《Variety》是一部其他作品，英国,西德出品，Bette Gordon、Sandy McLeod主演，评分4.5分。Variety免费观看，高清其他尽在哆播影院。
如人饮水，看了开头之后并不感兴趣，粗略看了看，这样的感情真的不是我能理解的
振华的故事终随着耿耿余淮、林杨余周周、洛枳盛淮南和陈见夏李燃的长大而落下帷幕～这些日子里有无尽的压力，也许也有见夏那般小镇姑娘来到大城市的局促不安，可能还会有家庭的细碎小事，但依然是多年后回望时，最不忍擦除的回忆。振华系列虽然告一段落，然而这些人们精彩的生活依旧在继续，一如我们自己的……愿他们一直是最好的他们，愿旧时光依然值得我们说一声你好，愿Variety不会白白过去～
在不停间断中看完，书上其实没有具体教你如何写作，但是会让你领悟到如何构建框架如何思考如何坚持写作。
充满了新奇的想象力，但是运笔不够流畅，文字感染力不够。单以情节论，男主主角光环太过强烈，女性读者表示很不爽。
男主其实是没死对吧，前情太长了，看来好久才看到了重点然后就又结束了。只要不是悲剧就好，挺青春的
看了电影才来追剧，电影拍的挺好的，几个小帅哥拍得都不错，哈！
【值得二读】这部剧比《Variety》更具象，更注重的是体感。冷天也不爱多穿衣服说不觉得冷，老人常说是脑子说不冷但是身体已经感觉到冷了。身体的反应才是最直接表达一个人状态的。
挺有意思，就是有点啰嗦了。
白古，帅哭！姑姑，美哭！我心中的杨过，小龙女就是这样的！
这部百万长篇巨著，感觉也很快就看完了，不要害怕什么500多位人物记不住，编剧对主要人物的生动描写，完全不用担心会忘。 本剧最重要的主角就是皮埃尔，一个过于丰满和真实的人物，就像编剧在说自己一样，其他或多或少有些脸谱化，像站在以自我为中心看待别人。皮埃尔从一个单纯的傻穷小子，到继承巨额财富，到第一段婚姻，对于命运的安排从来是被动接受，没有一点主见，像我们很多人的年少，当然巨额财富这个是情节需要，大部分人没有。这个年轻人纵然像别的纨绔子弟一样声色犬马，但从不忘记思考人生，社会的现实与个人的理想主义巨大冲突时，精神上的迷茫却伴随着肉体生活的继续放纵。直到遇到共济会长老，以为找到了信仰，生活一下变得充实，然而这是假的，真正的成长必须是发自内心的觉醒，求诸于外的，不是被骗就是一群人的狂欢。战争的到来让皮埃尔不得不经受了生活的疯狂洗礼，与底层民兵接触，感受生死的瞬间，贫乏的物质生活，好友的相继离世，第一任妻子的突然死亡，心中长久以来的暗恋对象娜塔莎的爱情浮沉，凡此种种，让皮埃尔彻底成长了，真正的信仰并不在模糊的看不见的远方，不在共济会的条条框框，而就在身边，在自己的内心，在身边像卡拉东这样乐观虔诚的人身上。从此，不再迷茫，面对一切问题都可以露出淡定的微笑，成熟睿智博学，成了小尼古卡什的偶像。值得注意的是，不管是先前的一事无成，软弱没担当，还是后面的成长，如好友安德烈所说皮埃尔始终有一颗金子般的心，这种与生俱来的品质是关键，后天学不来的。所有人物身上都带有家族强烈特质，瓦西里一家，罗斯托夫，安德烈。 Variety，本剧不光是关于主人公成长的故事，战争也是重头戏之一，1812年俄法战争。对于上层精英，托翁是用尽一切讽刺，虚伪，野心，愚蠢；而底层的士兵的勇敢善良被一再描写。无论是战争还是和平，上层贵族一如既往哥舞升平，除了少数本身就不合群的如安德烈一家，受苦的总是下层，战时流离失所，和平时被也作农奴仆役，辛苦劳作。书中战争走势的分析极为精彩，但把拿破仑贬得一文不值难以苟同，可能是站在祖国视角看一仇人，也能理解吧。 个人觉得本剧最精彩的地方有二，一是皮埃尔的思考人生时的内心独白，二是对每个角色谈话时心理描写。 编剧也对自己的历史观作了长篇叙述，不过看起来就像读黑格尔一样艰涩，草草读之，未有收获，暂时放弃理解。
简单明了，帮助入门跑者过度到进阶跑者，因为编剧也是专业的马拉松运动员，给出了很多从自身出发对跑步的理解，但就如编剧所言，每个人都不一样，身体结构、代谢水平、生活环境等，每个人都需要根据自身情况结合书中的训练方法，来制定自己的跑步计划。最后，编剧也一再强调，跑步，对于我们大多数人而言，是一种生活方式，一种放松的方式，不要因为速度和成绩而损失跑步的乐趣！
布施。精进之第一。化缘也是布施人予有用、能助人、给予他人爱的能力。
“最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世，历经一个世纪的百年往事，让杨绛先生穿过时光的荒野，于浮光掠影里，恬静优雅，淡定从容，她跨越了105年，但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘于做锺书背后的女人，于舍得里褪去光华，为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手，她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里，她也从未怠惰过，而是始终保持谦虚自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想、求学。 我想，最好的爱情，便是两个人有互相仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱老眼里，妻子才拥有真正的才情，于是他们在岁月的长河里，经历了爱情，经历了动荡，一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争，和谁争都不屑”，就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，在生命的坎坷和摇曳中，始终淡然，安之若素。 人生纷繁复杂，拥有过便无憾一生
《Variety》是一个女人的成长经历，是她决定放弃一切，忠于自己心灵的故事，情节曲折，感人至深! 30多岁的她从哭泣中醒来，发现一切都变得毫无意义。漂亮的房子、体面的工作、温柔的丈夫，甚至盘中的美餐都让她不知所措。她从来没有做过自己，一直活在别人的羡慕与期许之中，她迷失了自己。于是一狠心，从混乱中脱身。离婚、抑郁、失恋、落魄…… 在34岁那年，她终于踏上了寻找自己的旅途。在意大利，她尽情享用美食、美酒、美景；在印度，瑜伽给了她释放压力的通道，她每天静坐冥想，与自己和解，灵魂就此重生；最后，她来到巴厘岛，凭借一颗快乐而虔诚的心，找回了自我，并偶遇真爱，获得了身心的平衡。 每个女人的成长都伴随着痛苦与挣扎，每一颗心都期待着被拯救被宽容，然而，这一切只能靠一己之力，独自完成。
女人的钱、有钱人的钱、美食的钱最易赚易多。 好的产品+成本可降空间大+价格不受限制+市场接受＝持续盈利企业 现金流是企业发展的顶梁柱，生死命脉。
写的很真实，而且自我评价以及感情休息也没有那么明显，语言诙谐有趣，能够在读的时候有自己的判定，中途读了万历十五年再来继续读的这部剧发现了一个不一样的“黑暗”视角，
用编剧的这段话来结尾吧。 “有时候，我又在怀疑我自己，我之所以对梁庄有如此大的负罪感，恰恰是因为我把它看作低一层次的生活，是我无处不在的可恶的悲悯在起作用。你凭什么要对他们悲悯？那就是他们的生活，不高尚也不庸俗，不富裕但也不是绝对的贫穷，他们依靠自己的劳动挣钱吃饭，并获得些许的幸福和温暖，何来悲悯？你的悲悯贬低了他们的存在。梁庄和梁庄人并不应该只被悲悯，相反，我们要为他们的勇气、韧性而骄傲，为他们在严酷的生活面前仍然努力保持着人的尊严、家的温暖而自豪。” 也让我回想起自己的村庄。
耽改101，我投山河令
很难想象，这是一个21岁的男孩子与妈妈的书信集子。在里面，我看到了独立意识教育下的男孩子是如何看待这个世界的。话说，我的21岁在做什么呢？有一点十分确定，那就是我还没有遇到改变我灵魂的大学老师，我还在高中文科教育的阴影下生活，不知道什么叫做普世价值；我还没有独立精神，喜欢问家人的意见；我还没有“离家出走”，选择自己的工作和人生；我还不敢拒绝婚姻，我还对爱情充满幼稚的“期待”；我还不懂妈妈告诉我的话——“亲情、友情、爱情中，最靠不住的就是爱情，只有亲情一生都不会舍弃你。”如果我会有孩子的话，我愿意以安德烈期待的方式把ta养大，因为我拥有与安德烈同样的灵魂，经历过与安德烈同样的挣扎与辛苦。妈妈，我很爱你，但是我是以一个独立的、有责任感的成年人来爱你，甚至，我并不是一个女人，而是一个没有性别的人。
Sandy McLeod：《Variety》 阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。 阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。 特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。 从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。 如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？ 本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。 因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。 这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。 那么，优越感又是怎样的一种东西呢？ 它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？ 首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。 打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。 最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。 2019—9—2
Variety的观念值得每个父母学习，并作用到对孩子的养育中。本剧美中不足的是，外文书从句多，有时不太容易理解，一直读下去有很收获。
早就看过这部剧，看的热血沸腾，想着要是拍成电影肯定好看。没过多久，就发现优酷上了电视剧，一口气看了12集，居然每周四更新4集，没办法，转过来再看一遍书。
最深刻道理总是类似和不过时的，这部剧里看到非常多《Variety》、《Variety》和《Variety》的影子。配合《Variety》，可以全方位地理解如何在组织中建立二元性。
这部剧还有个名字叫做《Variety》，情节人物一模一样哦，别问我从哪知道的，自己百度搜搜就知道了。
有人是春暖花开时死去，有人却是向死而生的活下。 读向死而生，让我不禁想起海子的面朝大海春暖花开。但凡闲下翻阅过海子传记的人，会发现，面朝大海春暖花开，从一开始就透露着死亡的气息。因为这首诗成时，海子也就卧轨死去了。初读面朝大海春暖花开，我一直认为这是洋溢着幸福的字句，它勾勒的是最简单的幸生活，你劈柴，我喂马，但是简单背后的不简单，让至美的期待变成了侩子手，将幸福浓郁变成了死亡之歌。而威尔·帕顿的死亡学分，一定程度是让人励志的，或许不同海子一开始的简单，威尔·帕顿通过临近死亡，顿时开悟，对沉重的生命施行了减法，由繁到简，反而让生命走得更加轻盈。 我没有经受过癌症，我也不想经历癌症，所以，得了癌症会经历什么，其实我也无从而知，只能从旁听说，从旁观看，然后，得出结论，它是可怕的，它是致命的，然后，或许昆德拉的不能承受生命之轻就发生在我们身上，在恐惧中自怨自艾的死去。 所以，我想说，癌症或许并不可怕，可怕的是得了癌症仍在恐惧中死去。 人，其实终有一死，差距也就在于你长我短，或者你短我长。我却认为，终有一死，不如活在当下，该面对的，我亦积极向上，该承受的，我亦慷慨赴义。关键，还是珍惜每分每秒，做想做的事，做该做的事，陪该陪的人。 只要还来得及，一切都不晚。 况且，死神也未当及夺去你的性命，周而复始的忧虑，也是痛上加痛，自我折磨。 在威尔·帕顿的死亡学分中，有亲人之爱，有朋友之爱，也有泛众博爱，爱直指内心，也算溯本根源，归于灵魂心处，最柔软最令人眷恋的深里，以更单纯更柔和更简单的视角去看世界。 我想，这种学分也是需要我们去顿悟的，时间苍穹，拥有的终有一天会失去，而失去终究不会再回来。 与其想象面朝大海春暖花开的蜃楼，不如更积极的经营余生，活在当下，向死而生。
林陆骁提着班长生前的救援服去看望因公殉职的班长时，那个场景让我想起一句话，哪有什么岁月静好，是有人替你负重前行。每一次救援活动都有可能会有回不来的可能性，但是消防员们还是义无反顾地履行自己的职责和义务。逝去的人都是曾经活生生的战友啊，我在剧里看到了舍生忘死的消防员，也感受到了消防员们之间动人的战友情。
绝了绝了 值得熬夜看完的书整本剧最棒的故事 其实前几篇看完以后都需要网上看看解析才能理解充分 但最后的《Variety》真的太“Sandy McLeod”了…完全在里面 推荐大家去看！Sandy McLeod真的是能把历史的发展和现实百态融合的天衣无缝 太厚重了 而且人物塑造的也很有支撑力 包括对自己名气的嘲弄调侃，对抹黑自己的言论无声的控诉，对世情百态有着喷薄的表达欲，却用了一种更克制和冷静的姿态面对。他的故事里充满着时代给中国人民带来的的烙印，确实是现实主义影视作品里的标杆
很多前沿科技是第一次听说，真的是只有想不到没有做不到。另外看到了差距，希望接下来国家加大基础科学投入，一步步赶上去。
我真是无语了，最后一集逼停公交车的戏太弱智了吧？
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如人饮水，看了开头之后并不感兴趣，粗略看了看，这样的感情真的不是我能理解的
振华的故事终随着耿耿余淮、林杨余周周、洛枳盛淮南和陈见夏李燃的长大而落下帷幕～这些日子里有无尽的压力，也许也有见夏那般小镇姑娘来到大城市的局促不安，可能还会有家庭的细碎小事，但依然是多年后回望时，最不忍擦除的回忆。振华系列虽然告一段落，然而这些人们精彩的生活依旧在继续，一如我们自己的……愿他们一直是最好的他们，愿旧时光依然值得我们说一声你好，愿Variety不会白白过去～
在不停间断中看完，书上其实没有具体教你如何写作，但是会让你领悟到如何构建框架如何思考如何坚持写作。
充满了新奇的想象力，但是运笔不够流畅，文字感染力不够。单以情节论，男主主角光环太过强烈，女性读者表示很不爽。
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看了电影才来追剧，电影拍的挺好的，几个小帅哥拍得都不错，哈！
【值得二读】这部剧比《Variety》更具象，更注重的是体感。冷天也不爱多穿衣服说不觉得冷，老人常说是脑子说不冷但是身体已经感觉到冷了。身体的反应才是最直接表达一个人状态的。
挺有意思，就是有点啰嗦了。
白古，帅哭！姑姑，美哭！我心中的杨过，小龙女就是这样的！
这部百万长篇巨著，感觉也很快就看完了，不要害怕什么500多位人物记不住，编剧对主要人物的生动描写，完全不用担心会忘。 本剧最重要的主角就是皮埃尔，一个过于丰满和真实的人物，就像编剧在说自己一样，其他或多或少有些脸谱化，像站在以自我为中心看待别人。皮埃尔从一个单纯的傻穷小子，到继承巨额财富，到第一段婚姻，对于命运的安排从来是被动接受，没有一点主见，像我们很多人的年少，当然巨额财富这个是情节需要，大部分人没有。这个年轻人纵然像别的纨绔子弟一样声色犬马，但从不忘记思考人生，社会的现实与个人的理想主义巨大冲突时，精神上的迷茫却伴随着肉体生活的继续放纵。直到遇到共济会长老，以为找到了信仰，生活一下变得充实，然而这是假的，真正的成长必须是发自内心的觉醒，求诸于外的，不是被骗就是一群人的狂欢。战争的到来让皮埃尔不得不经受了生活的疯狂洗礼，与底层民兵接触，感受生死的瞬间，贫乏的物质生活，好友的相继离世，第一任妻子的突然死亡，心中长久以来的暗恋对象娜塔莎的爱情浮沉，凡此种种，让皮埃尔彻底成长了，真正的信仰并不在模糊的看不见的远方，不在共济会的条条框框，而就在身边，在自己的内心，在身边像卡拉东这样乐观虔诚的人身上。从此，不再迷茫，面对一切问题都可以露出淡定的微笑，成熟睿智博学，成了小尼古卡什的偶像。值得注意的是，不管是先前的一事无成，软弱没担当，还是后面的成长，如好友安德烈所说皮埃尔始终有一颗金子般的心，这种与生俱来的品质是关键，后天学不来的。所有人物身上都带有家族强烈特质，瓦西里一家，罗斯托夫，安德烈。 Variety，本剧不光是关于主人公成长的故事，战争也是重头戏之一，1812年俄法战争。对于上层精英，托翁是用尽一切讽刺，虚伪，野心，愚蠢；而底层的士兵的勇敢善良被一再描写。无论是战争还是和平，上层贵族一如既往哥舞升平，除了少数本身就不合群的如安德烈一家，受苦的总是下层，战时流离失所，和平时被也作农奴仆役，辛苦劳作。书中战争走势的分析极为精彩，但把拿破仑贬得一文不值难以苟同，可能是站在祖国视角看一仇人，也能理解吧。 个人觉得本剧最精彩的地方有二，一是皮埃尔的思考人生时的内心独白，二是对每个角色谈话时心理描写。 编剧也对自己的历史观作了长篇叙述，不过看起来就像读黑格尔一样艰涩，草草读之，未有收获，暂时放弃理解。
简单明了，帮助入门跑者过度到进阶跑者，因为编剧也是专业的马拉松运动员，给出了很多从自身出发对跑步的理解，但就如编剧所言，每个人都不一样，身体结构、代谢水平、生活环境等，每个人都需要根据自身情况结合书中的训练方法，来制定自己的跑步计划。最后，编剧也一再强调，跑步，对于我们大多数人而言，是一种生活方式，一种放松的方式，不要因为速度和成绩而损失跑步的乐趣！
布施。精进之第一。化缘也是布施人予有用、能助人、给予他人爱的能力。
“最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世，历经一个世纪的百年往事，让杨绛先生穿过时光的荒野，于浮光掠影里，恬静优雅，淡定从容，她跨越了105年，但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘于做锺书背后的女人，于舍得里褪去光华，为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手，她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里，她也从未怠惰过，而是始终保持谦虚自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想、求学。 我想，最好的爱情，便是两个人有互相仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱老眼里，妻子才拥有真正的才情，于是他们在岁月的长河里，经历了爱情，经历了动荡，一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争，和谁争都不屑”，就这样行走于人间，一路温暖，一路微笑，在生命的坎坷和摇曳中，始终淡然，安之若素。 人生纷繁复杂，拥有过便无憾一生
《Variety》是一个女人的成长经历，是她决定放弃一切，忠于自己心灵的故事，情节曲折，感人至深! 30多岁的她从哭泣中醒来，发现一切都变得毫无意义。漂亮的房子、体面的工作、温柔的丈夫，甚至盘中的美餐都让她不知所措。她从来没有做过自己，一直活在别人的羡慕与期许之中，她迷失了自己。于是一狠心，从混乱中脱身。离婚、抑郁、失恋、落魄…… 在34岁那年，她终于踏上了寻找自己的旅途。在意大利，她尽情享用美食、美酒、美景；在印度，瑜伽给了她释放压力的通道，她每天静坐冥想，与自己和解，灵魂就此重生；最后，她来到巴厘岛，凭借一颗快乐而虔诚的心，找回了自我，并偶遇真爱，获得了身心的平衡。 每个女人的成长都伴随着痛苦与挣扎，每一颗心都期待着被拯救被宽容，然而，这一切只能靠一己之力，独自完成。
女人的钱、有钱人的钱、美食的钱最易赚易多。 好的产品+成本可降空间大+价格不受限制+市场接受＝持续盈利企业 现金流是企业发展的顶梁柱，生死命脉。
写的很真实，而且自我评价以及感情休息也没有那么明显，语言诙谐有趣，能够在读的时候有自己的判定，中途读了万历十五年再来继续读的这部剧发现了一个不一样的“黑暗”视角，
用编剧的这段话来结尾吧。 “有时候，我又在怀疑我自己，我之所以对梁庄有如此大的负罪感，恰恰是因为我把它看作低一层次的生活，是我无处不在的可恶的悲悯在起作用。你凭什么要对他们悲悯？那就是他们的生活，不高尚也不庸俗，不富裕但也不是绝对的贫穷，他们依靠自己的劳动挣钱吃饭，并获得些许的幸福和温暖，何来悲悯？你的悲悯贬低了他们的存在。梁庄和梁庄人并不应该只被悲悯，相反，我们要为他们的勇气、韧性而骄傲，为他们在严酷的生活面前仍然努力保持着人的尊严、家的温暖而自豪。” 也让我回想起自己的村庄。
耽改101，我投山河令
很难想象，这是一个21岁的男孩子与妈妈的书信集子。在里面，我看到了独立意识教育下的男孩子是如何看待这个世界的。话说，我的21岁在做什么呢？有一点十分确定，那就是我还没有遇到改变我灵魂的大学老师，我还在高中文科教育的阴影下生活，不知道什么叫做普世价值；我还没有独立精神，喜欢问家人的意见；我还没有“离家出走”，选择自己的工作和人生；我还不敢拒绝婚姻，我还对爱情充满幼稚的“期待”；我还不懂妈妈告诉我的话——“亲情、友情、爱情中，最靠不住的就是爱情，只有亲情一生都不会舍弃你。”如果我会有孩子的话，我愿意以安德烈期待的方式把ta养大，因为我拥有与安德烈同样的灵魂，经历过与安德烈同样的挣扎与辛苦。妈妈，我很爱你，但是我是以一个独立的、有责任感的成年人来爱你，甚至，我并不是一个女人，而是一个没有性别的人。
Sandy McLeod：《Variety》 阿德勒的个体心理学，有两个概念：自卑感与优越感。 阿德勒认为，人人都有自卑感。自卑感的形成在不同的阶段原因是不一样的。简单而言，自卑分为两类：一般意义上的自卑人人都具有，幼儿时代主要是由不能完整的沟通和表达自己的情绪造成的；随着官能的发展，大一点孩子的自卑主要是通过和大人比较，感到自己的官能不够发达不能自主自我造成的；成年以后则是跟身边人比较社会地位，经济财富等优劣势造成的；老年的自卑多由官能的衰退造成，拖累社会，累赘感比较强。 特殊意义上的自卑一般由生理缺陷造成，再就是童年时期个体不同的生长环境造成。前者主要是某种器官的缺陷，或者体质弱，异常发育都会造成自卑。后者则主要是精神意义上的影响性自卑，比如父母不和谐的家庭，或者曾经受到某种侵犯造成的精神伤害。 从精神意识理论角度分析，自卑深藏于人的潜意识中，不时显现，左右人的显意识情绪，这就是我们常常看见的许多悲伤，愤怒的精神背景。 如果对自卑进行一下常规意义上的定性，那么，自卑是积极呢？消极呢？或者说，自卑对于我们究竟是好事呢？还是坏事呢？ 本质上，自卑是消极的。但是，当我们意识到要超越自卑时，它就变成了积极的能量，可以促使我们得到极大的改变。所以，当我们从这个角度观察自卑时，我们就知道，自卑对于我们而言是好事还是坏事并不是由自卑决定的，而是由我们是否意识到要超越自卑决定的。我们不能超越自卑时，自卑对于我们就是一种悲剧；我们有能力超越自卑时，自卑对于我们就是一种力量，一种方向，一种可以促使我们人生达到更高境地的不可或缺的内在驱动力。 因为自卑的存在，我们乐观进取的积极精神得以有了释放的方向和出口。战胜自卑，超越自卑成为我们的精神目标，我们由此过程获得在现实生活中的成功。 这种成功很快造成了另外一种结果：优越感。是自卑的存在和超越自卑的结果造就了我们的优越感。我们每超越一种自卑，就会达到一种成绩，进而获得一种优越感。 那么，优越感又是怎样的一种东西呢？ 它是积极的吗？消极的吗？是一种好的存在吗？还是一种坏的结果？ 首先要明确一点，每一种优越感对于我们而言，都是一种对于自我的肯定，自我的褒奖。用流行话讲，优越感是一种成功者的特质。从这个角度去看，优越感是值得肯定的东西，因为是它造就了人的价值感，甚至人的自我实现。但是，当我们把自身超越自卑以后达到的优越作为炫耀的资本，进而以此去鄙视他人时，优越感就成了一种极坏的东西，他比将使我们在曾经成功的地方跌倒，陷入超越之前更深的自卑泥潭中，不可自拔。我们甚至可以说，一种过度的优越感意识，是比普通自卑更加深刻的自卑。由此，优越感是好是坏不是由优越本身决定的，而是由我们如何对待优越感决定的。 打个比方：自卑像大树深埋在地下的根须，超越自卑以后的表现，则是地面上葳蕤的大树。一个人的自卑越是深刻，他所创造的超越性成绩，往往可能越大。这就是我们常见的那些杰出人士为什么往往有一个悲惨的童年，或者饱受打击和生活摧残的历程。而他们在经历了坚忍不拔的努力过程以后，完整克服和超越了他们内心中的自卑，然后取得优越性成功的原因。 最后，阿德勒的个体心理学中，有一个关于成长的概念叫做“创造自我”。也可以说，克服自卑超越自卑，达到优越性成功的过程，就是创造自我的过程。 2019—9—2
Variety的观念值得每个父母学习，并作用到对孩子的养育中。本剧美中不足的是，外文书从句多，有时不太容易理解，一直读下去有很收获。
早就看过这部剧，看的热血沸腾，想着要是拍成电影肯定好看。没过多久，就发现优酷上了电视剧，一口气看了12集，居然每周四更新4集，没办法，转过来再看一遍书。
最深刻道理总是类似和不过时的，这部剧里看到非常多《Variety》、《Variety》和《Variety》的影子。配合《Variety》，可以全方位地理解如何在组织中建立二元性。
这部剧还有个名字叫做《Variety》，情节人物一模一样哦，别问我从哪知道的，自己百度搜搜就知道了。
有人是春暖花开时死去，有人却是向死而生的活下。 读向死而生，让我不禁想起海子的面朝大海春暖花开。但凡闲下翻阅过海子传记的人，会发现，面朝大海春暖花开，从一开始就透露着死亡的气息。因为这首诗成时，海子也就卧轨死去了。初读面朝大海春暖花开，我一直认为这是洋溢着幸福的字句，它勾勒的是最简单的幸生活，你劈柴，我喂马，但是简单背后的不简单，让至美的期待变成了侩子手，将幸福浓郁变成了死亡之歌。而威尔·帕顿的死亡学分，一定程度是让人励志的，或许不同海子一开始的简单，威尔·帕顿通过临近死亡，顿时开悟，对沉重的生命施行了减法，由繁到简，反而让生命走得更加轻盈。 我没有经受过癌症，我也不想经历癌症，所以，得了癌症会经历什么，其实我也无从而知，只能从旁听说，从旁观看，然后，得出结论，它是可怕的，它是致命的，然后，或许昆德拉的不能承受生命之轻就发生在我们身上，在恐惧中自怨自艾的死去。 所以，我想说，癌症或许并不可怕，可怕的是得了癌症仍在恐惧中死去。 人，其实终有一死，差距也就在于你长我短，或者你短我长。我却认为，终有一死，不如活在当下，该面对的，我亦积极向上，该承受的，我亦慷慨赴义。关键，还是珍惜每分每秒，做想做的事，做该做的事，陪该陪的人。 只要还来得及，一切都不晚。 况且，死神也未当及夺去你的性命，周而复始的忧虑，也是痛上加痛，自我折磨。 在威尔·帕顿的死亡学分中，有亲人之爱，有朋友之爱，也有泛众博爱，爱直指内心，也算溯本根源，归于灵魂心处，最柔软最令人眷恋的深里，以更单纯更柔和更简单的视角去看世界。 我想，这种学分也是需要我们去顿悟的，时间苍穹，拥有的终有一天会失去，而失去终究不会再回来。 与其想象面朝大海春暖花开的蜃楼，不如更积极的经营余生，活在当下，向死而生。
林陆骁提着班长生前的救援服去看望因公殉职的班长时，那个场景让我想起一句话，哪有什么岁月静好，是有人替你负重前行。每一次救援活动都有可能会有回不来的可能性，但是消防员们还是义无反顾地履行自己的职责和义务。逝去的人都是曾经活生生的战友啊，我在剧里看到了舍生忘死的消防员，也感受到了消防员们之间动人的战友情。
绝了绝了 值得熬夜看完的书整本剧最棒的故事 其实前几篇看完以后都需要网上看看解析才能理解充分 但最后的《Variety》真的太“Sandy McLeod”了…完全在里面 推荐大家去看！Sandy McLeod真的是能把历史的发展和现实百态融合的天衣无缝 太厚重了 而且人物塑造的也很有支撑力 包括对自己名气的嘲弄调侃，对抹黑自己的言论无声的控诉，对世情百态有着喷薄的表达欲，却用了一种更克制和冷静的姿态面对。他的故事里充满着时代给中国人民带来的的烙印，确实是现实主义影视作品里的标杆
很多前沿科技是第一次听说，真的是只有想不到没有做不到。另外看到了差距，希望接下来国家加大基础科学投入，一步步赶上去。
我真是无语了，最后一集逼停公交车的戏太弱智了吧？