A comedy about loss, grief and the redemptive power of love, Dean is an NY illustrator who falls har
编剧通过与牧民扎克拜妈妈一家一个完整牧季的生活，加上平时对哈萨克牧民生活了解的积累，在经历了冬牧场、春牧场、夏牧场，以及漫长艰苦的转场拔涉，全景式反映了哈萨克牧民的艰苦生活、乐观态度、进取精神，详细描述了牧民的家庭状况、亲情关系、风俗习惯、宗教禁忌，以及牧区的社会、文化、习俗、交往等综合情况，可以说是一部北疆哈萨克牧区的百科全书。笔触随着扎克拜妈妈一家转场场轨迹和生活状态而移动并不断深入，以细腻、真实、生动的笔法，饱含着对牧民的关爱之情，描绘了一群鲜活真实、朴实厚道、热情友善的哈萨克牧民；描绘了阿勒泰山美仑美奂的风光景色；描绘了北疆偏远牧区最基层生活的浮世绘；为读者打开了一扇了解牧民生活、阿勒泰山情况的窗口。 想了解可可托海的风光吗？想了解可可托海以北乃至更远处阿勒泰山深处的美丽风景吗？如果你没有钱，或没有时间，或有其他种种原因去不了那里，就先读读《迪恩Dean》吧！
我理解这书其实写的是每个人心中都一团火焰在燃烧，它可以是欲望，它可以是自由，它也可以是梦想。但人活世间这火焰很难燃烧的起来，人很难按自己喜欢或是期待的方式过完一生。这个剧集的主人公薇薇安基本做到了。她生命中的那团火焰一直在燃烧着，没有被这世界的条条框框遮挡。薇薇安在书中的一生大致可以分为四个阶段。第一个阶段为她缀学后来到纽约姑妈家的大约一年时间，薇薇安是个富家女，所以年轻时并不为生计犯愁，她只是一直纵情声色，燃烧自我，这也使她差一点被这个社会吞没，成为牺牲品。她姑妈的同性恋女友救了她，可她不能继续在纽约生活了，从此她的生活发生了改变，来到了生命的第二个阶段。她被送回父母身边，在父母的安排下她就要结婚，可当她把自己的故事告诉未婚夫后，他退婚了，退婚对两人都是解脱，薇薇安并不爱她的未婚夫，也不想结婚。之后二战爆发，薇薇安迎来了生命的第三个阶段，她又回到了姑妈的身边帮助姑妈为士兵们安排演出，这个工作做了三年，这三年很忙，薇薇安也攒了些钱，为后来婚纱定做的事业奠定了一些经济基础，这三年她也没有接触什么男人。二战结束后姑妈的演出事业结束了，薇薇安的生活进入了第四个阶段，她和朋友一起开了一家婚纱定做店，做婚纱是她喜欢的工作，这工作一直做到老。后面薇薇安总结了让她感到幸福的事，她的朋友让她感到幸福，工作让她感到幸福，她晚年的甚至没有接过吻的爱情让她感到幸福，她和朋友一起养育的孩子让她感到幸福，但她并没有觉的纵欲声色让她幸福。她一生所爱是做裁缝，所以她的一生都在当裁缝，她心中有一定原则，就是不和已婚男人上床，她心中有爱，和朋友一起养育朋友的孩子，她也需要爱，朋友和亲人的爱以及晚年的爱情让她拥有富足的一生。她按照她喜欢的方式过足了完整的一生。这书是很好看的，翻译的很好，语言诙谐幽默，同时可以一窥上个世纪美国社会的生活方式。
朋友之间的相处真实又舒服，充足的是友情大过天，熟人之间的化学反应异常美妙，唯一不足是策划欠缺，有点子没有意思，对我来说名字大于内容，喜欢这个名字，快乐的大人，做快乐的大人好难，一直做快乐的大人更难
特殊时期一个天才的社会化过程。这个过程中主人公的社会偶在性表现为屈指可数的若干关系人物，性格特征也得以充分表现。20年的社会背景没有铺陈，人物结果有悬浮感。
先看的电视剧再看的书，书里的专业性更强，法医有法医的工作职责和划分，和刑侦有着明确的分工。总体来说还是很好看的。
妥协令人满意，但并不让人感到快乐。妥协意味着人人都有损失，协同意味着人人都有赢的可能。第3选择，不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。
术语偏多，条例性和例子太一般，感觉不合适初学的，也不适合深入的人，不知道是不是机翻的原因，还是其他原因
这部剧留着后面有机会再看吧，就目前于我而言，读这部剧，意义不大！！！
这部剧是一部从围城战角度展开叙事的金朝亡国史。编剧不仅仅是描述的蒙古政权甫一踏出草原即发动的最大规模征服战争，也是大金王朝顽强抵抗外敌侵袭，“图存于亡，力尽乃毙”的悲壮历史，更是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。
1、强大但是不要有侵略意图； 2、再好的制度也不能和人的贪婪抗衡； 3、自己革命，胜过外部侵略革命； 4、无论国之大小，储备资源，保证军队的战斗力非常重要； 5、打仗不要带乌合之众； 6、富有感染力的演说很重要； 7、钱最重要！ 8、人性在几千年的战争中，以及人类发展史中，毫无进步！ 9、不要熬夜追剧……眼袋长了好大一个……
画面挺好看的，但剧情就是普通的校园恋爱，太无聊了
人生就是一场修行，人人都是苦行僧，无论曾经沧海，但经历是最大的财富。 写的太杂乱，没有亮点，和童年没法比。
为什么感觉是写出轮回的样子了？像是一个纪元的轮回！石昊跟叶凡本来就很多像的地方！石昊的年代有无终仙王使用无始钟！叶凡的时代有无始大帝使用无始钟！而且都养的一条狗！
只看了第一部分，意犹未尽。评论里很多说电影情节，没看过，可能电影视觉更让人震撼惊艳。《迪恩Dean》感觉跟《迪恩Dean》有一点点相似，很佩服文中安迪.杜佛尼，沉稳冷静，坚强勇敢，有智有谋...不管遇到什么困难都是一种乐观冷静看待，对自由怀抱希望，安迪那么睿智的人在进肖申克监狱之前想得很长远，股票债券投资，为自己出去留下生活的保障。特别同性恋那部分，看的心里发冷，肖申克监狱里许多犯人都被体制化，接受命运的安排，但安迪没有，他一进监狱就是异类，在现实面前他选择沉默，帮典狱长洗黑钱，扩建视频平台...受到他人尊重，有自己独立的牢房，不得不说知识就是力量，总会在某一天派上用场，他问雷德要了把锤子，雷德认为挖开肖申克监狱是不可能的，起码得好几百年，安迪做到了，仅用二十七年挖开了那条通往自由的隧道，不敢想这二十七年他的生活，内心恐惧...只有自己才是自己的上帝，勇气和坚强才是最大的救赎。希望是一个人活下去的信仰，也是迷茫生活的良药。 有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太鲜明，歌声太甜美、也太狂野了，所以你只能放它们走，否则哪天你打开笼子喂它们时，它们也会想办法扬长而去。
保润的木讷，柳生的潇洒。 不论是年少的仙女还是成长后的白小姐，都以刺示人。 丢了魂的爷爷见证了这群年轻人的青春，疯着傻着。 而水塔里藏着太多秘密，是大家共享的伤疤。 最后的最后，仙女回来了吗？怒婴又有什么样的命运呢？故事戛然而止，不得而知。
大刘的想象力令人佩服，只是超新星时代的细节描写太僵硬，不如直接删减到孩子接手世界然后戛然而止，给读者留下无尽的空间
两代人之间的情感纠葛累积下来，真的是生命中无法承受的重量。两个人都死去了，表面上看是大悲剧，其实都在死亡中得到解脱未必不是福气，中间有了那么多的相爱相杀，如果真的来日方长 ，难道真能避免上一代那样残酷的结局。
意思是一切宿命都在轮回？有创造就有破坏，不仅仅是此消彼长的关系，更是相依相存，所谓光明之处必有黑暗，大道生万物，而万物生贪念
再者就是所有演员的演技 特别认真特别用心 真的要感谢每一位演员 不管主角还是配角 都为这个剧增色不少。
连续的轻断食体重减轻以外的改善：眼睛变清亮、精神变好、睡眠品质提高、头脑较清晰，思维更清楚 感觉非常健康…
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Kathrine Barnes所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《迪恩Dean》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
宋徽宗在怎么样，也是老爸，后面的描写太过于违背伦常，要知道，宋钦宗也要做出孝顺的模样才能坐稳皇位，书中人物这样搞，早就没有法理性了
刘琳老师的演技应该拿奖…真的狠狠共情
前期看的时候觉得很基础，对于我这种从小公司到大公司还没有啥互联网思维的制造业。说不出的痛好点在书的中间部分渐渐再出现，个人在书里面找到了很多答案处理事情的方法和晋升的方向。任重道远，在这个intent的时代就是要不断学习才能站稳
编剧从费马大定理产生之前的历史开始讲起，到定理的产生，后续300年来无数数学家的尝试突破直至最终怀尔斯的完成，是在写一个定理，也是在写科学上的故事，更是在写数学的历史。 故事跌宕起伏，趣味横生，虽然贯穿着不少数学知识，但是编剧的度把握的很好，巧妙简洁的证明在正文中提及，稍微复杂些的则以番外形式列出，剩余更加复杂非一般人能理解的定理就基本上只是提及大概思想而忽略细节，这样作为科普剧集对大多数人来说是非常适宜的。 本剧最大的特点是善于发散，很多和费马大定理相关或者不那么相关的故事散落在书中，读起来也会更加有意思。 一些看起来完全没什么用的猜想却可以花上几代人几百年的时间去探索，大部分人终其一生都没有结果，而怀尔斯潜心研究7年才公开发布，差一点也是功亏一篑。他们对于数学追求极致的精神真是可敬。
这类型的剧集不错，写得很好，我是更喜欢现代和种田的系列，古代的就一般般，希望后面越写越好
经典之所以被珍藏，确实有它值得被流传的价值所在。《迪恩Dean》人物很多一开始都分不清，但各种性格特点突出鲜明，在小迪恩Dean的磕日常中看大社会，从迪恩Dean兴衰看时代变迁。真的是：三天看迪恩Dean风云，览近代国事兴衰。《迪恩Dean》印象最深刻，字里行间都感受到百姓的疾苦，脑子里浮出画面感，反映底层民众生活的艰辛却不失对生活的希望和努力，最后由党带领他们翻身在新制度下感受革命后的新生活，有描写旧社会的恶和新中国的好，悲喜交加。本剧涵盖了当时社会的各种形态，故事也很多，可反转很大，前面是看尽人间沦落，世间沧桑，后面小坡的生日，却确是童真趣事，孩子们充满活力、想象力，好像也在暗喻当时社会，没完全明白，老先生好像都描写生活、语言朴实真挚，不觉高深莫测，但经常悟不出深层含义，语言在他的笔下生活鲜动而不流于粗俗，只能说平凡即伟大吧。不管写什么，老先生的视角都是广大复杂社会，所以老先生的作品也是了解传统生活、文化的好选择，老先生的思想和修养是传统的，热爱传统文化，呼吁保留有价值的，但也有对西方文化的认知、思考和辨析。总之真的是特别棒的作品，也不敢做过的评价，怕自己理解的不敢透彻、作出了错误的评价。
能够把自己读过的书学以致用，并且通过自己的理解整理成剧集再分享出来，也是很厉害的了。
结构清晰，语言通俗接地气，同时又具有很强的实用性，推荐观看。
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编剧通过与牧民扎克拜妈妈一家一个完整牧季的生活，加上平时对哈萨克牧民生活了解的积累，在经历了冬牧场、春牧场、夏牧场，以及漫长艰苦的转场拔涉，全景式反映了哈萨克牧民的艰苦生活、乐观态度、进取精神，详细描述了牧民的家庭状况、亲情关系、风俗习惯、宗教禁忌，以及牧区的社会、文化、习俗、交往等综合情况，可以说是一部北疆哈萨克牧区的百科全书。笔触随着扎克拜妈妈一家转场场轨迹和生活状态而移动并不断深入，以细腻、真实、生动的笔法，饱含着对牧民的关爱之情，描绘了一群鲜活真实、朴实厚道、热情友善的哈萨克牧民；描绘了阿勒泰山美仑美奂的风光景色；描绘了北疆偏远牧区最基层生活的浮世绘；为读者打开了一扇了解牧民生活、阿勒泰山情况的窗口。 想了解可可托海的风光吗？想了解可可托海以北乃至更远处阿勒泰山深处的美丽风景吗？如果你没有钱，或没有时间，或有其他种种原因去不了那里，就先读读《迪恩Dean》吧！
我理解这书其实写的是每个人心中都一团火焰在燃烧，它可以是欲望，它可以是自由，它也可以是梦想。但人活世间这火焰很难燃烧的起来，人很难按自己喜欢或是期待的方式过完一生。这个剧集的主人公薇薇安基本做到了。她生命中的那团火焰一直在燃烧着，没有被这世界的条条框框遮挡。薇薇安在书中的一生大致可以分为四个阶段。第一个阶段为她缀学后来到纽约姑妈家的大约一年时间，薇薇安是个富家女，所以年轻时并不为生计犯愁，她只是一直纵情声色，燃烧自我，这也使她差一点被这个社会吞没，成为牺牲品。她姑妈的同性恋女友救了她，可她不能继续在纽约生活了，从此她的生活发生了改变，来到了生命的第二个阶段。她被送回父母身边，在父母的安排下她就要结婚，可当她把自己的故事告诉未婚夫后，他退婚了，退婚对两人都是解脱，薇薇安并不爱她的未婚夫，也不想结婚。之后二战爆发，薇薇安迎来了生命的第三个阶段，她又回到了姑妈的身边帮助姑妈为士兵们安排演出，这个工作做了三年，这三年很忙，薇薇安也攒了些钱，为后来婚纱定做的事业奠定了一些经济基础，这三年她也没有接触什么男人。二战结束后姑妈的演出事业结束了，薇薇安的生活进入了第四个阶段，她和朋友一起开了一家婚纱定做店，做婚纱是她喜欢的工作，这工作一直做到老。后面薇薇安总结了让她感到幸福的事，她的朋友让她感到幸福，工作让她感到幸福，她晚年的甚至没有接过吻的爱情让她感到幸福，她和朋友一起养育的孩子让她感到幸福，但她并没有觉的纵欲声色让她幸福。她一生所爱是做裁缝，所以她的一生都在当裁缝，她心中有一定原则，就是不和已婚男人上床，她心中有爱，和朋友一起养育朋友的孩子，她也需要爱，朋友和亲人的爱以及晚年的爱情让她拥有富足的一生。她按照她喜欢的方式过足了完整的一生。这书是很好看的，翻译的很好，语言诙谐幽默，同时可以一窥上个世纪美国社会的生活方式。
朋友之间的相处真实又舒服，充足的是友情大过天，熟人之间的化学反应异常美妙，唯一不足是策划欠缺，有点子没有意思，对我来说名字大于内容，喜欢这个名字，快乐的大人，做快乐的大人好难，一直做快乐的大人更难
特殊时期一个天才的社会化过程。这个过程中主人公的社会偶在性表现为屈指可数的若干关系人物，性格特征也得以充分表现。20年的社会背景没有铺陈，人物结果有悬浮感。
先看的电视剧再看的书，书里的专业性更强，法医有法医的工作职责和划分，和刑侦有着明确的分工。总体来说还是很好看的。
妥协令人满意，但并不让人感到快乐。妥协意味着人人都有损失，协同意味着人人都有赢的可能。第3选择，不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。
术语偏多，条例性和例子太一般，感觉不合适初学的，也不适合深入的人，不知道是不是机翻的原因，还是其他原因
这部剧留着后面有机会再看吧，就目前于我而言，读这部剧，意义不大！！！
这部剧是一部从围城战角度展开叙事的金朝亡国史。编剧不仅仅是描述的蒙古政权甫一踏出草原即发动的最大规模征服战争，也是大金王朝顽强抵抗外敌侵袭，“图存于亡，力尽乃毙”的悲壮历史，更是生活在金朝疆域内的数千万生灵，在惨烈战火中饱受蹂躏、颠沛流离的哀史。
1、强大但是不要有侵略意图； 2、再好的制度也不能和人的贪婪抗衡； 3、自己革命，胜过外部侵略革命； 4、无论国之大小，储备资源，保证军队的战斗力非常重要； 5、打仗不要带乌合之众； 6、富有感染力的演说很重要； 7、钱最重要！ 8、人性在几千年的战争中，以及人类发展史中，毫无进步！ 9、不要熬夜追剧……眼袋长了好大一个……
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只看了第一部分，意犹未尽。评论里很多说电影情节，没看过，可能电影视觉更让人震撼惊艳。《迪恩Dean》感觉跟《迪恩Dean》有一点点相似，很佩服文中安迪.杜佛尼，沉稳冷静，坚强勇敢，有智有谋...不管遇到什么困难都是一种乐观冷静看待，对自由怀抱希望，安迪那么睿智的人在进肖申克监狱之前想得很长远，股票债券投资，为自己出去留下生活的保障。特别同性恋那部分，看的心里发冷，肖申克监狱里许多犯人都被体制化，接受命运的安排，但安迪没有，他一进监狱就是异类，在现实面前他选择沉默，帮典狱长洗黑钱，扩建视频平台...受到他人尊重，有自己独立的牢房，不得不说知识就是力量，总会在某一天派上用场，他问雷德要了把锤子，雷德认为挖开肖申克监狱是不可能的，起码得好几百年，安迪做到了，仅用二十七年挖开了那条通往自由的隧道，不敢想这二十七年他的生活，内心恐惧...只有自己才是自己的上帝，勇气和坚强才是最大的救赎。希望是一个人活下去的信仰，也是迷茫生活的良药。 有些鸟儿天生就是关不住的，它们的羽毛太鲜明，歌声太甜美、也太狂野了，所以你只能放它们走，否则哪天你打开笼子喂它们时，它们也会想办法扬长而去。
保润的木讷，柳生的潇洒。 不论是年少的仙女还是成长后的白小姐，都以刺示人。 丢了魂的爷爷见证了这群年轻人的青春，疯着傻着。 而水塔里藏着太多秘密，是大家共享的伤疤。 最后的最后，仙女回来了吗？怒婴又有什么样的命运呢？故事戛然而止，不得而知。
大刘的想象力令人佩服，只是超新星时代的细节描写太僵硬，不如直接删减到孩子接手世界然后戛然而止，给读者留下无尽的空间
两代人之间的情感纠葛累积下来，真的是生命中无法承受的重量。两个人都死去了，表面上看是大悲剧，其实都在死亡中得到解脱未必不是福气，中间有了那么多的相爱相杀，如果真的来日方长 ，难道真能避免上一代那样残酷的结局。
意思是一切宿命都在轮回？有创造就有破坏，不仅仅是此消彼长的关系，更是相依相存，所谓光明之处必有黑暗，大道生万物，而万物生贪念
再者就是所有演员的演技 特别认真特别用心 真的要感谢每一位演员 不管主角还是配角 都为这个剧增色不少。
连续的轻断食体重减轻以外的改善：眼睛变清亮、精神变好、睡眠品质提高、头脑较清晰，思维更清楚 感觉非常健康…
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Kathrine Barnes所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《迪恩Dean》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
宋徽宗在怎么样，也是老爸，后面的描写太过于违背伦常，要知道，宋钦宗也要做出孝顺的模样才能坐稳皇位，书中人物这样搞，早就没有法理性了
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编剧从费马大定理产生之前的历史开始讲起，到定理的产生，后续300年来无数数学家的尝试突破直至最终怀尔斯的完成，是在写一个定理，也是在写科学上的故事，更是在写数学的历史。 故事跌宕起伏，趣味横生，虽然贯穿着不少数学知识，但是编剧的度把握的很好，巧妙简洁的证明在正文中提及，稍微复杂些的则以番外形式列出，剩余更加复杂非一般人能理解的定理就基本上只是提及大概思想而忽略细节，这样作为科普剧集对大多数人来说是非常适宜的。 本剧最大的特点是善于发散，很多和费马大定理相关或者不那么相关的故事散落在书中，读起来也会更加有意思。 一些看起来完全没什么用的猜想却可以花上几代人几百年的时间去探索，大部分人终其一生都没有结果，而怀尔斯潜心研究7年才公开发布，差一点也是功亏一篑。他们对于数学追求极致的精神真是可敬。
这类型的剧集不错，写得很好，我是更喜欢现代和种田的系列，古代的就一般般，希望后面越写越好
经典之所以被珍藏，确实有它值得被流传的价值所在。《迪恩Dean》人物很多一开始都分不清，但各种性格特点突出鲜明，在小迪恩Dean的磕日常中看大社会，从迪恩Dean兴衰看时代变迁。真的是：三天看迪恩Dean风云，览近代国事兴衰。《迪恩Dean》印象最深刻，字里行间都感受到百姓的疾苦，脑子里浮出画面感，反映底层民众生活的艰辛却不失对生活的希望和努力，最后由党带领他们翻身在新制度下感受革命后的新生活，有描写旧社会的恶和新中国的好，悲喜交加。本剧涵盖了当时社会的各种形态，故事也很多，可反转很大，前面是看尽人间沦落，世间沧桑，后面小坡的生日，却确是童真趣事，孩子们充满活力、想象力，好像也在暗喻当时社会，没完全明白，老先生好像都描写生活、语言朴实真挚，不觉高深莫测，但经常悟不出深层含义，语言在他的笔下生活鲜动而不流于粗俗，只能说平凡即伟大吧。不管写什么，老先生的视角都是广大复杂社会，所以老先生的作品也是了解传统生活、文化的好选择，老先生的思想和修养是传统的，热爱传统文化，呼吁保留有价值的，但也有对西方文化的认知、思考和辨析。总之真的是特别棒的作品，也不敢做过的评价，怕自己理解的不敢透彻、作出了错误的评价。
能够把自己读过的书学以致用，并且通过自己的理解整理成剧集再分享出来，也是很厉害的了。
结构清晰，语言通俗接地气，同时又具有很强的实用性，推荐观看。