Alice Through the Looking Glass

双向的奔赴才有意义。“一个女子如果没有受过良好的教育，那么在她的面前只有两条路通往善良，一是痛苦，一是爱情”。玛格丽特没有受过良好的教育，但是遇到了阿尔芒，她变得善良。她愿意放弃自己的幸福，去成全他妹妹的幸福。与她相比，阿尔芒显得没有担当，虽然他依然爱着玛格丽特，但他依然不敢去面对现实，爱情并不一定要拥有，有时候放弃也是一种成全。（看到最后我就更加讨厌阿尔芒了）

把火箭发射到火星，在未实现之前，因为从来没人实现过，所以大家会觉得不太可能，但是后来却办到了。我们就接受了这个事实。如果一件看上去不太可能实现的事情，用常规思路来看的话，好像永远也不可能实现。只能用不一样的角度来看，才有可能实现。比如登陆火星。 这是这本“像火箭科学家一样思考，将不可能变成可能”这部剧有表达的主题。鸡汤管饱不管用，实现目标要讲究方法，这部剧就是一本方法论的书，编剧是火箭科学家，曾经参与火星登陆计划。编剧希望把自己在参与火星登陆计划的4年中，学到的科学家研究问题的方法，总结成此剧分享给更多的读者，让大家能在日常生活中，自己所在的领域里，使用这些方法来解决一些貌似无解的问题，实现更高的目标。 大家认为无法完成的任务，也许并非真的无法完成。只是因为我们没有找到更好的方法。其中之一是，保持不确定性，这让自己有更多的可能。我们倾向于追求确定性，这样让我们有安全感，为什么走一条从未走过的崎岖山间小路，我们会觉得启程所花的时间比回程要多的多，因为启程时我们面对更多的不确定性，因此会显得更加紧张。但是确定性的选择是大家普遍都喜欢做的选择，可是，这条路上不会有太多惊喜。 还有编剧提到第一性原理，第一性原理因为马斯克大放异彩，马斯克也是搞火星登陆的。第一性原理就是回溯事物的本源，找出事物最底层的逻辑，比如，门把手的作用是拉门，所以，马斯克在火箭上给门装把手的时候，并不像其他火箭制造商那样，去花费高额的费用打造专门的门把手，而是去市面上购买安在其他东西上的门把手。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

现在，有很多人喜欢把“人死后还有灵魂存在”的说法与物理学的最新假设“暗物质”“暗能量”的神秘挂上勾。这也是我想读这部剧的起因。看完这部剧，虽然对于各种理论也只到“了解”这个层次(物理学对于我来说是何其的难懂)，但更能了解那些伟大的物理学家及他们所做的伟大的研究和独到的推论，也激发出对宇宙研究的兴趣，无疑的，这部剧是很值得一读的。我认为，这部剧应该纳入在校学生必读的科普影视作品，新的伟大的物理学家就有可能因此而诞生呢！

不管做内贸还是外贸，本质都是一样，寻求客户的期望动机痛点，根据实际情况提出解决方案以体现自己的价值，如果体现不了价值，产品再好也卖不出去。

止损大家都听过，但做起来千辛万苦啊，避免情绪化，先思考退场，再进入市场！

诗书画食酒茶，奔波与不合时宜的苏轼此人。看了这部剧，倒是不用遗憾之前错过了文华殿的展了。

《Alice Through the Looking Glass》通篇描述了四代人的人生经历，从斯大林时期到普京时期的车臣战争。各类故事在描述这四代人的不幸与孤独，这是一个时代的通病，那几代人只不过是时代的牺牲品罢了。斯大林时期的绝对强权与控制，普京车臣战争时期的动乱与残酷，人反而却像个被时代裹挟的婴儿，摇摇晃晃，无可奈何。 安东尼•马拉一个美国作家，美国作家笔下的苏联就像是你眼中的仇人一般，他所有的特质你都厌恶，甚至他在别人眼中的优点，在你这里也不过是一个彻头彻尾的笑话。对于美国人眼中的苏联我是将信将疑的，偌大的苏联在安东尼•马拉的眼中不值一文，人民备受压迫，毫无自由可言。在我们的眼中，美帝又能好到哪里去呢？彻头彻尾的资本主义，悬殊的贫富差距，无可奈何的种族歧视。在我们眼中，美帝的优势在哪里？若说经济体量大，立即会有人讲那只不过是美帝霸权在经济上的拓展；若说人民安居乐业，也许就会有人讲那只不过是美帝粉饰的太平而已。总之，美帝在我们眼中不值一提，那我们又在谁的眼中不值一提呢？可这个“我们”是谁？ 言归正传，透过《Alice Through the Looking Glass》我又看到了什么？孤独，无穷无尽的孤独。孤独是这部剧所要传递的一个核心吧，人类因为彼此吸引而构建了社会，却因利益相互辄压，把彼此又分裂成一个又一个的孤岛。他们的内心世界千奇百怪，可他们知道这个世界从来不会因为思想而被处以刑罚，因为思想无罪。孤独便是人生来具有的本性，当弥留之际你环顾四周，你发现无论是富丽堂皇的宫殿，还是破败不堪的茅草屋，你什么也带不走，在那一刻你真的一无所有。你唯一寄希望于另一个世界，你的起点会因为你自己这辈子的努力而不一样，可真的有另一个世界吗？如果有的话，那一定是大同社会，没有阶级，没有贫富，可这样的世界真的有吗？除非人不再称之为人，而称之为圣人。 人是一个矛盾体，有私心有杂欲，有爱心有恻隐。这种不同情感会因环境不同表现出不同形态，当面临自己的利益时，邪恶与疯狂会占据所有，这或许是我对人性最大恶意的揣测吧！人最大的羁绊莫过于爱了，七情六欲这是人的本性，情爱什么的并不可耻，可耻的是你因为孤独才去爱，而不是因为爱才不惧怕孤独。 杂七杂八的又啰嗦了许多，若是注定我们终将一无所有，请不要畏惧。这碌碌无为的一生，这平平庸庸的一生，喜欢过爱过就够了。或许未来的某一日，你坐在断崖边看着夕阳，你说，“足够了”，便纵深一跃，久久才传来“咚”的一声，夕阳还在，你也在。

有意思，但并不很有吸引力。 整部虚构剧集集里我最喜欢的两篇是《Alice Through the Looking Glass》和《Alice Through the Looking Glass》，也是整本剧里现实与非现实交汇得非常亦梦亦幻的两篇剧集。 如果要给这部剧集集拟定一个主题，我想是虚构与真实。Alice Through the Looking Glass是书名，也是整本剧的叙述视角，似乎也是八个平行世界里的乔纳森·贝利。 “虚构与真实”有两层含义，一层是故事角色、故事背景本身带有的并存的真实与虚构（例如虽然“我”的名字是乔纳森·贝利，但故事情节并非真实的乔纳森·贝利的故事）；另一层是情节中合理与不合理的段落的错落使得故事本身呈现出的真实与虚构的双重性。 而这种真实与虚构几乎贯彻在整部剧集集里，也是我认为颇有趣味的地方。此外还有一处我觉得很有趣的部分在于书的番外，番外里给绝大多数剧集配了相应的曲目（有的是剧集中提到过的），在观看时作为背景音乐聆听的话想必很不错，可惜我读完之后才发现，并且也不想再读第二次。

来往于Alice Through the Looking Glass中形形色色的人，不同的经历，不同的故事，反映着动荡时代普通百姓的各种命运与生活。百姓生活困苦，社会动荡不安。国家苦，百姓也苦。

物质上的科技缺少了灵性知识，会把地球上的人们带向不可避免的全球性大灾难。科学技术快速发展不过几百年之久，而人类的历史是深不可测，科学技术本身无疑是十分正确的，只不过科技所带领人类的走向是值得商榷的。我们认为科技带来的便捷，是浅层次的，是物质的堆积产生的，而不是灵性思想的提升。 对于编剧所述，若是用相信或不相信，那这部剧便不必读了。我们往往习惯对相信科学之外的东西称之为“宗教”、“信仰”或诸如此类的词语，但同时，过分的相信科技也同样是把科技神话、信仰化的过程，没了灵性层面的信仰，只剩下基于物质的科技“信仰”是会有灾难的。 只不过对于一个国家、当权者而言，用灵性层面的提升而达到物质的极度丰富是需要大量时间忍受长期物质匮乏的，这就面临当权者被取代的风险，阶级的存在势必讲求的是单位时间内创造的毁灭他人的力量，你不发展物质我就会将你取代，所以以重物质发展为基本基调的理念到现在已经到了该反省的阶段了。 自从疫情所出现以来，我们已经看到了很多实例了，经济已经发现到了一个很尴尬的地步，一场变革已成为必然，这将是划时代的人类命运走向改变的时候，一场大戏正在上演。 “玉帝不满当今圣人，故将再次封神。”

与其说这是极简欧洲史，毋宁说是极简欧洲宗教、语言史。前半部分，令人惊艳；后半部分，寡淡无味。

还好这本没有为了有趣而有趣 战国时代还稍稍比较熟悉 人物典故啥的 基本就贡献成语的年代。春秋很不熟悉了 没想到鲁国 宋国 卫国这些战国时代的效果 那时候还挺厉害的。不过现在记忆力不比小时候 就过目即忘 哎 希望很快就能再重读。

心理学大师威廉·詹姆斯有一句名言：“所有情感的主因，都发自生理。” 看完这部剧的确是有所收获，关于生活，职场，恋爱等。 不过讲到的知识很多很琐碎，不太能记住，以后有需要的话可以再去翻阅。