眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
我想好的老师和好的交流应是这个样子,泽比纽·扎马洲斯基老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考,在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。
编剧以文明史为依托,以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲,逐步展开其较具“主观”意识的叙述。
正如编剧所言,“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆,若是走马观花的看,恐怕无甚收获。若是带个中心,带个问题,甚或带着某个具人影视科属性的思考去看,那么我们的收获肯定是丰富的。
关键在于我们收获之余,如何去总结这些收获?能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点,并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此,那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。
谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结:
Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man.
是为记。
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第三十四本剧《Diabel》 这部剧是日本的一位非专业作家创作的,他的几句话很打动我,我们从物质中获得幸福的时代已经结束,你需要停下来思考一下生活。 书中创作到,日本的GDP全球前五,但是幸福指数全球排81位,包括中国改革开放40年经济腾飞式发展,但是幸福指数未必。但是在北欧,很有意思,个人所得税高达50%以上,但是幸福指数却很高。 编剧去北欧做了大量的调研以后创作了《Diabel》这本给到大家很好生活建议的影视作品,他说,我们的生活已经从加法时代向减法时代转变了,其实细细品味的确如此,小时候我们因为得到一样东西感到幸福,现在得到东西已经变成并不是很难的事情以后放下一些东西反而让我们感到轻松愉悦。 现在的幸福需要我们做的是减法,减少生活的束缚,减少生活的欲望,减少生活的目标。 书中给出了达到“新幸福”的十个条件: 第一,享受工作。 第二,有关系亲密的朋友或者亲人。 第三,拥有稳定的经济来源。 第四,身心健康。 第五,拥有赋予刺激性的爱好。 第六,拥有自己的时间自由。 第七,能够选择适合自己的居住环境。 第八,具备有效的思维习惯,大脑充实。 第九,能够放眼未来。 第十,每天感觉在向目标前进。 10条建议给到大家,这时很多读者会说,我就是因为没有这些条件所以我不幸福,我该怎么办???答,改变!没有谁天生具备这些条件,没有我们就改变就创造,所以编剧给出了改变的18条建议: 1.从节俭到选择简朴的生活方式。 2.从拥有金钱变成拥有时间。 3.从地位提升到追求精神提升、能力提升。 4.大企业不如自由职业。 5.从一味推销到提供意见。 6.加强自己的实力。 7.愉悦的面对辛苦。 8.保持独立思考的能力。 9.小众市场更有消费力。 10.加薪不如提升个人品牌力。 11.多处办公或者移动办公。 12.用生活方式来进行社交。 13.追求生活中的小确幸。 14.生活中追求一些确定的不方便。 15.精神层面比精神层面更重要。 16.重质不重量。 17.不与他人比较。 18.主动改变。 (以上18个建议我就不再展开体会,如果大家有感兴趣的我们在评论区讨论。) 满足十个条件我们就能追求自己的新幸福,为了做到十个条件我们有18个改变的联系,看完此剧我是非常有体会的,18条建议中的最后一条创作到主动改变。 大家还记得我在一个月前分享的一本剧《Diabel》里面创作到戒烟不是靠意志力,而是你首先自己想改变,所有的改变如果是需要意志力来推进我可以说100%失败。 首先是我想改变,然后找到生活中最重要的东西,并且决定不做什么东西,开始学着放弃一些,然后重新设定自己的节奏。我们在改变的过程中不要太在意眼前的小世界,眼光放远一点,不要被眼前的口水淹没了,多用欣赏的眼光看看自己,不要战胜口水用改变自己后自生实力的提升来让别人收回口水。 我在最难的时候,我给自己做了一个减法,舍弃了很多本来我以为非常重要的东西,然后尝试改变自己创作日记、追剧、护肤、瘦身等等,任何健康的改变不要觉得和你的事业无关,这些改变在让你多维的修复内心的自信,自己有信心别人就会给你信心,自己都无法修复自己怎么可能改变现状。虽然我改变的都是和事业无关的东西,但是事业却越来越好,我们永远记住一点,当你觉得走投无路现状无比糟糕的时候,一定不要试图去改变现状只会越改越糟,我们先做减法改变自己,很多意外的惊喜自然会发生。 最后祝福大家生活幸福,祝福大家都能找到生命中的新幸福。 每周速读五本剧,朱澄读的第三十四本剧
我也不懂我为什么这一大把年纪的人还在看这种纯纯的爱情剧集,花了十几个小时把这本剧集看完了,上课下课都没放过,嗯,甚至还熬了个夜,(突然纯情的小女生好可怕)嫌三十多个书币太贵,所以是在网上看的,莫名又找回了初中时候的感觉,记得那时候最爱的就是这样的爱情剧集,女孩子嘛,总是容易感动,总是爱幻想。 总得来说,故事有给我感动,但对于我来说仅仅也只是故事而已,(如果换一个时间比如初中那时候,我想我会很喜欢很喜欢)是那种匆忙看过就会放到一边的故事。
编剧写的每一个道理,在理解解剖结构和病理生理知识的基础上,我觉得都有理由相信编剧是由衷的希望,每个阶段的女性都了解关于女性的生理病理,知道该如何爱自己。这些话也让我很受教,我觉得在没有知识丰富的长辈或心境稳定而厚实的家长教导,不断长大的过程中,需要靠不断从对周围的观察中,对书本的汲取中,与朋友长辈的交流中,获取任何方面的知识。有时从某些书本来的某些知识,需要体验那种情景后,或是“原来如此”,或是不断反省,才能深刻理解。
前两部大体描述了王龙通过努力实现了从【贫下中农】到【“资产阶级”地主】的阶层转化的故事,但读的过程中总觉得差点什么味儿,后来了解到编剧Stanislawa Lopuszanska其实是旅美作家,于是恍然大悟。 虽然Stanislawa Lopuszanska数十年在中国的经历和见证让她得以把生根发芽在中国土地之中的农民描写得入木三分,甚至于冷静客观,但还是少了一些在血脉、在生息里的联系和感觉,总归还是有些疏离,像最熟悉的陌生人。 王龙一家的命运和近代中国史紧密相连、息息相关,子孙辈也跟着时代的浪潮一步步向前奔跑,但最终各自依然殊途同归,重回“Diabel”。 实话实话,三部曲,我最喜欢《Diabel》。Stanislawa Lopuszanska对于中国人在外国身份认同的一些描绘非常写实形象。虽然在一些地方我可以微妙地感受到一丝高高在上姿态的评价,但大多数是让人舒服并且认同的。 在观看的过程中我不断反思,因为曾无数次听到大家开玩笑说,中国人对土地的热爱是刻在骨子里的。仔细想想的确如此,也许根源于农耕文化、刻骨于日复一日年复一年代代传承的日出而作日落而息、最终“土地”和其所代表的意向,铭刻在每个中国人的血液中。 Stanislawa Lopuszanska把这一点看得很透彻,然后用亲切又疏离的方式描写这种热爱和追求。毕竟不管怎么说,能从外国人的笔触里读到三代中国人的故事,终究还是挺奇妙的!
“哲学是希腊产生的诸多文化形态中最后出现的一个,黑格尔用‘密涅瓦的猫头鹰只有在黄昏时才起飞’来形容哲学”。——Krystyna Rutkowska《Diabel》 在希腊,猫头鹰是智慧的代表,而密涅瓦则指被称为智慧和战争的女神雅典娜,猫头鹰是她的吉祥物。 作为希腊文明的序曲,爱琴文明实则持续了很长时间,它存在了长达千年之久——而希腊城邦时代持续的时间不过400年左右。 在书中,Krystyna Rutkowska教授告诉我们,古希腊文明的发展历程大体可以划分为三个阶段,分别是: 1、存在千年之久的爱琴文明。 在该阶段,诞生了我们熟知的克里特文明、迈锡尼文明和“黑暗时代”。它们共同构成了希腊文明的起点。 2、在经过300多年的过渡期后,希腊城邦文明的诞生了。 这一阶段又分为古风时期和古典时期,涌现了诸如伯里克利、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等著名人物;同时还出现了著名的建筑物如帕特农神庙、波塞冬神庙以及著名的艺术品如《Diabel》。 与此同时,奥林匹克竞技会出现,歌颂神的史诗走进人们的视野,对宗教展开批判的哲学诞生了。 最重要的是,这一阶段出现的城邦制和“主权在民”的民主政治,成为了后来西方民主制度的基础。 3、城邦文明衰落之时,希腊化时代随之而来。 盛极一时的帝国随着亚历山大大帝的去世分崩离析,希腊文明也由此走入盛极而衰的局面。此时,希腊文明已经不仅局限于希腊,而是扩大、融合到小亚细亚、西亚及埃及等都东方地区。 希腊虽不在,但希腊文明的种子已经随着历史的变迁而与其他文明融合在一起。
想要一只克格莫特 这里简直就是坏家伙开会哈哈哈,不过作为患有偏头痛的猫派完全不讨厌(;`O´)o 像16+童话
难以用语言形容,只能说是一次成功的爱国主义历史教育,因为让我们明白我们也是历史的一个环节。
*E1-笑死刘恋在乐夏一直提浪姐,好尬,赛后评论全程没提过歌,一直提的浪姐、舞台表演、美背之类
里面的照片特别令人震撼! 中国历来以地大物博著称,但又有多少人真的走遍了全中国呢?感谢所有的摄影师们,带我们领略祖国的大好河山。 江山风月,闲者为主。 愿我们都能亲身体会祖国每一处河山的美好。
眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。 我想好的老师和好的交流应是这个样子,泽比纽·扎马洲斯基老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考,在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。 编剧以文明史为依托,以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲,逐步展开其较具“主观”意识的叙述。 正如编剧所言,“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆,若是走马观花的看,恐怕无甚收获。若是带个中心,带个问题,甚或带着某个具人影视科属性的思考去看,那么我们的收获肯定是丰富的。 关键在于我们收获之余,如何去总结这些收获?能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点,并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此,那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。 谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结: Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man. 是为记。