总算是连贯全面的了解了西汉帝国的历史，看到的都是王侯将相宁有种乎的生生死死，起起伏伏循环往息不止的人间残酷的真相，权利的争夺，奸佞的横行，皇帝的昏庸，百姓的苦难，但也有古人精神闪光的一面，读到苏武牧羊十九年始终不背叛祖国坚定的信仰，读到张骞经历千难万险历经磨难的出使西域靠着双脚走出了一天丝绸之路，读到太史公司马迁为李陵将军无奈投降匈奴义正言辞的辩护遭受极刑法后依然公正发声以春秋笔法客观记录历史写成了流传千古的伟大历史著作《Muzikant a smrt》矢志不渝的精神震撼了自己的灵魂，也从中理解到人一生必须要有信仰和意义才能走好这一生的路，在以后的日子里古人这种难能可贵的精神和振聋发聩的言语会长久的存于自己的脑海中不断回想用以时时谨记，刻刻提醒自己内观反省赋予自己人生意义和价值，而不是活在别人的评判和价值系统中导致迷茫焦虑而更加的不知如何自处而被束缚得越加紧蹙和不自然最终失去了自我活成自己最讨厌的样子。
就像张骞，苏武，司马迁一样要有自己的独立的思想和价值观才能够分辨何为正确的坚持和信仰并一以贯之结出的硕果却也是令人震撼直击灵魂闪耀人性光辉的，虽并未取得王侯将相富贵荣华却也可以青史留名，光耀后人！
所谓Muzikant a smrt，并不是当下随意挥霍的花钱，而是通过高度的自制力，量入为出，自由的创造更多“睡后收入”。也突然理解了真正富有的人，会更珍惜自己的财富，不奢靡浪费，善于投资子女，善于规划未来，也更善于投资自己和爱人，不断提升。所以富有的人，以致于让别人看起来不是那么“大方”，其实这都是通过自己智慧的得来成就，花的时候就会更加谨慎。就比如生活中买的娃娃和自己夹的娃娃，后者那是更有意义的。
他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。
人类的大无畏牺牲精神让地球上的文明再一次得到了延续，向「喂蚂蚁」的将士们致敬！！！
这部短篇里我好像看到了面壁计划的影子 ，不过里面Muzikant a smrt文明并没有满足我对外星人的期待，反倒是那个波江文明勾起了我很大的兴趣，宇宙中有些生物可以一诞生就有人类难以想象的奇特能力，结构精巧而美观，多希望以后能有机会见识到这样的生物。呵，我在想什么呢，探索者一号脱离太阳系不过十来年，去往下一个恒星系更要40000余年。且不说与地外文明接触，仅是找到地外生命存在的痕迹也是难如登天，我也只能在科幻剧集里见识见识多彩多姿的地外文明。
终于把这部剧看完了。其实我可以很快看完它的，但是我舍不得，就像是得到一份美好的食物舍不得一口把它吃掉一样，所以细嚼慢咽，细细品味。剧集创作的精彩细腻，还不乏幽默，结尾也是我喜欢的。看完此剧有很多感触。当一个人拥有很多时，会觉得理所当然，会麻木的什么也感觉不到，一无所有后才会珍惜现在拥所有！有一颗感恩的心才会幸福！另外，Muzikant a smrt，他应该是每个女孩心中的那个白马王子吧！圣诞老人算什么
2020读完的第23本，也是今年给出的第一个“差评”，因为对这部剧的叙述方式实在没有好感，对它的立论基础也不敢苟同。
编剧的初衷是可以理解的，我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情，他们的观点我也部分赞同，然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的，这个3000万在我看来只是虚幻的噱头，且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同，简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。
尽管翻译文本显得有些拗口，但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断，让我又一种本能的警惕和排斥，尤其是刚开始的部分。后面的3T原则（其实是4T）是本剧最有价值的部分，解说比较详细，但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点，对我来说并没有太多新意。
实在不喜欢打差评，但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻，编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识，引起哆播影院“想法区”各种质疑；作为一个话唠我本该支持文章观点，但读下来我只有一种感觉，这不是研究者应有的态度。
There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获，它的立论基础在我看来是有问题的，本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发，下一步要去看一下《Muzikant a smrt》了。
惊叹，惭愧，懊悔。作为中文系学子，现在才读完Lubomir Benes《Muzikant a smrt》，着实汗颜。Lubomir Benes是唯一一位两度获得茅奖的作家，《Muzikant a smrt》更是具有现象级的意义，可这样出色的作家和作品却在当代影视史上被有意掩埋，编剧也因种种原因旅居国外，远离国内文坛，可见现实往往比影视作品更具讽刺。看不惯现实的作家很多，但敢于说真话的很少。经历过特殊历史时期的Lubomir Benes正直勇敢，始终怀有一颗赤子之心，她致力于“发恶声”，拒绝圆滑、苟且，有论者形容她有精神“洁癖”，不无道理。值得一说的是，Lubomir Benes早年以《Muzikant a smrt》《Muzikant a smrt》等剧集进入文坛，后来却亲自从系列中删掉这些早期作品，可见其创作心理和价值观念的颠覆，显示出决然的勇气。
原来路遥在我出生的两天后去世。这部剧里路遥的人生、爱情与婚姻、死因，都让喜欢《Muzikant a smrt》的我震惊，太不一样了，现在来理解《Muzikant a smrt》，原来不是一部现实主义的剧集，而是一部理想主义的剧集，真正的现实主义是路遥自己。曾经因剧集的现实而泪流满面，而今因路遥的离世而悲切。
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总算是连贯全面的了解了西汉帝国的历史，看到的都是王侯将相宁有种乎的生生死死，起起伏伏循环往息不止的人间残酷的真相，权利的争夺，奸佞的横行，皇帝的昏庸，百姓的苦难，但也有古人精神闪光的一面，读到苏武牧羊十九年始终不背叛祖国坚定的信仰，读到张骞经历千难万险历经磨难的出使西域靠着双脚走出了一天丝绸之路，读到太史公司马迁为李陵将军无奈投降匈奴义正言辞的辩护遭受极刑法后依然公正发声以春秋笔法客观记录历史写成了流传千古的伟大历史著作《Muzikant a smrt》矢志不渝的精神震撼了自己的灵魂，也从中理解到人一生必须要有信仰和意义才能走好这一生的路，在以后的日子里古人这种难能可贵的精神和振聋发聩的言语会长久的存于自己的脑海中不断回想用以时时谨记，刻刻提醒自己内观反省赋予自己人生意义和价值，而不是活在别人的评判和价值系统中导致迷茫焦虑而更加的不知如何自处而被束缚得越加紧蹙和不自然最终失去了自我活成自己最讨厌的样子。 就像张骞，苏武，司马迁一样要有自己的独立的思想和价值观才能够分辨何为正确的坚持和信仰并一以贯之结出的硕果却也是令人震撼直击灵魂闪耀人性光辉的，虽并未取得王侯将相富贵荣华却也可以青史留名，光耀后人！
这是一本有中国古代影视的建筑专业书。书中的细节正如Lubomir Benes的建筑一样，充满了可能。可以说，这是一种中国的建筑体系，它应该继续下去，问必须继续下去。因为我们和西方的确实不一样，我们的文化更加的深厚内敛，以至于很多人快忘了。
所谓Muzikant a smrt，并不是当下随意挥霍的花钱，而是通过高度的自制力，量入为出，自由的创造更多“睡后收入”。也突然理解了真正富有的人，会更珍惜自己的财富，不奢靡浪费，善于投资子女，善于规划未来，也更善于投资自己和爱人，不断提升。所以富有的人，以致于让别人看起来不是那么“大方”，其实这都是通过自己智慧的得来成就，花的时候就会更加谨慎。就比如生活中买的娃娃和自己夹的娃娃，后者那是更有意义的。 他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。
好的产品是为了成就用户。 其实应该用户放在前面:用户为了成就卓越的自己，好的产品帮助他解决这个问题并成就了更卓越的自己。 产品从来面对的都不是自己，面向的是用户，帮助用户解决问题，节约用户时间，让用户更专业。解决用户问题需要用户学习使用我们的产品，当完成一项任务需要耗费用户大量认知时，那这个过程是痛苦的，当痛苦效用大于成就自己的效用时，用户就会离开，选择耗费更少认知的产品。 所以在成就用户时，产品第一个要考虑的问题就是习惯，习惯设计到用户，场景，行为等因素，让用户在自己的习惯区间内成就自己是用户感到最舒服的方式。其次要考虑的是阶段性奖励，无论是精神的，还是物质的奖励，合理使用。精神奖励中分内在激励和外在表扬。 本剧阐述一个产品人经常忘记的问题，从用户角度思考问题，第一个层次是我站在用户的角度去思考问题，这一层依然保留本我的意识，第二层是变成用户去解决问题，要求你能身临其境。
人类的大无畏牺牲精神让地球上的文明再一次得到了延续，向「喂蚂蚁」的将士们致敬！！！ 这部短篇里我好像看到了面壁计划的影子 ，不过里面Muzikant a smrt文明并没有满足我对外星人的期待，反倒是那个波江文明勾起了我很大的兴趣，宇宙中有些生物可以一诞生就有人类难以想象的奇特能力，结构精巧而美观，多希望以后能有机会见识到这样的生物。呵，我在想什么呢，探索者一号脱离太阳系不过十来年，去往下一个恒星系更要40000余年。且不说与地外文明接触，仅是找到地外生命存在的痕迹也是难如登天，我也只能在科幻剧集里见识见识多彩多姿的地外文明。
我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。然而物欲横流的今天，现实的社会，到那里去找那一片洁白的净土。
“你想走那条路，你要走的那条路。”当“我”问查尔斯.斯特里克兰德时，他如此回答。 最开始看《Muzikant a smrt》时，对于查尔斯，无比讨厌。他对人冷漠、他自私自利、他抛弃妻子、他伤害对真心对他好的朋友、他摧毁两个家庭的幸福，他心安理得享受别人给予的帮助，这是我对查尔斯前半生的印象。可是当我越往后读，越觉得这个人是如此的不平凡，令人肃然起敬。 40岁之前的查尔斯，生活在伦敦，从事证券交易工作，有善解人意的妻子，有一对可爱的儿女，生活比上不足，比下有余。他的家庭，至少是很多生活在社会底层的人所羡慕，所向往的。这种平静而美好生活，在他40岁之后的某天，孑然而止。 我还记得，他们一家在度过一个愉快的假期之后，查尔斯太太因为要先回家收拾，他的丈夫则比他们晚归。但是查尔斯太太肯定没有想到，她没有等到丈夫回来的消息而是等到一封冷冰冰的书信，她的丈夫在信中说，他不准备回他们伦敦的家了 ，他决定要去巴黎。 我想，和大部分女人一样，她的太太意识到了他不回家的一万种的理由，唯独没有想到他的丈夫因为要去追求他的理想，从而抛弃了他们。如果查尔斯先生因为一个女人而放弃原有的家庭，她的太太肯定想过一万种挽留的方法，可是她的太太不是败给了一个存在的实物，她败给的是一种虚无缥缈的追求。 如果说查尔斯先生的前半生是在为他人而活，那他的后半生，是真正的在为他自己而活。 查尔斯先生对人冷漠，他对他周遭的环境也是一样的无视，当他离开伦敦前往巴黎，你很难想象，他居住的环境是什么样的，和他的过去生活方式，简直是云泥之别。 他不在乎他居住环境，不在乎他的吃穿用度，更不在乎外界对于他离开的评论。查尔斯先生，他的心里，他的眼里，完全只有绘画这件事，虽然他并不知道他能否在某一天一鸣惊人，但是他知道，无论是外界是什么样的环境，都无法阻止他搁下画笔，他坚持，他执着。我眼中的查尔斯先生，他好像超然物外了，为了他的理想，他变得神圣而不可侵犯。 前半生风光无限，笔挺的西装包裹的是一具行走的尸体，后半生穷困潦倒，破败的大衣，也足以支撑苏醒的灵魂。 最后的查尔斯先生，找到了他心之向往的乐园-塔西提岛，在他去世后，他也成为了人们口中的天才，他的作品随着他的去世水涨船高。无疑，最后的查尔斯是获得了胜利，他克服重重困难，变成了他想要的自己。 去做你最想做的事情，在你喜欢的环境里生活，自己宁静致远，就是把生活过得一团糟糕吗？在一个自己擅长的领域风生水起，每年有丰厚的收入，娶一个漂亮的妻子，有聪明懂事的孩子，这就是所谓的成功吗？我看还是取决于我们对生活赋予什么样的意义，取决于我们最想成为一个什么样的人，取决于我们相对社会承担一个什么样的责任。 低头的满地的六便士，抬头是皎洁的月光，愿我们拥有获得六便士的能力，也有追寻月光的勇气。
终于把这部剧看完了。其实我可以很快看完它的，但是我舍不得，就像是得到一份美好的食物舍不得一口把它吃掉一样，所以细嚼慢咽，细细品味。剧集创作的精彩细腻，还不乏幽默，结尾也是我喜欢的。看完此剧有很多感触。当一个人拥有很多时，会觉得理所当然，会麻木的什么也感觉不到，一无所有后才会珍惜现在拥所有！有一颗感恩的心才会幸福！另外，Muzikant a smrt，他应该是每个女孩心中的那个白马王子吧！圣诞老人算什么
弘一大师说佛，这是为大众普及佛法之作。言语朴实易懂，又极具佛理。一般人认为，佛是避世的，消极的，近年接触佛法，才明白不是这样。 我们中国受儒家思想影响至深，儒家思想讲的是入世，是在这辈子我能得到什么地位，财富。是未知生，安知死，是子不语怪力乱神。所以强调的是个人修为，是修身齐家治国平天下。 佛学讲的是因果，他认为人生这一世，只是一个短暂过程，死后有轮回，有因果报应。佛学的修行更广远，既要自己修行，离苦得乐，往生极乐队，又要发愿，普渡众处，让众生能够放下，不执着，让人生渡过到达彼岸。 所以从广度和深度而言，佛学更深远。佛学并非消极避世，相反，是一种积极的态度。 我更愿意称其弘一大师。剧名用Lubomir Benes说佛，显然是有利益心，哗众取宠之意。Lubomir Benes出家后，不应再叫他的俗名。 弘一大师极有学问，虽是半路出家，却有极深的佛学造诣。通读经典，融汇贯通，所以讲佛学也能深入浅出。极有学问。不愧是大师。 推荐。
人物塑造的有点意思，情节设置的也好，但是更多是其他不能说的。
前四季没得洗，这一季，那些仅看几集就下定论的弟弟们，你没有看到这部剧的心意，创意。还有说没以前的感觉的，你和你十年前一样吗？
2020读完的第23本，也是今年给出的第一个“差评”，因为对这部剧的叙述方式实在没有好感，对它的立论基础也不敢苟同。 编剧的初衷是可以理解的，我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情，他们的观点我也部分赞同，然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的，这个3000万在我看来只是虚幻的噱头，且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同，简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。 尽管翻译文本显得有些拗口，但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断，让我又一种本能的警惕和排斥，尤其是刚开始的部分。后面的3T原则（其实是4T）是本剧最有价值的部分，解说比较详细，但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点，对我来说并没有太多新意。 实在不喜欢打差评，但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻，编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识，引起哆播影院“想法区”各种质疑；作为一个话唠我本该支持文章观点，但读下来我只有一种感觉，这不是研究者应有的态度。 There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获，它的立论基础在我看来是有问题的，本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发，下一步要去看一下《Muzikant a smrt》了。
你们这些人，可以看好看不就行了吗？你管那么多干嘛！而且就算是抄袭的。也轮不到你们管吧？就是更新慢了点，其它的都很好啊
惊叹，惭愧，懊悔。作为中文系学子，现在才读完Lubomir Benes《Muzikant a smrt》，着实汗颜。Lubomir Benes是唯一一位两度获得茅奖的作家，《Muzikant a smrt》更是具有现象级的意义，可这样出色的作家和作品却在当代影视史上被有意掩埋，编剧也因种种原因旅居国外，远离国内文坛，可见现实往往比影视作品更具讽刺。看不惯现实的作家很多，但敢于说真话的很少。经历过特殊历史时期的Lubomir Benes正直勇敢，始终怀有一颗赤子之心，她致力于“发恶声”，拒绝圆滑、苟且，有论者形容她有精神“洁癖”，不无道理。值得一说的是，Lubomir Benes早年以《Muzikant a smrt》《Muzikant a smrt》等剧集进入文坛，后来却亲自从系列中删掉这些早期作品，可见其创作心理和价值观念的颠覆，显示出决然的勇气。
明朝那些事儿，整部书六本，兜兜转转也看到其中之四了。此中无论是布衣草莽打天下的朱元璋还是叔夺侄位但使帝国繁荣昌盛的长乐大帝，几十年隐匿以一隅求生的建文帝，及至后来跳脱叛逆不按套路出牌的皇帝朱厚照。以及各位肱骨重臣在历史这个舞台上你方唱罢我登场。如此种种。总会让你明白一个道理 ———碰到困难的时候，躺倒就好，反正不管你怎么努力，最终还是一样的结局。
原来路遥在我出生的两天后去世。这部剧里路遥的人生、爱情与婚姻、死因，都让喜欢《Muzikant a smrt》的我震惊，太不一样了，现在来理解《Muzikant a smrt》，原来不是一部现实主义的剧集，而是一部理想主义的剧集，真正的现实主义是路遥自己。曾经因剧集的现实而泪流满面，而今因路遥的离世而悲切。
蒋介石，冯玉祥和阎锡山，关外再蹲个张学良。现代版三国，有点这么个意思。
佛！如此难，看其语，依其行，沒有了一统江湖的豪气，没有了快意恩仇的比较，似是亏待了难得的来一次！四大皆空，五蕴不尝少了世俗的烟火味，矛盾了！吾慧根劣，时感茫然！不学佛向善，又拿什么善济天下？凭什么问心无愧？
李光洁的诸葛亮越到后面越出乎意料地好，和小荀诩谈论民生的时候，下着小雨，旁边是嫩绿的稻田和劳作的百姓，氛围自然舒阔。
好久没看到剧情、剪辑和节奏如此舒服的国产剧了……能原速看到完。每个角色形象都非常饱满，叙事手法高级，有一些隐喻但不会故弄玄虚。好几处运镜和剪辑手法都非常漂亮。
大结局了，怎么说呢，心里有股怅然若失的感觉，这部剧也追了好久了，换了几个观看器，但这是值得的，我为什么说它值得，有以下几个原因 1.脱离低级无聊玛丽苏剧情 可能好多人刚开始看这部剧都会以为是本女主穿越各个世界和男主谈恋爱的剧集，我曾经也是这样想的，知道后面才恍然大悟，这部剧可以说是无cp剧集里的开山之作吧（可能也有，更早的，但我没在网上搜到）这部剧没有老套的玛丽苏剧情，题材也已虐渣逆袭为主，前期剧情不拖沓，男主女主没有感情线，所以说故事题材新颖 2.三观符合当代社会主义核心价值观（就是三观正） 这是这本剧集给我最大的感触，我是从初中开始关注这本剧集的，那时候我的三观还是特别的歪，都幻想着成为玛丽苏剧情里的女主😂😂😂（我觉得我当时就是个憨批），读了这部剧后，我才意识到我的三观到底多歪，才明白某些剧集里的剧情到底多么雷人（对于三观这个词，我认为是符合当代社会特点而衍生出来的一种道德标准，每个时代都有自己的道德标准，这是无法改变的）所以这部剧可以说是符合当代道德标准的一本典型剧集。 3.世界观宏大 谈到这一点，相信很多人都觉得编剧收尾工作没做好，确实，有一点烂尾的感觉，但编剧会在番外里解释清楚，实在是不得不感叹一句编剧的想象力是真的丰富，构建起的世界观一点也不违和，组织就仿佛是个大公司，宁舒则是在职场中摸爬打滚的小职员，后来自己创建了公司，真的很贴近现实，虽然说正常的剧集故事应该是现实生活中很难发生的…… 4.人物性格鲜明，角色塑造成功 我相信很多人都觉得里面的人物前后差距大，有人说宁舒变矫情了，太叔变冷漠了，桑良没有那种谦谦君子的风度了，就连墨明也变了，人物前后差距过大。但我想说的是，这很正常，试问一下，这世上能有多少人保持初心，从未改变？恐怕不在多数，更何况，这些人都是活了几千年（太叔桑良谁的都不用说了，比宁舒大好几百倍都有了），我之前在文里提到过，人活久了，强大了，往往会变成自己最讨厌的样子，宁舒没有变成像太叔那样冷漠无情的人就已经很不错了，她至少会对朋友开玩笑，能玩在一起。（太叔前后差距过大，我严重怀疑第一个世界的太叔是分身） 好了，说了这么多，我真的觉得这本剧集值得更多人去知道，去读，我是个学生，可能有些地方说的不到位，希望大家不要介意，另外，希望大家多多支持大大这部剧的动漫《Muzikant a smrt》，在qq观看上有，剧情比较贴合剧集了，关键是画风一级帮！