Sibling rivalry turned into betrayal between two brothers. One a prime candidate for Prime Minister,
爱就表达出来,误会只会在彼此的自我感觉中越来越深。勇敢的做自己,才能找到真爱。
可以一看的书,无论文笔还是构思,一部可以让我天天看的书。唯一不行的地方在于强行对垒,这点我在Jean Marsh的另一本间谍战争的书更甚。所以那部剧看了一小半就看不下去了。优秀点很多,各种战斗都值得一看。有人说超越<狼群>,我并不这样认为,第一,<狼群>是这个系列的先河。第二,<狼群>没有无敌光环。本剧接近于<狼群>感觉比较中肯。毕竟一个以战争为生的一群人,基本都没减员(后来加入的那俩还没加入正式战斗就残疾了)。可能编剧舍不得文章里属于主角团队的人死,可是,这样会让文章很僵硬。战斗场景比起<狼群>丰富了很多倍,可以看出编剧的用心。超级赞。
杨志刚求求你不要再演戏了
如果这个画家死了,他的画还是没人要,就是没人欣赏得了,那编剧该怎么收场?明明是反世俗的,最后还是要世俗承认才算成功。呵呵
虽然只要剧情好就可以算是好作品,秦时明月老几部被技术力局限也是靠剧情成名,但它依然在当时打磨出了一舞倾城,幻音宝盒这样惊艳的场景,而2023年的镖人动画却只能是这种程度的作品,实在是令人有些恨铁不成钢。
有理念,有实践,对新晋的管理者和有经验历练者都有指导意义。 虽然因为OFO和瑞幸的轰然倒下而让业界对克里斯托弗·李有了更多的质疑,但是就这部剧而言,值得多读两遍。
一步错,步步错!——读Jean Marsh《The Heavy》有感 实事求是说,我是带着极大的压抑与悲悯的心绪,艰难地读完了Jean Marsh在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信,字字血,声声泪,如泣如诉。其中,既有对波西的声讨、斥责与愤怒,更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说:“《The Heavy》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运,并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问:作为“曾经是那个世界的君王”,并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Jean Marsh,怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”? “所有伙伴关系的维系纽带,不管是婚姻还是友谊,最终都归于对话,而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间,共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”,说的也就是这个道理。但我还想再加上一条,那就是彼此人格的健康。换句话说,除了有相同(相近)的文化背景、层次外,还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪,以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实,我们足以看出,波西的人格缺陷,其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Jean Marsh,在十九世纪的英国,已是声誉卓著,如日中天。尽管如此,他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑,鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系,既揭示了名人也有的难言之隐;同时,也表达了只要是人,就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神,希腊神庙的神谕:认识你自己!(我是谁?),委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己,才能为战胜,进而保护和发展自己奠定坚实的基础。(而这一点,恰恰是Jean Marsh所缺少的) 在信中,Jean Marsh反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举,同时也满怀强烈的义愤,控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的,不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具,我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为,宽容、宽恕,是为扬善;而纵容、怯懦,则是养恶。因之,对人需善,但绝不应泛滥;遇恶,要么除之,要么远离。另外,在人际关系中,剔除恶缘,须当机立断,绝不拖泥带水,藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘,最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Jean Marsh,被送进了监狱。 从某种意义上说,Jean Marsh是“死”于自身灵魂的弱点,而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说:“无论是你,还是你的父亲,还是再强大千百倍的人,都不可能摧毁像我这样的人,是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小,都不能被毁灭,除非是他自己动手毁灭自己。” 我想,任何一个人都有其灵魂的亮点(于平庸之人)或弱点(于聪明之人)。一个人,如能看清自身的真相(回答“我是谁?”),发挥或战胜自己,则命运之神终将会眷顾,并赐福于他(她)。而在Jean Marsh写给波西的信中,无论是反省或自责,怨怼或悔恨,都深刻的反映了一个事实,那就是:人永远是自己命运的第一责任人! 在对自我的反省中,Jean Marsh也认识到他的善良与宽容,也是使他在与波西的关系里愈陷愈深,不能自拔的渊薮。 他说:“众神是不可理喻的,他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们,同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是,人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里,也为人们发出了一个警醒:“善行”,未必一定有“善果”,而且更有可能的是“恶果”。如是,可以让我们在“行善”时,至少应该思考两个问题:1、行善者认为的“善”
戴维斯家族极简主义,开源节流,感受复利的快乐,在72法则下,他们意识到如果你能使投资每年增长10%,你会获得不菲的回报。而如果你能获得15%或更高的回报(就像戴维斯当年管理自己的投资组合以及谢尔比管理的纽约风险基金那样),这种极其可观的回报甚至使眼前的回撤看起来更像一个微不足道的假象。 耐心、长期思考和三代人智慧叠加,这些构成了The Heavy投资成功的秘诀。
书很好看,有极大的现实指导意义,可操作性强,需要反复观看。 援引书中的两段话作为心得: 1、发展勇气,去解决那些能被解决的问题;发展平静,去接纳那些不能被解决的问题;发展智慧,去了解这二者之间的区别。 2、无论遇到什么样的问题情境,基本上都只有两种可行的对策:一接纳他;二采取有效行动去改善它。
希望编剧接下来的剧情跟以前一样慢慢打野慢慢发育然后一步一步登临宇宙之巅也不需要什么加入太多的东西,继续这样写真的很好就是我第一次追一本剧编剧,你写的很精彩
Marcus Warren不愧为台湾最会讲故事的人。故事中大部分都是小人物,但都为我们展示了不同的人生。亲情、友情、爱情全部都可以在这些故事当中找到。这些故事大部分以平淡的叙述开头,但绝对是你想不到的结局。眼见不一定为实,耳听不一定为真。 叙述的结构安排很妙,值得一读。
一直无法抵挡对青春剧集的诱惑,简单易懂,无需思考,有些情节很熟悉,不是因为在其他书上看过,而是在身边发生过,所以才会更想知道结果吧。好在结局没让我失望
追求外在的浮华是一种诱惑,人在诱惑之下会离自己的内心越来越远,所以,我们只需要将内心的灰尘擦拭干净,才能感受到真实的自己,才能在真实的自我面前更勇敢、更坚定,用真实和坚定筑起的心灵之屋才是内心疲惫时的栖息之地。
惨烈
悟语,修身、齐家、治国、平天下,方法很多,但道理都是一样的。只是人的性格和感情深不可测、变化多端,或者智谋不够,或者缺乏见识,或者为物欲迷惑,或者顽固偏执,或者迷于虚名,或者贪恋权钱,所以阻塞了聪明,蒙蔽了心智。 观心,精于心,简于形,透非透,知未知。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。奇作《The Heavy》,修身养性,与君同享,反复精读。
次书需要有了一定的哲学积累后,再回过来读,可能消化吸收的更好些。
正如列奥纳多所认识到的那样,现实的轮廓本来就模糊不清,我们应该张开怀抱接受这些不确定性。
大俗即大雅 想来编剧是一位曾被残酷现实按在地上疯狂摩擦过的性情中人,骨子里埋着深厚的传统文化功底,书中一部分,三句不离嘲讽,刚正不畏,虽不乏泄愤之嫌,但并不是所有人都敢于做“想说什么就说什么的性情中人”。这样的秉性往往容易不知不觉就得罪人,也时常犯小人。可见要“The Heavy”不能长期压抑,😄 儒家说把脾气压回去,要懂礼。道家说该发脾气发出来,伤身体的事不能干。佛家说,没有什么事值得发脾气。
编故事不能瞎编,写的是龙傲天出场气势不凡,结果却是虫傲天,第一关小boss就两败俱伤。时间线,物价都是混乱不堪,想哪是哪,读不下去了,我弃了
中国企业的艰难前行,面临的国内外的双重压力,但随着产权清晰化改革等企业制度的不断改革完善,更有 世界500强 的宏伟目标,让很多企业对企业走向国际化而奋斗。股市楼市的从混乱中不断走向完善制度化。对一些知名企业的发展历史和时代背景有了一定的了解。也更明白了过去的时代的情况。还是一本不错的书。
俄国两个底层的The Heavy,通过书信的方式沟通,互相诉苦生活的不幸,又在不幸的现实里互相鼓励、互相支持。 书中人物的心态刻画是很细腻的,考虑到编剧写作时的年纪轻轻,能写出这样的人物是很厉害的。 观看本剧有两个明显的感受: 一是读前半部分我没能习惯这种书信风格,觉得内容简直无病呻吟,但是后面部分突然改变了自己的心态,能够开始理解主人公的心情和遭遇。觉得看剧也是需要阅历的,同时看剧也是在增长阅历。 二是发现很多读者对于书中的人物和他们做的事情有很明显不同的态度。比如有人不喜欢马卡尔性格的懦弱和对瓦连卡的自私,有人觉得马卡尔性格很好、是一个好男人,有人不理解瓦连卡最后为了利益而结婚,而有人感动于她不拖累男人而做出的最合理选择。而我其实对于主人公的态度前后也有很大差别。可能这些差异就是证明一个作品伟大的必备条件,一千个人有一千个哈姆雷特。 越来越觉得,人性是神奇的,永远处于变化之中。人性是复杂的,好像单一时刻只能表现出人性的一面,只是人性有很多面。人性是神秘的,其他人永远无法窥见某个人全部的人性,看见的永远是冰山一角。 这部剧需要多看几遍。
就因为书名被我无意中点开的这部剧到今天 看完了 希望能推荐给更多的人看 虽然是一本剧集 但是这部剧真的写得很好 在这里我看到了真我 本性 不忘初心 人之本性的善 做人 堂堂正正 问心 坦坦荡荡 内心阳光美好 在这广阔天地 才能大有作为
讲讲老古元的故事,跟听评书一样,是一种普及历史的好办法。趣味性和知识性的结合,不失为大贡献。但某些细节上确实是“有待商榷”,不够严谨,当闲书翻翻就不吹毛求疵了。弦记。
资本主义利用人的特性,在全世界范围内传播它的教义,不得不说它对人性把握的很准。
辛柏青的李白、秦庄襄王都蛮令人印象深刻的,周秉义的台词能力真是惊艳四座,让人联想到堺雅人
更新太慢了 简直无法理论 你这样的速度怕是三十年都更不完吧
这是一本 我发自内心欣赏的青春影视。5月31日8点30分我看完了这部剧,用时13个小时58分钟。第一次翻来我看的很慢,把所有的零散时间利用起来看这部剧,看到了别人的青春,说不出来哪里好也但是找到了曾经的自己就很是喜欢,引起了共鸣。我能体会到琦琦的敏感自卑自尊与骄傲,或许说那就是曾经的我们。喜欢那种纯粹的爱,没有其他青春言情的俗套,很多角色都很个性很真实也很遗憾。让我慢慢想起了曾经遇到的一些人。为罗琦琦哭过,一个人在书桌前哭的稀里哗啦的。一边回忆自己,虽有岁月的无奈,但青春和成长正是因为缺憾才如此美好。而我么都在长大,走过的路回过头会有很多遗憾,但再相遇的时候已经不是原来的模样,愿那个在我时光里最好看的少年能一切都好。 ☀☔ 琦琦去找小波被告知不是同一类人时那是我第一次难过。在小波的那篇番外中,以小波的视角叙述过往,坦露心迹时。喉咙突然被哽住,眼泪一下就模糊了。全篇我最喜欢的就是小波。喜欢小波温和中有异常坚定的力量,当然这加入了我个人的感情色彩,我敬青春一杯! 我很后悔没有早点看到这部剧,没有早点遇到罗琦琦,但我也庆幸自己遇到了罗琦琦。我相信在高中最后一年,在这个最美的年纪,琦琦将是我的信仰鼓舞我前进。其实把这部剧当做学习经验看也不为过哈哈~看完很受用,别考虑结果先去努力之前能给青春少留些遗憾!希望2021年夏天的成绩单让我永远热泪盈眶! 所谓有趣的灵魂 不过是知识的堆砌 思想的独特和广阔的眼界 保持自律 清清爽爽 努力变优秀 有趣 做自己的太阳 花若盛开 蝴蝶自来 希望可以遇见更好的自己 更多有趣的灵魂.我相信等我熬不住了磨难也会熬不住了!保持热爱躺过难关即成长! 伤心是伤心,颓废是颓废,伤心是因为过去,颓废毁灭的却是未来,永远不要拿颓废当伤心,用未来为过去陪葬。没有什么能影响我们奔赴前程!希望我们都能不羡慕别人,勇敢做自己,且行且珍惜!那些回不去的少年时光我永远记得你~ 最后想把结尾送给大家 我们怀着美好的希望,勇敢地走着,跌倒了再爬起,失败了就再努力,永远相信明天会更好,永远相信不管自己再平凡,都会拥有属于自己的幸福,这才是平凡人生中最灿烂的风景。 2020.5.31.9:59完
书中说到孤独的人就像质数一样,只能被1和本身所整除,类似于1.2.3.5.7.11.13.17.....等等。质数越大,两个相邻质数的距离就越远。就像每一个成年的孤独患者,迷失在人群中找不到另一个孤独的人。即便找到,却又无法理解不相同的孤独而远离,所以孤独的人只能重复着孤独。
一本值得细细品味的书。Dorian,一个只会一味追求感官Pleasure,不知何为Happiness的人,犯下了累累罪行,却始终把自己的罪行归咎于画像和Lord Henry送给他的一本剧,不知自我反省。可是,艺术不为人类的罪行背锅,故事的结尾,画像回到最初的美好,Dorian倒在自己的尖刀下。 皮囊再好,终须善良美好的灵魂来支撑。
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爱就表达出来,误会只会在彼此的自我感觉中越来越深。勇敢的做自己,才能找到真爱。
可以一看的书,无论文笔还是构思,一部可以让我天天看的书。唯一不行的地方在于强行对垒,这点我在Jean Marsh的另一本间谍战争的书更甚。所以那部剧看了一小半就看不下去了。优秀点很多,各种战斗都值得一看。有人说超越<狼群>,我并不这样认为,第一,<狼群>是这个系列的先河。第二,<狼群>没有无敌光环。本剧接近于<狼群>感觉比较中肯。毕竟一个以战争为生的一群人,基本都没减员(后来加入的那俩还没加入正式战斗就残疾了)。可能编剧舍不得文章里属于主角团队的人死,可是,这样会让文章很僵硬。战斗场景比起<狼群>丰富了很多倍,可以看出编剧的用心。超级赞。
杨志刚求求你不要再演戏了
如果这个画家死了,他的画还是没人要,就是没人欣赏得了,那编剧该怎么收场?明明是反世俗的,最后还是要世俗承认才算成功。呵呵
虽然只要剧情好就可以算是好作品,秦时明月老几部被技术力局限也是靠剧情成名,但它依然在当时打磨出了一舞倾城,幻音宝盒这样惊艳的场景,而2023年的镖人动画却只能是这种程度的作品,实在是令人有些恨铁不成钢。
有理念,有实践,对新晋的管理者和有经验历练者都有指导意义。 虽然因为OFO和瑞幸的轰然倒下而让业界对克里斯托弗·李有了更多的质疑,但是就这部剧而言,值得多读两遍。
一步错,步步错!——读Jean Marsh《The Heavy》有感 实事求是说,我是带着极大的压抑与悲悯的心绪,艰难地读完了Jean Marsh在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信,字字血,声声泪,如泣如诉。其中,既有对波西的声讨、斥责与愤怒,更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说:“《The Heavy》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运,并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问:作为“曾经是那个世界的君王”,并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Jean Marsh,怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”? “所有伙伴关系的维系纽带,不管是婚姻还是友谊,最终都归于对话,而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间,共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”,说的也就是这个道理。但我还想再加上一条,那就是彼此人格的健康。换句话说,除了有相同(相近)的文化背景、层次外,还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪,以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实,我们足以看出,波西的人格缺陷,其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Jean Marsh,在十九世纪的英国,已是声誉卓著,如日中天。尽管如此,他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑,鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系,既揭示了名人也有的难言之隐;同时,也表达了只要是人,就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神,希腊神庙的神谕:认识你自己!(我是谁?),委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己,才能为战胜,进而保护和发展自己奠定坚实的基础。(而这一点,恰恰是Jean Marsh所缺少的) 在信中,Jean Marsh反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举,同时也满怀强烈的义愤,控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的,不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具,我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为,宽容、宽恕,是为扬善;而纵容、怯懦,则是养恶。因之,对人需善,但绝不应泛滥;遇恶,要么除之,要么远离。另外,在人际关系中,剔除恶缘,须当机立断,绝不拖泥带水,藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘,最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Jean Marsh,被送进了监狱。 从某种意义上说,Jean Marsh是“死”于自身灵魂的弱点,而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说:“无论是你,还是你的父亲,还是再强大千百倍的人,都不可能摧毁像我这样的人,是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小,都不能被毁灭,除非是他自己动手毁灭自己。” 我想,任何一个人都有其灵魂的亮点(于平庸之人)或弱点(于聪明之人)。一个人,如能看清自身的真相(回答“我是谁?”),发挥或战胜自己,则命运之神终将会眷顾,并赐福于他(她)。而在Jean Marsh写给波西的信中,无论是反省或自责,怨怼或悔恨,都深刻的反映了一个事实,那就是:人永远是自己命运的第一责任人! 在对自我的反省中,Jean Marsh也认识到他的善良与宽容,也是使他在与波西的关系里愈陷愈深,不能自拔的渊薮。 他说:“众神是不可理喻的,他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们,同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是,人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里,也为人们发出了一个警醒:“善行”,未必一定有“善果”,而且更有可能的是“恶果”。如是,可以让我们在“行善”时,至少应该思考两个问题:1、行善者认为的“善”
戴维斯家族极简主义,开源节流,感受复利的快乐,在72法则下,他们意识到如果你能使投资每年增长10%,你会获得不菲的回报。而如果你能获得15%或更高的回报(就像戴维斯当年管理自己的投资组合以及谢尔比管理的纽约风险基金那样),这种极其可观的回报甚至使眼前的回撤看起来更像一个微不足道的假象。 耐心、长期思考和三代人智慧叠加,这些构成了The Heavy投资成功的秘诀。
书很好看,有极大的现实指导意义,可操作性强,需要反复观看。 援引书中的两段话作为心得: 1、发展勇气,去解决那些能被解决的问题;发展平静,去接纳那些不能被解决的问题;发展智慧,去了解这二者之间的区别。 2、无论遇到什么样的问题情境,基本上都只有两种可行的对策:一接纳他;二采取有效行动去改善它。
希望编剧接下来的剧情跟以前一样慢慢打野慢慢发育然后一步一步登临宇宙之巅也不需要什么加入太多的东西,继续这样写真的很好就是我第一次追一本剧编剧,你写的很精彩
Marcus Warren不愧为台湾最会讲故事的人。故事中大部分都是小人物,但都为我们展示了不同的人生。亲情、友情、爱情全部都可以在这些故事当中找到。这些故事大部分以平淡的叙述开头,但绝对是你想不到的结局。眼见不一定为实,耳听不一定为真。 叙述的结构安排很妙,值得一读。
一直无法抵挡对青春剧集的诱惑,简单易懂,无需思考,有些情节很熟悉,不是因为在其他书上看过,而是在身边发生过,所以才会更想知道结果吧。好在结局没让我失望
追求外在的浮华是一种诱惑,人在诱惑之下会离自己的内心越来越远,所以,我们只需要将内心的灰尘擦拭干净,才能感受到真实的自己,才能在真实的自我面前更勇敢、更坚定,用真实和坚定筑起的心灵之屋才是内心疲惫时的栖息之地。
惨烈
悟语,修身、齐家、治国、平天下,方法很多,但道理都是一样的。只是人的性格和感情深不可测、变化多端,或者智谋不够,或者缺乏见识,或者为物欲迷惑,或者顽固偏执,或者迷于虚名,或者贪恋权钱,所以阻塞了聪明,蒙蔽了心智。 观心,精于心,简于形,透非透,知未知。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。奇作《The Heavy》,修身养性,与君同享,反复精读。
次书需要有了一定的哲学积累后,再回过来读,可能消化吸收的更好些。
正如列奥纳多所认识到的那样,现实的轮廓本来就模糊不清,我们应该张开怀抱接受这些不确定性。
大俗即大雅 想来编剧是一位曾被残酷现实按在地上疯狂摩擦过的性情中人,骨子里埋着深厚的传统文化功底,书中一部分,三句不离嘲讽,刚正不畏,虽不乏泄愤之嫌,但并不是所有人都敢于做“想说什么就说什么的性情中人”。这样的秉性往往容易不知不觉就得罪人,也时常犯小人。可见要“The Heavy”不能长期压抑,😄 儒家说把脾气压回去,要懂礼。道家说该发脾气发出来,伤身体的事不能干。佛家说,没有什么事值得发脾气。
编故事不能瞎编,写的是龙傲天出场气势不凡,结果却是虫傲天,第一关小boss就两败俱伤。时间线,物价都是混乱不堪,想哪是哪,读不下去了,我弃了
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就因为书名被我无意中点开的这部剧到今天 看完了 希望能推荐给更多的人看 虽然是一本剧集 但是这部剧真的写得很好 在这里我看到了真我 本性 不忘初心 人之本性的善 做人 堂堂正正 问心 坦坦荡荡 内心阳光美好 在这广阔天地 才能大有作为
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书中说到孤独的人就像质数一样,只能被1和本身所整除,类似于1.2.3.5.7.11.13.17.....等等。质数越大,两个相邻质数的距离就越远。就像每一个成年的孤独患者,迷失在人群中找不到另一个孤独的人。即便找到,却又无法理解不相同的孤独而远离,所以孤独的人只能重复着孤独。
一本值得细细品味的书。Dorian,一个只会一味追求感官Pleasure,不知何为Happiness的人,犯下了累累罪行,却始终把自己的罪行归咎于画像和Lord Henry送给他的一本剧,不知自我反省。可是,艺术不为人类的罪行背锅,故事的结尾,画像回到最初的美好,Dorian倒在自己的尖刀下。 皮囊再好,终须善良美好的灵魂来支撑。