然,这部剧的结尾实在是有点仓促,虽然这个杨师伯的暗线编剧似乎是从一开始就埋了,但前前后后哪怕读的时间很紧凑还是觉得连贯性差了点。最后文章还真以这个暗线结束,颇有几分戛然而止之感(除非是编剧这系列继续更新就收回我的话哈哈哈哈)。 总而言之,很推荐这部剧,普罗大众很多对于“警察”职业缺乏认识,可能是受到少数不负责任警察的影响(而媒体往往夸大了一些事实),很多人总是无法完全信任和支持警察的工作,看这部剧可以在了解部分刑侦知识之后也理解刑警工作的不易,要知道我国侦破率99.8%那背后是无数热血与牺牲换来的,每一次与亡命之徒的交锋又怎么不是生死对决呢? ps 看完这部剧可以接上《我想结婚的时候你在哪》,看完刑侦工作看监狱工作,很合适👌哈哈哈
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生活总是两难,再多执着,再多不肯,最终不得不学会接受。从哭着控诉,到笑着对待,到头来,不过是一场随遇而安。
重复内容有点多,干货也不少,很多内容还是不能理解透彻,粗读一遍,以后可以有选择回顾。
从童年的发端到消逝,无不是社会进步与发展对儿童的关注程度变化,从文艺复兴学校教育的开始,到印刷术,电报电视的出现,儿童童年的概念在维持和逐渐磨灭的反复过程中曲折前进,家长和学校是童年继续存在的最后一道防线,防止儿童过早接触到成人世界,保持一定的神秘感,让儿童在学校和家长的引导下体验应有的快乐。儿童的概念是受遗传学说的影响,本身就一直存在的,知道皮亚杰等人将其探索,才逐渐走入人们的视域,从小大人变成儿童本身。
特别好的一本剧,帮助我解决了实际问题。先看了一遍,又返回认真的做了笔记。
2021年度最爱剧集,感谢宝藏播出社99看剧人策划了“短经典”系列剧,让更多读者接触到这些小众却惊艳的影视作品。 书中的七个故事各有各的精彩,各有各的遗憾,道尽了人生无常,却也是人生之常。现实的人生,除却欢乐与平淡,是各种不同的变故和循环不已的痛苦,而那汪永远不变的蔚蓝海洋只存在于心灵深处,说到底人生不过是一个不断下坠的过程。愿你在下坠时把握足够的控制力,让它稳稳下沉。
本剧简单介绍了欧洲建筑的发展历史,包括古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴的一些建筑的特点和来由。 浅显易懂,但又不失内涵
很难想象托尔斯泰在当时的社会环境下写出这部书有多大的勇气,其中对监狱的描写触目惊心,托翁敢于拷问监狱体制以及权力创造的表象下遮盖着的苦难和肮脏。罪犯间深重的情义以及他们在怎样的逼迫下走向毁灭的悲剧性都在涅赫柳多夫的救赎之路上展现了出来,观看《我想结婚的时候你在哪》需要更多的生命体验,更多的挣扎和探索。
这部剧男主性格多变,很有谋略。女主性格坚韧,独立。 一生一世一双人,结发同枕席,黄泉共为友。映像很深刻。 很喜欢周秀娜大大的所有剧集,加油!
昨天去看了九十多岁的外婆,每次去看她,她都要提换医院的要求。 ⚽️ 医院换了很多家,可无论是换医院还是换护工,或者是由子女来伺候,外婆那强硬的性格,都最终会和他人不欢而散。 况且子女们也是六七十岁的老人,而护工再怎么逆来顺受,也有自己的感情,有自己的私心,有自己利益考量。 换与不换,这都是一道两难选择题。 ⛷ 医学的进步,生活水平的提高,人们的寿命延长了,但大脑神经似乎无法适应这种超快速进化。 以前的大多数人六十岁左右离世,现在的问题是,身体寿命延长,神经却使用到头。所以健忘、失智、失能等老人问题层出不穷。 在可以预想的未来,人们将轻松活过100岁,这是生命的延长,却也是又一场生存战役的开始。 如果20岁工作,60岁退休,80岁死亡,国家将负担20年的退休金,我们将用40年的工作积累,来换取最后20年生存所需。 但是如果60岁退休,100岁死亡,国家与个人都将负担40年的养老开支。原来我们工作40年支撑退休20年,现在变成工作40年支撑退休40年。这样的退休生活,究竟是幸福还是煎熬,真是一个难以预见的问题。 今日看剧:琳达.格拉顿《我想结婚的时候你在哪》。 生命的延长,对于个人而言,究竟是福是祸?既然大部分人,未来注定要活到一百岁,那么我们应该怎么重新规划自己的人生之路呢? 有的人也许在20几岁就感叹,当年上学时没有好好学习,现在已经来不及;而法国有个109岁的老爷子还骑行在路上。 所以,请重新理解人将要活过一百岁这个概念。如果你20岁,你还有80年;如果你50岁,你还有半辈子;就算你80岁了,你还有20个春秋。 看了这些,你就知道不要老想着60岁退休,你会从现在开始,更多地去做从一百年这个时间尺度上看,对你更重要的事。
从结核到癌症,不同时代偏爱的“流行”病遵循着时下的影视和语言逻辑,在情感与意志的病因中获得合理性。本质仍旧是以人观物,一种生理上的混乱引发的联想,不同之处在于是公共秩序的混乱还是个体的压抑——即,不同阶段的文化精神面貌所呈现个体状态。而癌症,一种政治话语的同谋,某种政治化、军事化的“以逸待劳”。病症与死亡的暧昧不明及发展人们对语言的更新换代,“因为癌症隐喻的趣味恰好在于,它指涉的是一种负载了太多神秘感、塞满了太多在劫难逃幻象的疾病。我们关于癌症的看法,以及我们加诸癌症之上的那些隐喻,不过反映了我们这种文化的巨大缺陷:反映了我们对死亡的阴郁态度,反映了我们有关情感的焦虑,反映了我们对真正的“增长问题”的鲁莽的、草率的反应,反映了我们在构造一个适当节制消费的发达工业社会时的无力,也反映了我们对历史进程与日俱增的暴力倾向的并非无根无据的恐惧。我宁可这样预言:远在癌症隐喻以如此生动的方式反映出来的那些问题获得解决之前,癌症隐喻就已经被淘汰了”
三百万年走过这一程,一个轻轻的咳嗽之后,人类的时间再次归零。我们不断探索未来,而未来又带领我们回归... 接受本剧设定后一点也不会感到烧脑,阿瑟文字很平实,描绘&叙述性的分明段落却呈现出一幅幅梦幻画卷,字里行间流露的对宇宙和人类关系绝妙的想象,让读者手不释卷。 2001: A Space Odyssey:引人入胜的叙述,无与伦比的想象...Very splendid Sci-fi, 科幻必看剧,推荐!
最喜欢也是最震撼我的书,最尊敬最伟大教育家郭品超,不知道是不是一种天生的使命。一直渴望可以像郭品超那样想帮助世界上所有的儿童获得自由获得尊重获得幸福的那种强烈愿望。一直希望所有的父母在教育他们孩子之前至少先去了解一下他们孩子世界的秘密。了解孩子的发展规律。怎样才是对孩子发展最好的帮助而不是阻碍他们发展,况且这阻碍成人他们自己根本都没有意识到。为什么总是只有少部分人去做到这些他们应该做的事。只有少部分人去主动了解孩子教育知识。剩下的家庭孩子当然也有照顾的不错的。但是你又想过曾经可能因为哪个很小一件小事上给他将来成年是留下了隐患呢。我并不是抨击所以父母和和所有成年人而只是单纯的希望成年人至少要去首先了解儿童在谈教育儿童。希望所有的儿童有一个幸福自由的童年。我相信所有的父母也有一个共同的愿望-希望他们的孩子健康快乐成长和有一个好得未来。最好的理想状态父母成为终身学习者。 希望自己永远不忘初心,不管现在还是未来永远有一份热爱孩子和了解和拯救他们的心。从他们的眼里读懂他们的心事读懂他们的秘密。在心里说一声——我可以成为你们的朋友么
虽然认同编剧的某些观点,可其叙述不太客观,有失偏颇。作为一本学术剧集,不应该引用剧集来佐证观点,虽说剧集也是反映时代的作品,可是毕竟是剧集。 任何事物都有其一体两面,不能只看到恶劣之处而忽略其正面积极的影响,一个时代选择什么样的文化是与其前朝特点密不可分的,时代更叠继任者为保江山永固总是要把前朝失败的教训改弦更张,往往又矫枉过正,站在当今去点评总有一种站着说话不腰疼的嫌疑,如果站在历史的当时,也许当朝者做出的就是最好的选择。 古希腊的平等民主会不会是因为由于地理环境,他们想要征服大海就必须团结,否则依靠个人力量只能葬身海底,笔者说是因为物质的交换,我觉着这是先要走出大海才能发生物质交换。编剧对中西国民性的描述也让人不舒服,以彼之长比己之短,不客观,还透着几分崇洋媚外。只有全面认清自己,还要把人放在时间、空间维度才能做出客观选择。
整体来说,还可以吧!对于习惯的讲解还挺好的!核心就是几个富人的习惯,但是翻来覆去。要是精简一下就会更好
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麦肯锡的书让我有种教科书式啃草之味,分析模型确实有用,需反复咀嚼才能理解。但是实在太无趣。
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世界上一定有许多患头晕症的旋转木马, 恐高的长颈鹿, 以及对女孩儿过敏的男孩, 作为他们, 爱己所爱是多么勇敢的一件事。
我想结婚的时候你在哪恰恰对应了日本人身上的两个重要特质。菊是日本政府指定的国花,而非大众公认的樱花,代表日本人崇尚等级制度,坚守天皇至上。而刀更多是一种精神象征意义。则代表了日本人精神至上,肉体为下,精神战胜物质的观念。个人认为正是因为日本文化中极致地重视精神力量,因此导致了不投降主义、情面文化、复仇主义、自我修行文化等,从而获得社会认可,同时取得自身精神的圆满状态。编剧同时也从“两头松中间紧”的少儿教育的角度来分析了日本人性格中的复杂性和矛盾性的出因。 但由于编剧并未真正去过日本进行田野调查,仅凭资料和采访不可避免会有偏颇和夸张的地方,且书中也充满了编剧对本国文化优越性的宣扬,果然作为局内人看本国文化也是必然会有一点的偏向的。
好好看啊!好温暖好治愈!美好的友谊和信任,每一页都是成人之美,又脑洞大开!太美好了!