DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son

上小学时在家里翻到过泛黄的纸质版上册，也没怎么看，后来却不知道书去哪了，可能也如很多记忆一样，渐渐都不知道丢哪了。断断续续翻完这部剧，可能记住的内容只有三成左右，历史是既定的过去，区别在于记录者的立场。王朝的更替，兴衰灭亡，延续了好几千年。我们在更好的时代遥望过去，可惜的是可能再也没有人能写出一首流传不衰的菩萨蛮。

在观看《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》接近尾声，发现了这部剧，对于《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》书中的物理学，我个人确实不懂，只觉得很酷，很科幻。 有些书通读很难啃，适合当成一本工具书，查找式了解学习会更好，这本就属于一本。

真棒！引起了对一战，二战，冷找的浓厚兴趣，尤其是冷战一书，触及了一些我们从未仔细了解过的历史，极棒的剧集！

一方水土养一方人。Hugo Van Lawick的书中满满的陕北方言。常常伴着赤裸裸的粗鄙话，咋一看，并不舒坦，毕竟南北的语言习惯还是有差异。我喜欢的是书中的故事，长篇剧集中人物是灵魂，如果人物并不鲜活，就如Hugo Van Lawick所说，会因为“没意思”而撂在一旁堆尘。 看着清风街里的人物形形色色，会不自觉地想到杏仁古街。毕竟不是作家，少了点儿影视天赋，写不出杏仁古街的荣辱与兴衰，可对比往昔今朝的烟火气，这繁华一去不复还的悲戚感和无奈却是如出一辙的。我一人的时候是不爱踏足杏仁古街的，小时候的印象还算深刻，熙熙攘攘的墟日人头攒动，剃头店，糕饼店，油条摊子，山头货，那么热闹，小的时候不曾想这样的日子其实是会过去的，原来人是可以远离自己的故乡的，原来我们守不住繁华，也抓不住过往。 引生，一个傻子痴人，纯粹的很。坚守着对白雪的爱恋，即便她嫁与他人。他傻而坚贞，痴而道义。金玉满堂瞎瞎五兄弟，夏天义出事后，为了点儿分摊费而吵闹不休，俗话说养儿防老，却终究私心大过孝道。竟不如引生对夏天义的一份忠义。身心健康，四肢健全，做不出人应该做到的事，反倒不如一个痴傻之人。Hugo Van Lawick的影视视角，带着点儿悲悯的色彩，现实得令人窒息。清风街众人，又岂非不是另一个缩影。

个人看法，不喜勿喷。可能是看这部剧时的心境不静。感觉书写的太杂乱了，不必要的人物及细节写的太多，一册的体量就可以了，偏偏又凑出来个第2册。也可能是因为编剧采访的人太多了，采访那么多人有没有必要，我们说一个人的亲朋密友不需要很多，也不可能有很多，因为你也维系不过来，就像巴菲特，专注自己工作的同时，连自己的家庭都照顾不及。所以采访了这么多人，导致偏听则乱。就像小学生写日记一样，逐年逐事的这么写下来，弱化了老巴的特点。

诗词华丽，浓艳精致，感觉婉约缠绵。特别喜欢温庭筠的“玉炉香，红蜡泪。偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残。夜长衾枕寒。梧桐树。三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声。空堦滴到明”。感觉这境界是极高的。

看完《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》和《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》，给自己放松一下，看了这本言情剧集，虽然知道美好的爱情都在剧集里，但偶尔麻醉下自己也是不错的。

不太行其他写吻戏的场景写的一般都能忍，其中有个吃饭还接吻，男主从女主嘴巴里面抢菜回来吃的场景恶心到我了

内容还不错，家和万事兴，皇帝皇子也好，没有太多乱七八糟的宅斗。

头一回边照镜子边追剧，还把家人的舌头一一看过来，刚觉得这个该买药泡脚，一会儿又发现那个症状也有点，就像罗老师说的，他只是给了怀疑权，并未赋予我们诊断权。估计以后还会再翻翻这部剧的。

在一个新世界里，会产生出这样的洞见，即无所不包的社会、生态、政治安定以及人口统计等问题，不再只是用纯粹现实政治和实用主义的行为方式来解决；在未来的这个新世界里，人们对这位思想上根植于“德意志哲学”的“犹太反叛者”会兴趣大增，而且，这种兴趣会收获日益重要的意义，尤其在面对年轻一代人时——她首先就是要对他们发声。

时间是一把利刃，最终会把每个人雕刻成自己潜意识里以为正确的样子，这也许就是书名的用意吧，我们只能决定自身生活的一小部分，谁也说不清楚什么样的人生是完美的，也没有人知道你应该过怎样的一生。 世上只有一种成功，能以自己的生活方式度过自己的一生。所有人其实最终都会淹没于喧嚣激荡的人海。我们能做的，便是根据我们的内心，听从我们内心的声音，问心无愧的走过我们的一生。其实这样，便是对于我们人生最大的慷慨。 拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。 每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。 你做的事情/方式值得吗？——“如果我照自己的意思过活，也可能影响别人，就算只是投石入池的涟漪，也会引发另一道涟漪，再引发第三道涟漪。说不定有些人觉得我过得幸福又平静，到头来又把所学传给其他人。”书中的这句话给了最好的答案，你所做的一切都是值得的，总有一天会泛起一到涟漪； “DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son”即“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀”之意。悟道，思考人生意义，参悟心之所向。芸芸众生认清自我遵从心声，一往直前无怨无悔，便是意义所在，若能得其所愿就是圆满。当然艰辛困难犹如跨越DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son，就如书中另外人物，谁不是历经苦难，真诚的忠于自我实现自我，选择本身无可厚非，无优劣之分，得其所愿便是圆满。而拉里同样如此，听从内心声音寻求生命奥秘，读过浩瀚书海遍历大地山河，拉里说“可能原来就没有答案”，又说回归生活“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心。”我想这也便是答案。

苏秦合纵，有情人终成眷属；张仪连横，享齐人之福。大争之世，凡有血气，皆有争心。

最近在看《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》，深感作为大汉第一王朝的雄伟，本人也是很佩服唐太宗李世民的，但读此剧更重要的原因是很好奇隋唐两朝的政治制度和对我的启示，约翰·吉尔古德先生创作的很直白，也的确是他叙述历史的一种风格，常说读史使人明智，希望自己能够学到更多东西。

这1885章与1886章之间明显中间少了好几章，连吴勉成过亲在后面出现得很突兀，中间还有好多不清不楚，最起他们是怎么从无边冥界出来的都没交待清楚。

这部剧集，把魔幻主义和现实主义杂糅在一起，让每个人的命运皆裹着“笑话”的血，充分揭示了小人物的悲凉和无奈。 约翰·吉尔古德先生用质朴的土方言，质朴的传说去”引鬼上身”。 现实生活中是没有鬼的，但人的内在里有鬼，变成了他们一辈子的纠葛和痛苦。 这种写法，让我看到了《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》的色彩，也看见了莫言大师最拿手的魔幻主义，还有于华老师《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》的缩影。 读一本剧集，联系千千万万的剧集，你可以发现其中的亮点和共同点，然后把它们杂糅在一起，推陵出新，"鬼”在人身上也就有了神性。 它们是人的一面镜子，照见的不是五蕴皆空，是五蕴皆丑，皆悲，皆需改造.... 樱桃若不是附身于李诞生身上，又怎会有花二娘陈长杰之人? 莫急，他们只是拉开剧集序幕的人。真正的主角还在后面呢。陈长杰在妻子般桃死后，带着儿子李明亮去了武汉。 陈长杰在别人的撮合下，娶了一个女人，也就是李明亮的后母。她对李明亮不理不睬，让李明亮总觉得不对劲儿. 奶奶临死之前，来跟明亮住了半个月，跟他“喷空”微散事)，让他更加的思念故乡。 没想到，三个月之后，奶奶去世了。父亲回家奔丧，以怕耽误学习为名，不准他回家。他偷偷就坐上了火车，但是火车坐反了，去了广州，而不是河南。 后来，他顺着铁路走到了老家，一去就不回武汉了，跟着李诞生生活了十年，他的父亲一直偷偷加班给他寄生活费，后来被父母发现了... 他只好退学，在餐馆当了厨师，一直煮猪脚。后来依靠这个开了店，发了财。 但是他的老婆当过鸡，总是被人揭发。曾经有想过跟那些人拼命，但是因为有了儿子，他就放弃了，一直在"鸡”的阴影里活着。 无疑，他是痛苦的，想解脱，却没有办法。因为那些大鬼小鬼总是围绕在他的身边，不断的磨练他，不断的让他修忍辱，修金刚... 后来，他的父亲生病了。从小和她住一个房间的异父异母的妹妹，让他回去交医疗费，嘴上还说着虚伪的话，可见人生多讽刺。 最后，他思念奶奶，想在远奶奶的身上找一些念想。院子里的那棵几百年的枣树被人买了去，有的做了桌椅，有的当了柴，只有一块树心被人留着他说，如果有人能找到它，他愿意出十万块。 后来，有人骗他，在深山里买了一块木头，上面雕刻着DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son。却被他一眼看穿了。他最后花了3000块钱留下那块匾，放到自己的店里，证明自己的猪脚好吃:要是一日不吃，就像隔了三秋一样。 故事的大概内容就是这样的，男主角李明亮的以前在约翰·吉尔古德的笔下让人唏嘘不已，从中我们也可以照见自己的一生。 平凡的人生，不会惊天地，不会动鬼神，但灵魂深处，总有一些惊涛骇浪扑面而来... 电影《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》里面的男主角也是那么纠结，最后他终于想通了:人不是活在过去，而是在活未来。 很多时候，我们之所以想不通，就是我们的内在系统出了问题。但是很多人根本就不知道症结所在总是在向外寻找，越找越迷茫。 最讽刺的是，外人身上的鬼太多了，导致自己身上的神性挥发了。 读一部影视作品就要深入到故事的中心，去扒开编剧的底层逻辑，联系现实生活，去多想一想，看一看，你就会发觉生活永远都不止在生活层面，更多的是鬼与神的纠斗，爱与欲的纠缠，情与理的纠葛。 读剧集，并不比任何工具书容易，它要启动你的想象，情绪，理解以及对生活的杂糅……然后通过故事，把真正的营养剂输送到你的观看系统，灵魂系统以及操作系统。 编剧最后再输的末尾写道:这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗?.... 哭与笑本来就不分家，真正的悲情不是哭，而是笑。

历时12小时读完。以前读过。这是渡边的成名作。渡边懂医学。DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son探讨的是感情问题，爱一个人是不是就是一辈子？中间不爱了，还要不要在一起？性的结合，与两人的身体结构有关，性器适合的，会合作出上好的性爱体验，由性而爱，因爱而性，都难以说清。 这段婚外情不为世情所容。两人在婚外情这路上越走越远。本是很隐私的行为，终究要与世俗相接，最终无法存在于世俗之下，只好好一起自杀。 两人无疑是相爱的，深得惊天动地。但都有家庭。凛子遇到久木，才体会到了性高潮，从此迷恋不已。凛子教楷书，很端庄的人，被久木开发出性高潮后，经常与久木幽会，离家庭越来越远。父亲去世，在葬礼的晚上，凛子仍和久木发生关系。两人在情欲中不断堕落，无法自拔。 是爱？还性？说不清楚。 这出格的爱情，让他们远离了家庭，也远离了传统价值观。 爱是长久的吗？书中没给肯定答案。凛子不希望这感情发生改变，相约在性高潮时死去。 引发很多思考。好一个人，能爱一辈子吗？中间不爱了怎么办？两人性不和谐，还会爱吗？ 个人在世俗面前，又显得无比渺小。无法生存。

都说少不看水浒，老不看三国，小时候就喜欢水浒三国，现在又再次读过，感觉还是和以前一样，刺激。

这部剧断断续续读了十几天，对这部剧的感觉也很复杂。《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》作为民间传说的集大成者，自然而然游走于模仿和反模仿之中，以现实为基础将浪漫主义和丰富的想象力交织在一起，如文中的各种魔鬼和奇幻的经历。此外采用嵌套结构，如同中国的套盒或者俄罗斯的套娃，故事中有小故事，而小故事中的小小故事又为小故事设置了悬念。以国王山鲁亚尔和王后山鲁佐德的故事为最初框架，然后故事的现实情景不断被打破，虚实结合，亦幻亦真。 《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》之所以能成为影视经典，深受世界人民喜爱，不仅仅在于它独特的艺术魅力，还有其中包含的独特的民族风情。文中很多地方的描写都体现着浓郁的阿拉伯异域风情和浓厚的伊斯兰宗教色彩，如多次在危险中相信安拉；还数次提到中国，比如阿拉丁就是居住在中国。 回忆这些故事，具体的名称和人物渐渐模糊，但是总有一些故事的主人公给我留下了鲜明的印象。 《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》故事中，我深刻记得山努亚和他的弟弟皆被背叛，桑鲁卓的聪慧与勇敢，记得水牛和毛驴的故事。《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》故事中，我记得四色鱼代表的内容，大概因为名字的独特性吧。记得渔翁在打不到鱼困苦的时候，卖面包的接济他，借给他面包和钱，并且不催促还。记得阿拉丁和神灯的故事。《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》中因为不听劝诫，不知足，最后终日伤心哭泣……等等。 这部剧让我跟随故事的主人公经历了一次又一次的奇幻历险，让我感受到了时间善恶，宽容与善待。比较遗憾的是太晚读它，以至于失去童真的我，难以用少年人的眼光去单纯地看待它。在观看的过程中，我不断受自己已有的经验和三观影响，以上帝的视角去批判故事，批判主人公的行为。比如不是很理解朱特和阿卜杜滋.法里滋受到哥哥的嫉妒被加害后还原谅他们，以德报怨地对待他们。再比如阿里巴巴在女仆的帮助下杀死了四十大盗继承了他们的财产，他的行为在我看来无异于强盗；太子阿特士还没有见到公主就为她神魂颠倒，要死要活，看得也很迷……我清楚地知道，我不是单纯地去看这个故事，倘若我回到少年时期，像看《DISCOVERY-花豹家族The Leopard Son》那时一样，去看这些奇幻的故事，或许会有不一样的感受和体会。 但是无论是那个时期看这部剧，都会有属于自己的体会，这些独特的体会和感受是无法抹杀的，感恩遇见。                                                               岁星                                             2022年3月30日

全文基本上其实在第九章就已经结束：“ 你不必认为一切都是真的，只需承认一切都是必然的。” “可悲的观点，"K说，“生生把谎言说成了普遍准则。” 一开始看的时候其实云里雾里，但是魔幻现实主义就是在现实的基础上更夸大，用一种不太可能的方式展现实际的情况。到后面，第七章大篇幅开始讲解法院机制，第八章解雇律师，第九章盖棺定论的时候才是抽丝剥茧，显出真正要表达的东西，不仅是讽刺，更像是揭露。很有意思。

因为西方思维的简单和直接，所以编剧写这部剧，告诉大家思维要全方面，要复杂一点，但中国五千年的文化，一直教给中国人的思想的复杂性，所以这部剧对中国读者用处不大，中国人应该更加学会简单思维。