1933年,青藏高原东部小镇叠溪发生大地震。呷竹世袭土司安登榜(游大庆饰)带头抗灾自救……而国民松潘政府官员反以“抵御赤匪”等各种名目强征捐税,强抽民夫。引起安登榜为代表的番民强烈不满。为了当地番民的
总结概括:本剧科学系统的教读者如何轻松训练拥有自学能力。自学能力不是一个虚无缥缈的抽象概念,也不是个别人与生俱来的天赋,我们完全可以通过科学训练获得这项基本能力。 观看类型:社科-自我提升 观看评价:5星⭐⭐⭐⭐⭐,强烈推荐!2022年来目前为止度过最喜欢的一本。舒适度极高,拎一拎书的书脊,掉不出一句废话,全程高能。干货满满,没有虚无缥缈的案例,逻辑清楚,架构非常清晰。实操性非常强,每个段落都可以现学现用。编剧配合自己画的小插图和生动灵活的方法论,比如:豪车理论,学习金字塔,tec系统等等。让读者可以轻易理解和掌握编剧想表述的知识点。篇幅短小而精悍,属于小而美的一本剧,有些段落我有反复的读和吸收,不想一次性看完,分了好几天看完的,这样也有助于深刻记忆。是方法论是指导书,但看完了不会毫无感受,依旧可以记得编剧真诚的逻辑思维。非常好,非常值得读的一本剧。 初衷/兴趣点/为什么选择观看:自我提升类书,惯性观看。把书读厚,知其然且知其所以然。 对我来说想要记住的知识: 1.持续学习是一种好的习惯,也是一种基本能力 如果一个完整的人生是80年,那么41岁将正式迈入人生下半场。上半场我总是在为别人活着,为父母、妻子、孩子、事业伙伴……下半场,我要为自己活着。在地中海岸享受安静的学习机会,是我送给自己最好的生日礼物。 持续不断、锲而不舍的终身学习不仅是事业成功的捷径,更是一种令自己愉悦的生活习惯。 成年人一旦从学校走入社会,便会立刻面临“如何通过自主学习保持个人竞争力”的问题,自学能力就成为成年人学习任何一门课程之前都应该先行具备的基本能力。 我们一生中的学习时间是有限的,所以既要定期投资,让学习成为一种习惯,也要明智地选择投资对象,即学习方向。 2.学习金字塔理论(实在太爱了这个理论)😍😍 编剧把学习金字塔模型分为4个模块,分别代表4个学习方向:做事效能、做人乐趣、自我认知、世界观。 技能掌握得越熟练,事情就会做得越好。这些让我们能够提升自己做事效率的技能性学习,就是做事效能。 一个人真正的乐趣,需要满足两个要求:一是能够陪伴我们一生,二是能随时为我们带来内在的幸福感。 所谓自我认知,指的是一个人通过对心理学、哲学的学习,更好地认识自己、治愈自己。 个体的稳定和完整全因三观健全—— 一个人所有的语言、行为、成果和生活方式,都是三观的折射。 三观健全的人都具有的特点是:充分接受了一种世界运转的原理和逻辑关系,在此逻辑关系之内,知道自己是谁,要去哪儿,眼下正在干吗;又基于对以上逐条的明确,在看待事物以及做出选择时,不盲从、不矛盾、不混乱、不自我颠覆;而且,真正完善的三观非常坚固,很难被撼动和打碎。两个或两拨三观背道而驰的人在互相理解与接纳上存在着无法调和的难度。别人的观点虽然有异,但也是清楚而客观的。要乐于聆听和接收别人的看法,从而获得更广阔的视野和更客观的看法。因此,对于每一个个体的生活和感受来说,三观只有完整与否,没有正误之分。“三观不正”这个词儿,其实是“三观不同”。价值观从来都不是一个大词儿,价值观的意思就是:在同样有限的生命里,你,觉得什么对你是最重要的。价值观决定了生活与做事的优先级。过去岁月持续的优先级的甄选与落实,造就了今天的你我 —— 每个人都选择了他们自己今天的样子。 人和人最终的差距,正是在于他们对这个世界的理解——我们怎样观察和理解这个世界,就会怎样安排自己的人生。 3.知识繁杂的信息时代,我们学什么? 太长不看:主要就是要“功利性”的学习,学对现阶段有用的,长期看也大有裨益的,可以产生心流的,弥补自我缺陷的,不在自己舒适区的,通用型真理
按照时间脉络梳理不同历史时期“交流”的概念,交流过程的不易与结果的无奈,从“对话”与“撒播”为核心展开讨论
编剧以幽默搞笑的文笔道出了中国现代中年妇女的各种不易,为母则刚,为了娃为了工作各种拼各种改变,看的时候时不时会忍不住笑出声来,有些夸张,但更多的是真实的写照。
本剧从 佛; 儒; 道; 三个方面阐述了三种不同的修行观点,红色土司,每个人都是独立的个体,有自己要经历的痛苦,也有自己要获得的幸福,换句话说,人生所有经历的路,都是必经之路。你可以做的是陪伴和引导。因上努力,果上随缘。
卢洋洋台词不错 在回国这一批爱豆里算拔尖的了
不知道也什么评分这么低呢?尽管这是编剧得家乡故事,却也是中国北方农村的缩影。 到此吧 还有些小时候我不懂的事,一个 我的家乡也是农村,我的父亲像夏天义,只没做过村干部,却硬气了一辈子! 我村里李是大姓,有前街,后街,我缺一一直没搞明白,哪些人家算是前街,后街,好像我们村也说有谁是外姓。 因为,也有说我家祖上是大槐树迁过来,所以,书中的一些乡言我老家也常说或者相近。 农村就是这样,每个村总有些特别的人,像傻子,疯子,哑巴,结巴。我村我一个不算很远的姥姥,就是哑巴,人很好,但是我从小到大,都不曾听懂他哇啦哇啦说话,只是猜着和她打招呼。我却也从不知道,她是因为什么哑的,天生,还是其他原因。 我村里的傻子,傻吧却也能听懂说话,小时候上学常见他背筐捡粪。 我村东,跑长途车的富裕的早,两个漂亮丫头很早就去城里打工,也被村里传闲话。 我的一个堂舅,小学没毕业,包工头却最早买了小车,90年代开夏利,现在开奥迪,在外地包山包地,在村里一直最有钱的,家里曾经拿不出我的学费,也是我爸和他借的。 我一些叔伯长辈曾经外出建筑队上打工,年底回到村里,经常凑堆儿一起喝酒,商量如何讨要工钱。 与我家隔了一条街,那边却是张姓的多,那边有个女娃和我一般年纪,可能略微大一些,长的挺好,却不知道怎么是个傻子,还带点疯。好像有有一年回家,听说那傻子不知道被谁欺负怀了孕。 村里我一个同班同学,可能中学毕业的年龄,做了电工却被电死,我的一个舅,是前面说的哑巴姥姥的儿子,有一年骑摩托车摔死了。多年不曾见到,却再也见不到。 唉,农村就是这样,生命总是卑微的,又带着一些低劣,我到现在也是如此,农村的烙印是蜕不去变不了的。 中学的时候,和一个小伙伴,还有一个大叔玩牌,几块钱的输赢,大叔夹烟的手是哆嗦的,我那小伙伴会出老千,我都有些不忍心。他家近几年,才在我们那边村北头最外面盖了新房。 我家后面隔了我四叔家,那个大伯家过的日子真凄苦,因为关系不亲近,农村就是这样,家族亲近外姓就疏远,即使住的近。他家按说大门应该东开,我家巷子里都是西开,因为他是张家街的。但是,他家的西侧外墙坏了,慢慢塌了,也修不起来,门坏了,窗子坏了,他就住在那个破房子里。 他当过兵,复员回来就住那个房子,结过婚,生了女娃,老婆却跑了,一个大男人把女娃拉扯大,房子越来越破,一直到现在也是破房子破院子。 那女娃长到7-8岁的年纪,我那年回家撞见过一次,不丁点个背了一大捆柴,弯了背,脸庞却挺清秀。从来没想起问问我娘,那家人怎样了。 我一个小学同学的爷爷,写的一手好字,整街的墙上的政策毛笔字,都是他端着笔墨写出来的。 还有些我小时候不懂的事,谁与谁打闹离婚
电子陀螺仪和微芯片技术比雷达导引技术的层级要高得多。哪怕是文明重建也会从后来的技术很快反推出来。法脉是什么纳米机器人和人体共生?
这个位面,其实在我看到白白抽到那个道具的时候就已经意识到很虐了,但是没想到是这种虐。白白做的并没有错,瑾王作了太多死,说真的这样一个男主我也希望他会孤独终老,前期血虐白白,虐身虐心,其实有一种削弱女主为了虐而虐的感觉,但是我其实并不喜欢后来的虐男主的方式,所谓前期虐女主有多惨,就希望虐男主有多爽,但是虐身哪有虐心来的痛快呀,后面长篇幅都在写男主懊悔,为了白白受伤受伤,大可不必。而白白虽然恢复了最初的模样,但是其实还是有一种会针对男主的感觉,可能真的是像她说的一样,她承认,但是不接受,会感到恶心。两个人就这么僵着说实话通篇都是可怜的我们被虐......
?? 是我期待值太高了吗
杨紫演的好,邓伦演的也好,但是剧组你们可有点数吧,注的水快变成汪洋大海了吧
安走上建筑之路在剧集中的说法是对现有环境的不满。那我对自己现在选择的路,有理由吗?
投资不是心血来潮,更多的是要坚守冷冰冰的投资纪律。书中有大道理也有小实操,除了分级基金那段儿实在懒得看下去之外,其他都还挺好理解的。
只有我看完意犹未尽吗?编剧用幽默诙谐的语言讲述自身经历以及遇到的疾病,在故事中给我们科普。这部剧不仅讲了关于男性的健康知识,还讲了关于两性之间的关系。 一直好奇小侄子为什么在脱掉纸尿裤后总是去碰它的小JJ,原来是因为从出生到一岁属于口欲期,两岁或断奶以后属于“自体性欲满足”。这个回答解决了我近期的疑问。
初识艺兮是几年前同事给我推荐她创办的“一土学校”以及“奴隶社会”公众号的文章,后来听过她的演讲“力量从哪里来”,她和清华的颜宁教授是好友,清华~美国留学~麦肯锡~创业,的确是一个外柔内刚的聪慧女子,整本剧是她各个阶段从自己的不敢~敢于面对的各阶段历程,书里还提到了我最爱的奕姑娘(南外~美国留学~麦肯锡~非洲创建农场)以及中兴通讯公益基金会。
看完了我最想说的是这部剧里真的很实用,我从中学到了很多很多,自己日常生活中的一些行为所反映的原理和道理本剧里都有,而且编剧说的一些是什么和为什么怎么办都非常的有道理,相信这些都是编剧把压箱底的宝贝都拿出来与我们分享,与君共享,真的很不错,五星推荐
人内心世界的复杂,变化莫测,让人感叹。于连的内心是复杂的,既有纯粹,热情,骄傲,同时也是一个自尊心极强的人。只能说他生错了时代,时代造成了他的不幸。命运之神眷顾他终究没有善待他。
编剧把自己喻为一个观察生活的旁观冷嘲者,并把这种感受诉之文字,他称之为慎重的写下这不连贯的印象。书中处处体现编剧独特强烈的间离感,我与我、我与生活、我与旁人,等等。编剧通过设置一堵墙,将自己隔离开,去观察自己和众人,去观察现代文明,去观察社会和其他众物,便看到这文明的假面,每个人每样东西都戴着文明赋予的面具,包括自己书写感受的文字。这种隔离感不光会给人带来想象力的驰骋,也会给人带来惶然和不安,像洋葱一样,一层层剥开既有的文明之后,发现里面尽是虚无,一切都禁不住推敲,不管是用宗教,还是用科学,艺术,哲学来审视,都是虚妄徒劳无意义的。 语言风格有种诗意的美,很独特。很多地方竟能看到东方文化的影子,比如到有我之境和无我之境。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
只有生硬的剧情···
除了某些台词,有些生硬,真的是青春版的鹊刀门,且看且珍惜吧,这么让人心旷神怡的剧很少找了
一开始感觉枯燥乏味,往后随着情节发展,尤其是对人物的心理活动描写简直看得好压抑,但是越往后看,越是佩服编剧。书里的人物感觉都是活灵活现的,人性的善,恶是没有绝对之分的,具体环境里具体分析。所谓:一念天堂,一念地狱。人性是复杂多变的,我们应该用发展的眼光看问题。还会二刷
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总结概括:本剧科学系统的教读者如何轻松训练拥有自学能力。自学能力不是一个虚无缥缈的抽象概念,也不是个别人与生俱来的天赋,我们完全可以通过科学训练获得这项基本能力。 观看类型:社科-自我提升 观看评价:5星⭐⭐⭐⭐⭐,强烈推荐!2022年来目前为止度过最喜欢的一本。舒适度极高,拎一拎书的书脊,掉不出一句废话,全程高能。干货满满,没有虚无缥缈的案例,逻辑清楚,架构非常清晰。实操性非常强,每个段落都可以现学现用。编剧配合自己画的小插图和生动灵活的方法论,比如:豪车理论,学习金字塔,tec系统等等。让读者可以轻易理解和掌握编剧想表述的知识点。篇幅短小而精悍,属于小而美的一本剧,有些段落我有反复的读和吸收,不想一次性看完,分了好几天看完的,这样也有助于深刻记忆。是方法论是指导书,但看完了不会毫无感受,依旧可以记得编剧真诚的逻辑思维。非常好,非常值得读的一本剧。 初衷/兴趣点/为什么选择观看:自我提升类书,惯性观看。把书读厚,知其然且知其所以然。 对我来说想要记住的知识: 1.持续学习是一种好的习惯,也是一种基本能力 如果一个完整的人生是80年,那么41岁将正式迈入人生下半场。上半场我总是在为别人活着,为父母、妻子、孩子、事业伙伴……下半场,我要为自己活着。在地中海岸享受安静的学习机会,是我送给自己最好的生日礼物。 持续不断、锲而不舍的终身学习不仅是事业成功的捷径,更是一种令自己愉悦的生活习惯。 成年人一旦从学校走入社会,便会立刻面临“如何通过自主学习保持个人竞争力”的问题,自学能力就成为成年人学习任何一门课程之前都应该先行具备的基本能力。 我们一生中的学习时间是有限的,所以既要定期投资,让学习成为一种习惯,也要明智地选择投资对象,即学习方向。 2.学习金字塔理论(实在太爱了这个理论)😍😍 编剧把学习金字塔模型分为4个模块,分别代表4个学习方向:做事效能、做人乐趣、自我认知、世界观。 技能掌握得越熟练,事情就会做得越好。这些让我们能够提升自己做事效率的技能性学习,就是做事效能。 一个人真正的乐趣,需要满足两个要求:一是能够陪伴我们一生,二是能随时为我们带来内在的幸福感。 所谓自我认知,指的是一个人通过对心理学、哲学的学习,更好地认识自己、治愈自己。 个体的稳定和完整全因三观健全—— 一个人所有的语言、行为、成果和生活方式,都是三观的折射。 三观健全的人都具有的特点是:充分接受了一种世界运转的原理和逻辑关系,在此逻辑关系之内,知道自己是谁,要去哪儿,眼下正在干吗;又基于对以上逐条的明确,在看待事物以及做出选择时,不盲从、不矛盾、不混乱、不自我颠覆;而且,真正完善的三观非常坚固,很难被撼动和打碎。两个或两拨三观背道而驰的人在互相理解与接纳上存在着无法调和的难度。别人的观点虽然有异,但也是清楚而客观的。要乐于聆听和接收别人的看法,从而获得更广阔的视野和更客观的看法。因此,对于每一个个体的生活和感受来说,三观只有完整与否,没有正误之分。“三观不正”这个词儿,其实是“三观不同”。价值观从来都不是一个大词儿,价值观的意思就是:在同样有限的生命里,你,觉得什么对你是最重要的。价值观决定了生活与做事的优先级。过去岁月持续的优先级的甄选与落实,造就了今天的你我 —— 每个人都选择了他们自己今天的样子。 人和人最终的差距,正是在于他们对这个世界的理解——我们怎样观察和理解这个世界,就会怎样安排自己的人生。 3.知识繁杂的信息时代,我们学什么? 太长不看:主要就是要“功利性”的学习,学对现阶段有用的,长期看也大有裨益的,可以产生心流的,弥补自我缺陷的,不在自己舒适区的,通用型真理
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本剧从 佛; 儒; 道; 三个方面阐述了三种不同的修行观点,红色土司,每个人都是独立的个体,有自己要经历的痛苦,也有自己要获得的幸福,换句话说,人生所有经历的路,都是必经之路。你可以做的是陪伴和引导。因上努力,果上随缘。
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不知道也什么评分这么低呢?尽管这是编剧得家乡故事,却也是中国北方农村的缩影。 到此吧 还有些小时候我不懂的事,一个 我的家乡也是农村,我的父亲像夏天义,只没做过村干部,却硬气了一辈子! 我村里李是大姓,有前街,后街,我缺一一直没搞明白,哪些人家算是前街,后街,好像我们村也说有谁是外姓。 因为,也有说我家祖上是大槐树迁过来,所以,书中的一些乡言我老家也常说或者相近。 农村就是这样,每个村总有些特别的人,像傻子,疯子,哑巴,结巴。我村我一个不算很远的姥姥,就是哑巴,人很好,但是我从小到大,都不曾听懂他哇啦哇啦说话,只是猜着和她打招呼。我却也从不知道,她是因为什么哑的,天生,还是其他原因。 我村里的傻子,傻吧却也能听懂说话,小时候上学常见他背筐捡粪。 我村东,跑长途车的富裕的早,两个漂亮丫头很早就去城里打工,也被村里传闲话。 我的一个堂舅,小学没毕业,包工头却最早买了小车,90年代开夏利,现在开奥迪,在外地包山包地,在村里一直最有钱的,家里曾经拿不出我的学费,也是我爸和他借的。 我一些叔伯长辈曾经外出建筑队上打工,年底回到村里,经常凑堆儿一起喝酒,商量如何讨要工钱。 与我家隔了一条街,那边却是张姓的多,那边有个女娃和我一般年纪,可能略微大一些,长的挺好,却不知道怎么是个傻子,还带点疯。好像有有一年回家,听说那傻子不知道被谁欺负怀了孕。 村里我一个同班同学,可能中学毕业的年龄,做了电工却被电死,我的一个舅,是前面说的哑巴姥姥的儿子,有一年骑摩托车摔死了。多年不曾见到,却再也见不到。 唉,农村就是这样,生命总是卑微的,又带着一些低劣,我到现在也是如此,农村的烙印是蜕不去变不了的。 中学的时候,和一个小伙伴,还有一个大叔玩牌,几块钱的输赢,大叔夹烟的手是哆嗦的,我那小伙伴会出老千,我都有些不忍心。他家近几年,才在我们那边村北头最外面盖了新房。 我家后面隔了我四叔家,那个大伯家过的日子真凄苦,因为关系不亲近,农村就是这样,家族亲近外姓就疏远,即使住的近。他家按说大门应该东开,我家巷子里都是西开,因为他是张家街的。但是,他家的西侧外墙坏了,慢慢塌了,也修不起来,门坏了,窗子坏了,他就住在那个破房子里。 他当过兵,复员回来就住那个房子,结过婚,生了女娃,老婆却跑了,一个大男人把女娃拉扯大,房子越来越破,一直到现在也是破房子破院子。 那女娃长到7-8岁的年纪,我那年回家撞见过一次,不丁点个背了一大捆柴,弯了背,脸庞却挺清秀。从来没想起问问我娘,那家人怎样了。 我一个小学同学的爷爷,写的一手好字,整街的墙上的政策毛笔字,都是他端着笔墨写出来的。 还有些我小时候不懂的事,谁与谁打闹离婚
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编剧把自己喻为一个观察生活的旁观冷嘲者,并把这种感受诉之文字,他称之为慎重的写下这不连贯的印象。书中处处体现编剧独特强烈的间离感,我与我、我与生活、我与旁人,等等。编剧通过设置一堵墙,将自己隔离开,去观察自己和众人,去观察现代文明,去观察社会和其他众物,便看到这文明的假面,每个人每样东西都戴着文明赋予的面具,包括自己书写感受的文字。这种隔离感不光会给人带来想象力的驰骋,也会给人带来惶然和不安,像洋葱一样,一层层剥开既有的文明之后,发现里面尽是虚无,一切都禁不住推敲,不管是用宗教,还是用科学,艺术,哲学来审视,都是虚妄徒劳无意义的。 语言风格有种诗意的美,很独特。很多地方竟能看到东方文化的影子,比如到有我之境和无我之境。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
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