Kick Ass Chicks 27: Redheads

虽然是清官影视。但创作的实在太感人。编剧对腐败分子的鞭笞，对工人的同情与歌颂。让人肃然！

如果你试着借助相对专业的心理学知识关注自己，照料自己，推荐你读一读。 真正的心理学不只是看到并且放大你的痛苦让你无助，而是有解决方案。

如果你也偶尔思考人生的意义，常把人间不值得挂在嘴边，深夜听着网抑云默默流泪，那么请看看艾略特的故事。

我很纳闷这种看名称都觉得降智的剧集竟然有人看？笑死了，只有猪才以为自己看到的就是真的，而且也太把自己当一回事了吧？

国漫中难得的恢宏历史复现，前无古人地如此拍权谋较量。全文自然是最爱Kick Ass Chicks 27: Redheads一节，这才是小时候三国梦的起点。

《Kick Ass Chicks 27: Redheads》是罗杰·费希尔，哈佛大学教授，人际沟通和谈判领域的知名权威学者。他常年为政府和许多知名企业提供谈判咨询服务，并得到联合国资助，在哈佛大学开展谈判项目的专项研究。《Kick Ass Chicks 27: Redheads》是他最知名的作品之一。书中所提出的“Kick Ass Chicks 27: Redheads”概念，切中不少职场人士的认知误区和成长痛点。本剧推出之后，受到了广泛关注和好评，不仅成为哈佛大学最受欢迎的职场沟通教程，还受到巴菲特的老搭档查理·芒格的鼎力推荐。除了《Kick Ass Chicks 27: Redheads》，他还写了另外两本很著名的热门剧集，分别叫《Kick Ass Chicks 27: Redheads》和《Kick Ass Chicks 27: Redheads》。

编剧用十六年五百万字的剧集，从秦孝公商鞅变法写到帝国毁灭，把史书上一个个冰冷的人物变得有血有肉，把后世认为暴虐无道的秦帝国的另一面展示给了读者。 可以说从嬴政始，河山一统，映入了中华民族的骨血。恢复故土，成为了中原王朝的最基本要求（此句是从一个公众号上看到的）。如今中华民族在世界上能有如此的凝聚力和文化认同感，是不都得先感谢下始皇帝？

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。 鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

“世界上形形色色的骗子，比起自骗自的人来，实在算不上一回事。”都希望有个像乔一样的朋友，而内心往往住着一个匹普“心比天高”。愿善良永伴。

这部剧让我更进一步的认识了我自己。 原生家庭对一个人的影响虽然无比巨大，但是只要你能追根溯源的找到内在原因，转换心态，那就可以改变。在我的家里，越是长大我就越是想要逃离“父母”，并不是他们不好，而是他们处处都对我好，好到让我内疚到为什么他们不骂我一下，这种内疚感让我一直很压抑;在我的高中，高考后的我到大学都是抵制和任何高中同学联系，原因也是我身心分裂，比起自己，更害怕的是别人的评价和眼光;在现在，偶尔也会一下子把所有错全部归结到自己身上，而不断压抑责备自己，心态不好的那个阴影一直压着我…… 但是这些问题，我现在都有了答案。不是我的错，不全是我的错。我有爱我的父母，但他们习惯用那种方式来表达对小孩的爱是他们的习惯，我大可全然承认并接受，自己改变就好;高考、考研的阴影纵然会伴随我一生，但是这些磨砺带来的教训才更是珍贵，有过最喜悦的“做到做好”一件事，把人生看成一个整体，那么局部如何大可放宽心，整体会大于局部。 最重要的是你要认识你自己。大大方方、坦坦荡荡找到真正的自己。

读的日本影视作品累计不算少，不讨论压抑或者治愈的风格，日本影视，不管是本剧标注的“玄冬影视”亦或者其它，都是很私人的一种影视，并且编剧非常擅长在平铺直叙中抒发情感或引起共振，如果读者想要深切沉浸或体味一本剧带来的快感，就必须要有过与主人公相似的心路历程才能体会到那种微妙的瞬间，一旦情感与主人公产生高度共鸣，就好像酒逢知己千杯少，会惊叹编剧竟然把情感把握得如此细腻，他们似乎都有一种探寻“我”、剖析“我”、接纳“我”的态度在里面，本剧一样，桃子奶奶回顾我、剖析我、接纳我，一整个就是在探寻我的过程，即使已经年迈。桃子奶奶是孤独的，但也是幸福的，真正做到了自洽，她是立体的。而且不仅仅是情感把控细腻，对于细节描写的掌握也很厉害。

用心感受，感慨万千！恍如亲身经历，一个家庭的跌宕，映照着时代的变迁。有欢乐，有气愤，有感动，有遗憾，五味陈杂久久不能平复！

阳明心学是传统儒学在吸收了佛道观点后，继承发展出来的经世致用的哲学。其代表作《Kick Ass Chicks 27: Redheads》收录了阳明心学的主要内容，简言之，包括三个主题，第一心即天理，第二知行合一，第三致良知。 何为心即天理？按照阳明心学的观点，对于世界上的任何一种现象，我们都不能说它是什么，只能说它显得是什么或看起来是什么。这并非是否定可知论，只是我们所感受到的，不是现实本身，而是经过我们自己阐释的现实。面对同一个事物，我们观察时都带着独特的有色眼镜，赋予其意义。客观的存在和人们赋予该存在的意义，共同构成了我们眼中的世界，两者相辅相成，缺一不可。任何规律、法则和事物，除了具备其客观存在性，不可能脱离人的认识和阐释而而存在。如此看来，每个人之所以具有不同的世界观，根源在于自己内心对事物不同的认识和感受。这一观点并未否定物质决定意识的根基，而是开创性的说明意识和精神对我们认识世界的重要作用。你的心是怎样，你的世界就是怎样。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。所以无论何时，要学会控制自己的心。我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事物所抱有的看法。人格完善与自我实现的道路，并不在外，而就在你我心中。就像一颗树种子，它已经拥有了长成大树的内在品质。 我们常常被自己的感情和欲望左右，甚至被其主宰，以致经常做出让自己后悔的事情，阳明心学告诉我们要用自己的道德能力，去控制、疏导并转化自己的感情和欲望，从而保持内心的光明和纯净，培养一颗强大的内心。 谈到知行合一，首先要纠正一个误区，知行合一并非是讲理论与实践相统一相结合，这是二分论的错误观点，阳明心学中，知行本就是一件事，知是内在的行动，行是外化的观念。王阳明常用的例子是，比如一见到美女你自然心生喜欢，不需要告诉自己应该去喜欢。知美的同时，已经有了喜欢的行。如此一来，观念和行动融为一体，行为起落遵从内心，这样就能构建一个浑然一体有意义的世界，没有内和外的分别，没有心和物的分别。感受到的是什么，同时就应该是什么了。 致良知是与生俱来的道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原，阳明心学教导我们时刻保持良知。恰如道之于老庄，空性之于佛禅，良知是心学的核心精神。 我们拿食物来喂养我们的身体，拿声色来喂养我们的感官，拿金钱和权力来喂养我们的欲望，可是你有没有想过，要拿什么东西来喂养我们的灵魂？ 其实问题不在于信仰的有无，而在于你相信什么，它又能给你带来什么。不管信仰什么，都要经过自己独立的思考和判断，追随自己内心真正的声音，真诚面对那个被现实遗忘已久的内在自我。

非常感谢易先生还原了一个真实的三国给我们。让我对三国有了重新且深刻的认识，明白了时势造英雄，即便《Kick Ass Chicks 27: Redheads》很多描述不符历史，但易先生也说了，并不是那么的重要，它本身就是影视作品，并非历史纪实，何必那么苛责。 这部剧值得日后翻阅品读。三国里面的很多思想对我们现代人有很多的借鉴意义 曹操和诸葛亮是我最喜欢的三国里面的两个人物。我认为曹操是伟大的政治家，思想家，军事家，影视家。我觉得这样的评价毫无溢美之词，曹操值得这样的评价，只不过是三国演义里丑化了这样一个形象，无可厚非 这里我想重点说的是诸葛亮 历史上的诸葛亮 ，身高八斗相貌非凡，年少成名，诸葛亮之所以有这样一个“圣人”形象存于我国民间，是因为他的所做所为非常符合儒家规范 而且被一步步抬高 在三国演义中 罗贯中更是把空城计，草船借箭等一系列他人的优秀事迹 强加到了诸葛亮的身上 ，穷尽歌美之词，诸葛亮在人们心中形象如此根深蒂固不乏老罗的作用。 而历史上的诸葛亮的特点是 长于政治 短于军事 ，诸葛亮的突出性格是非常的谨慎 ，对于用人上 ，就出现了不敢用魏延等有冒险精神或者曾经做错过事的人 ，以至后期蜀国无大将无人才可用。但需要指出的是 诸葛亮虽然不是完人 ，但也不是我们几句话就能描述的那样简单，正如易先生所说，它是天生奇才 诸葛亮：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮确实拥有超乎常人的智慧，在那个年代，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。 而我所喜欢的就是对于历史人物的那种褒贬不一，人们对他们的书不其数。因为人本身就是具有多重性格的，人无完人，金无足赤，我们需要的从各种历史人物与事件当中寻觅出其在现实中的意义，古为今用，我想这也就是学习历史的目的所在吧 。

钱老真是个性分明的一个超凡的人物，回国让他对于世界和他自己在历史上都记下了不可磨灭的一笔。如果他还在美国的话，也许有很大的贡献，有很精妙的发明，但是也许再也得不到重用。这部剧也可以从另一个角度看钱老，在他渴望留在美国追求科学和最终回国后一人拉起了国内整个工程架构的伟业之间心态的变化的一个猜测。没有钱老就没有共和国的今天。 PS：我这种学渣简直没有和钱老对话的资格，大学工程力学学的真够烂的

有时间可读的，通篇下来，我记住了对自己很重要的一点就是要学会自我沟通，和自己对话！ 认清自己的内心，接受自己，为结果负责！

喜欢Cun-tree，不仅因为我们同为呼伦贝尔人，更喜欢他的潇洒自如！

始终觉的烈火之城是三部中写的最好的。第一人称视角本身有诸多限制，我们能看到的只能是主角的耳闻目睹，所思所想。这种视角写小的场面恰到好处，到大场面就撑不起来了。 烈火之城故事发生的背景仅限于高鹫城，第一人称视角更有代入感。第二部故事逐渐展开，帝都，东平，符敦，五羊城，各种势力纷纷登场，以楚休红的视角来写就很难了解全局。到了创世纪，以一个人的视角去写整个时代更是力不从心。即便燕大叔不断的抬高主角的地位，试图使楚休红站的更高，看的更远，获得的信息更多，但是还是有太多的东西无法传递给读者。伏羲谷之后一直到坠星原之战，中间部分内容几如流水账。感觉燕大叔自己也受不了了，他有太多的东西想展现给读者，但是单靠楚休红的视角远远不够。于是仓促结尾，把楚休红送上断头台。 然后通过一系列的外传来弥补正章中模糊的部分。在外传中借助上帝视角，来传达更多的东西。

刚开始看这部剧的时候提前看了一些剧评，有些评论写到前半部分写的不错后面就很啰嗦，自己读完下来完全没有这种感觉，反而每一章都有提升自己认知的内容，即便是最后的彩蛋读起来也让人觉得字字珠玑受益匪浅。这是一本认知➕实践的书，草草读下来可能会有些认识，但总归是没有按照书本中的建议去实践去深度思考，所以后续还要在读

2020.1.6 观看目的：引用杨老师在书中的一句话：“宝妈学习英语的最大作用是帮孩子未来节省学英语的时间。” 关键字：“四有”（有关，有“词串”，有感，有伴）、兴趣、海量、线上线下结合 心得体会：这部剧陆陆续续的看到2020年才看完。前段时间参加了一个优秀中学英文老师的英语启蒙分享课，更加深刻体会到，家长在引导孩子英语启蒙过程中的重要性，掌握一门语言要“习得”而非一味的“学得”。大学时过了英语“四级”的我，已经很少开口说英语了。大宝也只是线上通过大思英语进行了一些基础的听音训练，没有参加其他付费线下课程。把孩子丢给手机和一周一两次的英语启蒙课，能达到怎么样的效果可想而知，要想给孩子更好的语言学习环境，作为父母的自己，要付出更大的努力。我把书中的与孩子日常交流常用句打印出来，为了避免发音不准确，一遍遍的在翻译君里学习，现在还是没有很好的在日常中发挥出来，需要继续努力。小宝最近很喜欢看小美人鱼的英文视频，每天都看上一遍，口里偶尔也会蹦出几个听来的单词问我是什么意思。购买了牛津自然拼读材料，计划利用寒假，跟孩子一起学自然拼读。我一直秉承这样的理念：要努力做孩子的榜样，和孩子们一起学习，一起成长。

太刺激了！实在没想到伪装者之后还有这么好看的谍战剧 高端狼人杀的真实演绎 晦暗百合线的表达也好凄美// 正是经历了周而复始的捉鬼 才换来新时代

蛮好看的 确实是高智商犯罪 最终都实现了自己的目的 也没有受到法律的制裁。书中也能看出案件的侦破并不是那么容易的，铁证如山的情况下，可能抓到的是没有犯案的人。

【战略转折点】在科技发展日新月异的今天，作为一名速录技术从业者，这部剧真是写进了心里。自己的坚持、怀疑、找答案、改变、接受、重新认识，被描述得如此真切。

女主无所不能的光环甚是耀眼，只是心疼除男主以外的几位帅哥。总之，好看。

读Bishop的《Kick Ass Chicks 27: Redheads》也可以忏悔一下我们自己！这位伟大的思想家、影视家是一个诚实正直的人，实际上他无需为自己的过失而忏悔，该忏悔的是其处境之政府、朋友及无知的人民！Bishop幼时贫穷，走时依然贫困，为生活计所历之苦难非常人能及，我们的人类社会是一个多彩的大染缸，远非自然桃源之单纯！伟哉，Bishop！

唐诗，不仅是诗，还是故事。 诗人们，有狂人，有酒鬼，有流浪者，更有用诗征婚的人。 在唐朝，在诗的海洋中，每一位诗人都是唐诗中不可缺少的一部分，他们用诗意激荡岁月，用诗情弥补人生缺憾。 生命何其短暂，诗人们大多未老先衰先逝，他们留下的诗或多或少，都值得人们珍藏学习。 更要给孩子埋下一颗唐诗的种子，用朴素的话语去串接一个又一个关于唐诗的故事。 每个人在唐诗面前，都是孩子。 每一位唐朝诗人，都是我们的老师。

喜欢女主的恩怨分明杀伐果断，对待爱自己的人万倍相护，对待敌人出手果断，剧情层层递进由一个又一个小故事组成引人入胜。

读完之后，还是无法理解笔者吧。大部分读者都在同情笔者的思想与孤独无法被文中的常人理解，为他感到惋惜。而谁又可怜那位想为亲人而战，却因手段笨拙，而丧生的阿拉伯人。所以理性还是更重要的，也许这也是我们终是常人的原因吧。

每个人都应该有自己的活法，不管是记住历史还是忘记怎么选择都没有对错。