罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome

用十分钟泛读，其中关于香港，关于AI，关于日本等集数是仔细观看。整体来说这部剧太肤浅，适合大妈理解周围世界，也适合青少年开始思考市场和全球化，但不适合商业人士理解未来和国际关系，因为点到即止的描述没有什么意义。整体来说，是茶余饭后流水账一样的机场剧集。

前面写的不错，很有趣，但是后面的部分写的应该是有些急躁了，有点虎头蛇尾的感觉，不过整体还是很合我口味的，加油编剧！！！

所有人物都覺得有個對方理解自己 傾聽自己 實際上他們都在孤獨的活著 沒有任何一個人真正的了解他們 直到最後 大家都沒有做成一直想做的事情 所有人都被生活推著走 孤獨的活在自己的現實中

整体总结得不错，原本打算通过口诀快速记忆的，但是我按书上的口诀总是想不起来平时就用来检索中药复习了，口诀我记另一个老师的

等的好急，每天追几本剧，都好急，求推荐，先说说我自己追的书，《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》 推荐几本大结局《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》，没书看，现在又在看一遍《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》，比较爱看正常的文，不要出现个男的就看上女主这种

不是全本，前半部分和琅琊榜很像，后半部分去晋江看完了，总体觉得不错，还是蛮喜欢Paolo Portoghesi的书的

不知道如何形容心里的感受，结局虽是想象中料定的，故事还是很感人至深

从不一样视角看待那段百年历史。被迫打开门到论中国对文化的吸收性，讲述那个时代没有志愿只有国家需求的家国意识。从他的叙述中，你会更爱中国，你也会更加的渴望见证那个时代。

开篇预告以及结尾致谢，闪瞎我的是全世界的政商名流，可谓集齐全明星阵容。 难怪这部剧最近风声很大。 可是期待越高，失望越深，虽然编剧是真真真大佬，但既然来分享人生经验，还是得多点诚意吧。 对普通人而言，此类美式中产精英一路披荆斩棘乘风破浪的人生是无法复制的。 对我的唯一启发是，教育要从娃娃抓起，盲目的夸奖和严厉的监督，都比不上引导他自己主动去发现目标，并从坚持做一件事中获得自信和韧性。 人生短短数十年，在年轻的时候，经历过体验式的生活，有自信有方向有热情又有运气，真的是件非常令人羡慕的事情。

我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。

佩服神探细腻的观察能力和推理能力，也佩服这些人能想到这样一个完美的报复计划。

很吸引人，很有内涵，人物形象也很鲜明，罗辑思维也很强，即便我不懂医也能看的很有味道

这一版还不错，好看。

这是一本讲述了诸多经典实效文案技巧的剧集。观看它，对于广告业新人来说，会是很有收获的旅途。虽然书中的许多案例和内容在现在这个时代看来很陌生，但是编剧关于人心的洞察是值得多加品鉴思考的。

2022年第7本。 读的阿婆的第一本剧，也是阿婆的代表作，如果没有之前看过的剧透，这应该是一本脑洞大开特别精彩的书。 读完和当初看《罗马四大圣殿St. Peter's and the Papal Basilicas of Rome》一个感觉，没有达到预期的观看感受，四星推荐。

这本宏篇巨著，不止记录了王莽的历史，也拨开了儒家身上的朦胧面纱。 王莽以禅让的方式登上帝位，这是儒家在帝制时代政治实践的顶峰。暂且不论王莽其人，也暂时抛开其中的迷信，只说儒家不依靠军事力量，以和平方式实现了改朝换代和权力转移，不太影响普通民众的日常生活，更没有发生剧烈的内战和残酷屠杀，犹如儒家版本的“光荣革命”，就堪称一次重大的成功，是西汉政治儒学结出的最大成果。 王莽改制，是儒家历史的高光时刻。改制的失败，也让“罢黜百家，独尊儒术”这一政治理念成为昙花一现。 从此，儒家只能被统治阶级高高的捧在头顶，而再无实际施展。 新朝的失败终结了西汉的政治儒学，那种旨在驯服君主，用天人感应、灾异祥瑞来限制帝王，甚至大臣敢于要求君主下台的做法，渐渐失去了感召力。儒家失此良机，再无胆略气魄和自信对帝制进行根本性的政治变革，再也无力触及驯服君主、政权更替之类的宏大议题。这就是历史的残酷。对一个制度来说，如果把历史给的第一次机会搞砸了，后人就会认为这是一个被证明过的错误答案。 距今两千年的西汉与儒家，离我们太过遥远，远到我们除了书本传授的刻板印象外，对我们民族的发源朝代一无所知。 西汉历经高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十一帝，谥号里唯一一个评价低的哀帝，我们唯有“断袖之癖”的不好印象。 我们一直以为，王朝的覆灭往往跟随着政治败坏、经济崩溃、文化腐朽、版图分裂跟御外失败。 但哀帝的西汉，却基本没有这些问题。 诸如土地兼并、贫富分化、自然灾害之类的社会问题当然存在，但对比东汉外戚与宦官交替专权、西晋的“八王之乱”、唐末的藩镇与黄巢、明末的叛乱与后金旁伺……西汉末年的时势根本达不到崩坏的程度。 那个遥远的西汉的危机，是后世意想不到的危机，是“汉室的合法性危机”，表现在祥瑞与灾异的危机。 而祥瑞跟灾异有很多种解读，话语权在谁手里，谁就掌握了天下。 秦汉是大一统王朝的开创者。秦二世而亡，汉室在历史的惯性下继续向前，在功臣跟诸侯王的推举下，刘邦称帝。 一个新政权建立，至少要解决两个基本问题，一是“建政”问题，就是政权如何组织。统治者怎么才能把自己的意图贯彻下去？怎么对国家进行有效的治理？怎么调动你所需要调动的人力物力等资源？这其中又涉及两个方面：一方面是中央和地方的关系，是集权还是自治？另一方面是政权依靠哪些人来管理，怎么管理，怎么摆布功臣、宗室、外戚、文法吏、儒士在政权中的位置。 二是“建国”问题，就是这个政权的性质是什么，合法性在哪里，用何种意识形态立国，确立何种政教伦理。通俗地说就是，我凭什么让你们服从我：血缘与宗法？武功与暴力？收买与分赃？宗教与信仰？一个政权不论怎么得到天下，迟早且必须拥有自己的政教“德性”，否则就始终是流氓政权，不可能长治久安。 从高祖刘邦开始，直到武帝刘彻，帝国的“建政”大业才算完成。 在“建国”问题上，刘彻也开始摸清楚了一个方向，那就是以法家的霸道为底，儒家的王道为表，同时广罗阴阳纵横之术，一种新的“汉道”诞生了。 到宣帝执政，他软硬兼施，对儒家既笼络又打压，甚至不惜杀戮儒臣，在王道跟霸道的微妙平衡间，汉室的“建国”终于完成。 在这短暂的绚烂过后，饱受儒家经学的元帝成帝开始真正意义上的罢黜百家独尊儒术，儒学已演进为朝野深入人心的信仰，霸王之道的平衡被打破。汉宣帝设计的中朝外戚、外朝儒臣相互制衡的权力格局，也因为外戚王氏家族的儒家化而消解。 在此背景下，哀帝刘欣上台。他首先要做的事情，是将效仿武宣，将汉家的马车重新带回到“王霸道杂之”的正确道路上。 他亲理政事后，便调整权力结构，将王氏排挤出政治中心，开始用自己的外戚控制朝廷。并且恩威并

可能这部剧最重要的是它的书名：当面临左右为难的问题时，只要能想到还可以去寻找“第3选择”，感觉事情就能有大大的改善。 所谓第3选择，就是比“你的选择”和“我的选择”两者都要更好的方案。 达成第3选择的四步思维模式： 1.我看到自己（问自己一个问题：我真正的目的是什么？） 2. 我看到你（我视你为一个完整的人，而不是某种态度、行为或信仰的集合体） 3. 我找到你（因为你与众不同，所以我要真正理解你） 4. 我和你协同（我们一同提出崭新的解决方案） 达成协同的关键，以第3选择的思维模式提问：“你愿意寻找一种更好的解决方案吗？” 协同的最大障碍就是骄傲，它是抑制人们创新活力的巨大障碍。骄傲有一系列的表现，从人们熟知的“NIH综合征”（非我所创，便毫无价值）到可以导致个人、组织和国家垮台的傲慢。

很有力量的正能量的书，安静的小镇，奇特的故事，变化的世界，多样的人性。我们不能轻易忘记过去，否则就不能很好的规划未来。

这部剧，应该列为我的追剧清单里值得重读的一本好剧！人生在世，不过都是独自前行。有些道理有些人事早明白早看开为好，任何人都没有自己重要，想做什么就去做，就这么简单。

贼好看就是结尾总是点蛇尾的感觉。不够内容充实，主题明确，引人入胜。

其实无论会不会里面的话术，人都一定要真诚，话术可以变着样子让人开心的去改变，而不是痛苦。 今天看了一部电影（你好，李焕英），里面大部分情节都猜到了，没有猜到的是最后部分的那一幕，也是全篇最惊奇最意外，也是最感动的一幕，就是突然一瞬间，全部都想通了，一下子情绪就涌上来了，即她妈也穿越了，这种无声的爱，是最让人感动的。 所以，打动一个人，不是看他说了什么，也是看他怎么说的，更重要的是这么做的，这也是无声的表达呀，其实这个道理在艺术表演，主持人也说过的，无声的期待！ 我学习说话的初心是不想让别人因为我说话的语言而痛苦，并不是想为了所谓的功利主义心态~其实我蛮在乎别人的感受的，这也是我的一个弱势，就是看见别人难受，自己也会难受，而且久久不能忘怀。 谁都想好好的，想有一口善辩的口才，就像黄执中说的：口才是次要的，观念才是核心，而且需要不断的大量的练习，才能改变心理问题，从而达到升华！

善良伟大不易，让人敬佩也让让心疼的女人。 天地有大美，美的是自然。  流水不争先，争的是滔滔不绝。

大刘的科幻总能读出现世哲理和对未来的思考。赡养神仙表面上看是说对造物者的尊重，但是其实是在抨击社会对老人的不公和嫌弃，抨击人性的自私，督促我们反思老龄化问题和如何赡养老人。而赡养人类的脑洞是基于私有财产不可侵犯这个原则，当知识可以交易后，人与人之间的差距就变得更加明显，而知识又必然促进财富，由此循环下去，人与人都不是一个物种了。赡养人类讲的就是社会贫富差距这一问题，随着社会的发展，理想中的共产主义只是奢望，而硬币的另一端就是大刘说的所有财产集中在一个终产者手中。两篇赡养前后有逻辑有联系，看完后叹为观止。大刘不仅仅是一个科幻家，更是一个社会学家，总能借助科幻的视角去剖析社会的问题。这就是其伟大之处！

在这个时代，没有前作情怀的加成和半点新意的这种平淡如水的剧，不知道该如何看下去…只有主任唱的片尾曲好听

本人读后喜爱程度：四星（满五星）。先说一下总体感受，这本剧集看起来既没有带来猛烈的欢喜，更没有味同嚼蜡，刚刚好是清晨的一杯温暖开胃粥，舒舒服服，淡淡的满足，不会腻人。 主人公分别是 简糯和高深 陈硕和闫心悦 彭正廷和林烟 小余以及她对象（出场率极低）。糯糯家底温实，不慕名利很容易满足，但是从小独自生活，养成了很独立的性格和一手好厨艺，对食物超级虔诚且热爱；（男朋友对糯糯的喜爱一定有被这股热情感动的原因吧，但是不要误会，高深是真的爱糯糯这个人，不是想找个人照顾自己的饮食起居哦，两个人超级般配呢。）但是也是因为糯糯太不争不抢安于现状的心态，没少挨很好顾她的上司彭正廷的呲儿，教育她也全是为了她更好地职业发展，以及女性在职场的地位，为悠悠（彭正廷女儿）很久很久以后的未来。 高深和糯糯是邻居哈哈哈哈哈哈，刚开始在一起时我还想说万一分了会不会尴尬😅。索性还好没有。就像很多其他书友评论的高深和诺诺，他两个人的价值观真的超级正。糯糯应该是属于微胖型的，经常为自己的体重和身材发愁，尤其是在身旁都是白骨精的映衬了下，很担心男朋友会嫌弃自己的身材。为此很多时候会克制自己的食欲，高深真滴一点都没有嫌弃女朋友的心思，而且觉得糯糯很可爱很软糯很好！多次劝阻糯糯不要为了减肥伤到自己的胃，甚至为此两人曾生气冷战。不过后来还好啦，很满意的结局。 陈硕和心悦也是很有爱的一对儿，两人的原生家庭相差比较大，尤其是心悦那吸血鬼家庭，太让人无语了，原来真的有妈妈不爱子女，还好我们心悦出淤泥而不染，所以姑娘们争取让自己温暖优秀哦，不要因为放弃自己，当你遇到仰望的人，你有足够的自信和力量站在他身旁。 微胖的姑娘也不要发愁啦，太瘦了真的不健康哦。

自以为很聪明的演技看起来就是很不聪明