《Variety》是一部其他作品，英国,西德出品，Bette Gordon、Sandy McLeod主演，评分4.5分。Variety免费观看，高清其他尽在哆播影院。
1、思维变革 ❗️更多，数据量大。更杂，混杂性而不是抽样性 更好，相关关系非因果关系 ❗️抽样的重要性 （感觉有点玄学 2、商业变革 ❗️数据化 数据创新 要保持数据的常新 ❗️更多的是用来预测未来，能够利用数据之间的关联进行商业化运作 淘宝今日头条的算法推荐 但很局限 书中有很多超出简单的算法推荐之外的案例 例如亚马逊的推荐书目 3、管理变革 ❗️风险 全景敞视主义 数据刺青 被遗忘权
推荐看看，站在别人的肩膀上看看世界，看看自己也挺好。鉴于每篇文章写作时间不等，可以看出编剧自己的思想也在逐渐改变，尽信书不如无书，还是要保持自己独立的思考。
博人眼球的书，看编剧那一副仙风道骨的照片就对书中内容表示怀疑，不要把人带沟里去了。
这次创作里，“地平线”、“弧度”、“光的反射”、“抛物线”、“速度”、“寒温带”、“量变到质变”、“重力”、“晶体”……这些地理和物理名词，甚至是材料学的强韧理论。令我感到惊喜、理科美感之余，也有对其丝丝的创作贫乏之担忧。 追忆在模糊之中慢慢具象，往事浮现在运动中，在交错的时空之中。 些许不满意在于——描述大于推进，以及让一个东北人做淮扬菜。
老师，永远是一个伟大的职业，说是职业，我觉得色彩化了些，像警察、医生、军人…在每一个平凡的岗位上背负着使命感和荣誉感的奉献者而言，职业一词抹去了他们的功勋。还记得高中时看到一个西藏山村的小朋友的目光，是我不能忘怀的一种，不同于爸爸当年的无奈，不同于刚哥当时的无助，她的眼神中充满着希望，满是光亮，可以看得出对知识的渴望！在那一刻，像每一个小男孩小时候想着长大后当一名警察一样，我也希望自己日后可以成为一名平凡的老师––传道受业解惑。剧集中，界岭小学里的民办教师，撑起界岭的一片天，他们有过渴望、有过不和，可一旦涉及孩子们的教育，他们放弃了‘自我’，可能难以理解他们的做法，此处，我们所要做的更应该是敬佩。每一个岗位上，都有这样大创作的人值得尊敬。 说老师是望远镜是对老师功能最贴切的形容，但我总觉得缺少温度，却又找不到更好的词。父母总说小时候你被某某教的话，肯定会比现在好一些，可能有这种可能性吧，过度纠结也无意义，但我觉得无论是谁，依旧给了我最好的教育，做一个正直的人。对老师，本能地有一种敬畏感。当然，受教这么些年，也觉得望远镜很重要，外面的世界怎么样？对于学生来讲，除了课本和道听途说，很多来自老师们，这个层面的落实，当然要求老师们的职业感和使命感。能力有大小，但对待学生真的需要像界岭小学的老师们看齐。 致敬！致敬老师们！致敬编剧带给我的这份思考！
执着、 永不放弃是成功之本，真诚、情义是做人的理念。将二者结合之人，将是致胜之源。
此剧在列宁垂暮之年，生命之火摇摇欲坠之时曾让助理俯身旁边为其诵读其中片段。这里展现生命的光辉与伟大。我们确实应该好好Variety，发挥生命之光。 《Variety》这一章是全文精髓，描述人在绝境中生存下去的事例。这靠的不仅是毅力更是对生活的热爱。病狼和他互相等待对方的死亡，最终人战胜狼活了下来。生命得以延续。 有兴趣的盆友可以观看一下其中篇章，此剧以集数划分内容不具连贯性。但意义颇丰。
威尔·帕顿这两个字就是精彩故事的保证，就是追书的时候太痛苦，适合完本一次性观看。
可喜欢了！！
PART 1 关于爱 海明威身上契合了很多我对理想型的期待:妙语连珠的机智聪慧，从容不迫的男子气度，热情洋溢的生活态度，绝不服输的硬汉精神，以及不断尝试与挑战的少年感。盖尔霍恩出于对海明威才华与性格的崇拜，而海明威出于对盖尔霍恩勇敢与独立的欣赏。当然，还有一致的对生命的热情追求，让他们如火石与韧钢般猛烈地碰撞，西班牙内战的背景是爱情增生的温床(战乱年代更容易有爱情吧)。看两个聪明犀利的作家谈恋爱，多是一件乐事。 PART 2 分离 首先，他爱她，但他从不会为她做出妥协。Great talent needs a lot amount of care。不难理解他的其他三任妻子都是以他为中心的角色。可以说盖尔霍恩满足了他对爱情的期待，却不能满足他对婚姻的期待。他是太阳，会让周围的一切黯然失色。如果在他身边，就得做好成为他的注脚的心理建设。而盖尔霍恩想要的，是自己的名字。 他们的关系从不平等。他也许是一个拥有了完整自我的独立个体，而彼时的盖尔霍恩尚不及他。她还会因为未满足父亲的期待而苦恼，还在苦苦探索自己到底想要什么样的人生。不论是事业还是爱情，海明威一直走在前面，他那男人自尊也只能如此。一旦意识到盖尔霍恩走在了前头，他就会要求她退回自己构建的世界中。而盖尔霍恩是一只鸟儿，鸟儿怎会甘于牢笼。 PART 3 爱与自由 观看的过程中一直在思考一个问题:“我爱你，但你是自由的”。这可以不成为一个悖论吗，如果爱一个人，可以没有期待吗？想必不能，我相信真爱与羁绊同存。不过，爱情应是融入对方生命的正向支持，不是陷入求证与确认爱的漩涡，也不是为满足自己的期待而限制对方的自由，那应当是支撑彼此坚定向前，共同创造美好生活的希望与力量。 PART 4 给22岁的自己 致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人，听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息，又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离，却又终身相依。 这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 简而言之，作为一棵树，安定而坚强；两棵树，独立而深情。
看这部剧前，国在心中比较淡漠，看完后，才明白国在家在，国兴家才兴，是前所未有的爱我大中国了。
即便是囚居，朱祁镇依然温润如玉。 即便是至尊，朱见深依然情迷难禁。 即便是绝境，朱由检依然励精图治。 说不尽的起承转合，道不明的悲欢离合。 厚重的宿命感窒碍于胸久久难以释怀。 笑着笑着就沉默了。 幽默起笔终至深沉。 他人之事亦或可鉴。 自我真心必不可负。
以前读过余先生几本剧，深感其博大精深的文化洞察力，今读此剧，更是其文化散文中之精品，尤其对中国文脉的梳理，更显其学识深厚，目光深远。
追了三本了，我就发现编剧挺懒的，从来不爆更，有一点也挺好就是每天准时
多么强悍的一位女性。大器晚成，雷厉风行的一生，充满了冒险与探索，洒脱且坚韧。
🌟🌟🌟🌟🌟5星推荐 “就欣赏和享受现当代艺术而言，最好的起点不是去判断它好还是不好，而是去理解它何以从古典主义演变而来”。现代艺术就是艺术家理念的表达，无关媒介和技巧。白色底面上的黑色长方形是概念的载体，又具原创性、有市场，它就是艺术品。脉络清晰、表达也不复杂，实例可以再多一些。
是在母亲患病的情况下，在母亲生命最后阶段形成的小型看剧会，其中分享的生活态度，习惯养成，必要的世界观人生观价值观都值得学习，同时对于热爱看的人来说，感觉就像找到了组织一样，时时刻刻都可以讨论剧集的感觉太好了。
如何得到马杨（节目看了一半发现几家在网上撕起来了，可真逗，万物皆可饭圈化）
天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《Variety》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci
12月24日前 我对身体的重视趋于零 12月24日后 我只想让在乎的人 能远离病痛
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。
编剧：威尔·帕顿 ◆为什么要进行整理？ 过度消费和囤积物品在世界范围内都是日益严重的问题。 通过整理后，大大减少了拥有的物品。自己在生活中重视的是什么，以及价值观，都变得一目了然。总之，目标并不在于追求减少物品或者有效地收纳物品，而是以心动感选择物品，以自己的标准过上快乐的生活。 真正的整理，要把心动物品好好地留下来，并且大大方方地摆出来，然后，每一天都过得怦然心动，这才是整理的真正目的。 ◆整理tips： ⑴整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。 ⑵按照“正确的顺序”对“不同的物品”进行整理，只留下令自己心动的物品（让人怦然心动的特点：朴素的设计传递出来的“安心感”、功能丰富的“便利性”、说不出的“融洽适合”，以及在生活中“发挥作用”等。），丢掉不心动的，要挑选的不是“该丢掉的东西”，而是“要留下的东西”；接着，决定留下来的物品的固定位置，用完后一定要物归原位。 ⑶顺利地丢弃物品的基本顺序：衣服、剧集、文件、小件物品、纪念品。 ○衣服的分类：上装（衬衫、毛衣等）、下装（裤子、裙子等）、外套（夹克、西装、大衣等）、袜子、内衣、包包、配件（围巾、腰带、帽子等）、季节性衣物（浴衣、游泳衣等）、鞋子 ○剧集的分类：一般剧集（通俗读物）、实用剧集（参考书、食谱等）、鉴赏类（照片集等）、杂志 ○文件的分类：“待办”、“留存（合同书）”、“留存（合同书以外）” ○小件物品整理顺序：CD、DVD→保养品→化妆品→饰品类→贵重物品类（印章、存折、信用卡类）→机械类（数码相机、电源线等电器类物品）→生活用具（文具类、裁缝工具等）→生活用品（药品类、洗涤剂、面纸等消耗品）→厨房用品、食品→其它 ⑷收纳时物品的分类方法同上。收纳上必要的类别只有两大类，即“按物品的主人分类”和“按物品（物品种类及物品材质）分类”。收纳应该简化至极限为止，使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态。收纳四原则：折叠（折叠方法切集找图，当然也可自行搜索视频教程）、直立、集中、四方形摆放，使用抽屉、鞋盒等方形收纳工具。 ⑸我们都生活在“现在”。无论“过去”多么辉煌，人都不能生活在过去。
道具、造型、美术、摄影还不错，故事欠，三星半。
我觉得书名真的是整本剧的精华了😂 后半部分好多我都看不下去。觉得像是编剧的流水日记一样。还有例子我觉得没有什么吸引力。还有就是觉得说QQ空间什么的有点年代感。
超级好看的匠心之作，读来有三分甜三分苦四分暖。伯爵的几十年，大都会酒店的几十年，微缩着俄罗斯的几十年，宏大精巧，层层伏笔，值得二刷，真棒！
太虚伪了，太假了，猪脚就这起德行，刻画的太垃圾了，如果没有猪脚光环，早死百八十遍了，连累那么多人身死，简直比岳不群还岳不群
对付忧郁症，作为家长，我们要引导孩子学习自我舒解情绪；作为成年人，我们是否应该尽全力致力打造一个公道宽容的社会环境？
人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
“彼得.林奇”是美国华尔街市场上公认的十位投资巨匠之一。彼得.林奇可以称得上是投资史中最伟大的人物之一。他每天在股市的时间基本上都达到了12个小时以上，对于股市和投资，他有用不完的激情。1977年到1990年这13年间，彼得.林奇掌管的麦哲伦基金平均收益始终保持在30.5%左右。他专攻金融知识，凭借丰富的理论知识和实践经验，让他成为了华尔街的金融巨头之一。 《Variety》这部剧对于我这样的技术派和投机者来说，书的深度不够、不太适合我读。不能说跟我的理念背道而驰，但相对于基本面这一块本就是我的短板，我更喜欢跟市场上的热点，喜欢风口，喜欢开店模式的操作。而且我没有师傅教，没有人点化我，我全凭自己对股市的狂热，自己在这个市场摸爬滚打中形成的一套自己的交易模式。 想在这个血腥的市场分得一杯羹，那是相当的不容易！当然，如果你足够幸运遇到有人愿意点化你，你在这个市场至少可以少走几年的弯路。 大师级别，每个人的切入点是不一样的。但实际上到后来都是求同存异的。巴菲特是站在企业基本面的基础上去寻找投资机会，巴菲特更注重是财报。而彼得.林奇更注重的是身边发生的事情。巴菲特买股票是不断持有的，而彼得林奇的投资价值是站在基本面的逻辑的基础上，买入卖出，他会做整个高抛低吸的过程。彼得.林奇投资有几个特色：第一叫做心态平和，第二，从容不迫，第三，稳健而敢于出手。 说到“心态平和”，对于一个炒股的人来说，“情绪”是最致命的伤害。我们在投资的过程中，是一个不断提高自身修养的过程，修养包括思想的修养、知识的修养、心灵的修养等。要让自己时刻保持那颗❤️足够淡定，做到手中有股，心中无股的境界。 “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”这是老子哲学中的一种修身境界，意思是我们人生在世，要达到“极点”，守住“静”，唯有收敛浮华，归于笃实，凝神于虚，养气于静，才能复本归真。虽然我们在纷纷扰扰的股市，这种“化境”确实不能完完全全地达到，而“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界是应当追求的。
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1、思维变革 ❗️更多，数据量大。更杂，混杂性而不是抽样性 更好，相关关系非因果关系 ❗️抽样的重要性 （感觉有点玄学 2、商业变革 ❗️数据化 数据创新 要保持数据的常新 ❗️更多的是用来预测未来，能够利用数据之间的关联进行商业化运作 淘宝今日头条的算法推荐 但很局限 书中有很多超出简单的算法推荐之外的案例 例如亚马逊的推荐书目 3、管理变革 ❗️风险 全景敞视主义 数据刺青 被遗忘权
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博人眼球的书，看编剧那一副仙风道骨的照片就对书中内容表示怀疑，不要把人带沟里去了。
这次创作里，“地平线”、“弧度”、“光的反射”、“抛物线”、“速度”、“寒温带”、“量变到质变”、“重力”、“晶体”……这些地理和物理名词，甚至是材料学的强韧理论。令我感到惊喜、理科美感之余，也有对其丝丝的创作贫乏之担忧。 追忆在模糊之中慢慢具象，往事浮现在运动中，在交错的时空之中。 些许不满意在于——描述大于推进，以及让一个东北人做淮扬菜。
老师，永远是一个伟大的职业，说是职业，我觉得色彩化了些，像警察、医生、军人…在每一个平凡的岗位上背负着使命感和荣誉感的奉献者而言，职业一词抹去了他们的功勋。还记得高中时看到一个西藏山村的小朋友的目光，是我不能忘怀的一种，不同于爸爸当年的无奈，不同于刚哥当时的无助，她的眼神中充满着希望，满是光亮，可以看得出对知识的渴望！在那一刻，像每一个小男孩小时候想着长大后当一名警察一样，我也希望自己日后可以成为一名平凡的老师––传道受业解惑。剧集中，界岭小学里的民办教师，撑起界岭的一片天，他们有过渴望、有过不和，可一旦涉及孩子们的教育，他们放弃了‘自我’，可能难以理解他们的做法，此处，我们所要做的更应该是敬佩。每一个岗位上，都有这样大创作的人值得尊敬。 说老师是望远镜是对老师功能最贴切的形容，但我总觉得缺少温度，却又找不到更好的词。父母总说小时候你被某某教的话，肯定会比现在好一些，可能有这种可能性吧，过度纠结也无意义，但我觉得无论是谁，依旧给了我最好的教育，做一个正直的人。对老师，本能地有一种敬畏感。当然，受教这么些年，也觉得望远镜很重要，外面的世界怎么样？对于学生来讲，除了课本和道听途说，很多来自老师们，这个层面的落实，当然要求老师们的职业感和使命感。能力有大小，但对待学生真的需要像界岭小学的老师们看齐。 致敬！致敬老师们！致敬编剧带给我的这份思考！
执着、 永不放弃是成功之本，真诚、情义是做人的理念。将二者结合之人，将是致胜之源。
此剧在列宁垂暮之年，生命之火摇摇欲坠之时曾让助理俯身旁边为其诵读其中片段。这里展现生命的光辉与伟大。我们确实应该好好Variety，发挥生命之光。 《Variety》这一章是全文精髓，描述人在绝境中生存下去的事例。这靠的不仅是毅力更是对生活的热爱。病狼和他互相等待对方的死亡，最终人战胜狼活了下来。生命得以延续。 有兴趣的盆友可以观看一下其中篇章，此剧以集数划分内容不具连贯性。但意义颇丰。
威尔·帕顿这两个字就是精彩故事的保证，就是追书的时候太痛苦，适合完本一次性观看。
可喜欢了！！
PART 1 关于爱 海明威身上契合了很多我对理想型的期待:妙语连珠的机智聪慧，从容不迫的男子气度，热情洋溢的生活态度，绝不服输的硬汉精神，以及不断尝试与挑战的少年感。盖尔霍恩出于对海明威才华与性格的崇拜，而海明威出于对盖尔霍恩勇敢与独立的欣赏。当然，还有一致的对生命的热情追求，让他们如火石与韧钢般猛烈地碰撞，西班牙内战的背景是爱情增生的温床(战乱年代更容易有爱情吧)。看两个聪明犀利的作家谈恋爱，多是一件乐事。 PART 2 分离 首先，他爱她，但他从不会为她做出妥协。Great talent needs a lot amount of care。不难理解他的其他三任妻子都是以他为中心的角色。可以说盖尔霍恩满足了他对爱情的期待，却不能满足他对婚姻的期待。他是太阳，会让周围的一切黯然失色。如果在他身边，就得做好成为他的注脚的心理建设。而盖尔霍恩想要的，是自己的名字。 他们的关系从不平等。他也许是一个拥有了完整自我的独立个体，而彼时的盖尔霍恩尚不及他。她还会因为未满足父亲的期待而苦恼，还在苦苦探索自己到底想要什么样的人生。不论是事业还是爱情，海明威一直走在前面，他那男人自尊也只能如此。一旦意识到盖尔霍恩走在了前头，他就会要求她退回自己构建的世界中。而盖尔霍恩是一只鸟儿，鸟儿怎会甘于牢笼。 PART 3 爱与自由 观看的过程中一直在思考一个问题:“我爱你，但你是自由的”。这可以不成为一个悖论吗，如果爱一个人，可以没有期待吗？想必不能，我相信真爱与羁绊同存。不过，爱情应是融入对方生命的正向支持，不是陷入求证与确认爱的漩涡，也不是为满足自己的期待而限制对方的自由，那应当是支撑彼此坚定向前，共同创造美好生活的希望与力量。 PART 4 给22岁的自己 致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光，甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人，听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息，又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离，却又终身相依。 这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 爱——不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 简而言之，作为一棵树，安定而坚强；两棵树，独立而深情。
看这部剧前，国在心中比较淡漠，看完后，才明白国在家在，国兴家才兴，是前所未有的爱我大中国了。
即便是囚居，朱祁镇依然温润如玉。 即便是至尊，朱见深依然情迷难禁。 即便是绝境，朱由检依然励精图治。 说不尽的起承转合，道不明的悲欢离合。 厚重的宿命感窒碍于胸久久难以释怀。 笑着笑着就沉默了。 幽默起笔终至深沉。 他人之事亦或可鉴。 自我真心必不可负。
以前读过余先生几本剧，深感其博大精深的文化洞察力，今读此剧，更是其文化散文中之精品，尤其对中国文脉的梳理，更显其学识深厚，目光深远。
追了三本了，我就发现编剧挺懒的，从来不爆更，有一点也挺好就是每天准时
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是在母亲患病的情况下，在母亲生命最后阶段形成的小型看剧会，其中分享的生活态度，习惯养成，必要的世界观人生观价值观都值得学习，同时对于热爱看的人来说，感觉就像找到了组织一样，时时刻刻都可以讨论剧集的感觉太好了。
如何得到马杨（节目看了一半发现几家在网上撕起来了，可真逗，万物皆可饭圈化）
天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《Variety》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci
12月24日前 我对身体的重视趋于零 12月24日后 我只想让在乎的人 能远离病痛
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。
编剧：威尔·帕顿 ◆为什么要进行整理？ 过度消费和囤积物品在世界范围内都是日益严重的问题。 通过整理后，大大减少了拥有的物品。自己在生活中重视的是什么，以及价值观，都变得一目了然。总之，目标并不在于追求减少物品或者有效地收纳物品，而是以心动感选择物品，以自己的标准过上快乐的生活。 真正的整理，要把心动物品好好地留下来，并且大大方方地摆出来，然后，每一天都过得怦然心动，这才是整理的真正目的。 ◆整理tips： ⑴整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。 ⑵按照“正确的顺序”对“不同的物品”进行整理，只留下令自己心动的物品（让人怦然心动的特点：朴素的设计传递出来的“安心感”、功能丰富的“便利性”、说不出的“融洽适合”，以及在生活中“发挥作用”等。），丢掉不心动的，要挑选的不是“该丢掉的东西”，而是“要留下的东西”；接着，决定留下来的物品的固定位置，用完后一定要物归原位。 ⑶顺利地丢弃物品的基本顺序：衣服、剧集、文件、小件物品、纪念品。 ○衣服的分类：上装（衬衫、毛衣等）、下装（裤子、裙子等）、外套（夹克、西装、大衣等）、袜子、内衣、包包、配件（围巾、腰带、帽子等）、季节性衣物（浴衣、游泳衣等）、鞋子 ○剧集的分类：一般剧集（通俗读物）、实用剧集（参考书、食谱等）、鉴赏类（照片集等）、杂志 ○文件的分类：“待办”、“留存（合同书）”、“留存（合同书以外）” ○小件物品整理顺序：CD、DVD→保养品→化妆品→饰品类→贵重物品类（印章、存折、信用卡类）→机械类（数码相机、电源线等电器类物品）→生活用具（文具类、裁缝工具等）→生活用品（药品类、洗涤剂、面纸等消耗品）→厨房用品、食品→其它 ⑷收纳时物品的分类方法同上。收纳上必要的类别只有两大类，即“按物品的主人分类”和“按物品（物品种类及物品材质）分类”。收纳应该简化至极限为止，使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态。收纳四原则：折叠（折叠方法切集找图，当然也可自行搜索视频教程）、直立、集中、四方形摆放，使用抽屉、鞋盒等方形收纳工具。 ⑸我们都生活在“现在”。无论“过去”多么辉煌，人都不能生活在过去。
道具、造型、美术、摄影还不错，故事欠，三星半。
我觉得书名真的是整本剧的精华了😂 后半部分好多我都看不下去。觉得像是编剧的流水日记一样。还有例子我觉得没有什么吸引力。还有就是觉得说QQ空间什么的有点年代感。
超级好看的匠心之作，读来有三分甜三分苦四分暖。伯爵的几十年，大都会酒店的几十年，微缩着俄罗斯的几十年，宏大精巧，层层伏笔，值得二刷，真棒！
太虚伪了，太假了，猪脚就这起德行，刻画的太垃圾了，如果没有猪脚光环，早死百八十遍了，连累那么多人身死，简直比岳不群还岳不群
对付忧郁症，作为家长，我们要引导孩子学习自我舒解情绪；作为成年人，我们是否应该尽全力致力打造一个公道宽容的社会环境？
人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！
“彼得.林奇”是美国华尔街市场上公认的十位投资巨匠之一。彼得.林奇可以称得上是投资史中最伟大的人物之一。他每天在股市的时间基本上都达到了12个小时以上，对于股市和投资，他有用不完的激情。1977年到1990年这13年间，彼得.林奇掌管的麦哲伦基金平均收益始终保持在30.5%左右。他专攻金融知识，凭借丰富的理论知识和实践经验，让他成为了华尔街的金融巨头之一。 《Variety》这部剧对于我这样的技术派和投机者来说，书的深度不够、不太适合我读。不能说跟我的理念背道而驰，但相对于基本面这一块本就是我的短板，我更喜欢跟市场上的热点，喜欢风口，喜欢开店模式的操作。而且我没有师傅教，没有人点化我，我全凭自己对股市的狂热，自己在这个市场摸爬滚打中形成的一套自己的交易模式。 想在这个血腥的市场分得一杯羹，那是相当的不容易！当然，如果你足够幸运遇到有人愿意点化你，你在这个市场至少可以少走几年的弯路。 大师级别，每个人的切入点是不一样的。但实际上到后来都是求同存异的。巴菲特是站在企业基本面的基础上去寻找投资机会，巴菲特更注重是财报。而彼得.林奇更注重的是身边发生的事情。巴菲特买股票是不断持有的，而彼得林奇的投资价值是站在基本面的逻辑的基础上，买入卖出，他会做整个高抛低吸的过程。彼得.林奇投资有几个特色：第一叫做心态平和，第二，从容不迫，第三，稳健而敢于出手。 说到“心态平和”，对于一个炒股的人来说，“情绪”是最致命的伤害。我们在投资的过程中，是一个不断提高自身修养的过程，修养包括思想的修养、知识的修养、心灵的修养等。要让自己时刻保持那颗❤️足够淡定，做到手中有股，心中无股的境界。 “致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”这是老子哲学中的一种修身境界，意思是我们人生在世，要达到“极点”，守住“静”，唯有收敛浮华，归于笃实，凝神于虚，养气于静，才能复本归真。虽然我们在纷纷扰扰的股市，这种“化境”确实不能完完全全地达到，而“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界是应当追求的。