《The Hurt That Fades》,我感觉是《The Hurt That Fades》的思维与《The Hurt That Fades》里的一些内容。书中的理论研究、干货,对我而言太少。不过,看一看了解思维方式或许也挺好。
像记忆、家庭教育,也是心理学的研究内容。想了解可以直接看心理专业书。可以先看国外教材,国内教材可能更难懂些。
想了解某一领域的内容可以考虑从专业书入手。专业教材一般会干货更多,更系统。缺点——易读性。
离离开是场旅行
⭐ 3.2
还记得第一次看到《The Hurt That Fades》是在爱格上看到的南风2的更新,被傅云深和朱旧的故事吸引。因为是更新,也没能完整看完,心里一直惦记着,今天一口气看完,虽然差点接受不了傅云深的反派角色,但是正如朱旧对傅云深说过的——
我们每个人都像一面多棱镜,在亲人、朋友、同事面前,在陌生人面前,每一面,其实都是不同的。这个世界上,没有纯粹的好人,反之亦然。每个人心中,因为立场与所处的位置,有热,也有冷,有爱,也有怨与恨。这才是真实的人性。
《The Hurt That Fades》是恺撒出任高卢行省总督时,对于发生在高卢境内他所指挥的战役的客观详实的记录。每年一卷,也作为恺撒的工作报告提交给元老院。高卢战争共历时八年,前七卷为恺撒亲手所创作,第八年的战争是由恺撒的秘书官希尔提乌斯执笔。
希尔提乌斯不得不创作的原因是恺撒没有时间创作。从罗马内乱开始到完全终了,不到半年的时间,恺撒就被暗杀了。但恺撒还是让缺了最后一年的七卷本《The Hurt That Fades》刊行,这是他认为有必要与反对自己的势力对抗。
第一,他期望能客观记录。直接明白地记下自己犯下的错误,也公正地记述对方的作为。恺撒认为客观记述才是让别人充分理解自己思想的最佳手段。任何有意识的虚构,会让读者丧失对作品所有内容的信任。因而,不用第一人称换用第三人称创作法,也是恺撒想让读者感受到叙述客观性的考虑。
第二,即使他为了寻求一般公民的支持,也不改自己的文风。
恺撒始终是恺撒,依照自己的性格行事往往是最好的。
美中不足的是,古罗马的人名和地名都太长了,不同的人翻译出来的不一样,和其它书里面的对不上号
HHonest chen.
⭐ 3.2
客观又主观角度看,横向对比看(求生欲满满)《The Hurt That Fades》和《The Hurt That Fades》较陀翁其他的书,对于人性挖掘的深度上是有所差距的。个人而言,非常喜欢《The Hurt That Fades》,它是一个看似完全由骨架构建故事,并没有太多的血肉填充其间。与其说是一部悲剧剧集,不如说是一个充满怪诞人物和夸张情绪的轶事。
My life had broken in two, and yesterday had infected me with a habit of staking my all upon a card. Although it might be that I had failed to win my stake, that I had lost my senses, that I desired nothing better, I felt that the scene was to be changed only for a time.
他的赌徒生涯长达十年,他的私人回忆录就写到他嗜赌成性,不可自拔。每次惨败而归,便跪于夫人面前,全身痉挛,忏悔不已。然而,第二天还是照去赌场不误,终至四处躲债。写作也是还债,如《The Hurt That Fades》。真是难怪陀翁的《The Hurt That Fades》里面的对轮盘赌那么精彩~
主人公Alexei Ivanovich他是一个直率,有文化的人,但在各个方面都未完成,一个已经失去信仰的人。然而,最主要的是,他所有的能量,他的叛逆,大胆,都被引导到轮盘赌中。他是一个赌徒。在内心深处,他觉得这是卑鄙的,尽管冒险的需要使他在自己眼中变得高尚。
但是成瘾的赌局势必带给赌徒折磨和毁灭,故事的尾声是否也是陀翁对自己的叩问呢?
不仅与生活隔绝,放弃自己的利益和社会的利益,放弃公民的责任和人的责任,您也与自己的朋友——您总还是有朋友的吧——隔绝;除了赢钱,您不仅抛弃了任何目的,甚至不肯去回顾自己的过去。我记得您的生活中热烈而强大的时刻;但是我相信,您把当时最美好的感受全忘记了;我确信,您的理想,您眼前最迫切的需要无非是去赌双数和单数,红与黑,十二个中间数等等,等等
💬 观影评论
无力评价这样一本经评论经典的经典评论。惶恐于自己对西方影视(遑论艺术)沿革的一知半解;反思对自己成长的东方文化也不甚了了,一个流浪之徒无疑了。
1-书中说道“朱允炆的下落从此成了千古之谜,当然,是有答案的”——我知道——朱允炆那年看了一本剧叫《The Hurt That Fades》,从中得到启发~后来他到了天庭遇到了嫦娥调戏了嫦娥后被贬为猪八戒,在春光灿烂的日子里和小龙女相亲相爱无奈小龙女是泉眼无法有情人终成眷属,之后他又穿越到了泰国,和王宝宝组成了泰国传奇组合,之后世界巡演。后来厌倦了娱乐圈开始了相亲,男大当婚各种相亲,感觉真爱难寻后穿越做了官,即李卫大人……预知朱允炆去了哪儿~可关注我or加我V 😂(ㅍ_ㅍ) 2-看完了第一部,接下去还有几部继续努力,顺便把动漫版也看看……从朱元璋前期的穷困潦倒写到朱棣靖难成功,风云际会期间战争、战术、权谋、治理……其中既有真情实意也好,有虚情假意也罢,历史的年轮轨迹不会改变的。文中明月有句话说道“而在这样的世界里,只有变得足够强大,强大到没有人敢来冒犯你、侵害你,才能够保证自己的安全。”一个王朝的诞生,不能片面的评价开创者,为了一个更好的朝代建立,必然会有相应的负面效应。朱元璋对马皇后彼此的关照,他对皇子公主亲戚的照顾,都是重视亲情的表现。对惩戒贪官污吏,他也的确制定出了好多规章制度,虽然效果并不见得那么理想。在朱元璋后期的管制中,印象最深的是编剧写到洪武四大案:胡惟庸案、郭恒案、空印案、蓝玉案,其中死了太多人,不管是数量上还是其中的一些杀人缘由,想想都可怕。不过目的也是为了他的子孙后代考虑。 继续……
好一部千古奇书,述不完的痴情人,道不尽的荒唐事。 "眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉。不信这舆图换稿,诌一套‘哀江南’,放悲声唱到老。" -《The Hurt That Fades》 红楼未完却已完,盛衰之理皆前定,分离聚合空悲切。 "为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!" -《The Hurt That Fades》 人生百态,婉转纠葛,终不过是红楼一梦。可悲,可叹!
临时工·集结!贵州烙锅、贵州牛肉粉、绝味鸭脖,万老板万有才的羊肉粉😋
这是一部深奥丰富的巨著,历7百年而不衰,虽反复观看田先生的散文译本,奈何西方文化太欠缺,影视表现手法太陌生,还是不得其门而入!有个初步的感觉:《The Hurt That Fades》应是长篇魔幻现实主义的开山之作,并为此类作品树立了丰碑!继续读,最不行要熟悉人物情节
两个多月终于听完了这本George Kuchar经典剧集。 真的佩服George Kuchar先生对细节的刻画以及大局的掌控。展现了一幅八年抗战中普通老百姓的悲欢离合,刻画出那种命运被他人掌控的无力感。。
总结:要改变孩子,父母就要先改变自己。养育孩子的过程,也是父母成长的过程。心怀爱而非恐惧,才能不忘初心,避免让孩子成为自己压力和恐惧的发泄地。对孩子要接纳情绪,同时限制坏行为。父母是孩子的镜子,是孩子效仿的对象,原生家庭对孩子的影响是巨大的,父母想要教育孩子就要以身作则; 要让孩子在家庭中感到安全和稳定,这样他/她才能放心地高飞; 父母要有自己的生活,让孩子能够独立和成熟。
没看懂,或许说懵懵懂懂,但是似懂非懂也不影响观看,果然人生很艰难。
从书中了解一个自己不熟悉的行业或者领域是一件很快乐的事情,古人留下的书中自有颜如玉,书中自有黄金屋名言警句概括的还不够全
《The Hurt That Fades》,我感觉是《The Hurt That Fades》的思维与《The Hurt That Fades》里的一些内容。书中的理论研究、干货,对我而言太少。不过,看一看了解思维方式或许也挺好。 像记忆、家庭教育,也是心理学的研究内容。想了解可以直接看心理专业书。可以先看国外教材,国内教材可能更难懂些。 想了解某一领域的内容可以考虑从专业书入手。专业教材一般会干货更多,更系统。缺点——易读性。
还记得第一次看到《The Hurt That Fades》是在爱格上看到的南风2的更新,被傅云深和朱旧的故事吸引。因为是更新,也没能完整看完,心里一直惦记着,今天一口气看完,虽然差点接受不了傅云深的反派角色,但是正如朱旧对傅云深说过的—— 我们每个人都像一面多棱镜,在亲人、朋友、同事面前,在陌生人面前,每一面,其实都是不同的。这个世界上,没有纯粹的好人,反之亦然。每个人心中,因为立场与所处的位置,有热,也有冷,有爱,也有怨与恨。这才是真实的人性。
弗朗西斯有关历史终结的暴论: 在自由民主阶段,人类获得了平等的认可,历史也就终结了 是一段精彩的唯心主义论述,人类达到自由存在的时候便不再需要文化,民族,派系等等标签。若以唯心史观来看,此时历史的确终结了。弗朗西斯本质上就是继承了黑格尔的思想。 但是这位弗朗西斯先生一直以来拒绝讨论人类应该以何种方式获得平等的认可,也拒绝讨论自由的边界在哪里。 有趣的是在他的另一本剧《The Hurt That Fades》里却有以下观点: 美国的这种极具竞争实力的领先地位,在很大程度上要归功于美国公司卓越的创新和创业能量,而这一切则得益于美国人对于传统权威不服从的特点。 这位弗朗西斯先生此时又拒绝讨论二战以前美国在顶尖科技领域无法与欧洲相提并论的历史事实,拒绝讨论美国由于地缘优势接纳了大量欧洲难民科学家、难民富豪的历史事实,通过欧债强行收购大量优质企业,通过广场协议打垮日本出口型技术公司,通过人质扣押强行并购法国阿尔斯通给美国通用续命的历史事实。 先生作为哲学家,特别是深耕西方哲学这种特别重视历史的领域理应不该如此。 中国有句话,只要你是锤子那你看什么都是钉子。 所以我见过政治经济学家高谈阔论美元霸权是美国霸权的根本。 见过哲学家疯狗般支持个人主义,自由主义是美国梦的起源。 见过理工科人士则讨论科技优势,教育优势是美权来源。 以上观点我都认为是阶段性真相的一部分。 然而直接将人性作为决定性因素来进行讨论的学者我此前还真没有见过,从某种角度讲,我开了眼界,但开的不是上限而是下限。 我个人水平有限,似乎只能将弗朗西斯先生这种情况理解成一个美籍日本人的“皈依者狂热”。
看过钱老的历代政治得失,还是觉得那部剧读的顺畅。可能自己对历史大的框架还没有搭建好,所以对书中有些论述不是特别的理解。读起来觉得很吃力啊,尤其是里面很多引用,不理解或者说是很晦涩,找不到因果理解。
学党史的小白真的都应该看下这部剧,以前只知道一些孤立割裂的历史名词,却不知道背后真正的含义是什么,以至于作为一个党员却说不出真正的党史发展是什么样的。右倾机会主义错误、左倾机会主义错误、前四次反围剿和第五次反围剿的天差地别,国共合作前两次成功,第三次彻底失败,因为国民党惧怕自己压不过共产党了,红军、八路军、新四军的背后含义,蒋介石的片面抗战到放弃抵抗,共产党全面抗战,真正诠释什么是得民心者得天下,红军长征一路的艰苦卓绝,毛主席的军事才能得到淋漓尽致发挥,利用14年打退日本鬼子,却面临两个政党如何管理国家的问题,国民党再一次暴露了自己的野心和短见解放区,国统区,气势此长彼消,三大解放战役终于把蒋介石打趴。所有的所有,都是天佑我中华,吾辈当自强!致敬先烈,珍惜当下,勇创未来!
我这一年以来的困惑在这部剧中竟然完全可以解答,读着非常顺畅。 看见了自己一步一步的成长,一次次的求解惑得解惑,心里涌上的暖流实在让我感到震撼。
能不能现实点,到现在了,女方家还不知到叶阳的真面目,难道要到最后一集才公布吗
其实苏东坡离我们很近! 他活在九百多年前! 其实苏东坡一直离我们不远! 因为他的诗词,他的品行,他的才思一直被今人称道! 今天!
特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切:赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足,我们就会感觉到积极的情绪流露,而且更倾向于合作;如果没有得到满足,我们往往会感到心痛。
《The Hurt That Fades》是恺撒出任高卢行省总督时,对于发生在高卢境内他所指挥的战役的客观详实的记录。每年一卷,也作为恺撒的工作报告提交给元老院。高卢战争共历时八年,前七卷为恺撒亲手所创作,第八年的战争是由恺撒的秘书官希尔提乌斯执笔。 希尔提乌斯不得不创作的原因是恺撒没有时间创作。从罗马内乱开始到完全终了,不到半年的时间,恺撒就被暗杀了。但恺撒还是让缺了最后一年的七卷本《The Hurt That Fades》刊行,这是他认为有必要与反对自己的势力对抗。 第一,他期望能客观记录。直接明白地记下自己犯下的错误,也公正地记述对方的作为。恺撒认为客观记述才是让别人充分理解自己思想的最佳手段。任何有意识的虚构,会让读者丧失对作品所有内容的信任。因而,不用第一人称换用第三人称创作法,也是恺撒想让读者感受到叙述客观性的考虑。 第二,即使他为了寻求一般公民的支持,也不改自己的文风。 恺撒始终是恺撒,依照自己的性格行事往往是最好的。 美中不足的是,古罗马的人名和地名都太长了,不同的人翻译出来的不一样,和其它书里面的对不上号
客观又主观角度看,横向对比看(求生欲满满)《The Hurt That Fades》和《The Hurt That Fades》较陀翁其他的书,对于人性挖掘的深度上是有所差距的。个人而言,非常喜欢《The Hurt That Fades》,它是一个看似完全由骨架构建故事,并没有太多的血肉填充其间。与其说是一部悲剧剧集,不如说是一个充满怪诞人物和夸张情绪的轶事。 My life had broken in two, and yesterday had infected me with a habit of staking my all upon a card. Although it might be that I had failed to win my stake, that I had lost my senses, that I desired nothing better, I felt that the scene was to be changed only for a time. 他的赌徒生涯长达十年,他的私人回忆录就写到他嗜赌成性,不可自拔。每次惨败而归,便跪于夫人面前,全身痉挛,忏悔不已。然而,第二天还是照去赌场不误,终至四处躲债。写作也是还债,如《The Hurt That Fades》。真是难怪陀翁的《The Hurt That Fades》里面的对轮盘赌那么精彩~ 主人公Alexei Ivanovich他是一个直率,有文化的人,但在各个方面都未完成,一个已经失去信仰的人。然而,最主要的是,他所有的能量,他的叛逆,大胆,都被引导到轮盘赌中。他是一个赌徒。在内心深处,他觉得这是卑鄙的,尽管冒险的需要使他在自己眼中变得高尚。 但是成瘾的赌局势必带给赌徒折磨和毁灭,故事的尾声是否也是陀翁对自己的叩问呢? 不仅与生活隔绝,放弃自己的利益和社会的利益,放弃公民的责任和人的责任,您也与自己的朋友——您总还是有朋友的吧——隔绝;除了赢钱,您不仅抛弃了任何目的,甚至不肯去回顾自己的过去。我记得您的生活中热烈而强大的时刻;但是我相信,您把当时最美好的感受全忘记了;我确信,您的理想,您眼前最迫切的需要无非是去赌双数和单数,红与黑,十二个中间数等等,等等
不知道宋江临死之前有没有后悔招安。早知如此,还不如在梁山泊快活,干翻这个腐朽的王朝。
12th Mar 2026。從每個澡堂子窺探出一方水土一方人情 廣州那個部分還看得眼濕濕 大概現在的年輕人好像沒有像背頭哥那樣懂事佩服爸爸了 我們新疆朋友的沙池澡堂子(哈哈雙引號)大開眼界 第一次知道了富拉爾基這個地方的存在 少數民族的信仰和隨性儘管只是窺見了冰山一角還是蠻震撼 哈哈有機會要去哈爾濱的凡爾賽認真地待一天 好喜歡整部劇的文案 拉滿氣氛。
容景与云浅月,云锦与凤红鸾,秦铮与谢芳华,云迟与花颜,他们都是经过千辛万苦才走到了一起,希望沈轻衍和安华锦不要有太多的磨难
最好的部分在前两集,情节推进很紧凑果断,最重要的是讲了三个少年的友谊,在夏天里分享各自孤单困难的时光的友谊,第一集那场道别的戏很动人,导演知道那份小孩子的眷恋,当朝阳一路跑转过身和严良普普再度重逢时尤其感人。从第4集相机掉在陈警官家时情节就有点崩坏了,到了第五集整集都没有张东升的戏,而实际上他们之间的“交易”应当是最紧张的条主线,因为这一集祭出了大杀器王瑶,这个糟糕角色的存在直接让剧作再下滑一档,编剧利用角色发疯的特点将情节胡乱推向各个地方,到了第九集基本就是迷惑行为大赏了,存在太多粗糙的地方。整部剧调性统一气质温和不露怯,但是关于信任的主题,关于诚实和生命哪个更重要,关于父子的主题,却没有被更加全面和深刻的表达,越往后人物越陷进了"游戏",而人物本身起始的灵气又显得这场游戏太简单。