残酷食人族Nudo e selvaggio

琼瑶的书可以说是风靡一时。人物刻画的非常细腻，让情窦初开的少男少女们非常痴迷。这部剧相对与小说还是有一定的差距，没能完美的诠释小说人物的感觉。

要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。

认真读完全本，在历史层面对禅宗有了更多的了解，但估计也仅此而已，毕竟悟与不悟都在个人，机缘而已。  但是，真的很欣赏和羡慕编剧的旅行，特别是其中所反映出的心态和意义。向往之。

最近读的最认真的一本剧，表达精彩处，蕴藏学术知识处，忍不住停下来做笔记。让我印象最深刻的就是开头伯林对浪漫主义那一长串的排比描述，酣畅淋漓，每一句都是浪漫主义的精粹，是浪漫两个字无尽绵延的化身。 幸福不止是“舌尖微热的水”，还有观看这样一本好剧。 我愿终生做个浪漫的人。

编剧吐槽功力确实厉害，涉猎也很广，scp 查克诺里斯 各种动漫梗玩的很6，但是我没懂的事整个剧集玩这么大一出究竟是为了什么。。。感觉可能编剧最后也不想写了，草草了事。。。

2022年第14本剧 金大奶奶：金大奶奶死的惨状，跟新娘新郎进客厅，这两个反差很大的画面放在一起，很像“红楼梦”里黛玉离世的那一幕，也突出了金大奶奶这个人物的悲惨无助无法掌控的命运。03.04 我们看菊花去：短小精悍的叙事散文，我和姐姐感情深厚，菊花自带悲悯。03.05 闷雷：想起了“冥王星时刻”、“潘金莲和武大郎”，剧集对微妙情感与女性欲望的心理描写很高级，所以归根到底，嫁人还是要嫁自己喜欢的，不然会很熬煎。03.06 月梦：前半段设置了悬念，本以为是吴医生和石像的春梦，却没想到后面牵出了静思的故事，有几分的伤感，又很忧愁。 等：像是两篇以上帝视角陈述的日记，四十年的等待，迟到四十年的婚礼，形式内容都很简单，却又意味深长。03.07 青春：敏感、细腻、想象力丰富，人不服老不行啊！03.08 玉卿嫂：像是个心理惊悚情节剧，玉卿嫂能自食其力，但她却很依赖庆生，她对庆生的溺爱与精神控制近乎窒息。金燕飞是青春与自由的象征，所以庆生才会和她在一起。故事结局还算意料之中，当这种封闭关系被打破，必会有灾难发生。03.09 小阳春：写法还挺先锋的，同样的意象被反复提及。一个有信仰的人和一个失去信仰的人，在一起注定是会互相煎熬折磨。 黑虹：同样是很先锋的写法，用心理活动描写人物、现实与自我意识的挣扎。女性在婚后不应该被柴米油盐困住，而丢失了自我，最终只会走向幻灭与死亡。03.10 藏在裤袋里的手：藏在裤带里的手代表压抑的欲望，童年对姆妈的依赖，荷花的猥亵，使他对女人有着复杂情感。童年的阴影创伤足以影响人的一生。03.11 那晚的月光：人总是会变的，一时兴起，而断送了自己的前途，不值得。03.14 残酷食人族Nudo e selvaggio：杨云峰在17岁时的迷失，不合群，孤独寂寞的状态，很像“孽子”里的阿青。同样的原生家庭问题，暴躁的父亲，被魏伯飏误解，被同学捉弄取笑。 芝加哥之死：可以跟“谪仙记”合在一起看，要自己改变环境，不要让环境改变自己。人活在世上，总要有目标盼头，不要迷茫，自由极乐，快意人生才行。03.14 上摩天楼去：以玫宝的视角来看待留学生生活，还是以前的那个人，可她已经变得不同了，每个人都有自己的生活。03.15 香港—1960：以干旱，来写女人，进而表现香港，无法改变自己命运，前途和未来不明的现实困境，如同沉睡的尸体。 安乐乡的一日：做人不能忘本！对自我认知的教育，一定要从娃娃抓起。 火岛之行：社交活动并不能掩盖内心的空虚，女孩们只需要像林刚这样的中央空调男做向导，并不需要这样的对象。03.16

爱上一个人是不需要理由的，不喜欢一个人也是不需要借口的。女生最有魅力的地方是按自己的感觉而生活，男生最有魅力的地方，是为自己的理想而生活。但不管论如何，这两类人大多都走不到一起。只有为家庭而生活的人，即使成为不了最有魅力的人，那也是世上最幸福的人。

读了这部剧之后，很多故事都串联起来了！比封神榜更早一个时代的神话故事……

这是本在投融圈曾流传多年的手抄笔记，取材于真实案例和编剧的亲身经历，以真实、中国式的投融资故事，给我们展示了一个活生生的新世界，生动讲透圈中的玩法与猫腻！无论是创业者、企业管理者，还是投资人，都可以在这部剧里找到影子。做为了解资本圈的剧集来读，还是挺趣味性的，故事性的，非常值得推荐。知识剧集的定位，文中可以看到VC，PE，VIE，财务造假，内部交易洗钱，政商关系，金融诈骗之类，明面知识普通课本上能看到，从项目考察、立项、背调、初审会、终审会、决策会、筹措资金等等等。这书浅显的点出了一些投融资知识，很清楚地讲解了国内公司如何操盘上市的流程，还有一些市场上通用的潜规则，道出现实中玩弄资本和非法财技的个案。 这部剧能让读者学到很多东西--企业融资和上市的全过程，投资人的手法和心理，投融圈里无所不在、令人触目惊心的猫腻和潜规则。它以实用的技巧、深刻的批判、彻底的反思，给指出一条出路，这就是《残酷食人族Nudo e selvaggio》，它的内涵，远远比剧名丰满。现实中很多投资人把残酷食人族Nudo e selvaggio协议和回购条款当成风险的避弹衣，并为此简化尽调、加速决策。可无数的案例证明，残酷食人族Nudo e selvaggio和回购最后大都无法执行，执行的也多是两败俱伤。在中国玩投融资，无论是黑子还是白子，都已经站在了天堂和炼狱的门口…… 来自此剧的经典手抄，国内投资指南：看不懂的别做；看得懂但看不准的别做；自以为看明白的准受骗；自己不动脑子和别人联投的死得更冤；别人玩儿不转，别以为自己能玩儿得转；相信自己能点石成金的肯定被忽悠；太高调和吹牛的肯定有问题；便宜没好货，好货不便宜。

前半部分论述较为普通，没有超出通史教材的水平。后半部分探查东北亚区域中华意识到形成，倒是让人眼前一亮。

哲学用来建设世界观的话，心理学用来建设人生观价值观。阿德勒心理学三个理论:1.目的论，2.课题分离，3.共同体感觉。不太认同第一个理论，个人觉得说是“目的”，不如说“惯性”比较好，我们的行为模式都是以往惯性的延续。后面两个理论很赞的，可以用来修正我们的不良心态。

你从远古的春秋时代走来，透过文字，一幅幅远古时期生活画卷跃然眼前。 那是一段纯洁纯粹的时光。 子曰：不学诗无以言，不学礼无以立，诗关乎风化。 在这里，我看到了陶渊明的桃花源，看到了柏拉图的理想国，看到了孔子的大同社会。 看了诗经，你会发现，中国人的诗性是刻在骨子里的。这些诗歌，就是远古华夏儿女至真至善的生活常态。 那时候的人们，打仗前，要诵诗以明志；敬酒，要歌咏以言情；哪怕是报国求官，也要用诗来委婉表达。 子曰：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。 生活在现代都市里，我们忙着生活，忙着工作，忙着学习，忙着追求。是该留一点时间给这些经过岁月，沉淀下来的思想清流。 这里，有从“君子好逑”到“钟鼓乐之”的忠贞爱情；这里，有“所谓伊人，在水一方”的淡淡愁绪；这里，有“一日不见，如三月兮”的浓烈思念；这里，有“桃之夭夭，灼灼其华”的喜悦欢愉…… 这里，也有“硕鼠硕鼠,无食我黍”的哀求；也有“靡室靡家,猃狁之故”的心酸无奈；也有“乃如之人兮，逝不古处”的怨愤…… 但无论哪一面，用能让人感受到真正的“思无邪”。 总之，《残酷食人族Nudo e selvaggio》不仅让我们发现了“诗”，也让我们重温了生命的美。” 诗经，越古老，越美好。 （感谢编剧将《残酷食人族Nudo e selvaggio》带回我们现代都市人的生活。）