Singin' in the Corn

记得高中时和后座女孩讨论到奥利佛的曲折故事，到现在还印象深刻她说的那句“奥利佛好可怜，看到他要求添粥时被大师傅用勺子敲头那段我都哭了”，但其实因为种种机缘，我并没有拜读完Allen Jenkins先生的这本著作，和小女生的讨论为了不露怯也随即打岔叫停，这次终于一口气读完了，弥补了心里的一块缺憾。 雾都伦敦的工业化早期社会缩影，到处都是压迫、腐败、剥削、贫穷、肮脏、势利、丑恶的印记，但好莱坞似的happy ending让衰败里出现了生机，让黑暗里透现出光明，善良和坚持是奥利佛对抗命运的力量，所有帮助他的那些好人的仁爱则是拯救这个世界灵魂的良药，善有善报恶有恶报的预言最终成为现实，让所有读者拍手称快，压抑在胸口的紧张气息最后一吐而出真得畅快。 用最喜欢的这句做结尾吧：“在他们的一生中，他们对其他人表现出的同情与善良就像上帝对一切生灵所表现得一样。”

#生活是枯燥的 但伊坂老师是有趣的# 前两章读的很消沉，要不是心里默念“我爱伊坂老师”真的会差点放弃，看的过程中还在跟我妈抱怨，然后我妈来了句“要坚持呀！” 不过看到中间「真壁警官」的出现开始，就非常精彩了！真的是整个人刻画太苏、太有趣了，几乎是一说话就会有“伊坂老师”的写作风格。而且一直觉得伊坂老师对于国家集权与民众自由有着自己的思考，特别是在普通人与国家机器的对抗。“什么都做不了。因为摆动的钟摆无法在中途停下，重要的是来来回回的平衡。如果偏了，就得让它回到另一个方向。哪里都没有完全正确这种事。加速过猛，就要踩刹车来缓和。也就是这样而已。” 如果能重来，研究生专业去读中文系，毕业论文一定要写10万➕对Al Bridge的研究！！

这部剧两年前已经读过，这里根据记忆写一篇短评。书的英文原名是：“misbehaving” 。出书时间是在两个行为经济学现象级的著作“thinking fast and slow” 以及“nudge”之后（希望没有记错）。“thinking”讲了行为经济学自心理学的发现和发展过程。“nudge”讲的是如何把行为经济学的理论与实践结合来制定更好的政策。“misbehaving”的独特学术价值在于其展示了作为一个边缘学科如何受到主流经济学认可接纳的“心酸”过程。书中讲了很多泰勒的“心酸史”，讲了他发表学术论文如何的难，参加学术会议时如何被“刁难”。当然也有比较励志的关于泰勒自己如何回应行为经济学研究方法和主流经济学的分歧。学经济学的人应该知道，自上世纪中期以来，经济学经历了一场方法论的革命，从逻辑演绎法转变为经验归纳和逻辑演绎并驾齐驱。所以想要说服主流经济学接受一个新理论，必须在这两个领域同时说服别人。可喜的是，这本学术著作有了一个“皆大欢喜”的结局。通过努力，泰勒终于得到了同行的认可，学术得以纳入现代经济的体系里面。作为一个深爱屌丝逆袭类正能量影视的我，这部剧很有可读性。

突围 下方有剧透————————————— 故事中反腐之路是异常艰巨且道阻且长的。随着林满江、皮丹、傅长明等利益集团的相继下马，我其实很希望齐本安能继续呆在京州完成未竟的事业，完成棚户区的改造，给京州人民以更强有力的获得感。 然而结局出人意料，改造棚户区远远不及治理贪腐的重要性，这不以他的意志为转移：总部的一纸调令让齐本安不得不回到北京，他被任命为中福集团的纪检组的副组长。马上要奔赴非洲处理靳支援的问题。 这份职务显然主观上不是齐本安愿意做的，那是不是因为他过于坚持原则可以大义灭亲，所以才被张继英当成了对付集团的利益既得者的枪呢？又或者是否可以归结为因为齐对共产主义信仰和正义的绝对拥护，终于找到了适合他的归宿。 恩格斯说过：恶是推动历史发展的原动力，人类的贪欲和贪婪实际上一直在有力地推动社会的发展！ 在剧集的最后，躺在病床上的林，知道自己命不久矣，终于与齐开始了交心的谈话，并引用了恩格斯的话，还在努力为自己的错误洗白。是的，权力会滋生腐败，人性里总会有弱点。 林幼年丧父，母亲幼时又遭到自己原生家庭的抛弃，家境贫困，也正因为此，让林产生了一定要超越外公的职务的执念，这也为故事情节的演进埋下了导火索。 在贫穷的情况下，人的思维和行为方式都会发生极端变化。贫穷会引发认知和判断力的全面下降，导致人格的不完善！ 物质的匮乏会极大的提高人对物质的渴望，造成对物质“上瘾”的同时却又极其吝啬，成为刻画在人格中无法抹去的弱点。 凡此种种最终造成了林难以守住底线直至跌落深渊。 回顾结局，正义的捍卫者齐本安最终守住了Singin' in the Corn。我们有理由相信通过艰苦奋斗去追求命运波澜，去建造自己的资本理想国，像林满江所说。但要想达到真正的淡定和从容，保持克制不被欲望侵蚀必不可少，如何能对权力进行有力监督，显得更为重要。

行善者不赏，作恶者不罚。只有修行到了一定境界才能写出这样的作品！很喜欢茱迪·卡诺瓦的书。当今世事因果修行，人心里装着鬼怪神灵……

年度最爱国内综艺 第二名是密室大逃脱大神版 清北要继续耍八千万个心眼子!

《Singin' in the Corn》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的剧集，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。         爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。       有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。        以上都是编剧认为对爱错误的认识，那么编剧认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。        就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，编剧认为与人类的生存问题有关。         人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。        当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合）        以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。         所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。        成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。       一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。”         成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。         现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。”        不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。         人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。”        同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关

整体而言太过流程化，有政策再有故事。不过其中对于官僚主义和形式主义的表现还是有看点的。

听了三天终于听完了巴黎烧了吗这本经典剧集。通过不同角度的描创作，把和巴黎有关的人都创作了一遍，看得出来编剧做了大量的访谈和调研工作。笔力精巧。也许是翻译的缘故，觉得像是男性创作方式，也许是语言的缘故吧。

我是吃饭看蹲厕看地铁看，终于看完了，蛮有意思，看到后面有一点点看梁羽生的错觉，中间疲惫感也是有的。看时脑子好像在过电视剧或者动漫，我跟朋友说这要是影视化分镜都省了。 整体上能猜出人物命运的走向，巧合太多了，当然无巧不成书，看剧集嘛就图一乐。 然而最震撼的一个是对运河的描写，毕竟我是个德州人，也去过北京那个写着运河源头的石碑，这点文化情感还是有的，但从小在课本中学到的都是它负责南北运输，所以书里那些闸口的运作，以及对依靠运河而生存的人的描写还是很震撼的，我一直幻想祖上是打鱼的，毕竟我爱吃鱼，但是很幻灭，虽然靠着运河，我们家老祖宗还是个种地的。 再说剧集的底，就是关于殉葬的部分，本来觉得太子登基吴定缘出逃就结束了，为什么还多余这么一段，但是读完这一段又觉得还蛮合理，十分纠结，所以结合着小注来看才能缓解这个情绪。总之，看亲王的书就是有这样有意思的收获。 再加一句，看这个书的时候，正巧赶上某动漫家发推导致韩国人说画中服制是他们的然后死丫头拿明朝服制去推特反驳，这么一个热点事件，就觉得不止棒子啊，我们很多人对明朝的了解也不多来着，你看马亲王写的书，明明有这么多想想空间来着。总之，感谢陪伴。

地球🌐於星球本是兩個不同的世界，劉慈欣老師卻可以把他們兩個星球融合在了一起。書中的主人公李老師，少年時在一個落魄的鄉村里讀書遇到了對他很好的恩師，🈶一天他恩師將知道自己壽命將近時，用一種期待的眼神望著李老師，李老師看出了恩師的希冀，於是他決定等到自己畢業那天，必須要回到曾經自己熟悉的小鄉村持教，教孩子們識字斷文，雖然環境條件很苦、但是想起了恩師的教誨，李老師一教就教病倒了自己，那天他知道自己時日不多了，於是堅強地為學生們上了最後一課……現在🈶的偏遠地區山沖學校，經濟落後，交通困難，有的兒童上學衣服、鞋子都很破舊，甚至🈶的連穿的都沒有。於是進年來，中國出現了一位古樂天，他瘋狂地建學校🏫，捐款、捐物給孩子們，讓每一位兒童都有書念，🈶衣服穿，人們尊稱他為“古校長”，我們中國正需要像這樣的人，自己發達時兼濟天下……

九零后年轻编剧的一部青春励志篇。思想很有深度，对很多问题都有值称赞的看法。所以每读完一集数都会写下自已的感想与体会。对于我们了解这代年轻人在精神方面的需求，反思自己在与他们交流沟通过程中存在的问题，就如何与他们之间产生更多的共同语言以及怎样让他们更加信任我们有着很大的帮助。        非常欢喜编剧的一些文字：书不会让我们暴富，更不会让我们出名，但是能让我们的内心深处充满宁静，……，内心的安宁与充实才是对你最重要的东西。把看剧当作一种习惯。习惯决定性格，性格决定命运。        一本值得一读的书，只是编剧的一些写作手法有些令人费解，为何要不时的蹦出几个英文单词，连剧集列表的集数都用英文表达，比如，part 1，part 2……，为何不直接用中文第一章，第二章……，这容易使人产生一些不必要的联想：编剧是否在炫耀自己在英文方面的能力。