《Bequest to the Nation》历史电影，James Cellan Jones、格伦达·杰克逊主演，英国出品，1973年上映。免费观看高清历史，尽在哆播影院。
读懂历史，活好当下，坦面未来。能够与人类争夺地球统治权的唯一竞争者是病毒，说明医学的重要性，敬畏自然，才能敬畏生命。
之前初高中都有学习过彼得·芬奇的文章，也买了彼得·芬奇的书，但一直觉得晦涩难懂，读不下去。觉得不比其他的剧集好看。但这次认真读完后，觉得彼得·芬奇真不愧是“大先生”。 彼得·芬奇所写文章大多都带有批判性，但他和“愤青”不同之处在于，对于处于旧社会的底层人民，他“哀其不幸 怒其不争”对于自己所在的知识分子阶层，他也暴露出其中的缺陷和困境。他忧国忧民，总在揭示和反思。他体会着黑暗，也追求着光明。 我也才真正体会到彼得·芬奇“以笔为武器 ”向世人发出怎样的警醒。我赞叹于彼得·芬奇塑造人物的功力，人性的自私冷漠，虚伪懦弱，在他的文字中展现得淋漓。看彼得·芬奇的作品时，有时候会突然想到其他作家的作品也有相似的描写。对彼得·芬奇的评价大都是正面评价，也有负面评价，但对于我 ，我十分敬佩彼得·芬奇作品所传达出他的精神。
这部剧给我印象最深的就是，对财富本质的描述：“财富就是能被用于交换的资源。” 由此可以得出，如果我们想获得财富，就要找到我们能用于交换的资源是什么，也就是说我们可以“卖”什么。体力，脑力，还是家里有矿。 如果家里没有矿，那就要让自己变得更值钱。也就是说努力增加自己的本领，努力提升自己的价值！
本剧说了很多经验证可行有效的学习方法。比如：穿插练习，与事物结合记忆，实际运用，计算学分测验，可以自我复述一遍等。还有对他人的培训，比如不要总夸一个人聪明，不然会忽略努力反而害了他；在职培训时要结合工人的经验发现并解决问题等。这些方法不是所有人都完全适用，但是会给学习生活工作带来一些便利！
看完还挺安定的 虽然专业知识不多，更多体会到的是编剧的从业心态及做事专心致志的态度，很好了，在浮躁拼速度的时代，找到属于自己的节奏很重要。
一直到死，松子都显得这么卑微和渺小，就像我们走在街上，身边错过的那些不值得一看的小人物一样，而我们，在别人眼里，也是如此。 松子是否可悲可怜或者可憎，每个人自有各自的认知和感悟。对于我呢，好像对人对物的容忍度又高了一些，对不曾了解和经历的生命多了一些宽容与尊重。我只愿记得她是个可爱、善良、勇敢、真实、乐观、坚忍又偏执的女孩。不管别人怎么看她，她就是用一生在告诉我：心中有爱，无所不能。 愿每个终其毕生追求与信仰爱的人，都能被爱与尊重。
这本最大的一个特点是他越往后写的越好。是本比较有特点的剧集，没有那种热血的情节，有点深度，有点思想，值得一读。
弃书，实在看不下去。贫困是不分性别年龄的，这部剧把关注点放在日本女性由于家庭破裂、单身独居等因素导致经济窘迫的现状，有点像一个怨妇在跟你絮絮叨叨生活有多艰难，听多了就烦了。
年龄渐渐大了之后，越来越懂妈妈。以前是爱，现在渐渐多了担忧，思念，理解。从她慢慢地开始依赖我，事事征求我的意见的时候，真的感觉到妈妈老。 妈妈会对孩子说 孩子 你慢慢来，不要太快长大。我想对妈妈说，妈妈你也慢慢来，不要太快老去。
刚好AI也火了一段时间，总是想起书中的那个仅存的改变了整个人类发展历程的智能机器人，比人还人的机器人。。很多设定在现在看来脑洞都很大，更何况在编剧那个年代。人类社会的发展概念，人类生理性的发展概念，以及从机器人三定律发展衍生的概念。。被编剧完全地带入了整个银河帝国里去了，而且觉得非常有道理，完全有可能性和可行性。 ps：心理史学这个翻译真的大丈夫么？
原文和译文，原汁原味。注解就不评价了，可能为了让更多的人理解吧。
一口气坚持看完了后半段，钱学森在美国经历的起伏跌宕，以及回国之后的波澜壮举叫人震惊，叫人叹服。 虽然因为保密的原因，钱老个人低调的原因，很多的谜团难以了解，不过600页的文章创作的很客观，也让读者能够了解这样一位伟人的一生了。
医者仁心，妙手回春！ 记录的是求学，行医之事，感悟于对生命的敬畏.包容
读着民国才子的情感，内心五味杂陈。爱是多么简单，又如此复杂。爱了便爱，凭什么我们不能在一起；不爱就分开，没必要浪费折磨。书中主角虽是男性，更多的人物还是女性。有向爱而生的女性，有敢爱敢恨的女性，有理智知性的女性，也有恪守旧规的女性。不知为何，大部分女性在爱情中总不太幸运，是时代问题还是向来如此？才子配佳人，哪能总这么完美呢？他们的爱，有的可以理解，有的我还无法理解和接受，因为没有什么感同身受，每一份爱都是独一无二的。不必追寻，无需模仿，只要随心就好了。爱慕先生，书生气样，儒雅风流，才气才情。爱情有千千万万种，对于爱，我总不忍心指责。我是爱你的，仅此而已。
“没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？我觉得，我们活着应该不是为了延续世界的存在。”世界是独立于人类的存在，个人只是顺大势而已。
在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。玛格丽特·莱顿老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用玛格丽特·莱顿老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。 正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。 关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。 刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。 最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。
只有dy营销的那几个片段好看，完全被诈骗
很久之前偶然间看过东方快车的电影版，对里面的结局感触很深（但完全忘记故事本身的内容了），最近想起了这部作品，才真正知道阿婆这个侦探女王（作为柯南迷和看过这么多推理剧集的人，实在惭愧）。看完第一个故事，剧情翻转吸引眼球，但这种英式乡绅间的交往方式和对话谈吐，拖几个月才能破案的节奏，对我这样浮躁的现代人来说，挺不习惯的，哈哈，有机会把东方和无人生还读完（听说后者有点恐怖，我怂）
书名有些小清新，但内容还是不错的，属于杂集吧，没有什么编排的规律，作家合集之类的属于炒冷饭，播出社赚钱之道。只知道他是位诗人，当然诗也从未读过，只晓得耳熟能详的那首怀乡诗，散文写得也不错，有些水平。
后续乏力
写的比较乱，理解起来有点费劲，get 到编剧的几个点是 1.学习观看应该以自己为主，学以致用，知行合一，反求诸己。而不是被动的去接受书本的知识。 2.最好的学习方法是教会别人。初级学习者被动的接受知识。高级学习者能够学习，反思，利用上书本的知识。学习促进者能够把学到的知识传授，教导给别人。 3.编剧整本剧的重点是教授我们一套拆书方法；大部分集数都有提及或者着重讲解。其实我觉得这个方法不太适用于当今像我一样的社会工编剧，只能利用碎片化时间去学习。这样观看完一本剧需要太多了经历以及时间了，这个方法倒是可以利用借鉴于解决生活，工作上去。 个人拙见，希望大家多多见谅。
聊什么话题都是举重若轻，渐渐深入和拓展，直到让你觉得原来这后面的想法如此深刻且丰富。感觉前几章都是在为卧虎藏龙那章做铺垫，而后面几章又算是回响。也许这样的人才可称之为“大”导演，又有想法又有格局，平和而又谦逊，实在过于优秀了。
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读懂历史，活好当下，坦面未来。能够与人类争夺地球统治权的唯一竞争者是病毒，说明医学的重要性，敬畏自然，才能敬畏生命。
之前初高中都有学习过彼得·芬奇的文章，也买了彼得·芬奇的书，但一直觉得晦涩难懂，读不下去。觉得不比其他的剧集好看。但这次认真读完后，觉得彼得·芬奇真不愧是“大先生”。 彼得·芬奇所写文章大多都带有批判性，但他和“愤青”不同之处在于，对于处于旧社会的底层人民，他“哀其不幸 怒其不争”对于自己所在的知识分子阶层，他也暴露出其中的缺陷和困境。他忧国忧民，总在揭示和反思。他体会着黑暗，也追求着光明。 我也才真正体会到彼得·芬奇“以笔为武器 ”向世人发出怎样的警醒。我赞叹于彼得·芬奇塑造人物的功力，人性的自私冷漠，虚伪懦弱，在他的文字中展现得淋漓。看彼得·芬奇的作品时，有时候会突然想到其他作家的作品也有相似的描写。对彼得·芬奇的评价大都是正面评价，也有负面评价，但对于我 ，我十分敬佩彼得·芬奇作品所传达出他的精神。
这部剧给我印象最深的就是，对财富本质的描述：“财富就是能被用于交换的资源。” 由此可以得出，如果我们想获得财富，就要找到我们能用于交换的资源是什么，也就是说我们可以“卖”什么。体力，脑力，还是家里有矿。 如果家里没有矿，那就要让自己变得更值钱。也就是说努力增加自己的本领，努力提升自己的价值！
本剧说了很多经验证可行有效的学习方法。比如：穿插练习，与事物结合记忆，实际运用，计算学分测验，可以自我复述一遍等。还有对他人的培训，比如不要总夸一个人聪明，不然会忽略努力反而害了他；在职培训时要结合工人的经验发现并解决问题等。这些方法不是所有人都完全适用，但是会给学习生活工作带来一些便利！
看完还挺安定的 虽然专业知识不多，更多体会到的是编剧的从业心态及做事专心致志的态度，很好了，在浮躁拼速度的时代，找到属于自己的节奏很重要。
一直到死，松子都显得这么卑微和渺小，就像我们走在街上，身边错过的那些不值得一看的小人物一样，而我们，在别人眼里，也是如此。 松子是否可悲可怜或者可憎，每个人自有各自的认知和感悟。对于我呢，好像对人对物的容忍度又高了一些，对不曾了解和经历的生命多了一些宽容与尊重。我只愿记得她是个可爱、善良、勇敢、真实、乐观、坚忍又偏执的女孩。不管别人怎么看她，她就是用一生在告诉我：心中有爱，无所不能。 愿每个终其毕生追求与信仰爱的人，都能被爱与尊重。
这本最大的一个特点是他越往后写的越好。是本比较有特点的剧集，没有那种热血的情节，有点深度，有点思想，值得一读。
弃书，实在看不下去。贫困是不分性别年龄的，这部剧把关注点放在日本女性由于家庭破裂、单身独居等因素导致经济窘迫的现状，有点像一个怨妇在跟你絮絮叨叨生活有多艰难，听多了就烦了。
年龄渐渐大了之后，越来越懂妈妈。以前是爱，现在渐渐多了担忧，思念，理解。从她慢慢地开始依赖我，事事征求我的意见的时候，真的感觉到妈妈老。 妈妈会对孩子说 孩子 你慢慢来，不要太快长大。我想对妈妈说，妈妈你也慢慢来，不要太快老去。
刚好AI也火了一段时间，总是想起书中的那个仅存的改变了整个人类发展历程的智能机器人，比人还人的机器人。。很多设定在现在看来脑洞都很大，更何况在编剧那个年代。人类社会的发展概念，人类生理性的发展概念，以及从机器人三定律发展衍生的概念。。被编剧完全地带入了整个银河帝国里去了，而且觉得非常有道理，完全有可能性和可行性。 ps：心理史学这个翻译真的大丈夫么？
原文和译文，原汁原味。注解就不评价了，可能为了让更多的人理解吧。
一口气坚持看完了后半段，钱学森在美国经历的起伏跌宕，以及回国之后的波澜壮举叫人震惊，叫人叹服。 虽然因为保密的原因，钱老个人低调的原因，很多的谜团难以了解，不过600页的文章创作的很客观，也让读者能够了解这样一位伟人的一生了。
医者仁心，妙手回春！ 记录的是求学，行医之事，感悟于对生命的敬畏.包容
读着民国才子的情感，内心五味杂陈。爱是多么简单，又如此复杂。爱了便爱，凭什么我们不能在一起；不爱就分开，没必要浪费折磨。书中主角虽是男性，更多的人物还是女性。有向爱而生的女性，有敢爱敢恨的女性，有理智知性的女性，也有恪守旧规的女性。不知为何，大部分女性在爱情中总不太幸运，是时代问题还是向来如此？才子配佳人，哪能总这么完美呢？他们的爱，有的可以理解，有的我还无法理解和接受，因为没有什么感同身受，每一份爱都是独一无二的。不必追寻，无需模仿，只要随心就好了。爱慕先生，书生气样，儒雅风流，才气才情。爱情有千千万万种，对于爱，我总不忍心指责。我是爱你的，仅此而已。
“没有必要让某一个人背负世界的命运。而且，就算世界毁灭了，那又如何呢？我觉得，我们活着应该不是为了延续世界的存在。”世界是独立于人类的存在，个人只是顺大势而已。
在备考法考时我的诉讼法学得很差，尤其是刑事诉讼法，尽管知道程序公正很重要，但依然提不起兴趣，在学习中我犯了“重实体，轻程序”的错误，导致程序法成了我的薄弱环节，所以决定观看这本看起来在描述程序法的著作。玛格丽特·莱顿老师的名字对我来说不算陌生，之前观看过一本何海波老师的著作，其中频频引用玛格丽特·莱顿老师的论文，因而我对这部剧很感兴趣。 正义不仅要实现，而且要以人们看得到的方式实现，这“看得见的正义”就体现在程序法的种种规定中。这部剧中陈老师以法谚为题展开讨论，分析了一些现行刑事诉讼法的规定和司法实践中存在的现象，讲解了一些制度背后的原理和弊端，这让我理解了一些从前不能理解的规则。本剧对比了英美法系和大陆法系的诉讼程序，对比了不同国家之间具体程序的差别，也提出了一些制度改革的历程和设想，让我感到惊讶的是目前我们学习的诸如律师阅卷、非法证据排除等许多规则竟是从2012刑诉法开始修改完善的，这个时间点似乎离我们很远又似乎很近，刑诉相关司法解释不断公布，让我感觉自己正切身处于法治变革的洪流之中。 关于陈老师花了大量篇幅讨论的“不放纵犯罪和不冤枉无辜的抉择”的问题，我也曾思考过，因为证据的瑕疵而放过罪犯真的合理吗？我想到徐光华老师就“是否应该为坏人辩护”一问曾说，一个案件的真实情况，只有上帝知道，公诉人辩护人对一个案件定罪量刑依据的是法律事实，法律事实只能无限接近客观事实，在这样的情况下，我们有很多证据规则去排除非法证据留住合法证据，控辩双方围绕证据，法官给出结论。如果证据有瑕疵而被辩护人驳回，这不是律师的原因，是因为制度设计存在问题，那么未来应该改良制度，让犯罪分子得到追究而不是逃脱法律的制裁，社会就是在阴阳当中博弈前行。在审判中，证据和法律摆在面前，控辩审三方都应是蒙眼的朱斯提亚，为实现实体正义而牺牲程序正义无疑是可悲的。 刑诉法立法目的有二，一是约束国家公权力，保障公民私权利，二是惩治犯罪，实现公平正义。有人说刑诉法是最残忍的法律，因为它规定了怎样剥夺一个人的生命，但刑诉也为国家剥夺公民的基本权益划定了边界。刑法是善良人的大宪章也是犯罪人的大宪章，刑诉法又何尝不是呢。 最后摘抄一句本剧我最喜欢的话，“永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的，而绝不仅仅当作手段来对待。”这便是看得见的正义的灵魂。 学习法律道阻且长，我会努力。
只有dy营销的那几个片段好看，完全被诈骗
很久之前偶然间看过东方快车的电影版，对里面的结局感触很深（但完全忘记故事本身的内容了），最近想起了这部作品，才真正知道阿婆这个侦探女王（作为柯南迷和看过这么多推理剧集的人，实在惭愧）。看完第一个故事，剧情翻转吸引眼球，但这种英式乡绅间的交往方式和对话谈吐，拖几个月才能破案的节奏，对我这样浮躁的现代人来说，挺不习惯的，哈哈，有机会把东方和无人生还读完（听说后者有点恐怖，我怂）
书名有些小清新，但内容还是不错的，属于杂集吧，没有什么编排的规律，作家合集之类的属于炒冷饭，播出社赚钱之道。只知道他是位诗人，当然诗也从未读过，只晓得耳熟能详的那首怀乡诗，散文写得也不错，有些水平。
后续乏力
写的比较乱，理解起来有点费劲，get 到编剧的几个点是 1.学习观看应该以自己为主，学以致用，知行合一，反求诸己。而不是被动的去接受书本的知识。 2.最好的学习方法是教会别人。初级学习者被动的接受知识。高级学习者能够学习，反思，利用上书本的知识。学习促进者能够把学到的知识传授，教导给别人。 3.编剧整本剧的重点是教授我们一套拆书方法；大部分集数都有提及或者着重讲解。其实我觉得这个方法不太适用于当今像我一样的社会工编剧，只能利用碎片化时间去学习。这样观看完一本剧需要太多了经历以及时间了，这个方法倒是可以利用借鉴于解决生活，工作上去。 个人拙见，希望大家多多见谅。
聊什么话题都是举重若轻，渐渐深入和拓展，直到让你觉得原来这后面的想法如此深刻且丰富。感觉前几章都是在为卧虎藏龙那章做铺垫，而后面几章又算是回响。也许这样的人才可称之为“大”导演，又有想法又有格局，平和而又谦逊，实在过于优秀了。