Pagnol et compagnie

一般

看小明兰偷吃的小表情很可爱，好想捏捏他的小脸，我是不是坏姐姐😂，赢就赢，输就输，小演员说的干脆利落，真不错，王夫人好搞笑，遇到那个八竿子打不着的亲戚，那表情真的很形象了😄太喜欢盛老爹和大娘子这对，他们两个一对话，就想笑，简直就是搞笑担当，不过我看不得小明兰哭，看到她那么哭，我的眼泪也汪汪的往下掉。😭正午果然没让人失望，还是一如既往的出好剧，必须给正午点赞👍👍👍👍👍👍调色这类也是我比较喜欢的，房间装饰，古色古香古韵，好像都在细细诉说着那个时代的故事😊

拿张世界地图来看，我们会发现中国的地缘优势是一目了然的，那就是兼具海陆之利。 从海权角度说，平心而论，中国的地缘环境应该算是处于一个中档的位置：优于俄罗斯，但不及美国，略逊于欧洲。 观点简洁明了，非常实用，推荐一读！

朗读者系列跟开讲啦系列有所相像，开奖主要是给观众传递嘉宾的经历精神，而朗读者在分享嘉宾经济故事的同时又给朗读文本赋予了不一样的感受。

第一次看这部剧的时候，有很长时间走不出来对相柳的思念！好的影视作品能把人物刻画生动但你觉得他是真实存在的！所以，Pagnol et compagnie变成了我的思相柳，心疼他爱而不得，心疼他默默付出却无人知…… 时隔两三年重看这部剧，更加仔细品味每个细节，也许多多少少对男一有些改观，但还是觉得付出最多的是相柳！也许他不需要任何人为他觉得惋惜，因为他一开始就没想过玩占有，啊蔽说他无欲无求，心思沁透，我想是的，他爱小夭爱她所爱，想她所想，你们说相柳因为泽袍之情而舍小夭！错！如果小夭爱的是他，那以相柳的强大必能想出两全之策！但他知道小夭有所爱所求，他只求她安乐无忧！

虽然书中很多讲自己的，倒是不让人反感。整体从一个全新的视角看自律，蛮有收获的。 OKR和周记以及日复盘都很重要。持之以恒，大有可为。

非常老的一本剧，十几年前我就看了，一直遵循摧龙六式进行我的职业生涯，今天的成就相信有Jacqueline Pagnol很大的功劳。其实那个年代就有很多高手总结过六式。稍微说一下，6招简单明了，但重点还在于活学活用，未必循规蹈矩，不同的对象不同的场景若有机会，一定要直击要害。而了解客户信息爱好需求这一招，永远不能偷懒，越详细，越好，绝对是六式之首，重中之重！

直言不讳的说，这是我所看过的有关阿富汗的书中最喜欢的一本。或许也是感受最多的一本，有些集数可能每一段都被我画上了线。它让我更加了解阿富汗，才知道原来在我们所孰知的塔利班出现以前就已经经历了那么多磨难。比起一些阿富汗作家根据自己的经历改编的剧集，它更加真实，是实实在在毫无修饰的作品。也让我看到了一些自己心中所想的观点，与一位优秀的女政治家想到并说出了同样的观点，我倍感荣幸。最佩服她的一点在于，我看过的很多作品中的阿富汗人其实都是已经逃离阿富汗的，但是她仍然为了自己的国家，自己的同胞，冒着生命危险在奋战。她不曾拿起枪向敌人射击，但她本身就是阿富汗的武器，能保护阿富汗的人民。并且她从未对自己的国家失望，无论她经历了多少掌权者，她知道这些不能代表真正的阿富汗，不能代表那些勇敢的善良的民众。很遗憾，今年塔利班已经宣布重新掌权。我衷心的为他们做杜尔，祈主引导他们，让他们的人民重新回到正常的生活。

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何。 合上《Pagnol et compagnie》，脑袋里蹦出李白的这段文字。七万年的智人历史，在天地面前，弹指一瞬。 Alain Ferrari写这部剧，站在光阴者的宏大视角，冷眼旁观一代代智人的命运，讲述智人文明三段里程，分别是认知革命、农业革命和科学革命。 全书带给我启发最大的一个观点：虚构的能力，使智人从基因演化转向文化演化。在我看来，虚构能力是智人文明发展的第一推动力。 通过虚构的力量，智人创造出各种想象共同体，把成员们紧密联系在一起。 下面要讲的消费教，就是建立在一个庞大的想象共同体之上。 消费的历史，不像人类历史横跨两百万年。消费的出现是近现代的事。其出现没有一个明显的界碑，不像蒸汽机之于工业时代，计算机之于信息时代。 我认为消费文化的出现，是智人达成两个史无前例的成就之必然结果。 哪两个成就？ 智人有史以来第一次解决温饱问题。 智人有史以来第一次生产超过需求。 这两个前所未有的第一次，带来了两个新的问题。 我吃饱了该干嘛？ 谁来买我的产品？ 一 马克思·韦伯说，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人天生就有一种找寻“活着的意义”之倾向。那么，追求“活着的意义”的意义又是什么？ 在人类历史中的很长一段时间里，无论东方还是西方，答案都是由政治和宗教提供的。可是现在情况发生了变化。 1972年美国社会学家埃文在其著作《Pagnol et compagnie》中自问自答：在今天的西方世界谁是意识的首领？不是政治家，不是无冕之王——新闻记者们；在今天的西方世界中没有第二意识形态，只有一个意识形态，就是消费。而它的首领不是政治家，不是记者，而是商人。 为什么会发生这样的变化呢？ 就是因为温饱问题解决了。 意义的本质是一种虚构，是人造的。就像路一样，世界上本来没有路，走的人多了，也就成了路。为什么要虚构出某种生活的意义？为了使人生变得充实。但是因为全人类曾经面临的共同难题——饥荒、战争、瘟疫，已经基本解决，原先适用于一切人的生活意义不复存在了。每个人必须为自己找寻新的意义。 找寻意义这件事可不简单，因为人们已经习惯别人给自己灌输意义。 萧伯纳说过这么一句耐人寻味的话：人生有两种悲剧：一种是没有得到你心里想要的东西；另一种是得到了。 当我们一直苦苦追寻的目标，突然间消失不见了。在一开始的满足过后，人们变得不知所措，我吃饱了到底该干些啥呢？ 二 商人们看着产品从生产线上源源不断地流淌出来，一边美滋滋的，一边又在发愁。 这些东西卖给谁呢？ 其实不该这么问，商品生产出来自然是买给人的。真正的问题是，商人们该如何把商品销售出去呢？ 商人不一定是人类社会中头脑最聪明的一群人，但无疑是头脑最灵光的一群人。他们很快想到了办法，化身成意义灌输者。 消费文化搭台，营销套路唱戏。 你们不是没事干嘛？那咱们就来过节吧，情人节、黑色星期五、圣诞节、光棍节、6·18、双12还有五花八门的周年庆。在情人节假如男人没有给自己心爱的女人买上一支玫瑰，就好像不够爱她似的。遇上大促销的购物节，别人都在买，自己不买，就好像亏了钱似的。 我们原来的文化，宣扬的是勤俭节约、吃苦耐劳之类的口号。但转眼间，风向变了。现在的口号成了，放纵对你有益，节俭是自我压抑。 每个人接受到的信息都是，你要努力过上舒适的生活，体验刺激的活动，成为牛逼的人。 特别是最后一条，感受尤为深刻，17年新年伊始，追求知识变现的一大批所谓知识服务商们摇曳着“成长”、“终身学习”的大旗，收割广大人民群众的注意力。时间和注意力的价值越来越受到重视，也与物质足够丰富有关。 简单八个字概括今天的消费时代，物欲横流，精神空虚。 三 其实，我很

在平静中找寻活着的激情；在绝望中找寻活着的理由                                   —《Pagnol et compagnie》读后感

挺真实的～生活总是酸甜苦辣各种滋味～沾着烟火气的爱情多半是要经受生活考验的～婚姻是门大学问，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

第二季gkd！！！白痴爱画漫画的善良大狗狗和学霸超级反差萌的猫猫即视感！！最喜欢的故事是“没名字的人” 最喜欢的执念是拥有漂亮且让人爱慕五官的夹子刺青

做一个多模型思考者，做更明智的决策。 一、总结联想 1、概述 模型是什么 分类：简化模型、类比模型、探索性模型； 特征：简化、形式化、所有模型都是错误的； 结果：均衡、周期、随机、复杂； 模型怎么用 7大用途：推理、解释、设计、沟通、行动、预测、探索； 构建方法：具身法、类比法、另类现实法； 数学方法：确定变量、变量关系、归纳性探索； 例：搬家：装箱问题，“大石头优先”原则，首次适应算法； 为什么需要多模型 多模型：思考 VS 单一正确模型：解题； 孔多塞陪审团定理：模型越多，准确率越高； 多样性预测定理：群体误差=个体平均误差-多样性； 模型过多：边际效用递减、过度拟合（例：1比1的地图）：避免使用高阶项（放大误差）； 人类建模困难 人有多样性、易受社会影响、容易出错、有目的、有适应能力； 人有主体性：采取行动、改变行为、学习能力； 2、模型 01 正态分布 正态分布：变量相加，中心极限定理；例：身高分布、学生成绩； 对数正态分布：变量相乘，不确定性高；例：大多数国家的收入分布； 六西格玛：1sigma=68%，2sigma=95%，3sigma=99.75%；例：金属零件尺寸管控； 例：加薪；等额加薪、百分比加薪（扩大差异）； 例：小学校成绩好；小样本方差大，易出现极端情况； 02 幂律分布：长尾分布 例：城市人口分布、视频下载量、剧集销量、地震分布； 产生原因：正反馈、互相依赖性；马太效应、优先连接模型、社会效应； 例：销量高的产品更受欢迎，销量越来越高； 自组织临界模型：沙堆模型、森林火灾模型； 长尾分布意味着少数几个大“赢家”（大崩溃、大地震、大火灾、严重的交通拥堵）和很多的“输家”； 机会的增加可以创造风险激励； 03 线性模型 揭示变量间的相关关系，而不是因果关系； 实力-运气方程；成功 = a x 实力 + (1-a) x 运气，a属于； 大多数有趣的现象都不是线性的，可以线性拟合、用线性分段表示非线性； 分类模型（降低方差）：线性、非线性、决策树森林； 04 非线性模型 凸函数：指数增长模型（72法则），正反馈；例：摩尔定律； 凹函数：收益递减、负反馈；例：半衰期模型； 经济增长模型：投入=折旧时达到均衡；减少攫取和腐败、促进创新； 例：人口（指数增长）/粮食（线性增长）问题； 结论：涉及非线性，直觉就不够用了； 05 价值和权力模型 最后上车者价值：最后加入者的边际贡献（可替代性）；例：企业聘用多余的员工、分散购买； 夏普利值：遍历所有加入序列，边际贡献平均值；例：打麻将三缺一； 应用：合作博弈，投票博弈； 例：扩大联盟规模，使“最后上车着价值”趋向于0；只有微弱多数的政党，每个成员“最后上车者价值”很高； 06 网络模型 参数：度、路径长度、介数、聚类系数； 六度分隔理论，三度朋友很重要（新机会、新信息）； 友谊悖论：大多数人的朋友比他们自己更受欢迎； 关键节点（中心节点）有更多的连接，结构洞； 07 广播模型、扩散模型和传染模型 扩散概率 = 接触概率 x 分享概率； 例：社会现象，消息传播； 传染病SIR模型，超级传播者（关键节点）； 基本再生数R0，细小的差异，很大的改变；例：流行歌手Justin Bieber R0=24； 直接临界点（例：山顶上的球），与指数增长的转折点不同； 08 熵：对不确定性建模 信息熵：二元问题的数量； 4种结果的熵：均衡=0<周期性<复杂性<随机性； 随机使人崩溃，复杂性很有趣； 最大熵分布；例：艺术品价格（指数）； 09 随机游走 一些你以为的规律，可能只是随机事件，是暂时的；例：成功的

书中让人感动的，不仅仅是精彩的中医故事，还有神医们的精诚之心。让人敬佩的，不仅仅是出神入化的医术，还有神医们为钻研医术而度过的一个个不眠之夜。让人欣慰的，不仅仅是人们对中医的热忱依旧，更有名医的方子流传至今，让更多的人从中受益。

不过都是男权社会的游戏。

Pagnol et compagnie，很贴切的标题，一幕幕悲剧，揭示人性一幕幕丑恶的嘴脸。人生不是戏剧，演砸了还能再来。做人要保留自己的底线，敬畏生命，不要拿着爱的名义去肆意践踏别人的生命。

个人认为解读或许有点多余 以现状的思想风潮和政治风向 对此的解读或有所保留或有所曲解 希望哆播影院能上架矛盾论与实践论的原文 不过我在网上找了矛盾论和实践论的word文档 虽然看起来有点不方便但尚可一读

十二月读完的第三本剧，绝对好评，这部分的重点就是异步，核心是 Promise 跟生成器模式，想办法搞清这两个东西 ES6就算过了，这两个要是还存在盲点那就还是会心虚。过段时间再来重读一遍吧，最近都在忙 Docker 相关的东西。

写的是个啥啊，除了前面的中国参战前还可以看，参战后都不能看，胡说八道！！！科学是无国界，但科学家有国别。美帝国主义亡我之心不死。真是极尽丑化中国只能！

毛姆对本剧的评价：这是一部很差的剧集，又是一部很好的剧集。它丑陋不堪，却又美不可言。这是一本叫人害怕、让人痛苦、震撼力强、充满激情的书。 夏洛特在妹妹死后，承担本剧编辑时说：书中的力量让我内心充满了新的敬意；可是我却很痛苦，读者不能领略到一丝的纯粹愉悦，每一束阳光都被逼近的黑云所遮蔽；每一页都充盈着某种道德上的感染力；而编剧本人对此却毫无察觉。 我恰恰觉得，艾米莉并非毫无察觉，而是她内心磅礴感情的喷发。在写作时她应该很享受。

糊男魏氏现原形了吧，根本一点不抗剧，不拖后腿就很好了，自己长什么样不照照镜子吗

谁离开了，谁留下了？ 莱农刻苦看剧，自律，讨人喜欢，记性好，能吃苦，通过看剧学习完成了阶级的跨越，地位的转变，嫁给了博学多才的彼得罗，生了两个可爱的女儿，离开了破败的城区那不勒斯；莉拉离开斯特凡诺，以为遇到真爱却被尼诺抛弃，带着孩子在肉肠厂辛苦劳作，被别人挖苦嘲笑，卷入意大利无产阶级运动风暴，最后讽刺的是留在了那不勒斯替高利贷剥削者索拉拉家族工作。 但是，究竟谁离开了，谁留下了？一个人的能力，在于能否隐藏和掩盖事情的真相。 我太学究了，太无知了，太有控制力了，太习惯于冷静地生活，存储那些思想和数据，我太接近于婚姻和最后的归宿了，总之我太愚钝了，我把自己安置在已经日薄西山的秩序里。我没有真正的激情，没有一种自发的野心，这就是问题所在。我被动变成了什么，只是因为我担心：莉拉不知道会变成什么人，把我甩在后面，我的那种“变成了”是随着她的。我留下了，我留在那个局限的，封闭的限定范围里，我失去了我自己，我不独立。莉拉却离开了，她不依附任何人，她勇敢无畏，热情活力，她有毁灭的精神，永远有好奇心，她清醒冷静，不怕困难，她离开了，离开了社会规则的条条框框里，抛弃了愚蠢幼稚的思想。 新的血肉之躯通过游戏在重复之前的故事。我们是一连串的影子，上台时，总是带着同样的爱恨情仇，还有欲望和暴力。莱农始终消除不了那不勒斯刻画在她身上的痕迹，这个城区的院子、大路还有隧道，都在把它的语言、行为方式强加于她，佛罗伦萨的影像好像忽然淡化了，成了幻影，而这里的一切，都是有血有肉的。她不想成为母亲那样的人，却始终有母亲的影子，尼诺讨厌虚伪自大，靠知识伪装思想的贫瘠的父亲，却变得一个和他父亲一样懦弱无能，贪得无厌，辗转于无数女人之间的赤裸裸的渣男。黛黛像彼得罗，米尔科像尼诺，看吧，原生家庭，生长环境的影响对一个人的影响多么大。 友情，两个肉体，一个灵魂。 “你和她们不一样，你是我的天才女友” “你要看着我睡，你要一直看着我。你离开那不勒斯，也不要忘了我，我知道你看着我，我就会安心了” “你上那么多年学，是为了什么？我他妈还想着，你会替我享受生活，非常美好的生活。我错了，你简直就是个白痴” 莉拉离开不了莱农，莱农离不开莉拉，莉拉仅凭自己的力量实现不了自己的梦想，走不出那不勒斯，她把希望寄托于莱农，她对莱农有严格的标准，她把莱农想象为另一个自己，她必须时时鞭策莱农，莱农离不开莉拉，莉拉是先进思想的先锋者，是火红的热烈的太阳，莱农是莉拉的追随者，是白色的安静的月亮，她虽然没有自己独立的思想，但是她有毅力，她擅长学习和反省，因为太阳，月亮也有自己皎洁的光芒。 在童话里，想怎么办就怎么办，然而在现实生活中，能怎么办就怎么办。 故事的结尾，莱农抛弃了丈夫和两个女儿，奔向了尼诺。重复的悲剧，同样让人气愤难受，为什么莱农这么笨，为什么看清了尼诺人性的本质，还是要跟尼诺在一起？为什么要被这虚假的爱情蒙蔽了双眼，为什么要让两个女儿失去母亲？莱农，你又将怎么成长，醒悟？

在经济大潮的冲击下，今天的日本还保持这样吗😊？很好奇。日本人真正做到了中西结合，继承传统，吸收了别人的精华，保持住优秀的品质。可以看出中日文化既有其相似性，但是差距也很大。

一个个的小的故事让人感动和反思。人性在现实的不同情况有不同的情形

慢慢看细细读。伟大的短篇剧集们中，一些名篇值得重新读，认真品。

三颗星的结果是我在猜测孙平其实就是聂的孩子，七年前是谈静骗他打掉了孩子而让放手。可惜的是文章到结尾也没说完，跟没讲完的故事一样。但是，题目是温暖人心的。爱你是最好的时光！ 等等，这是1？还有2？那值得继续看。

故在制作完罗天大醮的绘梦疏离腾讯的情况下，腾讯选择让大火鸟接手用作衔接罗天大醮与碧游村的北京篇。本季的画风更精致了，却在混乱的人设中缺失了人物的内核；武戏更出彩了，却无法在大段的文戏中占据一席之地；选择忠实于漫画，却没能掩盖叙事方式的笨拙与内容的空洞。种种问题，都指向了腾讯选择的正确性，并让多次更换制作方的《Pagnol et compagnie》，成了被随意处置的牺牲品。