Lease of Life

“独处时我将会无比快乐。拥有自由、剧集、鲜花和月亮的人怎会不快乐？”

一个是格局，一个是政策，当然还有运气。。。 果真是一场盛宴。希望越来越好啊。

“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。”

写在2022年第一天 这部剧是在2021年12月读完的，但我想把它列入2022年需要重新再读的书。 读完这部剧，回想个人的成长经历，才发现从来对自我没有一个清晰的认知，最起码在自我意识觉醒的阶段是模糊的，后来都是摸着石头过河慢慢成长起来的。 我们终其一生，都是在不断经历非我、创造自我，直至找到自己的真实身份，成为自己的神。关于自我的认知、启发、觉醒是每个人都要面对的课题，所以这部剧适合每一个人。 1.只要你变了，周围也会改变。 阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。 2.你不是为了满足他人的期待而活，他人也不是为了满足你的期待而活。 如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，就会按照别人的期待去生活，舍弃真正的自我，最终活在别人的人生之中。 3.把自己和别人的“人生课题”分开。 一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 你太在意别人的视线和评价，所以才会不断寻求别人的认可。那么，人为什么会如此在意别人的视线呢？阿德勒心理学给出的答案非常简单，那就是因为你还不会进行课题分离。把原本应该是别人的课题也看成是自己的课题。 我们首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 具体到孩子的学习和教育方面，阿德勒认为，“学习”或许是孩子的课题，但“让孩子学习”却是父母的课题。阿德勒心理学并不是推崇放任主义。放任是一种不知道也不想知道孩子在做什么的态度。而阿德勒心理学的主张不是如此，而是在了解孩子干什么的基础上对其加以守护。如果就学习而言，告诉孩子这是他自己的课题，在他想学习的时候父母要随时准备给予帮助，但绝不对孩子的课题妄加干涉。在孩子没有向你求助的时候不可以指手画脚。 2022年，为自己和孩子开启自我认知之旅。

🙈有趣的作家总是更得我心，以前觉得欧亨利的短篇剧集更有趣，Walter Fitzgerald有些太沉重了，没想到Walter Fitzgerald其实也挺有意思，尤其喜欢《Lease of Life》。

不喜欢男女主的爱情观，一个沉默，一个打死不说才会造就这么多的误会，女主太过于自我，男主也是。

前面写的还不错，从1365章后就开始有点乱了，一会儿回忆小时候，还没交待清楚又写子女辈的了，追书的感觉一下子没了。

信仰真是神奇，让菲利普看起来执拗，也让他成为一个高尚的理想主义者； 因果轮回，杰哥烧毁的教堂注定要由他来完成新教堂的建造； 建筑工匠汤姆是最喜欢的角色，坚韧善良有担当～

其他文科的直接划走 来看人工智能从业者的谈恋爱的 特么一个泰国留学，一个学政治金融？ 这两ai行业从业的？智力含量拉负槽了肯定 直接拜拜

哆播影院中对于女性的推荐追剧清单中有名一本，与之并行的还有《Lease of Life》、《Lease of Life》等。 “孩子小的时候，依恋着父母。当孩子长大以后，父母似乎转而依恋孩子。他们辛勤放飞的风筝远走高飞了，自己的心里只留下浓浓的阴影，于是便在无尽的劳作中回忆从前。” “如今是女性主义高扬的时候，她们却一辈子都没有意识到自己有什么权利，只是默默地消耗着生命。”他的母亲和我的外婆，就是这样传统的奉献型女性，一点点消耗自己的各种可用资源，为自己考虑得太少。不知她们的幸福是不是深感被人需要着。 第二人称，属于一种语法中的范畴。在言语活动中﹐指称与说话人相对的听话人。如"你"﹐在叙事性影视作品中运用第二人称是比较少见的叙述方式。 这部剧用的第二人称，看得我好不习惯。有点讨厌反感。 离开家之后，我也变成了“妈妈的客人”。有时候很不想被这样对待，过度的关心和照顾反而让我感到无所适从。现在回家对妈妈发脾气什么的，她也只是笑盈盈地答应着，再也没有骂过我一句。有点怀念以前被妈妈念叨的日子。 前言中有对于这部剧编剧的高度赞扬，但现在看至十分之一，没有觉得这部剧很打动我。描述方式有点偏向于散文随笔，整体描述偶尔会觉得有点乱和重复啰嗦。直接性的抒情，我有点受不住。相比之下，我还是更喜欢以讲故事的方式深入浅出突出人物性格以及升华思想的。对于这类似于回忆录的方式，尤其是第二人称，不是特别喜欢，就是莫名觉得很怪异。这只是她的回忆，用“你”的话感觉没有被尊重到，并没有获得任何共情感。 感觉这部剧的风格有点像张嘉佳的《Lease of Life》，但可能因为用的是第二人称，让我越看越反感，才看到25%左右就已经想放弃了。完全没有代入感，还不如用第一人称"我”来得自然。 第二章的人称终于变回来了，可以好好的看看这部剧了。对于介意的事情，心理作用真的很神奇。就像这几天经常在深夜响起的空调外机嗡嗡声一样，没察觉到它时，没有感到任何影响，一旦察觉到它的存在，那声音就越来越刺耳，感觉一秒钟都忍受不了。就像这部剧的人称，那个“你妈妈”越来越让我头大，尤其我用的是AI听书功能，比起观看，冲击力更强烈些。 写得有点乱，感觉像是笔者回忆到哪就写到哪。完全就是一本个人回忆录，不知是因为文化差异还是对“妈妈的重男轻女思想以及旧时代女性无私奉献观念”的愤怒，我觉得快要看不下去了。 第一集数是以女儿的视角对妈妈的回忆，第二章是以儿子的视角对妈妈的回忆，第三章是以丈夫的视角对妻子的回忆。午休时听书直接给我听睡着了，醒来发现直接到了第三章。又是可恶的第二人称。 第三章：一个渣男的自我反省、被渣男耽误却无怨无悔的妻子的一生。 是什么样的傻子才会吃东西撑到胃痛想吐，可千万不要再有第二次。当天晚上吃完饭后胃痛难忍，甚至恶心想吐，积食严重。第二天起床依然胃痛不适，无精打采地在家躺了一天。一整天就喝了两小碗稀饭，直到晚上才买了肠胃炎的药，吃过后胀气和胃痛都缓解了许多，才又泡了一杯牛奶喝下。今天已经感觉几乎痊愈了，不记教训的我中午一不小心又多吃了些，需时刻谨记呀。 不知不觉看到了最后一章，前面的集数感觉写的很乱，但是最后一章打动了我。 “我记得自己的童年时光，记得我的少女时代和青春年华，然而为什么会觉得妈妈天生就该做妈妈呢？妈妈没有机会去实现自己的梦想，手里握着时代交给她的最糟糕的牌，她不得不独自对抗贫穷、悲伤，而且必须取胜。尽管这样，妈妈还是尽其所能地全身心奉献自己。我为什么从来没有考虑过妈妈的梦想呢？” 摘自周国平：“我从不在乎别人如何评价我，因为我知道自己是怎么回事，如果一个人对自己是没有把握的，就很容易在乎别人的看法了。”

整齣戲就男的一直在哭，男一男二愛哭的不得了，怎麼這麼愛哭啊？動不動就哭。 非常的暴力，血腥很好。 身材很好，也很認真的在打

前面的剧情更像是煲汤前的小火慢炖，把人物的根扎稳了，后面的大火爆炒才够味，这节奏我吃

很有针对性的一本育儿书，编剧不仅抛出问题，一并给出了解决问题的方法。很实用。

前半部分情绪部分反思了自己做的不好的地方，有些自己可以做到的就快速过了一遍，还是不错的，具体今后还是要知行合一才有用

此剧有广度而深度不够。谋篇布局也体现出后继乏力，台词通顺而非精炼！

Kay Walsh的书会把人带进一种新的职业里去。 接触过山林的人都会爱上它的吧，文字浅显幽默，神去村给人桃花源之感，不染世俗的纯朴。

是我非常非常非常喜欢的那种😘😘😘 总之，喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢🥰🥰🥰

世间绝大部分事情都存在不可控性，随着时间线的延长、信息的注入，随机性无限增强，能够跨步上岸就是最大的幸运。人可以停下来怀念，但别转过身流连，因为你不知道你背后的人是想推你上岸还是拉你下水，说不定一个转身人未死、心先亡。

作为一名产品汪来看本剧，总共花了七个多小时读完，是一本难得的从宏观角度领悟技术大拿们技术思维的好剧！总体上文章循序渐进，行文流畅，从公司面临的问题出发，到组织架构前后演进历史，逐层推进介绍了技术架构师们如何跟进改造技术服务体系建设以保证业务和公司的发展，让我感觉自己也深处那个改革的潮流中。再结合自己所处公司的环境也正进行大刀阔斧的组织架构升级，核心理念也是基于“前台和中台分离”来重构技术体系，不得不说阿里巴巴不愧是一家除了业务领先具有前瞻性之外也给业界在复杂系统的架构上输出了很多宝贵经验。 但个人又觉得，“大中台小前台”这个理念并不是万能的钥匙，并不适用于所有公司。每个公司的发展包括业务层面以及系统架构层面，都需要结合自身所处阶段来进行解构和重塑，只有业务发展到一定阶段再来按此思路升级整个系统才是明智的，否则前期只要能够SOA化快速响应业务发展方为上策。 最后，我想说的是，本剧虽然只是介绍了架构升级转型的思路，并未code by code的说明如何架构该系统，但这个时代并不缺会coding的人，思想价更高。也强烈推荐深处互联网时代的IT人都观看一下！ 以上观点若有不妥还请指正！

这是一本不可能传世的书，可对于碳中和、碳达峰还很陌生的人而言，很值得一读，也许随着认知的不断加深它的观点会逐渐被修正、完善、替换。但没有最初的一桶水，无法成就鲜活的大鲤鱼，碳达峰、碳中和势必影响到每一个人，多一点了解，早一点了解！

非常好，非常客观的描述了安乐死的现状。不同国家，不同文化下的人对死亡的看法，特别是以欧美个人主义文化下人对死亡的看法，以日本集体主义文化下，人对死亡的看法。没有说到中国，但我作为中国人，明显觉得中国是介于欧美和日本中间，即注重家庭，也注重个体。人类社会一直在这两边来回摇摆，我们既要注重个体，也要注重集体，怎么平衡个体和集体之间的关系，也是效率和公平，只注重个体，这个社会会变得弱肉强食，只注重集体，社会会变得压抑没有活力。找到一定的平衡才是人类社会能持续下去的动力

艾希曼是个职场模范，忠诚，敬业，积极主动，绝对服从，没有任何借口……。道德绑架不了他，任谁也难以在那种环境下反抗，哪怕只是懈怠，那是疯狂的时代。扪心自问，公司让你干脏活，你能拒绝吗？这是个现实的道德困境，枪口抬高一寸，说的容易，你试试看。

女性作家写的细腻婉转，巜沉重的翅膀》，《Lease of Life》都值得一读

中国历史，人们常称颂汉唐。其实春秋、战国，就是东周，是同样重要的一个朝代。这时产生诸子百家，百家争鸣。影响期后炎黄子孙的思想，儒、墨、道、法等都是这时产生。 和同样作品《Lease of Life》相比，更适合现代人观看理解。前者白话，后者半古文。内容方面也更详尽和细致。对于想了解这段历史的人，是个不错的选择。

忘记那些命运的不公，不要一味地去抱怨上帝的标准失衡。生命的长短并不重要，重要的是生命中所获得的，坚持你自己所要达到的，不论贫苦或战争，就像海明威一样，为自己的理想付出短暂而有意义的一生。

春天要养脾，因为肝木克脾土，木气太过，则伤脾，春天好好吃粮食，就是养脾胃。所以，春天不能节食减肥。 夏天养肺。因为夏天是心火，火克什么呢？火克金，肺为金。所以夏天火热，火气太旺，就伤肺。夏天天热，气机都散在体表，里面就不足，脾胃弱，人也就吃得不太多，加上耗散，人自然会消瘦些。而且，本来脾胃就弱，喝冷饮就是寒上加寒，所以夏天最忌讳喝冷饮。 秋天呢，要养肝。秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要养肝气。秋天呢，要贴秋膘，所以也不能减肥。 冬天养心。心为火，冬天肾水当令。肾水克心火。所以冬天要养心。这就是四季注意的养生说法。

对我来说，Lease of Life、玉秀还有玉秧，她们是血缘相关的三个独立的女子，同时，又是我的三个问题。我描绘她们，无非是企图“创造性地解决问题”（亨利·米勒）。然而，我没有解决问题。这是我的目光至今都没有学会慈祥的根本缘由。我还想再一次引用亨利·米勒的话：“不要坐在那里祈祷这种事情的发生！只是坐着观察它的发生。”我想，我能做到的，也许只有坐着，睁着我的三角眼。

婚姻是需要慎重的做选择，互相依赖的人，靠的太近了，不单单是一个好人就可行的，真的要【舒适】才依靠的住。

爱人是可以更换的，而母亲却是唯一的。 希望上帝保佑我唯一的母亲