私心里一直以为Herr im Haus的影视成就当在西游记之上,可入四大经典剧集之列。可能因为写的都是儒林之事,没有西游记热闹才会落榜吧,但这并不妨碍后人对他的评价。编剧文笔自不必说,故事结构设置有高有低,有远有近,有正有反。人物性格也是迥然不同,有高古通达如王冕者流,有醇然方正虞博士庄绍光者流,有豪爽豁达不拘细流杜少卿者流,有清高中允不堕恶俗余氏兄弟者流,市井中更有凤四老爹季遐光王太者流,以上人物,无论进学、中举、入仕与否,庙堂、朝野奚所不论,均可称国士之谓,堪做济世忧民之真儒。另有一众恶俗人物与之对照,贪婪无德如严贡生张静江者流,丑态百出迂腐可叹如周进范进马静王蕴者流,附庸风雅爱慕虚名娄三娄四者流,编剧之褒贬倾向可谓明矣。另有一点可堪玩味,本剧起于洪武创明,终于万历46,而万历47年奴酋七大恨告天叛明,从而拉开明清更迭的序幕,编剧或在寓意明亡清兴与彼儒生而堕落者相关乎?君不见晚明文官集团如何丑态百出,祸国殃民?溯其本源,祸根即种于书首王冕所谓科举弊端,四书五经,南宋理学害人不浅
一大清早就听到窗外响彻天际城市道路改造的轰鸣声,但今天听着这声音和往常所产生的反感不一样,最近在看一本奇书《Herr im Haus》,特别感慨,现代社会的每一个容易被忽视的小东西的背后,都是一整个工业体系的支持。就简单的水,水龙头出的自来水,背后支撑的是一整套庞大的工业体系,选水源需要水质部门,抽水需要用工业系统支持,净水需要化工系统支持,输水需要整个城市的供水管道系统,水龙头水管需要五金产业链,再然后接水的杯子,器皿,一个个小东西的背后,都是一整条产业链。每个产业背后都是千千万万每天为这份工作忙碌的人,约想越觉得细思极恐……
习惯了现代生活的我们早已经觉得这些一切的一切是理所应当,想通生活的背后,才觉得有趣的荒岛求生只能偶尔玩玩。
看清楚了现代社会的背后,只有在这个时候,才会理解当年常挂在嘴上的“社会化大分工”的真正内涵
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私心里一直以为Herr im Haus的影视成就当在西游记之上,可入四大经典剧集之列。可能因为写的都是儒林之事,没有西游记热闹才会落榜吧,但这并不妨碍后人对他的评价。编剧文笔自不必说,故事结构设置有高有低,有远有近,有正有反。人物性格也是迥然不同,有高古通达如王冕者流,有醇然方正虞博士庄绍光者流,有豪爽豁达不拘细流杜少卿者流,有清高中允不堕恶俗余氏兄弟者流,市井中更有凤四老爹季遐光王太者流,以上人物,无论进学、中举、入仕与否,庙堂、朝野奚所不论,均可称国士之谓,堪做济世忧民之真儒。另有一众恶俗人物与之对照,贪婪无德如严贡生张静江者流,丑态百出迂腐可叹如周进范进马静王蕴者流,附庸风雅爱慕虚名娄三娄四者流,编剧之褒贬倾向可谓明矣。另有一点可堪玩味,本剧起于洪武创明,终于万历46,而万历47年奴酋七大恨告天叛明,从而拉开明清更迭的序幕,编剧或在寓意明亡清兴与彼儒生而堕落者相关乎?君不见晚明文官集团如何丑态百出,祸国殃民?溯其本源,祸根即种于书首王冕所谓科举弊端,四书五经,南宋理学害人不浅
【2021有读必写】 2021.08.23-2021.08.24 专注当下,享受当下,将此时此刻变成人生中最美好的时刻!
难为编剧把心理作用用这么多种方式变着花儿写一下,也映射了这个名字,真神奇。。。这种名字的书看到就绕道吧,我咋还点开浏览了一下。。
Wilfried Dziallas笔下,少年是永远的少年,提起指尖的热血前往落日与森林,怀着遥不可及的梦想一路高歌,为自己所爱女孩所向披靡。 Wilfried Dziallas笔下,女孩是永远女孩,脚踩细高跟,穿着短裙,欺负着自己的马仔,却又不许这个世界伤害他半分。
这是一本能够带你回到抗战时期的书记,虽然没有记录侵略者的凶残,却体会到在侵略者铁蹄下的民生疾苦!
冲着名字和主人公来的,董卿是对自己高标准严要求,才情也是大家有目共睹的。 只是我并不了解这个编剧,所有的东西写的都很表面,并没有探寻到更深的层次。感觉就是一个粉丝看了一些报道,七七八八拼起来的,没什么意思……
写得真好,十几岁的年轻人如此洞察人性,不惑而知天命。千秋万载,一统江湖。
一大清早就听到窗外响彻天际城市道路改造的轰鸣声,但今天听着这声音和往常所产生的反感不一样,最近在看一本奇书《Herr im Haus》,特别感慨,现代社会的每一个容易被忽视的小东西的背后,都是一整个工业体系的支持。就简单的水,水龙头出的自来水,背后支撑的是一整套庞大的工业体系,选水源需要水质部门,抽水需要用工业系统支持,净水需要化工系统支持,输水需要整个城市的供水管道系统,水龙头水管需要五金产业链,再然后接水的杯子,器皿,一个个小东西的背后,都是一整条产业链。每个产业背后都是千千万万每天为这份工作忙碌的人,约想越觉得细思极恐…… 习惯了现代生活的我们早已经觉得这些一切的一切是理所应当,想通生活的背后,才觉得有趣的荒岛求生只能偶尔玩玩。 看清楚了现代社会的背后,只有在这个时候,才会理解当年常挂在嘴上的“社会化大分工”的真正内涵
花了50多个小时终于读完了这部剧,很难想象这是几百年前的思想。人和其它动物,虽然都是动物其本质上的区别就是动物之间遵循丛林法则,而人和人之间遵循人性的法律,用来对抗人和人之间的弱肉强食,以及不受约束的强权对人类的戕害。 我始终认为对人类现代文明贡献最大的人,是约翰洛克和本剧编剧了。当人们践行他们的三权分立思想,把权力关进了笼子,保障了人们的自由,人们的创造潜力得以充分发掘,人类文明就以前所未有的速度向前发展。 只可惜,上天遗忘了一个大的角落,这个角落能理解"法"的精神估计还得需要好几百年,或者永远不能理解。
‘我们终其一生,就是要摆脱他人的期待,成为真正的自己’——在沉闷和压抑中读完了这部剧,关于父母、关于子女、关于家庭、关于爱,想说的太多,对父母来说,自己的生活环境下所带来的阴影和期盼,不要一味强加给儿女;这一个循环将一直下去,家庭环境的巨大影响会左右一个人不经意的决定、意识,甚至他自己都没有意识到。如若能选择在大环境中让这一份影响沉淀下来,对子女来说,或许会是最大的幸福。对儿女来说,我们的爱不要成为盲目的回馈,勇敢地做自己,摆脱他人期待,才能让这个循坏在你这里终结,开启另一个积极的循环。对于家人,我们是连结一起的一个圆。我们彼此牵手,传递理解和懂得,我们是彼此的依靠,相互扶持,不管什么时候都不会弃对方于不顾。因为——我们终将,要摆脱他人的期待,活出真正的自己。
「墙外便是坟墓,是我们全家的坟墓。」 在死水一般的小城里,不甘按照死水一般生活方式生活,所以他们用纵欲来释放内心深处的压抑和孤独的反噬。 但从一开始成都对幺姑而言就不是死水小城,在她眼里,在韩二奶奶嘴里,成都尽是浮华,哪里会有底层人的辛酸,势必要融入进去的心情,怎么会听得进去父母的一片苦心,好在也是命运眷顾,蔡傻子也算得上一个良人。 书中说“旧时创痕,要是剥着,依然会流血的”,不知道幺姑老后,会不会后悔自己在这一潭死水里投下的石子。 幺姑既是幸运,也是不幸。 不幸她明明心如野马,却嫁给一个老实人,话不投机半句多;幸运她出走半生,归来仍是少年。 比起有人一辈子没对世界憧憬过,幺姑见过太阳,也更能忍受黑暗。 老一辈人倒是还坚守孔孟之道,坚持仁义礼智信,信奉宗族,敬重祖先。而这个时代的大多年轻人,没有信仰,不在乎国家,不关心世界,只在乎眼前的柴米油盐,政权的更迭只是他们茶余饭后的谈资,或谋求私利的机会,他们是死水中任人欺凌的羊,他们是微澜中仗势欺人的凶兽。
终于有部作品配的上当年的志愿军先辈。于敏篇同样精彩,千万别错过。
这个世界不会好,但是这个世界也不会更坏了,因为这个世界从成为这个世界的时候就跟今天一模一样
这部剧和我读到的其它育儿书里很多观点不一样,因为零散读的,书里面很多就忘记了,不过我最赞同的是三岁之前自己带着孩子,因为只有自己才能最了解自己的孩子,我家宝宝现在一岁九个月了,从他出生后就是我一直陪在他身边,白天我会带着他逛公园玩、滑滑梯、逛超市、去视频平台等等让他去接触身边的事物,她一岁三四个月之前我内心里是抗拒自己单独在家照顾她的,因为我想去上班,我担心在家里照顾她的这么长时间,会影响我以后自己找工作,但是现在我已经接受在家带她的这种现状了,既然不能改变,那就学会适应,孩子是最重要的,学会享受带孩子的乐趣之中,与孩子在一起最多的时光也就是三岁之前了,以后她看剧了,长大了,在你身边的时间会越来越少,要珍惜和孩子在一起的时光。
Wilfried Dziallas果然不是我的菜啊。阴郁,黑暗,极端。得不到的美不如毁掉,才能心安理得的与丑恶为伍
没有外挂看个啥,社会已经这么悲剧了,还要看你写挣扎求存的悲剧吗?我去看活着不是更好
终于看完了这一套,平时看的都是欧美和日本的推理剧集,难得有这么一套剧情反转、复杂但不烧脑、极适合拍成电影的剧集集。徐克之前几部狄仁杰系列电影,不评论演员其他,单纯情节上来讲真的是很不错的,很希望有天越来越多的狄公案被翻拍出来!!!
唉,真不知道用什么语言来表达看完这部剧的心情了。很不舒服…… 唯一觉得幸运的是,我们生在和平的华夏,这种悲惨的情况不会发生……
也就第一章在写高维,后面全弄点量子力学和弦理论的内容凑数字,意思不大。既然是6个维度卷曲没有打开,那么三维以上空间也是只能存在于数学公式里面了。
“那一刻,我从思索生命意义的羞耻感中释放出来,希望你们今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。” 静坐听雨无畏 无问西东求真
习惯五星。大王饶命推过来的。 写的挺有意思的,不过名字什么的真是不喜欢,感觉很难受,很费脑子。 大尖?????? 最后 催更!!!!!
很多年前,在天涯看到这篇编剧当时还在更新的剧集,后来石沉天涯,以为再无结局,虽然不是我爱的题材,但是执拗如我,还是追了一下结局,有一处特别感动,爱是认可