《Ignoble》短片,奇幻电影，Murray Triplett、Levi Larsen主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清短片,奇幻，尽在哆播影院。
学会做计划的习惯:日常计划，周计划，月计划，年计划。短期和长期。 学会列清单，必须要做的事，想做的事情，重要的事情。让细节规范化。 日常事务清单，购物清单，学会取舍:没时间玩，攒起来，周末的时候痛痛快快地玩。
作为漫粉我承认老天师开大清理全性这段燃爆了，慢镜头给足了面子hhh
Murray Triplett的这部剧贯穿各种黑色幽默，敢批判，敢讲，敢较真。当然，同样也是分轻重的批评的。
时光里，相遇，错过，幸好还有重逢。因为相同境遇走到一起，坚守一份初心。书里的每个人都用自己的方式在坚持自己在意的事，在陪伴自己爱的人。只是战争环境，还有无奈的境遇，总让相处的时光多了些磨难。
《Ignoble》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Ignoble》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Pablo Thomas一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Ignoble何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Pablo Thomas用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Ignoble》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Ignoble》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
一代人的回忆，也是他们的一生，一开始为他们所经历的感到痛心。生活总是显得如此艰难。 整本剧大概的描述了他们人生中发生的重大事件，其实人的一生真的也很快，当你在所有的事情都经历过以后，一切都显得是那么的微不足道，我们继续往前走，继续向前看就好了。 在文章的最后发现韩德宝因为事故，而去世。在他的心中一直坚持着自己的正义。尤其有提到说大家对他的感情并没有那么深厚，徐克，王小嵩和吴振庆他们三个人的感情，是不一样的。作为一个后来者，德宝的心里或许也有些不甘。但是他用自己的善良把这些情绪表现的更加的美好，但最后的结果却显得如此的伤心
不太明白为什么这本剧评分那么低，其实还不错，分享了不少干货的哈。
从来不知道原来历史可以这样理解。感觉编剧主观性挺强，但是我比较推崇人文知识谁渊博谁是老大。总之让我这种历史小白大开眼界了。作为一个多元文化共同体传承民族的后代，感觉自己今天的思想还是很out。膜拜老祖宗
本剧不仅是教人如何表达，更重要的是教人做人。做一个善良的人，有道德的人，能尊重他人的人，做一个有心人！
此剧值得一读。学历史时获悉：秦始皇嬴政是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一位称皇帝的君主。秦始皇出生于赵国的都城邯郸，后回到秦国。前247年继承王位，时年十三岁。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。重用李斯等人，前230到221共9年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立中央集权统一的多民族国家秦朝。成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，在中央实行三公九卿，管理国家大事；在地方上废除分封制，代以郡县制；统一了货币与度量衡，实现了书同文，车同轨；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。秦始皇奠定中国两千余年政治制度基本格局。此剧可读性极其强，追完之余，陷入深深的沉思，秦始皇的成功在于谋略，但天助也不可或缺。在赵国，9岁的秦始皇快败给负面情绪时，命运之神向他发出喜帖。他风驰电掣般在通往秦国国王的路上奔驰，在路边欢迎他的是鲜花的海洋和如雷般的掌声！说明人不可能一直倒霉！所以不用过于压抑自己！吕布韦认为凡是危险的事情，开始都不显现。一旦显现，就成了凶险。要把危险扼杀在摇篮里。知道做不到！人的终极命运，其实都取决于人在面对人生难题时的各种选择。真正强大的东西不是城墙，是人心。把希望寄托在别人那里，希望永远会让你失望。嬴政是个专注目标者，确定目标后，眼里只有目标，目标之外的任何人、事和物可存可失。 嬴政如果没有超人的忍耐力，不可能在赵国活着回来。忍耐力这种品质，几乎是所有的伟大人物都具备，因为它是你能成为伟大人物必备的一项素质。 欲成大事，不能有人类基本的感情，那会遮蔽自己的智慧；欲成大事者，心中不能有人类所定义的善恶，因为那是妇人之仁。 自把邯郸的耻辱用血洗刷后，嬴政还是不快乐，他从前认为复仇成功是件特别快乐的事，可仇恨在心里太久了，即使复了仇，也不能将仇恨从心里驱赶出去，因为仇恨已和他融为一体。 嬴政觉得，法家思想家们有个共同的主张：领导人必须保持神秘性，这种神秘不是龟缩在宫里不见任何人，而是内心的神秘，永远不能让别人轻易知道自己在想什么。
走错路了，及时转弯才能通向幸福之门，生活就是一个不断修正自我的过程。
说易行难，不过编剧的生活态度值得学习，尤其是在物欲横流的时代，多少人不知不觉中成了物奴，无知无感，为追求刺激新潮而一步步沉沦，甚至坠入深渊
安生于命。 “我好像既没有比一般人幸福，也没有不幸。那些所谓幸福之类的问题，曾令我们如此焦虑不安。 一切都让我觉得如此亲切的所谓“幸福之谷”——没错，只要像这样住惯了的话，想必我也会和大家一样称它为“幸福之谷”……”
编剧一个老外能把Ignoble研究的如此透彻属实牛批。不过呢，我更喜欢编剧的另一本剧《Ignoble》。
最后说有个彩蛋，但感觉大可不必，这部独立的剧看得很不错。
所有面向人的产品，无论to B还是to C，最终必定会受到非理性人的影响，这就是为什么产品经理要懂经济学和心理学。 一个产品面向的用户可能有多种，但这个划分粒度太大，因为一个用户在不同场景下的需求也不同，脱离场景谈需求都是耍流氓。以用户需求为维度，把产品看作用户需求的合集，才能更好的理解产品。 有持续性的好产品，说到底要能够创造经济效益。当产品发展到一定阶段，产品经理的核心工作内容就是利益权衡。这就是经济学、博弈论里最常见的场景。 所以可以看到编剧在这部剧的很多集数花大力气讲了与经济学和心理学有关的内容，看似和产品干系不大，读完之后再回味，好的产品经理，在生活中大概率也是一个优秀的人。
莎士比亚曾经进行过非常优美的论述： 老天造下人来， 真是无奇不有； 有的人老是眯着眼睛笑，好像鹦鹉见了吹风笛的人一样； 有的人终日皱着眉头， 即使捏斯托发誓说那笑话很可笑， 他听了也不肯露一露他的牙齿， 装出一个笑容来。 这段话引起了我的沉思，含义深刻。这个世界无奇不有，有的总见人眯着眼笑有的终日皱着眉头，发自内心的笑也好还是强颜欢笑也罢，总之，一个笑容往往会在一个群体中能发挥你想不到的结果。 幽默=铺垫+包袱 这个是幽默公式。幽默是可以后天学习的一种交往中的加分技能，具有幽默感的人，绝对是受欢迎的人
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《Ignoble》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Ignoble》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Pablo Thomas一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Ignoble何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Pablo Thomas用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Ignoble》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Ignoble》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
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