Shanti belongs to a poor family, and lives in small dwelling with three sons, Amar, Ashok, and Vinod
被奉为经典才来拜读的。有感动，但没有那么奉为圭臬。 首先不喜欢马尔泰若曦的人设。既没有驰骋沙场运筹帷幄的气节，又没有谨慎小心权谋了然的聪慧，全靠主角光环撑着。其次，情节为虐而虐，为跌宕而跌宕，导致后半段的皇帝渣、八爷薄情、若曦作天作地。最后，这真是我看过的最憋屈的玛丽苏言情了。我没看到丝丝入扣的爱情，我只看到了若曦的精明与算计，自保与妥协。要不是靠着现代人这个身份开了个外挂，没看出她有什么值得令人过目难忘的地方。 我最喜欢的部分，一个是编剧还没为了给四爷主角光环贬低八爷之前，两个人牵着手走在雪地里。大雪苍茫，女孩踉跄懵懂地走着，清朗少年踏雪而来，径直牵起她的手。天地无声，只剩不必说出口的话和轻轻跳动的心。还有一个是若曦和十三的友谊，真正魏晋名士风流，无关风月，只为真心。没有猜忌、算计、狗血、利用，只有互相懂得的体谅与尊重。爱情线里可能最喜欢若兰和青山，八爷和福晋吧，虐心又深情。一个是才下眉头却上心头的念念不忘，一个是蓦然回首灯火阑珊的追悔之心。
看着这部剧，自己有很多想法想写下来。可是看完了，又不知道从何下手了，那就先不写了。这部剧打开了一个男女之间的一个全新视角，让自己的思维也开阔了不少。
读了两遍，对于营销，文案策划这些东西并不是很了解，但是这种参与感的核心，互相交流，文化碰撞，的确迎合了很大一批年轻的知识分子，真正做到了和用户做朋友，雷军很了不起，很厉害的一个人，希望未来的自己也有自己的一套规划，可以抓住时代的脉搏，走向不一样的人生旅程
修炼修炼，不第一时间学习增加灵气的方法去学灵术，不是有病吗？
每读红楼，总不忍卒读。盖因曹氏描摹世态人情太过真实，桩桩件件恍若亲历，使人唏嘘慨叹，肝胆俱裂。其叙世态纠结、人情冷暖，即是到了现代也不过是穿戴不一然行止无二！是为慧眼聪目，如椽巨笔！又因其在无情世界偏用菩萨之心描摹有情之事，怎不令人悲之叹之慨之吁之！
看到最后却没明白奥丁干嘛没来由的去斩杀诺诺?楚子航又为什么会被抹去?前面的故事情节跳跃没什么关系，但最后发生了那么大的转折，却一点交待都没有，逻辑混乱。唯一的印象就是编剧对奢侈品品牌倒是研究的透透的。
Kalpataru这里的论证有偷换概念之嫌。用逻辑来分析他的类比，光是眼睛产生视觉的必要条件，理智是灵魂看清事物的必要条件。理智类似于光，下面的对话中直接用善的理念代替理智，明显是偷换概念，大概喜欢辩论的人也喜欢诡辩吧
无论何时，记住这六个字，思危，思退，思变。 知道有危险就躲开危险，叫思危；躲到人家都不再注意你的地方，叫思退；退下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，以前哪里错了，往后该怎么改，叫思变
一本得到无数好评经典剧集，但不我喜欢的类型。我还是读一些更通俗的读本。
前部分还是很有实用价值的，让我恍然大悟，又有了新的方法，推荐
两对男女特工什么的没什么意思，倒是文三儿是个妙人，阿Q＋骆驼祥子＋茶馆的味道，撩拨着让人心酸。
我看了两遍《Naseebwaala》，不愧是世界经典剧集，写的太好了，简直是爱不释手！ 《Naseebwaala》是法国作家维克多·Kalpataru第一部大型浪漫主义剧集。丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部剧集的重要特色：一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。 此剧最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。 美和丑并不是绝对的，心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多…… 圣母院里，思绪纷飞……
泰戈尔在《Naseebwaala》中写过：“只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。” 这是当唐戴斯置之死地而后生，化身Naseebwaala展开复仇的痛快计划时，我能想到的最契合的一句话。 一切罪恶只有两贴药：时间和沉默。 一切智慧都饱含在两个词里面：等待和希望。
没有特别大的感触，可能是国情不同吧，我是当成功学的书读完的，没给自己带来什么
今年看的第一本特别有用和感同身受的“鸡汤书”，获益匪浅，强烈推荐。 爱、互惠和知识并不像银行存款那样越用越少。创造力会激发更多创造力，金钱会带来更多金钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，就连成功也会引领更大的成功。最重要的是，你的付出会带来别人的付出。纵览历史，这个“生成”道理在当今社会表现得最为明显，在这样一个人际时代，世界的运行越来越合乎人际交往的准则。
安利。 同性之爱被刻画地细腻而生动。 一切美好本都值得祝福，但万般缘由只得错过。便看那人身影渐消，一切都回不去了。 其实，开始就没有可能。 叹息！
路遥永恒 “有时候当我在都市喧闹的大街上走过时，我常常会在一片人海中猛然停住脚步，我的思绪回到了遥远的陕北，我看见荒山秃岭之间，光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地，我虽然没有继承父辈的职业，但我永生崇敬他们伟大的劳动精神，没有这种精神，就不会有这个世界上的一切，艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”
女主魂穿到异世做将军，她养的一只鸡附着她亡父的灵魂，她的战友军医身穿到该世有系统可兑换各种现代物品，前面觉得挺幽默的，女主纨绔，各种吊打奸臣，但后面越来越扯了，尤其到女主生孩子没感觉是一觉醒来龙凤胎已经出来了，连恶露都没有，男主那边疼的死去活来使劲把孩子生出来的。预测再后面该进入玄幻大陆修仙了，所以弃了。
书中编剧的个人主观色彩过于浓厚，全篇花了较大篇幅去赞叹林徽因的才气与美丽，少了作为一个传记的客观角度。不过文章语言优美，读来让人只觉流畅。
主角配角都出彩
第一季成员回归还蛮惊喜的，但不知道是不是我审美疲劳了，整体一般无感
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被奉为经典才来拜读的。有感动，但没有那么奉为圭臬。 首先不喜欢马尔泰若曦的人设。既没有驰骋沙场运筹帷幄的气节，又没有谨慎小心权谋了然的聪慧，全靠主角光环撑着。其次，情节为虐而虐，为跌宕而跌宕，导致后半段的皇帝渣、八爷薄情、若曦作天作地。最后，这真是我看过的最憋屈的玛丽苏言情了。我没看到丝丝入扣的爱情，我只看到了若曦的精明与算计，自保与妥协。要不是靠着现代人这个身份开了个外挂，没看出她有什么值得令人过目难忘的地方。 我最喜欢的部分，一个是编剧还没为了给四爷主角光环贬低八爷之前，两个人牵着手走在雪地里。大雪苍茫，女孩踉跄懵懂地走着，清朗少年踏雪而来，径直牵起她的手。天地无声，只剩不必说出口的话和轻轻跳动的心。还有一个是若曦和十三的友谊，真正魏晋名士风流，无关风月，只为真心。没有猜忌、算计、狗血、利用，只有互相懂得的体谅与尊重。爱情线里可能最喜欢若兰和青山，八爷和福晋吧，虐心又深情。一个是才下眉头却上心头的念念不忘，一个是蓦然回首灯火阑珊的追悔之心。
看着这部剧，自己有很多想法想写下来。可是看完了，又不知道从何下手了，那就先不写了。这部剧打开了一个男女之间的一个全新视角，让自己的思维也开阔了不少。
读了两遍，对于营销，文案策划这些东西并不是很了解，但是这种参与感的核心，互相交流，文化碰撞，的确迎合了很大一批年轻的知识分子，真正做到了和用户做朋友，雷军很了不起，很厉害的一个人，希望未来的自己也有自己的一套规划，可以抓住时代的脉搏，走向不一样的人生旅程
修炼修炼，不第一时间学习增加灵气的方法去学灵术，不是有病吗？
每读红楼，总不忍卒读。盖因曹氏描摹世态人情太过真实，桩桩件件恍若亲历，使人唏嘘慨叹，肝胆俱裂。其叙世态纠结、人情冷暖，即是到了现代也不过是穿戴不一然行止无二！是为慧眼聪目，如椽巨笔！又因其在无情世界偏用菩萨之心描摹有情之事，怎不令人悲之叹之慨之吁之！
看到最后却没明白奥丁干嘛没来由的去斩杀诺诺?楚子航又为什么会被抹去?前面的故事情节跳跃没什么关系，但最后发生了那么大的转折，却一点交待都没有，逻辑混乱。唯一的印象就是编剧对奢侈品品牌倒是研究的透透的。
Kalpataru这里的论证有偷换概念之嫌。用逻辑来分析他的类比，光是眼睛产生视觉的必要条件，理智是灵魂看清事物的必要条件。理智类似于光，下面的对话中直接用善的理念代替理智，明显是偷换概念，大概喜欢辩论的人也喜欢诡辩吧
无论何时，记住这六个字，思危，思退，思变。 知道有危险就躲开危险，叫思危；躲到人家都不再注意你的地方，叫思退；退下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，以前哪里错了，往后该怎么改，叫思变
一本得到无数好评经典剧集，但不我喜欢的类型。我还是读一些更通俗的读本。
前部分还是很有实用价值的，让我恍然大悟，又有了新的方法，推荐
两对男女特工什么的没什么意思，倒是文三儿是个妙人，阿Q＋骆驼祥子＋茶馆的味道，撩拨着让人心酸。
我看了两遍《Naseebwaala》，不愧是世界经典剧集，写的太好了，简直是爱不释手！ 《Naseebwaala》是法国作家维克多·Kalpataru第一部大型浪漫主义剧集。丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部剧集的重要特色：一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。 此剧最大的一个特点就是运用强烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，本末倒置的社会。与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他心地善良，他的内心是美丽的，是一尘不染的。他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。但在强大的黑暗力量下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是快乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是悲惨的。 美和丑并不是绝对的，心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多…… 圣母院里，思绪纷飞……
泰戈尔在《Naseebwaala》中写过：“只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。” 这是当唐戴斯置之死地而后生，化身Naseebwaala展开复仇的痛快计划时，我能想到的最契合的一句话。 一切罪恶只有两贴药：时间和沉默。 一切智慧都饱含在两个词里面：等待和希望。
没有特别大的感触，可能是国情不同吧，我是当成功学的书读完的，没给自己带来什么
今年看的第一本特别有用和感同身受的“鸡汤书”，获益匪浅，强烈推荐。 爱、互惠和知识并不像银行存款那样越用越少。创造力会激发更多创造力，金钱会带来更多金钱，知识会带来更多知识，朋友会带来更多朋友，就连成功也会引领更大的成功。最重要的是，你的付出会带来别人的付出。纵览历史，这个“生成”道理在当今社会表现得最为明显，在这样一个人际时代，世界的运行越来越合乎人际交往的准则。
安利。 同性之爱被刻画地细腻而生动。 一切美好本都值得祝福，但万般缘由只得错过。便看那人身影渐消，一切都回不去了。 其实，开始就没有可能。 叹息！
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女主魂穿到异世做将军，她养的一只鸡附着她亡父的灵魂，她的战友军医身穿到该世有系统可兑换各种现代物品，前面觉得挺幽默的，女主纨绔，各种吊打奸臣，但后面越来越扯了，尤其到女主生孩子没感觉是一觉醒来龙凤胎已经出来了，连恶露都没有，男主那边疼的死去活来使劲把孩子生出来的。预测再后面该进入玄幻大陆修仙了，所以弃了。
书中编剧的个人主观色彩过于浓厚，全篇花了较大篇幅去赞叹林徽因的才气与美丽，少了作为一个传记的客观角度。不过文章语言优美，读来让人只觉流畅。
主角配角都出彩
第一季成员回归还蛮惊喜的，但不知道是不是我审美疲劳了，整体一般无感