Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection

这根本不是无脑爽文，因为看这个书一点都不爽，还很火大，这是脑残文，全部一样的套路！不想好好写书就别写了，脑筋都不动。写书不行，卡文倒是厉害！以后只要是这个编剧的书都不会再看了！移出书架了，再也不见！

柏林汪洋恣肆，翻译也很流畅。从艺术、影视、哲学等方面讨论了浪漫主义的起源，也指出了浪漫主义的僭越，柏林提倡一种节制的浪漫主义，我感觉他在defend他的自由主义，并寻找了理论源头。

很好看，就是结局有一点虐，虽然不是He，但还是很满足，毕竟这部剧集无论是从描写，还是抒情都有极大渲染，读之动情，念之动心

看了编剧所用的寻找关键点技术方法，我有想起介绍通过支撑位和压力位来选取买入卖出点的事情，若一只股票突破不了前期的压力位这个时候短线就该卖出，接下来行情就会持续震荡或者下跌，相同若一只股票跌破不了前期支撑位后续就会反弹上涨，这时候也是买入的最佳时机了。改技术目前我正在验证中是否准确还不好说

这个太慢了吧。一天就看几分钟，那要是看完看到几时去，看到过年也看不完啊，在这样不看了

学过管理学，感觉一学期学下来，考完试记得的也没几个了。理论的东西让人不好理解。这部剧却用最通俗的例子讲了理论，接受度高。 思维又有了高的突破

Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection，读完这部剧对它的理解是，纵然多年以后战争留下的满目疮痍和人们内心的伤痛可以随着时间渐淡，但是战火对整个社会尤其是人们心理上造成的无穷遗患却像远处的山群一样。远看仅留一抹似真似幻的淡影，但当你靠近它停驻在山脚下，你会发现山不仅确确实实的存在着，并且巍峨耸立。 个人感觉Sammy Davis Jr.的写作方式太新颖了。以悦子的视角，通过一段段扭曲的，亦真亦幻的回忆，叙述了长崎在原子弹爆炸之后社会经济的复苏和人民内心挥之不去的伤痛与煎熬。全书文字很平淡，戏剧效果却很强。文中贯穿着倒叙和插叙的手法，没有一个对故事背景线的详细解释，没有对人物的性格细细介绍，一切只能凭借悦子回忆中人物的对话联系起来。回忆里每个人物都喜欢重复着自己所说的话，对话中每个人又好像在自说自话，其实都是当时人民心中无声的呐喊。 以下是我理的线： 悦子是个很矛盾的人，她出身不凡家境优渥，和同样出身名门对中村君订下婚，可不想战争夺走了一切。绪方先生在这时候收留了她，她在此时认识了绪方先生的儿子二郎，和二郎生下了女儿景子。妮基则是悦子离开日本和英国相识的男人生下的孩子。看完的应该都知道，佐知子即悦子，万里子即景子。也许佐知子和女儿万里子确实是悦子现实中的朋友，她借由朋友和朋友女儿的面具，诉说了二战后长崎时期那个至今一直逃避和不敢直面的自己。 悦子非常自私，在战争带来的剧痛之下人人自危，她无暇顾及女儿。一方面为了躲避不安，逃避战争在内心留下的阴影，另一方面为了追随自己年少时的美国梦，前往这个充满未知和无限可能的国家，想方设法的打着为女儿幸福的幌子违背着女儿意愿，强迫她跟随自己离开日本。虽然到结束编剧都没说明为什么她们最后离开日本前往英国，但是可以看出对于景子在离开日本后的自杀，悦子心里清楚根源就在当年长崎发生的一切。她后悔自责愧疚，在回忆里不敢直面曾经的自己，塑造出悦子在文中温和好母亲的形象，和自私冷漠的佐知子相差甚远。悦子的形象是她对自己的逃避和救赎，而佐知子才是当年真实的自己。 文中有个不能忽视的点，那个一直引诱景子去她家的女人。那个淹死孩子的女人也许代表死亡，过河代表解脱，痛苦的景子一直想跳出现境自我解脱，女人一次次引诱过河其实是景子内心一次次自杀的念头。景子一次次的犹豫不决是当时心理对死亡纠结与挣扎。悦子第一次对景子说要去美国那晚，最后在河边发现受伤的景子，这里其实是景子一次失败的自杀，是她下定决心的反抗，她已经尝试迈出那一步，可惜悦子不为所动。 全文最让我压抑的一幕就是悦子当着景子的面淹死小猫。景子童年期间看见战争中一位女人在运河边亲手溺死自己的婴儿，心里留下了巨大的阴影。酒鬼弗兰克是悦子当时逃离长崎的唯一希望，弗兰克不喜欢景子，她的存在影响了当时弗兰克和悦子之间的关系，而悦子也因此对她态度非常冷漠。这点可以在第二部开头母女出游也就是景子暂时断了去美国的念想之后感觉出来。那个时候悦子仿佛温和了许多，有了些母亲的感觉。聪明的景子认识到自己是母亲的拖累，一直很不安担心自己会像那个婴儿一样被杀死，所以害怕绳子与灯笼。孤僻的景子唯一的朋友就是那几只小猫，她把爱和希望都寄托在了小猫身上，小猫即是景子。悦子当着景子的面淹死小猫，重演了当时景子脆弱心灵中的创伤画面，此刻景子眼中妈妈好像魔鬼，自己则是在妈妈手下挣扎的小猫，小猫死了她也死了。 有点夸张的说，在当时的社会背景之下，悦子在某种程度上已经疯了。有个大胆的猜想，如果佐之子是悦子，万里子是景子，小猫是景子，淹死小猫的是悦子，和当时同样的画面，这样的暗喻... 那么有没有可能当时运河边淹死婴儿的那个女人就是悦子，被淹死的是和中村的孩子.... 以上只是个人

这是一部关于情感关系的经典之作，书中以大量的事例充分展示了Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection曲折之路。每个人都想拥有幸福的婚姻，在婚姻长达数十年的心路历程中，被路边充满各种诱惑的景色所吸引，忘记了自我，更忘记了初心。原本是如胶似漆的甜蜜恋人，最终却成为熟悉的陌生人。 在夫妻关系中，没有对错、没有输赢更没有好坏之分。家家有本难念的经，无论是什么样的家庭都有各种各样不尽相同，而且还都是琐碎的事情引发的矛盾。 组建的新家庭中，总会残留着原生家庭的余光。说话、做事、肢体语言包括旧伤，婚姻就是彼此磨合的神圣情感。彼此达到需要对方多一点的愿望，促使双方共同。每个人都希望过上自己想要的日子，但现实是柴米油盐姜醋茶的琐事。 生活的琐事事事牵绊，件件闹心，这才是最现实的人生，最真实的生活。一切脱离现实的情感关系都是在做梦，梦醒了害了自己，伤了别人。夫妻同频共振，才能拥有完美的和谐的家庭。

史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。 在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的： 一、道德标准掩盖了事实的细节 全书的开头编剧介绍这部剧的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？” 旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。 二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？ 上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。 而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。 得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。 对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。 好的一切都好，不好的万劫不复。 编剧在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。 19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？ 我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？ 我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。 红利过后，我们崛起的本钱在何处？ 如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？ 我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？ 还是应该少谈些道德，多做些事情。 是为记。

该下笔细致的地方写的语焉不详，我还以为看的删减版呢，可以一笔带过的地方啰啰嗦嗦没个完，为了钱凑字数也是大可不必，追累了弃文，不推荐。

时差都没倒，就被拉去看片（-_-，竟然没睡着……片子还行吧，双女主是很难拍的，印象里华语电影里双女主拍得好的也就Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection？回来才知道是翻拍，导演还是很本分地完成了一个中国版故事，两个主演很加分，煽情戏也没有很生硬，至少比海报设计好看一点吧

很有教育意义的一本剧，特别是关于女性生育后对丈夫的变化，以及处理方式让我很触动，但是结局我不太喜欢，我的贝丝，还有乔。

不知道什么叫失恋，经历的时候自己就知道了，不知道什么叫远方，到达的时候自己就知道了，不知道什么叫真爱，当真爱来了，就会出现晴天，望着眼前的这个人，想一直跟他在一起。

一本很好玩的心理学通识书，像讲段子，脱口秀似的，说完了整本剧。虽然很多地方都是一笑而过，但是也有令人印象深刻的地方。有空再把知识点梳理一下，得劲！

早就知道智取威虎山，只可惜名字太英雄化没有想看的欲望，直到现在才读起《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》，没看过电影和电视剧版，但书写的也很精彩。人物形象鲜明，故事跌宕有趣，但太过于英雄化，有些失真，不过也满足了我这个不喜欢看悲剧的心理。

好看到一连看了五期停不下来！！

与许多同类剧集不同，本剧的创见很多，史料引用反而少，很有条理，梳理出了编剧的一套史观系统，很不容易。

前面段落写得太拖沓了，感觉恶人永远在作恶而得不到惩罚，还好结尾还不错。

在成为梁友安的底气这件事上，他真的做得好棒！你好像永远不用担心他被什么打败，即使有一时的障碍，也总能冲破魔障。

等死，死国可乎！ 一匹在长安苦苦挣扎二十年的驽马疲犬，背负上人人都认为绝无可能的任务，燃烧生命般放射出夺目光芒，照亮了从岭南到长安的五千四百四十七里水陆道路。而面对任务最终完成后唾手可得的利禄，李善德更是一心死谏，这次光芒照亮的是一百五十三处水陆驿站，是六千一百二十附户，更是半个大唐！ 哪怕这道光只是一闪而逝，哪怕这道光只是徒劳无功，但它至少照亮了李善德自己的心。从此，这批老马终于奔入十万大山。那个愿意陪着这匹老马奔波的女人真的是幸福的，不仅仅因为遇见老马这个真的敢把她背下华山的男人，更明白自己是嫁给了那匹老马，而不是长安。真正的幸福，果然还是要先知道幸福为何物。 全书人物立体，语言生动，数据、流程严密，但是受篇幅所限，或者说马亲王灵感喷涌之作，稍欠雕琢，故事不够完整，但是主体足够突出。绝对值得一读！ 为亲王打call！

学成文武艺，货与帝王家。 张仪、苏秦，战国名士，同门师兄弟，师从鬼谷子。 学成下山，胸怀大志。一个往东，一个往西。初出茅庐，均铩羽而归。 苏秦落魄归古里，嫂不为炊，妻不下机。结庐半田，三年磨砺。重出河东，合纵抗秦。至此，初见成效，荐张仪于樗里疾，赴秦抗衡，亦敌乃友，各舒才智，可谓襟怀坦荡。 张仪破灭了齐国的高官梦，自楚国伤残逃回安邑，在慈母墓旁守陵三年，蓄势待时，终赴秦国，以展抱负。

本剧较多地介绍和分析了列宁的论文、著作等作品和报告，中间部分集数读来有些乏味，但从总体上来讲，可以大致系统地了解列宁一生丰功伟绩。

世界是给那些天生为了征服它的人的， 不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 而我在梦中比拿破仑做得更多

这部剧最干货的就是最后面的60条聊天原则了。 运用60条黄金原则，实现“有温度的聊天” 1、从现在开始，不要再对别人说“不对”。 2、别再生冷和客套地说“谢谢”。 3、当你请求别人的帮助时，一定要避免使用命令的口气。 4、与他人展开交流时，不要一味地表达自己。 5、每个人都喜欢被别人赞美，也经常需要赞美别人。 6、如果你要别致地赞美一个人，就夸他不容易被发现的闪光点。 7、会聊天的人都懂得一个道理，就是背后不说人坏话，当面少说人好话。 8、尊重对方的喜好。 9、学会快速记住别人的名字，尤其是初次见面的人。 10、永远不要说出那些伤害别人自尊的话，即使最愤怒的时候。 11、真性情不是不经过大脑，也不是想什么说什么，什么难听说什么，而是说真话，讲直言。 12、话不必言尽，事不必说破。 13、我们做人最大的失误，就是把最坏的脾气留给了最熟悉的人，却把最大的耐心留给了陌生人。 14、重视少数派。 15、炫耀时讲一讲自己的糗事。 16、聊天不是辩论赛，不要总想着战胜每一个人。 17、用自责的方式追问，比责问的方式要好。 18、没有人喜欢被拒绝，所以说拒绝别人一定要讲究方法。 19、不掩饰自己的缺点，并能幽默地展现。 20、幽默的最高境界是自嘲，也就是“自黑”。 21、用自己的挫折宽慰对方。 22、不要对他人的痛苦如隔岸观火。 23、当别人犯错时，不要做马后炮。 24、懂得救场的技巧。（“刚才你要说什么？”） 25、学会分享，才能交到更多的朋友。 26、当你向别人分享自己的成就时，不要忘了感谢那些必要的人。 27、分享成绩时要想到别人，承担责任时要提到自己。 28、先提供你的价值，再看看能交换什么。 29、所有的聊天都免不了互动，互动是沟通的第一原理。 30、聊天时，你一问我一答，这样才能形成有效的沟通。 31、提示和引导式聊天。（使用因果连接式的聊天，用“而且”“但是”“并且”引出话题转折；使用联想引导式的聊天） 32、二选一法则。 33、对比法则。（一种心理学方式，普遍用于销售行业） 34、人际安全原理。 35、等距离外交法则。 36、合格地扮演好自己的角色。 37、控制好边界线，维持双方的互相尊重。 38、重点不在于聊什么，而在于怎么聊。（发现的眼光和好奇的态度，大方的分享） 39、冷读法则。（观察，猜测提问） 40、破除沉默法则。 41、通过“第三者”打开聊天的局面。 42、聊天是为了创造快乐，所以要躲开“垃圾人”。 43、缺点是聊出来的，但批评要讲究方法。（要有实际意义；要尊重客观事实，别捕风捉影；要诚恳，目的要纯净；不要轻易使用概括词，即盖棺定论的词汇） 44、聊天聊的是感情。 45、聊天必须具备目的性，消遣也是一种目的。 46、别让自己失去神秘性。 47、别跟女人讲道理，别跟男人耍情绪。 48、善用你的表情。（表情包增加趣味性） 49、话不要说尽，点到为止。 50、运用关键词捕捉和传达信息。 51、别打探对方的隐私，这是最起码的底线。（薪水问题，家庭财产） 52、和陌生人聊天，需要“破冰”技巧。（基本社交资料，生活动态和兴趣爱好） 53、聊天需要形成共振。（价值观，工作和生活） 54、和熟人聊天要学会立规矩。 55、克制自己的倾述欲望，适当沉默寡言。 56、仔细倾听，不急于下结论。 57、对不喜欢的话题，用积极回应的办法结束谈话。（借口走开，直说换个话题） 58、长话短说的“3分钟法则”。 59、聊天最忌拖泥带水。 60、如何称呼对方是一个非常重要的问题。

第五遍终是到此为止了，第一遍时的"一人一猴，一棍十年"，第二遍时的"天琊幽月，绿衣金铃"，第三遍的"太极玄清，大梵般若"，第四遍的"幻月流坡，魔洞深泽"，第五遍的"山脚木屋，相视一笑"，即近十年，一本《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》，青春的见证，而今气定神闲，徐步前行。

虽然有些内容注水 有些想法经不起深度推敲。但是观点和角度够新，还是很厉害的

不失本心，使人不失本心。重新认识了西游，重新理解了道教和佛教。

为什么这部剧会有这么多人推荐？简直写得过家家一样 侮辱读者的智商

一体化式的宣传模式和具有科学范式的宣传模式就像《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》vs《Live and Swingin': The Ultimate Rat Pack Collection》。宣传是现代性的产物，现代国家没有任何办法脱离宣传。既然如此，自由的实现要靠被宣传者与宣传者进行博弈，至少通过反抗可以缩小意识形态灌输的效用和范围，切忌遁入忽视真相的犬儒思维，也断不可为了利益建构自我幻觉。技术使宣传话术更加隐蔽，思想与身体的驯化在不知不觉中发生……出路在何方？

简单财务数据的罗列，有点教条主义，缺乏对于企业业绩背后反映的经营战略和能力的深度挖掘，不推荐