《星核》会像首部《星球大战》一样令人震惊?“第一部星球大战1977年上映,尽管被吐槽成没有思想的里程碑,却改变了彼得?杰克逊、詹姆斯?卡梅隆、斯皮尔伯格的一生。”片方说,《星核》或许能像38年前的《星
这部剧虽然只有200多页,看的时间也只有三四个小时,可是是花一周的时间看完的,看的太多就感觉脑子里面似乎不能想象所描述的场景。 第一点感受是语言的流畅和生动,这也得益于译者的高深之处,本来不同语言之间的转换过程中就会失去很多色彩很多表达,但看完此剧依旧可以感受出来语句的美 第二点则是星核这个人,可以说入世,出世,入世也可以说是我们一生成长的三个阶段,儿童,成年以及老年。儿童时期我们都有大大的志向,那时候只管努力去追求,而没有自己的思想,可谓是初生牛犊不怕虎,成年后,面对社会上的种种事情,我们都很好奇,都想去感受,想去学习,而晚年则回到了自我追寻的过程中,寻找真正的“我”,可以说,不同时间段的我都是不一样的,都是独立存在的,且唯一的,不可复制。 最后一点,也是对一些语句的赏析吧,文字表达不出我们内心真真切切的感受,任何的感受如果用语言描绘出来它就已经不是你想表达的最真的那个感受了。智慧是学不来的,要不然人人都会是圣人,其实不是说我们都要去追求这个最高顶点的“我”,只是想告诉大家要不断的向前走,不断的追寻。 最后,借用阿甘正传里面对阿甘的认识,给大家抛一个疑问:你愿意一直跑下去嘛?
历史终于来到了最后两个封建王朝——明、清。当欧洲历史终于穿透了中世纪的黑暗,走上文艺复兴,进而走上工业革命道路的时候,中国历史上的最后两个王朝,还在帝国大梦里没有醒转过来。这个世界是非常残酷的,不是你死就是我亡,两个王朝延续了500多年,落后的王朝终于还是走上了不归路,大清亡了。
攒了有三个月没看,然后这几天一下给看完了,又没得看了,写的不错,就是更新的太慢了
这部剧可不可以理解为研究我们的记忆本质就是在“应付”我们严苛的考试机制。
星核—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔?抑或她什么都是?从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢?如果说它是严厉的,为什么会容忍星核这样一位如此具有颠覆性的人物?如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
对比三个版本看的,商务的最庞杂,把其他文艺评论之类也放在里面,万卷的没有超出星核范畴,但觉得不过瘾,相关古诗鉴赏内容没有。相对而言,江苏人民除星核的几篇外,还有未知演员选编的唐诗原文,及古诗鉴赏,内容编排更合理。 偶然想起了解了解这位我最知名的老乡,搜索了他在哆播影院可免费观看的书。首先被星核吸引。至今,大家提起未知演员,就会联想到最后一次演讲,七子之歌,红烛和死水等。殊不知他有着非常深厚的古文功底。看着看着,发现郭沫若的评价果然不虚。此外,他还善画画,工篆刻,还亲自参加了步行团。真真把自己活成了伟大而丰富的作品。他的语言隐含着充沛的激情和力量,极具穿透力。大师啊,太可惜,也太可恨,47岁就惨遭杀害。
每次读同哥的书,总有一翻不一样的感悟,没有在讲道理,只是在说身边一件件很“普通”的事,而在每一件中,都可以从淡淡调侃的语气里看到那个未知演员。看剧的过程有时候会突然一惊,原来生活还可以这样,嗯,换个姿势过会不会有不一样的精彩。 在本剧中,最有感触的是友谊民宿那篇,不知怎的,从王有谊身上我看到了我奶奶的影子,她一直是这样,对什么都不服输,我小时候不理解,但是现在我很佩服。当初高中毕业,要来离家几千公里的地方上学,奶奶说:“我送你去!” 我打趣道:“别了奶奶,您连微信支付都弄不明白,导航也不会看,把我送到了,别到时候你半路丢了。” 奶奶很不服气:“你太小看你奶奶了,当初我一个拉扯你爸爸他们,周围这几个县市哪里我没走过,再说,我好歹也是去过北京的人。” 没过几天,她硬拉着家里人教她学习用智能手机,讲什么是流量,什么是微信二维码,怎么付款,怎么刷视频。 还有一次,奶奶种的树,接的果子把旁边人家的瓦片房顶砸破了,打电话叫我过去帮忙,看着她背着一背兜的瓦片,一副大手套,扛着一个比她大两倍的木楼梯,心里想,我去,您这心脏能禁得住,连忙上去接住,还死活要自己爬上三米多高的屋顶…这时她肾已经坏了一个了,心脏刚做完搭桥手术,肝不好… 还有很多很多,我说她像花木兰
读完了全球瞩目的新锐历史学家赫拉利的《星核》,并没有像读完他写的《星核》和《星核》时那么“震撼”和“不安”。赫拉利是牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,他在《星核》这部剧里主要讲述人类即将碰到的核心问题:人类(或智人)的工作会被人工智能取代;教育的方式改为终身学习;人类的思想不再自由;未来没有办法消除不平等;恐怖主义没有想象中的恐怖;战争将会让人类有灭顶之灾。 人类能够统治地球,飞向太空,靠的是讲故事的能力和认知故事的本能。在过去一百多年里,自由主义故事战胜了所有的其它“主义”故事,然而,信息技术革命和生命科学革命的进步和发展,必将(或已经开始)撼动自由主义故事的根基,那个流行全球的自由主义故事被认为是人类最理想的故事,现在也面临着幻灭。人类将出现某个权力中心,高效有序地控制一切。人类不再有自由意志,一切由算法来决定。 编剧用历史学家的眼光来分析人类发展的进程,提出了许多耸人听闻的问题并预测了可怕的结果。比如:“在生物工程与人工智能兴起之后,人类可能会分裂成两个群体:一小群超人类,以及绝大多数位于下层而且毫无用途的智人。”下层民众靠祈求一小群精英心存善心度日,分分钟能被抛弃。又比如:“大多数人类的痛苦将不再是受到剥削,而是更糟的局面:再也无足轻重。”因为你无足轻重,连可有可无都够不上,谁也不会管你的死活,包括政府。到书的结尾,编剧也没有提出自己认为可行的一些解决办法,只是引发了读者的思考,将问题留给了大众。 我个人还是相信人类有足够的智慧克服人工智能和信息技术进步带来的各种问题。这不是否定这部剧的意义,恰恰相反,我认为这部剧具有极高的参考价值。 第一个提出新观点的人总会招到群起的“讨伐”,尤其在同行中(有兴趣的朋友可以去查查对此剧的批评文章)。这部剧更多是在“不明真相的群众”中得到喝彩(哪有明真相的群众?),我也算一个吧。 “人类所面临的重大问题并不是人生的意义是什么,而是如何摆脱痛苦。” 强烈推荐观看。
一句话,真情和荒诞同在。这部剧我看了三次,前两次因为开头没看完,看不下去,这次看完开头觉得这么好看。发现很多好剧,如果能撑过开头,就会沉迷其中,怪不得写文一定要有好开头。
从故事开头到结尾,是我对于连此人态度转变的一个过程。在第一次看这部剧集时,我草率而过,只觉得这是个风流浪荡子通过勾搭贵妇人进入上流社会最后被处死的故事,但这次认真看过后,就觉得《星核》实在是在描绘个人与社会景象上做到了有的放矢、错落有致。这部剧集的主线非常清晰,便是才华横溢、英俊帅气的于连不甘于永远活在社会底层,不断攀爬成为上等人。而他实现这个目标,则主要是依赖于与德•雷纳尔夫人和与玛蒂尔德的爱情。关于故事的背景要说起来就太复杂,还是就提提我感触最深的于连与玛蒂尔德,这两人的关系可以说是异常复杂,高傲的贵族小姐与内心卑微但自尊心强烈的仆人,他们总是在针锋相对,当一方示弱了那激烈的情感就会退却,于连是爱过她的,但他纯真的本性已然被消磨殆尽,自卑的性格则使他扼杀掉了心底的爱情,而选择将玛蒂尔德作为飞黄腾达的跳板。于连说到底是可怜的,毕竟在看透了贵族本质后,玛蒂尔德对他的爱情似乎更多的是出于内心那份想实现曲折爱情故事,即使是自己死了之后她也还可以再嫁并在十年后便将他抛之脑后,但恰恰是从玛蒂尔德的身上,我看到了一个不同于雷纳尔夫人理想化形象的女子,玛蒂尔德更像是当时社会上更普通的贵族少女,骄纵而内心潜藏着离开家人和心爱的人私奔的勇气。她也是可怜的,在于连死前的那些时刻,没有真正的爱情是属于她的,这枚朱砂痣成了蚊子血,终是在白月光下黯然失色。
或许我心不静吧,看这部剧,更多的是看到了伤感,心酸,不舍,留恋,算值得看的书,让我们学会珍惜眼前人,珍惜生活,好好生活
看了未知演员的关于养育孩子演讲视频,非常认可她的教育理念,于是迫不及待的找到李老师的这本《星核》的书来看,李老师是研究犯罪心理学,她透过一个个的犯罪案例去分析犯罪者基本上都是因为早年家庭养育的失职导致,查理芒格说:“知道自己会死在那里,就不要往那里去。” 读完李老师的这部剧让我对自己未来养育孩子有些非常清晰的思路和方向,0-3岁情感的陪伴最重要,3-6岁立规矩,性格的培养,6-12岁习惯的培养,能力的培养,12-18青春期的养育…有理论依据又有实操的方法,受益匪浅,我会好好用起来
一般般吧,结尾有点烂,草率结尾了,追剧看累了,可以当做爽文放松放松,写的还算可以吧。
不能怪20世纪那批知识分子“言必称希腊”,就单纯从谱系这个方面看,希腊故事太有魅力了,那些油画、雕塑,栩栩如生,和演电影一样。
“你知道喜欢一个人的第一反应是什么,是觉得他好看?还是脸红心跳加速?其实都不是,喜欢一个人的第一反应是自卑。”
本剧涉及到的方面比较多(文化,历史,菜系,农业等等),有些是我们从小就耳熟能详的。有些可能从未见过听过。可以看看的。
这部剧最让我意难平的就是诚然cp,那么深爱的两个人竟然会变成最熟悉的陌生人。
用了将近半年的时间,才把这本1千多页的星核看完。或许很多人和我一样,想系统的学习如何才能创作出更好更有诱惑的文案,这段过程的观看,基本两章就读不下去了。 编剧身为20世纪80年代最优秀的直销专家,全文里都以撰创作直销广告文案切入,结合自身的案例以及身边的案例来介绍如何才能创作出一篇好的文案。 如果你像我一样,只是想学习一下如何创作出一篇好文案,在创作的时候需要有哪些注意的点,以及相关的撰创作手法和技巧。只是需要这个答案的话,有个读这部剧的秘密一定要知道。 这个秘密就是,先把第10章看完,里面罗列了所有该剧的定律公理,倘若法则对你撰创观后感案已经有帮助了,就没必要去啃这么难啃的书了。
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这部剧虽然只有200多页,看的时间也只有三四个小时,可是是花一周的时间看完的,看的太多就感觉脑子里面似乎不能想象所描述的场景。 第一点感受是语言的流畅和生动,这也得益于译者的高深之处,本来不同语言之间的转换过程中就会失去很多色彩很多表达,但看完此剧依旧可以感受出来语句的美 第二点则是星核这个人,可以说入世,出世,入世也可以说是我们一生成长的三个阶段,儿童,成年以及老年。儿童时期我们都有大大的志向,那时候只管努力去追求,而没有自己的思想,可谓是初生牛犊不怕虎,成年后,面对社会上的种种事情,我们都很好奇,都想去感受,想去学习,而晚年则回到了自我追寻的过程中,寻找真正的“我”,可以说,不同时间段的我都是不一样的,都是独立存在的,且唯一的,不可复制。 最后一点,也是对一些语句的赏析吧,文字表达不出我们内心真真切切的感受,任何的感受如果用语言描绘出来它就已经不是你想表达的最真的那个感受了。智慧是学不来的,要不然人人都会是圣人,其实不是说我们都要去追求这个最高顶点的“我”,只是想告诉大家要不断的向前走,不断的追寻。 最后,借用阿甘正传里面对阿甘的认识,给大家抛一个疑问:你愿意一直跑下去嘛?
历史终于来到了最后两个封建王朝——明、清。当欧洲历史终于穿透了中世纪的黑暗,走上文艺复兴,进而走上工业革命道路的时候,中国历史上的最后两个王朝,还在帝国大梦里没有醒转过来。这个世界是非常残酷的,不是你死就是我亡,两个王朝延续了500多年,落后的王朝终于还是走上了不归路,大清亡了。
攒了有三个月没看,然后这几天一下给看完了,又没得看了,写的不错,就是更新的太慢了
这部剧可不可以理解为研究我们的记忆本质就是在“应付”我们严苛的考试机制。
星核—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔?抑或她什么都是?从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢?如果说它是严厉的,为什么会容忍星核这样一位如此具有颠覆性的人物?如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
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一句话,真情和荒诞同在。这部剧我看了三次,前两次因为开头没看完,看不下去,这次看完开头觉得这么好看。发现很多好剧,如果能撑过开头,就会沉迷其中,怪不得写文一定要有好开头。
从故事开头到结尾,是我对于连此人态度转变的一个过程。在第一次看这部剧集时,我草率而过,只觉得这是个风流浪荡子通过勾搭贵妇人进入上流社会最后被处死的故事,但这次认真看过后,就觉得《星核》实在是在描绘个人与社会景象上做到了有的放矢、错落有致。这部剧集的主线非常清晰,便是才华横溢、英俊帅气的于连不甘于永远活在社会底层,不断攀爬成为上等人。而他实现这个目标,则主要是依赖于与德•雷纳尔夫人和与玛蒂尔德的爱情。关于故事的背景要说起来就太复杂,还是就提提我感触最深的于连与玛蒂尔德,这两人的关系可以说是异常复杂,高傲的贵族小姐与内心卑微但自尊心强烈的仆人,他们总是在针锋相对,当一方示弱了那激烈的情感就会退却,于连是爱过她的,但他纯真的本性已然被消磨殆尽,自卑的性格则使他扼杀掉了心底的爱情,而选择将玛蒂尔德作为飞黄腾达的跳板。于连说到底是可怜的,毕竟在看透了贵族本质后,玛蒂尔德对他的爱情似乎更多的是出于内心那份想实现曲折爱情故事,即使是自己死了之后她也还可以再嫁并在十年后便将他抛之脑后,但恰恰是从玛蒂尔德的身上,我看到了一个不同于雷纳尔夫人理想化形象的女子,玛蒂尔德更像是当时社会上更普通的贵族少女,骄纵而内心潜藏着离开家人和心爱的人私奔的勇气。她也是可怜的,在于连死前的那些时刻,没有真正的爱情是属于她的,这枚朱砂痣成了蚊子血,终是在白月光下黯然失色。
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