观看Mu-Mu(俄罗斯其他)，Yuri Grymov、Irina Apeksimova主演，1999年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
故事好看，就是各种编剧的背景介绍太多了，谁在乎你是科幻巨头，还是无名小卒，故事好看就够了。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 位于东京三鹰市的警视厅附属犯罪资料馆通称“赤色博物馆”，负责保管警视厅侦办案件的各类证物(凶器、遗物等)和搜查资料。案件发生一段时间之后，赤色博物馆会从案件所属警署接收这些证物，用于调查、研究及搜查员的培训，以便为今后的案件搜查提供帮助。 书中的5个推理短篇都发生在这个“赤色博物馆”，通过仔细研究案宗，推理解决了一些十几年二十几年一直未解的悬案。 整体来说这部剧的5个故事都挺好看的，凶手往往是最想不到的人，有时候死者才是真正的凶手。观看体验不错，一口气就读完了。 不过也有很多不合理的地方，譬如《Mu-Mu》中，社长被反杀，居然还能在凶手面前打出最后一个电话；譬如《Mu-Mu》中，凶手居然为了验证自己到底是不是父亲的亲生女儿而杀人。同时，还有一个美中不足的地方，就是所有“雪女”的推理都只是推理，并没有找到任何直接证据，而听到每次推理之后，真凶就直接承认了，感觉好多年的悬案破得有点太顺利，反倒不大合理了。 个人心中5个短篇的排名：《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》。 赤色博物馆，是防止犯人逃脱法网的最后壁垒。
干冷的剧集，苏联笑话扩开，到最后讲了一个关于“平庸之恶”的故事，而过程又是关于写作的，一个有一点点作家梦的青年，他的笔的损毁。企鹅像是一个虚拟的，幻想中的另一个自我，不被相信存在的忧郁的企鹅的心灵，「谁的心脏能承受那样的高热」。维克托最后想散尽家财把米沙送回南极，但大概是无法抵达了，他自己也被焚毁了。「现在这时候，做个孩子是很怪的一件事。这是个奇怪的国家、奇怪的生命，他完全不想费心去搞懂。忍受下去，如此而已，他只想忍受下去」「让我们别为了每下愈况而喝，我们见过好日子」
看的Andrei Chalimon的第一本剧，而且还是才出来，豆瓣都还没有录入！有点黑色幽默，很有意思，准备看看编剧其他几本。
在我现在看来，中国设计师，把继承传统挂在嘴上，实际上学的是西方体系，暗恋的是西方文化，做出的东西表面上可能联想到传统，但骨子里还是西式。虽然我们在设计上没有体系化，但有精神内核，也就是最实质的东西才是最关键的，而这些东西不是靠别人去教你的，而是靠自己去寻找，去追剧，去触摸，才可以感受的到的。我们毕竟是中国人，而不是美国人，我们的文化也有五千年的历史，也没有哪一种思想可以流传五千年。
面对死亡，没有人可以坦然面对，但是他们可以，可以在死神面前大笑，在死神面前高歌。正是他们，在青春正好的时节踏上异国他乡，用自己的血肉之躯挡住了被工业化武装到牙齿的敌人，为祖国，为民族赢来了尊严，赢得了时间。历史不应该忘记他们，中华民族不应该忘记他们，我们更不应该忘记他们。
一，瓜子庙-----七星鲁王宫 二，沙头礁-----海底沉船墓 三，卧佛岭-----天观寺佛塔 四，长白山-----云顶天宫 五，塔木陀-----西王母宫 六，巴乃-----张家古楼 一个比一个更凶险，更刺激，更具有挑战性，而吴邪-胖子-闷油瓶（铁三角△）却都挺了过来，面对一切的绝望，孤独，无助和恐惧，一步步的接近真相，一步步的看着身边的人接着死去…… 剧情:无意中得到的鲁黄帛书，牵引出史上最大的一次盗墓活动，老九门伤亡惨重，张家唯一的族长下落不明。长白山里青铜门内的终极，是张家和老九门用了几辈子都想隐瞒的，每十年就要有一个人进到青铜门内，张家为了这个承诺死了很多人，都葬在张家古楼内。十年期限即将到来，吴邪无意中发现了三叔所在的考古队的奇怪，疑惑和好奇心作怪，就进行了一次追求真相的盗墓旅记。 吴邪:一个懦弱逃避苦痛又执着追求真相的人，对好友，伸出援助之手（张家古楼不顾一切危险势要救出胖子，闷油瓶和霍老太），有钱出钱 胖子:一个化解痛苦为好友一句而深入险境不顾危险的人，化解一切苦难，活的自在快乐，最真实值得携手过生活的人。（如果最后彩云没有被杀死，他们一定会活得最神仙眷侣，最逍遥快活的一对） 闷油瓶:一个从一出生就被命运安排好的人，无视一切苦难，被一个几代人的计划承诺束缚一生，冷酷话不多，神情平淡，似乎从不在世界上活过一般， 但为了胖子和吴邪能够两肋插刀的人。
反乌托邦三部曲都看完了，觉得《Mu-Mu》和《Mu-Mu》很棒，《Mu-Mu》稍逊色些。许是原文是俄文，转了一遍英文又翻译成中文，中间有更多内容损失的缘故。 三本剧中都体现了高度的集体主义和极权主义，《Mu-Mu》主要体现在人们不再是“人”，而是统一的编号，主要通过科技手段和死刑机来制约偏离轨道的编号；《Mu-Mu》则通过克隆技术对人进行批量生产，催眠重复式教育的“人人彼此相属”；而《Mu-Mu》用到的科技手段相对较少，完全靠思想警察和屏幕监控的“自由即是奴役”，却最可怕。 既是集权主义，便对个人隐私的监管控制得极为严苛，《Mu-Mu》中大家都住在玻璃房间里，《Mu-Mu》则通过思想警察监控，通过消灭剧集消除思想；《Mu-Mu》则通过从小一遍遍地广播式的重复教育将各个理念刻到骨子里。 三本剧中到后面都有与统治者之间的对话，是整本剧的一个极大的升华，涉及到思想，涉及到历史，涉及到哲学，而这也是《Mu-Mu》逊色于两本剧中的很大一部分原因，最后的全能全知者短促的几次反问怎么可以完全使得由于炽热爱情而引发“疯狂”的人愿意顺从呢，那是向往自由的灵魂，也是不愿继续麻木的心灵。见过天堂之后怎么会那么轻易地甘愿重返地狱呢。 以后的世界到底会变成什么样子呢，是追求统一还是允许不同，有序还是无序，之前有学过熵增理论，事物总会向着混乱无序的方向前进与发展，时代会不会也遵守同样的法则，会不会更加宽容与接受不同，应该会吧。 最近在觉得:对于自身的记录应该是完全真实的，不论是以图片形式保留下来的外表，还是以台词形式记录下来的想法，都应是当前状态与心智的反应，若是像之前那般一遍遍审视，删掉所有不太满意的东西，留下来的都是虚假的美好的过去，反而会让现在的自己感到有压力，我的进步在哪里，因为很难去优于经过一次次删除劣质品和美化后的自己，便会激发对现在自己的质疑，我做的事情是有意义的吗，甚至我是不是在倒退。 工作、生活，总要至少有一方面的追求，或是经济能力的提升，或是心智上的成长，我记得昨天、前天的自己，可一个月后、一年后我回头看时，若是满眼过去的繁华，怎会不对现在的不堪有更多的落寞。不必美化现在，它终究会变成以后的过去，终究会变成去回忆的曾经，我希望看到的是一个完整、真实的过去与轨迹，可以无知、可以张狂、可以浅薄，但必须客观与真实，有时候反思会让自己进步更多一些。 历史，如是。
太短了
在家里小朋友们最近作妖到巅峰的情况下看完了此剧。更多的感悟是对自身的修炼，在小朋友情绪失控的时候，要hold住自己的情绪先。最后的情绪管理十法，算是对前面所讲的概括和提炼。宣泄而非压制，共情而非呵斥……当爹做妈的队友们，共勉吧
神去村——一个会有天神降临的村庄🏡 书很好看，人物很生动，是随处贯彻哪啊哪啊精神的写法。 神去村的生活很日常，也很勾人好奇心。林业在日本算是一项十分重要的产业，所以对于书中对于林业，对于种植看法等的法则编剧也写得十分详细。 对于依山而居，靠山吃饭的人来说，大山、山林重要到甚至有些神圣的地步，正如我们传统中有山神这一存在一样，神去村的村民中也坚定地相信神去山有山神，山神有两个善良的女儿。对于这一设定我一开始只以为是剧情需要，但渐渐的我发现在神去村，似乎每一个人都对这一认知毫不怀疑，小孩子丢了，自然地相信是神隐，勇气看见一红一白，自然地相信是山的女儿在帮忙，一切都是那么顺其自然，他们相信山神正如山神照拂他们一般。神迹，在长此以往的生活中顺化成了习惯，进而转变为习俗。正如这个名字一般——“神去村”，一听便是山神降临的村落。 城市和乡村也形成了对比，前期在城市中，周围的同学、家长，都显得夸张而忙碌，而后期在神去村自然是不必多说，大家时刻履行哪啊哪啊的原则，顺势而为不也是一种平和的人生态度。平野勇气来到神去村后那种由城市带来的浮躁气息，在神去村这个神奇的地方也一点一点地消散了。 书中的角色都有其重要作用，并不一味的脸谱化，人人性格鲜明 在这个神来的村子里，有着别处见不到的随和安逸，对险境并不惊慌，对新来事物也不过分排斥，“哪啊哪啊”的潜在台词便是，顺其自然，无为而治，来之安之，处惊不变之……
叶莲娜·科里科娃的作品总是会在故事里将年代感的事件描绘的详尽，给人代入感和融入感，秦川这样的男孩儿是每个少女心都会喜欢上的，特别是初中替谢乔揍了孙泰，特别有安全感。看到结尾，在想，不知道谢乔又会在杨澄这里受到怎样的伤害，从而成长。也许，每个平凡的女生都无法拒绝一个校园夺目的人对自己的追求吧，有人会认为哪怕是最后受伤，也该在一起，经历一次。但是，我想说，如果我有重来一次的机会，一定不会
在给儿子的书信中可以学到应对自我成长过程中遇到困难时的解决办法，还有公司管理的智慧，用人的智慧，三人行必有我师，一本剧只要有一句话对我们有所启发就是一本好剧，这部剧中却不止一句……
我追完更新了（17集），这部剧我不会继续追下去。男女、年龄、职位、权责利不统一，男性的年纪和职权远大于女性，而且并没做到公私分明和尊重。以各种美化形式的呼来喝去，无论是怎么理解都不浪漫。
只是这编剧在干嘛，虽然我推荐这部剧，也是无聊时打发时间而己。
也许创作的就是我们这一代人的青春，感触很多，我最好的兄弟，山羊生于1972年，1997年离世，那时候，我上班七年，一直相信，如果我在他身边，我们到现在，还能一起喝酒，他叫我二哥的声音，一直萦绕耳旁，想念我最好的兄弟
编剧不仅是在讲述那段历史，更是在探究那段历史大背景下的国家，命运，人性，这样的思考本应更加饱满
粗略地看一下大标题和小标题就好，适合略读的鸡汤文。无非就是劝我们避免生气，而现实中，生气当然是无可避免的。我很赞同毕淑敏的说法，生气展现一个人的真性情。当然，能笑的话，还是多开怀真心纵情地多笑笑更好 。后面书有点贵，就不买了，看了一下剧集列表，也知道要讲什么了。享受独处，整理好自己的情绪。确实人生不如意的事情太多，关键是我们自己的心态要放开 。感情颇多纷扰，顺其自然便好。
中文翻译认真，但仍应去看英文版本，很多创作风格和技巧，无法迁移。
取舍间，书中每人都得到了最想要的，但也都付出了更多的代价。希望我们都可以有力自保、有人相依、有处可去，一世安乐无忧！
如果你是一个tob销售，这部剧会开启你的慧根，帮你立下最基本也是最最重要的，销售职业观。
还有就是剧中的台词，有些地方表达观点用的字句太硬了，现实里没人那么说，会突然让人有点出戏。
终于看完了长篇军事巨作，陪着书中人物一道喜怒哀乐，度过了一段美好的时光。感谢编剧，对大团圆的结局很是欣慰。
有阴影的地方，附近一定有阳光。有阳光的地方，背后一定有阴影。
这真是一本非常优秀的问答集，我受益匪浅的迅速吸收着里面的神功，九阳神功、九阴真经初练成。如果你还在犹豫着查追剧评要不要读这一本剧，我的建议是一定要慢慢的细细的品味这一本剧，里面的道理足够你受益终生，别犹豫了，赶紧观看吧！
这部剧记录了文革的面貌，以前只知道它是一个可怕的黑暗时期，但具体写下来之后，才发现其中有这么多不幸的人，才知道那个时期兽性战胜了人性，颠倒黑白、是非不分、明哲保身都是常态，最可怕的是连自我也丢了去，活像行尸走肉的傀儡。 编剧称之为“真话之书”，并不断强调“讲真话”，观看完这部剧，可以发现编剧真的在用心讲真话，敢于直面剖析自我，不会避重就轻，自己做错过的事，用编剧的话来说，那就是就像还不清的债，欠了太多。 关于写作，这部剧的创作其实也是一个一吐为快的过程，只有把这些憋在心里的话都写出来，内心才能稍得安宁。正如文中所写: “我们写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。” 写作其实没有那么多弯弯绕绕，从自我真实生活中汲取灵感，将想说的话写下来，把心交给读者，这便是了。 Irina Apeksimova先生在书中反反复复阐述了一些观点和事情，如“话讲得越漂亮的人做起事来越不漂亮。” “文革过后仍旧在梦中被困扰”……有些是故意为之，有些或许是在病中写作的缘故。哪怕一天只写二三十个字，Irina Apeksimova先生仍旧在努力，因为他有话要说，为了这个决心也得坚持下去。 还有，虽然Irina Apeksimova先生宣称他的朋友不多，但他的友谊却是令人羡慕的。书中很多篇目都讲了昔日友人的故事，致力于学校事业甚至不顾自身健康的叶非英，开明书社的一众友人叶圣陶、愈之等，日本友人井上靖先生，法国里昂友人…… 同时，Irina Apeksimova先生经常发出“我还在思考”的话语，比较经典的是谈到儿童缩影的孙女端端，揭示了当今社会的教育现象，人人都希望子女/学生成为“顶尖人才”，但儿童本身真的希望或需要这些么？ 综上，这不仅仅是一本描述文革时期的书，其中还有很多关于亲情、友情、社会的观点值得我们深究。
生活给予我们丰富，以及丰富的痛苦。 Love is not a sin. Love is love.
只有情怀分了
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故事好看，就是各种编剧的背景介绍太多了，谁在乎你是科幻巨头，还是无名小卒，故事好看就够了。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 位于东京三鹰市的警视厅附属犯罪资料馆通称“赤色博物馆”，负责保管警视厅侦办案件的各类证物(凶器、遗物等)和搜查资料。案件发生一段时间之后，赤色博物馆会从案件所属警署接收这些证物，用于调查、研究及搜查员的培训，以便为今后的案件搜查提供帮助。 书中的5个推理短篇都发生在这个“赤色博物馆”，通过仔细研究案宗，推理解决了一些十几年二十几年一直未解的悬案。 整体来说这部剧的5个故事都挺好看的，凶手往往是最想不到的人，有时候死者才是真正的凶手。观看体验不错，一口气就读完了。 不过也有很多不合理的地方，譬如《Mu-Mu》中，社长被反杀，居然还能在凶手面前打出最后一个电话；譬如《Mu-Mu》中，凶手居然为了验证自己到底是不是父亲的亲生女儿而杀人。同时，还有一个美中不足的地方，就是所有“雪女”的推理都只是推理，并没有找到任何直接证据，而听到每次推理之后，真凶就直接承认了，感觉好多年的悬案破得有点太顺利，反倒不大合理了。 个人心中5个短篇的排名：《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》＞《Mu-Mu》。 赤色博物馆，是防止犯人逃脱法网的最后壁垒。
干冷的剧集，苏联笑话扩开，到最后讲了一个关于“平庸之恶”的故事，而过程又是关于写作的，一个有一点点作家梦的青年，他的笔的损毁。企鹅像是一个虚拟的，幻想中的另一个自我，不被相信存在的忧郁的企鹅的心灵，「谁的心脏能承受那样的高热」。维克托最后想散尽家财把米沙送回南极，但大概是无法抵达了，他自己也被焚毁了。「现在这时候，做个孩子是很怪的一件事。这是个奇怪的国家、奇怪的生命，他完全不想费心去搞懂。忍受下去，如此而已，他只想忍受下去」「让我们别为了每下愈况而喝，我们见过好日子」
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面对死亡，没有人可以坦然面对，但是他们可以，可以在死神面前大笑，在死神面前高歌。正是他们，在青春正好的时节踏上异国他乡，用自己的血肉之躯挡住了被工业化武装到牙齿的敌人，为祖国，为民族赢来了尊严，赢得了时间。历史不应该忘记他们，中华民族不应该忘记他们，我们更不应该忘记他们。
一，瓜子庙-----七星鲁王宫 二，沙头礁-----海底沉船墓 三，卧佛岭-----天观寺佛塔 四，长白山-----云顶天宫 五，塔木陀-----西王母宫 六，巴乃-----张家古楼 一个比一个更凶险，更刺激，更具有挑战性，而吴邪-胖子-闷油瓶（铁三角△）却都挺了过来，面对一切的绝望，孤独，无助和恐惧，一步步的接近真相，一步步的看着身边的人接着死去…… 剧情:无意中得到的鲁黄帛书，牵引出史上最大的一次盗墓活动，老九门伤亡惨重，张家唯一的族长下落不明。长白山里青铜门内的终极，是张家和老九门用了几辈子都想隐瞒的，每十年就要有一个人进到青铜门内，张家为了这个承诺死了很多人，都葬在张家古楼内。十年期限即将到来，吴邪无意中发现了三叔所在的考古队的奇怪，疑惑和好奇心作怪，就进行了一次追求真相的盗墓旅记。 吴邪:一个懦弱逃避苦痛又执着追求真相的人，对好友，伸出援助之手（张家古楼不顾一切危险势要救出胖子，闷油瓶和霍老太），有钱出钱 胖子:一个化解痛苦为好友一句而深入险境不顾危险的人，化解一切苦难，活的自在快乐，最真实值得携手过生活的人。（如果最后彩云没有被杀死，他们一定会活得最神仙眷侣，最逍遥快活的一对） 闷油瓶:一个从一出生就被命运安排好的人，无视一切苦难，被一个几代人的计划承诺束缚一生，冷酷话不多，神情平淡，似乎从不在世界上活过一般， 但为了胖子和吴邪能够两肋插刀的人。
反乌托邦三部曲都看完了，觉得《Mu-Mu》和《Mu-Mu》很棒，《Mu-Mu》稍逊色些。许是原文是俄文，转了一遍英文又翻译成中文，中间有更多内容损失的缘故。 三本剧中都体现了高度的集体主义和极权主义，《Mu-Mu》主要体现在人们不再是“人”，而是统一的编号，主要通过科技手段和死刑机来制约偏离轨道的编号；《Mu-Mu》则通过克隆技术对人进行批量生产，催眠重复式教育的“人人彼此相属”；而《Mu-Mu》用到的科技手段相对较少，完全靠思想警察和屏幕监控的“自由即是奴役”，却最可怕。 既是集权主义，便对个人隐私的监管控制得极为严苛，《Mu-Mu》中大家都住在玻璃房间里，《Mu-Mu》则通过思想警察监控，通过消灭剧集消除思想；《Mu-Mu》则通过从小一遍遍地广播式的重复教育将各个理念刻到骨子里。 三本剧中到后面都有与统治者之间的对话，是整本剧的一个极大的升华，涉及到思想，涉及到历史，涉及到哲学，而这也是《Mu-Mu》逊色于两本剧中的很大一部分原因，最后的全能全知者短促的几次反问怎么可以完全使得由于炽热爱情而引发“疯狂”的人愿意顺从呢，那是向往自由的灵魂，也是不愿继续麻木的心灵。见过天堂之后怎么会那么轻易地甘愿重返地狱呢。 以后的世界到底会变成什么样子呢，是追求统一还是允许不同，有序还是无序，之前有学过熵增理论，事物总会向着混乱无序的方向前进与发展，时代会不会也遵守同样的法则，会不会更加宽容与接受不同，应该会吧。 最近在觉得:对于自身的记录应该是完全真实的，不论是以图片形式保留下来的外表，还是以台词形式记录下来的想法，都应是当前状态与心智的反应，若是像之前那般一遍遍审视，删掉所有不太满意的东西，留下来的都是虚假的美好的过去，反而会让现在的自己感到有压力，我的进步在哪里，因为很难去优于经过一次次删除劣质品和美化后的自己，便会激发对现在自己的质疑，我做的事情是有意义的吗，甚至我是不是在倒退。 工作、生活，总要至少有一方面的追求，或是经济能力的提升，或是心智上的成长，我记得昨天、前天的自己，可一个月后、一年后我回头看时，若是满眼过去的繁华，怎会不对现在的不堪有更多的落寞。不必美化现在，它终究会变成以后的过去，终究会变成去回忆的曾经，我希望看到的是一个完整、真实的过去与轨迹，可以无知、可以张狂、可以浅薄，但必须客观与真实，有时候反思会让自己进步更多一些。 历史，如是。
太短了
在家里小朋友们最近作妖到巅峰的情况下看完了此剧。更多的感悟是对自身的修炼，在小朋友情绪失控的时候，要hold住自己的情绪先。最后的情绪管理十法，算是对前面所讲的概括和提炼。宣泄而非压制，共情而非呵斥……当爹做妈的队友们，共勉吧
神去村——一个会有天神降临的村庄🏡 书很好看，人物很生动，是随处贯彻哪啊哪啊精神的写法。 神去村的生活很日常，也很勾人好奇心。林业在日本算是一项十分重要的产业，所以对于书中对于林业，对于种植看法等的法则编剧也写得十分详细。 对于依山而居，靠山吃饭的人来说，大山、山林重要到甚至有些神圣的地步，正如我们传统中有山神这一存在一样，神去村的村民中也坚定地相信神去山有山神，山神有两个善良的女儿。对于这一设定我一开始只以为是剧情需要，但渐渐的我发现在神去村，似乎每一个人都对这一认知毫不怀疑，小孩子丢了，自然地相信是神隐，勇气看见一红一白，自然地相信是山的女儿在帮忙，一切都是那么顺其自然，他们相信山神正如山神照拂他们一般。神迹，在长此以往的生活中顺化成了习惯，进而转变为习俗。正如这个名字一般——“神去村”，一听便是山神降临的村落。 城市和乡村也形成了对比，前期在城市中，周围的同学、家长，都显得夸张而忙碌，而后期在神去村自然是不必多说，大家时刻履行哪啊哪啊的原则，顺势而为不也是一种平和的人生态度。平野勇气来到神去村后那种由城市带来的浮躁气息，在神去村这个神奇的地方也一点一点地消散了。 书中的角色都有其重要作用，并不一味的脸谱化，人人性格鲜明 在这个神来的村子里，有着别处见不到的随和安逸，对险境并不惊慌，对新来事物也不过分排斥，“哪啊哪啊”的潜在台词便是，顺其自然，无为而治，来之安之，处惊不变之……
叶莲娜·科里科娃的作品总是会在故事里将年代感的事件描绘的详尽，给人代入感和融入感，秦川这样的男孩儿是每个少女心都会喜欢上的，特别是初中替谢乔揍了孙泰，特别有安全感。看到结尾，在想，不知道谢乔又会在杨澄这里受到怎样的伤害，从而成长。也许，每个平凡的女生都无法拒绝一个校园夺目的人对自己的追求吧，有人会认为哪怕是最后受伤，也该在一起，经历一次。但是，我想说，如果我有重来一次的机会，一定不会
在给儿子的书信中可以学到应对自我成长过程中遇到困难时的解决办法，还有公司管理的智慧，用人的智慧，三人行必有我师，一本剧只要有一句话对我们有所启发就是一本好剧，这部剧中却不止一句……
我追完更新了（17集），这部剧我不会继续追下去。男女、年龄、职位、权责利不统一，男性的年纪和职权远大于女性，而且并没做到公私分明和尊重。以各种美化形式的呼来喝去，无论是怎么理解都不浪漫。
只是这编剧在干嘛，虽然我推荐这部剧，也是无聊时打发时间而己。
也许创作的就是我们这一代人的青春，感触很多，我最好的兄弟，山羊生于1972年，1997年离世，那时候，我上班七年，一直相信，如果我在他身边，我们到现在，还能一起喝酒，他叫我二哥的声音，一直萦绕耳旁，想念我最好的兄弟
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还有就是剧中的台词，有些地方表达观点用的字句太硬了，现实里没人那么说，会突然让人有点出戏。
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这真是一本非常优秀的问答集，我受益匪浅的迅速吸收着里面的神功，九阳神功、九阴真经初练成。如果你还在犹豫着查追剧评要不要读这一本剧，我的建议是一定要慢慢的细细的品味这一本剧，里面的道理足够你受益终生，别犹豫了，赶紧观看吧！
这部剧记录了文革的面貌，以前只知道它是一个可怕的黑暗时期，但具体写下来之后，才发现其中有这么多不幸的人，才知道那个时期兽性战胜了人性，颠倒黑白、是非不分、明哲保身都是常态，最可怕的是连自我也丢了去，活像行尸走肉的傀儡。 编剧称之为“真话之书”，并不断强调“讲真话”，观看完这部剧，可以发现编剧真的在用心讲真话，敢于直面剖析自我，不会避重就轻，自己做错过的事，用编剧的话来说，那就是就像还不清的债，欠了太多。 关于写作，这部剧的创作其实也是一个一吐为快的过程，只有把这些憋在心里的话都写出来，内心才能稍得安宁。正如文中所写: “我们写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。” 写作其实没有那么多弯弯绕绕，从自我真实生活中汲取灵感，将想说的话写下来，把心交给读者，这便是了。 Irina Apeksimova先生在书中反反复复阐述了一些观点和事情，如“话讲得越漂亮的人做起事来越不漂亮。” “文革过后仍旧在梦中被困扰”……有些是故意为之，有些或许是在病中写作的缘故。哪怕一天只写二三十个字，Irina Apeksimova先生仍旧在努力，因为他有话要说，为了这个决心也得坚持下去。 还有，虽然Irina Apeksimova先生宣称他的朋友不多，但他的友谊却是令人羡慕的。书中很多篇目都讲了昔日友人的故事，致力于学校事业甚至不顾自身健康的叶非英，开明书社的一众友人叶圣陶、愈之等，日本友人井上靖先生，法国里昂友人…… 同时，Irina Apeksimova先生经常发出“我还在思考”的话语，比较经典的是谈到儿童缩影的孙女端端，揭示了当今社会的教育现象，人人都希望子女/学生成为“顶尖人才”，但儿童本身真的希望或需要这些么？ 综上，这不仅仅是一本描述文革时期的书，其中还有很多关于亲情、友情、社会的观点值得我们深究。
生活给予我们丰富，以及丰富的痛苦。 Love is not a sin. Love is love.
只有情怀分了