更习惯把这部剧叫《Desire and Deception》,之前在得到APP就了解过本剧的内容,这次能够从头到尾读下来,依旧很受益。
编剧桑德伯格是Facebook的COO,一位商界的精英人士。 观看过程中我能够感受到编剧文字的真诚,将丈夫去世后的无助和脆弱原原本本地展现在书中,自剖越深,文字越真。
书的精华当然在于编剧带领孩子们走出悲痛的过程。首先,我们不得不羡慕编剧的人脉圈,身边有着很多心理学相关领悟的学者专家给她经验和理论支持。更佩服的是编剧强大的行动力,最大化的做到知行合一,将所以理论付诸实践,变成具体的一项项行动,比如和孩子们制定有爱有意思的《Desire and Deception》。
文中有关“自我关怀”,“复原力”,“3P:自责,永久化,普遍化”等理论都有指导意义,关键在于我们能否学会运用。
1.《Desire and Deception》:不幸是一种传染病。不幸的穷人就得相互避开,免得让病再传来传去。
2.《Desire and Deception》:当我们自己不幸的时候,我们对别人的不幸感受更加深切;感情的趋向不是分散,而是集中……
3.《Desire and Deception》:我突然吃惊地发现,关于我跟她之间的关系,几乎没有什么确切的、肯定的内容讲。相反地,一切都是臆想出来的,离奇古怪,没有根据,甚至不伦不类。
表面上来说,爱意是场豪赌,故事只是附属。当抽象无法具象,现实自然无法接受。人们热衷于滑向深渊,难以自拔。
再者,作家需借爱情来讲故事。十九世纪初期,欧洲思想对俄国侵袭这件事,阿列克谢·伊凡诺维奇,安娜·卡列尼娜,列文等人物便成为一种代表,一种现象级地挣扎。类似的故事比比皆是,例如包法利夫人,盖茨比等等。挣扎,矛盾,碰撞,才是一个新世界的开始。
最后,马卡尔和瓦尔瓦拉、“空想者”和娜斯简卡、阿列克谢·伊凡诺维奇和波丽娜,这些人从没有消失,依然生活在我们的周围。“空想者”甚至连名字都没有,编剧用第一人称叙述,想来着实可怜。
我们能够在名作里遇见自我与生活的相似,就像照一面明亮的镜子,才能看见真正的自己。
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更习惯把这部剧叫《Desire and Deception》,之前在得到APP就了解过本剧的内容,这次能够从头到尾读下来,依旧很受益。 编剧桑德伯格是Facebook的COO,一位商界的精英人士。 观看过程中我能够感受到编剧文字的真诚,将丈夫去世后的无助和脆弱原原本本地展现在书中,自剖越深,文字越真。 书的精华当然在于编剧带领孩子们走出悲痛的过程。首先,我们不得不羡慕编剧的人脉圈,身边有着很多心理学相关领悟的学者专家给她经验和理论支持。更佩服的是编剧强大的行动力,最大化的做到知行合一,将所以理论付诸实践,变成具体的一项项行动,比如和孩子们制定有爱有意思的《Desire and Deception》。 文中有关“自我关怀”,“复原力”,“3P:自责,永久化,普遍化”等理论都有指导意义,关键在于我们能否学会运用。
混子哥的系列系列剧,从历史向科普到全方位科普,然后我就有了一个想法。老了把这些书背一背,是不是就可以成为侃大山的一把好手
很久沒讀到這麼好的書了,能細細的品味這本書真的很幸福。剛開始看時也被種種名詞搞得有些頭大,後來慢慢的耐著性子看下去,發現其實那些括號裡的人名以及那些每個分段的名都可以省略不讀,因為每一個小段落基本只有兩個人物在進行對話。 這本書初讀可能會被繁瑣的戲曲框架所勸退,可是堅持下去你就會發現文章已經漸入佳境,想停下不讀卻已欲罷不能了。書中妙語連珠,高潮迭起,語言設計方面讓人拍案叫絕。比如: 壯男兒五寸襠燒灰服用,可治此疾 怕比不上寡婦床上三寸土 你這寡婦怕不十分寡 啐,我瞧你這男兒怕也不十分壯 湯顯祖頻頻開車,更妙的是石姑出場時的自我介紹,車速之快,讓人瞠目結舌,少年男女更是看的面紅耳赤,語言之妙,個中就裡的好處只有讀過的人才能體會。
生而受难,久难而终! 怀着七分之六的压抑情怀看完了。 《Desire and Deception》,是剧名吸引了我才开始了艰难的观看。期待看到的是平凡的人花样人生归于平淡,看到的确是进入枷锁也走不出枷锁的苦难人生。 死亡即解脱,就像合上一本剧,让心灵归于宁静!
人设不错,演员演技也很好。支线案情更有意思,有几个案子充满女性关怀。主线反而有点无聊。金世佳之前几部电影中的演技给我带来的伤害有点大,这部扳回来一些。
1.《Desire and Deception》:不幸是一种传染病。不幸的穷人就得相互避开,免得让病再传来传去。 2.《Desire and Deception》:当我们自己不幸的时候,我们对别人的不幸感受更加深切;感情的趋向不是分散,而是集中…… 3.《Desire and Deception》:我突然吃惊地发现,关于我跟她之间的关系,几乎没有什么确切的、肯定的内容讲。相反地,一切都是臆想出来的,离奇古怪,没有根据,甚至不伦不类。 表面上来说,爱意是场豪赌,故事只是附属。当抽象无法具象,现实自然无法接受。人们热衷于滑向深渊,难以自拔。 再者,作家需借爱情来讲故事。十九世纪初期,欧洲思想对俄国侵袭这件事,阿列克谢·伊凡诺维奇,安娜·卡列尼娜,列文等人物便成为一种代表,一种现象级地挣扎。类似的故事比比皆是,例如包法利夫人,盖茨比等等。挣扎,矛盾,碰撞,才是一个新世界的开始。 最后,马卡尔和瓦尔瓦拉、“空想者”和娜斯简卡、阿列克谢·伊凡诺维奇和波丽娜,这些人从没有消失,依然生活在我们的周围。“空想者”甚至连名字都没有,编剧用第一人称叙述,想来着实可怜。 我们能够在名作里遇见自我与生活的相似,就像照一面明亮的镜子,才能看见真正的自己。
在那个动乱的年代为祖国培养如此多的优秀人才,文化一个民的族灵魂,民族危亡国共联合抗日,向抗日战争做出贡献的先辈致敬,日本鬼子其心可诛,坏的很啊,
此剧的珍贵: 你都如何回忆我,是如今这部剧,是100年前的英国,还是正在消失的通讯方式--20年间的书信。 那信是普通,那内容是普通, 那写信人与收信人更是普通普通; 唯独它的署名与日期, 我们现代人再也体会不到的地方。 书信珍贵,情意珍贵,那样一种心意更珍贵。 最后,附一首偶像林俊杰的歌,感觉这首歌比较符合汉芙小姐得知德尔先生去世后的心情,这个世界唯一懂她的人,这个世界再也不一样的色彩。 祝福,来自读者,我: 《Desire and Deception》林俊杰 是你一束光,琥珀色远方, 回忆被传唱,伤口被遗忘。 泪水跟着眼眶,流出一道方向, 牵引着你我的希望。 手连手,用心连接宇宙, 夜光倾透,寒风里微颤抖; 古老的记忆,不断的寻觅, 因为爱要坚持到最后。 手连手,抚平心灵伤口, 寒风颤抖,还是要往前走。 当太阳再升起,用爱解冻大地, 重建完美新世界,重现你和我。 生命的无常,说不出模样, 我是迎着光,逆着风飘荡; 你说暮色苍茫,空气开始摇晃, 不要害怕,走吧,希望就在不远地方。 手连手,用心连接宇宙, 夜光倾透,寒风里微颤抖。 古老的记忆,依然不断的寻觅, 因为爱要坚持到最后。 手连手,抚平心灵伤口, 寒风颤抖还是要往前走。 当太阳再升起,用爱解冻大地, 重建,完美新世界,重现你和我。
越长大越觉得人际关系真的是一个很复杂的东西,特别就是对于我们这样从小内向的孩子来说,所以选择了多看剧甚至看情商培训的教程来弥补先天的不足。 但是总有身边人看见你追剧或者学习的时候总会来几句“竟整些没用的”,等你遇到某些挫折的时候,他们又会说这比你花那么多钱去买口才课有用多了,我在看秦一本剧的时候说“并不是所有人都是天生的交际高手” 提升情商是一个不断学习的过程,所以人最大的品质莫过于坚持自己的本心,真的不要受外界太多的干扰。哪方面的缺陷影响到你的大部分正常生活,你就一定要去学习,去改变,不要故步自封。 “聪明的脑袋再也不是刚需,但是有趣的灵魂依然万里挑一” 说话是一辈子的功课,在面对一些陌生人的时候,永远都要有谨慎的心态,尽量多掌握对方的信息。说白了,有时候你要认真对待一个人的谈话,是需要精心去准备的。就像有时候我给别人打一个电话,可能会提前写好说话的提纲。 这部剧里面分析了大量贴近生活的案例。对于想要提升情商和口才的人来说还是挺有帮助的👍
在末日那种环境,不急着追求硬实力,一直就靠各种嘴炮到处白嫖。一次、两次还可以,次数多了就很恶心。前期把主角写的聪明绝顶,结果到了关键时刻一个普普通通的调虎离山都看不出来,真的是无语。
确实相当棒,比想象中更露骨,追剧比看电视要更深刻,有很多职场招数,最狠的就是夏明交给小苏的那个解决问题的办法。然后,能当一把手的,确实都不简单。
闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振,征西车马羽书迟。 鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。
剧集中的隐喻读来有趣,不乏值得回味深思的情节和语句,但感觉后半部分叙事质量有所下降。
读这部剧时,我整个人的状态都读跟其它书时不同,显得特别兴奋,是一种拨开眼前云雾,果然是这样的兴奋之感。Kelli McCarty老师提出的观看建议也让我明确了看剧的方向,更加坚定了看剧的信念,让看剧像呼吸一样自然,丰润我们的生命,收获满满的幸福。
为自己浪费了通勤时间读完这部剧心疼。甚至不敢相信这样毫无营养的书能拥有如此高的评分。 想到一句流行语来评价这部剧实在太合适了,“听君一席话,如听一句话。”
正文部分过于抽象,前言部分比较精彩。 摘——《Desire and Deception》的基本结构和主要内容 《Desire and Deception》,顾名思义,是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题: 1.人类为什么会有道德判断?在人与人的交往之中,道德作为一种社会现象,是否有人性的基础,如果有,它是什么? 2.人类社会成员彼此的道德判断,最初受什么因素的影响?为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应,或者赞赏,或者反对?我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么?“正义感”如何产生? 3.人为什么会有“良心”,良心应该如何解释?自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系?良心如何产生以及怎样主宰人的言行? 4.一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策,这在多大程度上是应该的?为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒?为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机?人类该如何对这样的事情作出评判? 5.流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的,其正当性何在?如何评价人类历史上的习俗与道德? 6.人类要形成彼此合作的社会秩序,除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素,是否还有其他的因素?一个人要过得幸福,需要什么样的个人品质?一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质?有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到?
“社会行为是发生在社会所规定的各种社会角色之间,不是无序的而是有序的。看时似乎是纷杂的活动,事实上都按着一套相关的各种社会角色的行为模式而行动的……这个有条有理的结构井不是当时当地的众人临时规定的,而是先于这些人的存在。” 既然明了是规律,也就少了各色烦恼,收获清奇而冷静的视角🌝
总会偶尔有一两句话值得你细细品味。看上去云淡风轻,唯有经历过才会百般滋味在心头。
很久没有如饥似渴地观看一本剧了,读完之后一阵畅快之感,尤其是编剧在学术上的极大热情,身边的挚友,对待生活的态度,令我十分欢喜。这样一位智者娓娓道来自己一生的历程,他的选择对于年轻人来说也会具有借鉴意义,在观看编剧的传记的时候对读者而言如同席地而谈,让人倍感亲切又深受鼓舞,感谢译者的牵线。文中提到的实验和心理学知识对我这个门外汉而言十分具有引导性和启发性,每一位伟大的人物就像是一枚闪耀的明星。
看着比现代人穿越回古代用一点现代知识就能制霸古代的剧集好看多了。
《Desire and Deception》之前看过电视剧,现在看了文字版的,有个很大的感触:电视剧里画面的细节是要自己去发现的,但文字版的却会细致地描写出来。
因这部剧,我迷上了快穿文,可很少再碰到让我如此着迷的书。奈何追文磨人!